הילולת מרן הרב עובדיה יוסף זיע"א ופרשת לך-לך תשפה השיעור בזוהר הקדוש מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליטא

הנה זכינו פרשת נח שבת וראש חודש כוח גדול מאוד אור גדול מאוד עם כל האורות וההשפעות שזכינו בחודש תשרי של ראש השנה עשרת ימי תשובה יום כיפור חג הסוכות שמחת התורה שמיני עצרת ושבת בראשית שבת של רבי שמון בר יוחאי ועל הכל אחר כך בא שבת וראש חודש כל זה והשיאנו השם אלוהינו את ברכת מועדיך תישא אותנו עם כל ברכת מועדיך האור הגדול שזכינו אליו זה לכל הימות החורף לכל השנה כולה כמו שכתוב יה עבד תשרי על עמה והתענג לשמה דרכם זרו ירבד תשרי עלמי חודש

תשרי יהיה על עם ישראל כל הזמן כל האורות שבו כל כל החסדים הגדולים שרדו אלינו מן השמיים שזה ילווה את עמו ישראל בעזרת השם עכשיו הגענו בעזרת השם לפרשת לך לך לך לך מארצך ויאמר השם אל אברהם לך לך מארצך ממולדתך מבית אביך אל הארץ אשר הרק וזך לגוי גדול וב רכך וגדלה שמך והיה ברכה היום נתחיל את השיעור עם הזוהר הקדוש נעשה קצת שיעור כזה ואחר כך היום זה בדיוק פטירה מורנו ורבנו מופת הדור ראש ממשלת התורה כך כתב עליו מורנו ורבנו רבי עזרא עתיה

בעודו צעיר כתב עליו ראש ממשלת התורה רבנו עובדיה יוסף זכותו יגן עלינו ועליכם ועל כל עמו ישראל אז בזה בעזרת השם נתחיל את היום עם רבי שמעון בר יוחאי את כל עונת החורף נתחיל את רבי שמעון ברוח נתחיל בזוהר אז אומר רבי שמעון בר יוחי ויאמר אדוני אל אברהם מה כתיב לעלה וימות הרן על פנתר החביב מרי אכה בדיוק הוא כושר את הפרשה הקודמת לפרשת ויאמר השם אל אברהם לך לך אז אומר שואל הזוהר בסוף הפרשה הכותבת וימות הרן על פני תרא חביב מה עניין הרן

על פני חביר שאומר לו הקדוש ברוך הוא לאברהם לך לך מארצך מה הקשר אלא אומר רבי שמעון בר יוחאי אלא עדו ימה לו הב נשמית וחיי אבוי ברדה ע עד אותו יום שמת הרן על פני תר החביב לא היה אדם שמת ממש מול פני אביו אביו עומד והוא הולך מן העולם היה הבל נפטר בזמן אדם הראשון גם כן היה עוד היה מתושלח הוליד את למך ולמך נפטר בחייו אבל אבל לא על ידו מולו ככה בצורה כזאת אבל הרן הוא נפטר ממש על פנתר החביב לכן אומר

הזוהר אלעד יומה לא הבה ברנה שלמית בחיו ברדה חד התרמה אברהם לנורה כטל הרן כאשר שמו את אברהם באש בכבשן האש שנמרוד אז היה שמה עומד הרן וגינ ד נפקו מתמן ובשביל זה יצאו מאור כשדים כי הרן מת על פני תר החביב ושלח לאברהם לכבשן האש ואז נהרג הרן מקיל הרן מי הרג אותו כון ו אברהם ור כד כיוון ששחו את אברהם ור לאור כשדים התגלה עלי קודש בריך ושז [מוזיקה] חקמן שמה היה שמה התגלה הקדוש ברוך הוא על אברהם והציד אותו אמרו כסאה בגי זכותה

דר שזיף בזכ זכות של הרן ניצול מיד נפק שלובה ישה ועודה להרן יצא של אבד של אש ושרפה את הרן הדוד כתיב הימות הרן הפני תר החביב לא שיגידו ש שבזכות הרע ניצול אלא יצא שלבת של אש והיא שרפה אותו את הרן ואברהם ככה שלם הכל בסדר אבל מה היה אתם יודעים כתוב במדרש בפרקי דרבי אליעזר וכם וכן כתוב בספר הישר איך אברהם אבינו נרחם נגד כל האליליים ועובדיהם והגיע למדרגת נביא שבגיל שלוש הכיר את בוראו רבותינו מספרים גם בתנ ליהו קודם שנולד אברהם היה נורווד

כופר באמונת העיר יתברך היה מתגאה ואומר לכולם שהוא אלוהה ואנשי דורו היו עב ו משתחוים לו הם האמינו לו שהוא אלוה הוא ראה בחכמת הכוכבים שלו שעתיד להיוולד איזה ילד אחד שהוא יכחיש את כל אומנותו וינצח אותו יזעזע אותו ופחד נורא תיפול עליו פחד מזה מאוד נמרוד מה עשה סיפר לשרה בעבדיו אמר מה נעשה לילד הזה איך אמרו לו בוא תפנה בית גדול כל הנשים המעוברות חיייבים לבוא לבית הזה כל ילד כל אישה שתלד בן זכר ישחטו אותו על בטנה ואמא שתלד נקבה אוו חיות תחיה

יתנו לה מתנות הלבישו לה בגדי מלכות ויקראו לפניה ככה יעשה לאישה שתלת בת שמע את עצתם שמח ואז רגו כתוב במדרש יותר מ-70,000 זכרים ראתה אמא של אברהם אבינו אמתלה בת קרנבו היא במנות שלושה חודשים להריונה רת שנת בהריון נקרו בסימנים שפניה מוריקות אמר לה בעלה תשמעי אני רואה פניך מוריקות ואולי ה הטהרה אומרת לו לא שנה יש לי את החולי הזה וככה אומר לה טוב בוא אני אבדוק לך את הבטן שלך לחץ לה על הביתן נסה לנס הקדוש ברוך הוא הרים את העובר למעלה והוא

לחץ לה וראה לא היא צודקת היא לא מעוברת אמר לה את צודקת וכשהגיע זמן הלידה מרוב הפחד שלה היא ברחה על יד איזה נהר גדול ושמה איזה מערה והיא הולידה את אברהם אבינו במקום המערה הזאת והייתה בוכה איתו ואומרת לו תראה אברהם תראה חביבי אני מפחדת מאוד אני לא רוצה ששחטו אותך אני שמה אותך פה והשם יעזור לך מי שיעזור יעזור ה לא יודע להגיד את זה אבל מש אבל יהיה לך ישועה אני מברכת אותך שהצילו אותך ותנצל וככ היה הוא ישב שם עכשיו הוא רעב

בוכה שהקדוש ברוך הוא שלח מלאך גבריאל והיה שם לו האצבע שלו בפה שלו ומוציא לו איזה חלב חלב של גבריאל לא סתם ו הר אחרי הערה ים כבר אברהם אבינו היה יוצא לפתח המערה אז בזמנם לפני כן היו כבר כש ילד כבר הוא עדיין ילד הוא כבר יכול ללכת להביא כשאמא של ילדה אותו היה מהמהלך יכול להביא סכין לחתוך את הטבור אבל אחרי זה זה כבר התמעט בזמן אברהם אחרי 10 ימים או קיבל חלב מגברי אל אז הוא יצא עשבת הנהה רואה שוקעת השמש יצאו כוכבים

אומר זה אולי זה האלוהים לא יודע מה זה פה מי מנהיג את העולם הזה בבוקר הלך הלך הכוכבים רואה שמשו אומר זה זה והיה בוכה לא יודע מה זה חו שלח לו את גבריאל עוד פעם אומר לו תשמע יש מנהיג לעולם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא באותו זמן שמע את זה אברהם אבינו הלך תרחץ בנהר וטבל כולו בגיל 10ה ימים והיה קורע ו משתחוה לקדוש ברוך הוא אמתלא זכרה שישת הבן אמר בוא נלך למערה שלא אכלו אותו דובים אריות תוך כדי כך מוצאת אותו על

שפת הנהר מרוב שגדל לא הכירה אותו סיפרה לו מה שעבר עליה בגזירת נמרוד בנו של כנען שאל את אברהם בגיל כמה צריך להיות בנך אמרה לו כ-20 יום אמר לה אני בנך בני גדלת מאוד איך זה תוך 20 יום כל כך גדלת הלכת על רגליך אמר לה תשמעי אמא יש יושב בשמיים כל מלאו כל הארץ כבודו אמרה לו מה אתה מדבר יש אלוה אחר מבלעדי נמרון אמר לה כן אמי לכ תגידי לי נמרוד שיש אלוהים בשמיים והוא אדון לכולם והוא אלוהי האלוהים אדוני האדונים חזרה סיפרה

את זה לטרח בעלה הלך טרח וסיפר לנמרוד או התחיל בלאגן עכשיו אומר הנה הדברים נעשו אין עצה ואיין תבונה נגד השם אף אחד לא יכול להפך את מה שהקדוש ברוך הוא אומר נהייה לו פחד מהילד הקטן הזה פחד נורא בהיום אמרו לו מה זה ילד קטן ערים שלו ורוז ים נשלח איזה שר אחד יקח אותו יביא אותו אליך אבל הוא לא הסתפק בזה נמרון שלח שרים ורוזנים בצבא אדיר כשהגיעו כולם לאברהם פחד פחד נורא התחיל לבכות לקדוש ברוך הוא שלח לו את מלאך גבריאל אומר לו

תעשה אמר לו למלאך גבריאל תעשה ענן וערפל בינו לבינם חושך ענן וערפל אמר השמן מלאך גבריאל שאומר לאברהם שילך אחרי שילך לאויב נמרוד לא יפחד ואז ברגע לקח אותו גבריה שם אותו על הכתפיים שלו שם אותו על פתח בבל נכנס אברהם עם המלאך בכל גדול תפס את הכיסא איפה ישב נמרוד והתחיל לומר לו אדוני הוא האלוהים בשמיים ובארץ בשמיים מם מעל ועל ארץ מתחת אין עוד אחר אחד הוא ואין שני אין לו לא גוף ולא דמות הגוף והוא אלוהי האלוהים והוא אלוהה נמרוד נמרוד זה בריה

הכי קטנה שלו מי זה נמרוד שמע את זה נמרוד חרת חרדה גדולה עשו כולם משתה גדול להמליך את נמרוד שידעו שזה המלך כש אברהם את הכבוד שעושים רוד עבר בין הפחות והסגנים ואז הוא תפס את הכיסא של המלך וצעק בקל גדול שאין כמותו נמרוד הנגע הכופר בעיקר באר חי וקיים כשראו את זה כולם בימס לבבם והוא שעתיים נפל נמרוד לא יכל אומר לו זה שמעת קות צעקה של בריה הכי קטנה של הקדוש ברוך הוא מי אתה נתן לו מכות כאלה מילים כאלה דור בנות שקב אותם

אמר לו אמר לו לטרח קח את הבן שלך ותלך מפה ואז דק הלך אבא שלו תר היה מוכר פסילים לילים מזה היה מתפרנס ו וככה היה יום אחד היה צריך ללכת לאיזה מקום תפס את כל הלילים שבר אותם יליל הגדול שם לו פטיש ו כשבא אבא שלו אומר לו מה קורה פה אומר זה התרגז עליהם אבא הרביץ אותם ניתן להם מכות הרג את כולם אומר מה אתה מדבר שטויות הם יכולים לזוז אומר נו אז מה תגיד אתה תשמע מה אתה אומר זה אלוקים מה אתה עושה

יש טיסים ובונים אתה הולך א אומר מאותו זמן הלך תרח למשתה הגדול שעשה נמרוד ביקש מאברהם שישאר עם הדמויות עוד הפעם וכך היה הלך סיפר את כל זה לטרח אמר להם מה נעשה אמרו לו נעשה כבשן גדול נשליך את אברהם לכבשן האש ותראה מה יהיה אמר להם יאללה הכינו מה זה כבשן אי אפשר לגשת לשם כל מי שניגש נשרף יוצאים לשונות הם עשו לו זה מקלע מרחוק לקלוע את אברהם שמו אותו בפנים מה הזה כל העצים שמה התחילו להוציא פרחים רב אבינו מהלך איזה אור איזה

ז חוץ וצומח לו שמה ראו את זה כולם ידעו שאין כמו אלוהי אברהם כולם היו שולחים את ילדיהם כולם לאברהם אומ אנחנו רוצים להיות איתך ואז הוא התחיל לפרסם שמו של הקדוש ברוך הוא מלך מלכי המלכים בכל העולם וזה מה שקרה עם הרן יצא אז להבת של אש ושרפה אותו לכן כתוב וי מרן אומר הזוהר על פני טר חביב והי דמרה יש מהמהם שהיו אומרים זרע דרח לא לא אשה ל אשה שלטה א לא שולט בהם אש אבל נרמה להרה לנורה ולא תוקד דע בבד שת

נורה בזע מיד רמו רן לנורה תוקד רבים תמן דוכתי הה מותר פ דרך אביב תראה מה אומר רבי שמעון בו יומה ידו כל אוה ושניה דלא שז לאברהם אל קדשך עלמה לא הציד את אברהם רק הקדוש ברוך הוא יחיד בעולם ת ב משכ ברהם רין לך ץ בקדש על אתה בוטח בקדוש ברוך הוא הוא העולם הולי לבננה וחך דת ידע תלמד את בנינו מהדרך שאתה יודע ולי התמר נדוי עמים נאספו עם אלוהי אברהם תחת זה מכתב ויקח את אברם בנו בן הרן ויצאו איתם ממורכזים וצאו

איתם איתו מבע מה זה איתם אלא ויקח דרח מי ויצאו איתם אלא תרח בלות עם אברהם ושר נפקו נו גובין הרשעים האלה דכ חמה כ ר רח ברהם ברז מגור התהדר ל אברהם גם הוא חזר בו צם חות כתיב ללכת ארצ ן הרצון שלהם היה פנ כל דקה מסיעים מ שמתעורר ר עצמו מסים לו משמים ח חי הוא דכן דכתיב ללכת ארצה כנען מיד ויאמר השם אן אברהם לך לך ד הוא לא תר בך מיתה ל כתיב לך לך כמן שהוא התעורר ללכת אמר לו הקדוש

ברוך הוא לכלך מארצך נמשיך למטה ויאמר השם לך לך אמר רבי אלעזר לך לך לגמ להתקנה גרמ תקנ דרג לך לך לך לטובתך להנאתך לתקן עצמך לך ק בן חיבים לא טוב שתהיה בין הרשעים פה ורז מלךלך קדשיך לאברהם רוחה חכמתה היה לו רוח חכמה ד ומצר סטרי ישובה עלמה מצרף כל ארבע רוחות העולם יודע משוטט בחכמתו והסתכל בהוא ק בתקלה ד ח ממונ על ישובה ידע כל מי שממ כל צדדי הישוב כמת לכל וצ ישובה שהגיע לאמצע הישוב שזה ארץ ישראל זה טבור העולם ת

ב השוק במוצ אם לעלות את הצירופים מי שולט אשגח למד ממונ עלי יכ להדבק תקי כמה זמנין חד מתמן אשיל עלמה מפה הושתת העולם אצרי ב עלה שעורה המק סתים תגוב דרגי תשובה זה לא כמו שאר המקומות אין כמו ירושלים מסביב ארץ ישראל כל זה תופס מקום מקום המקדש ואת כל ירושלים אז בתקי ד נקודת במצת תשובה מנ אשתי כל עלמה לחוס רוי יד חרע מתו כל שאסר עלמה כולו בידן עוד השקי וכו מאריך הזוהר פלא פלאות פלא פלאות מהידע אברהם אבינו ולכן אברהם אבינו הוא

יודע אין לו פה מה לעשות ומה להישאר במקום הזה אלא אמר לו הקדוש ברוך הוא לך לך ממולדתך ומבית אביך אל אל הארץ אשר הרק ואעשך לגוי גדול זה דבר פראי פראות זה ניסיון אחד הניסיונות הגדולים של אברהם שהקדוש ברוך הוא אומר לו לך לך מה מה הניסיון זה פלא פלאות לא כתוב את הנפש אשר עשו בחרן אברהם אבינו היה מגייר את האנשים בשרה מגיירת את אנשים כתוב בזוהר אברהם אבינו הייתה שרי עקרה היה מביא נשמות מה עושה איתם הלאו אין ילדים היה מגייר את כל

אלה שהיו רוצים להידבק בהשם מוציא להם את הנשמה של גוי שם להם נשמה אברהם אבינו נותן להם נשמה של כשרה טובה בריאה וכן שרה אמנו מגרת את אנשים כולם תארו לכם אלפים ורבבות הולכים אחרי אברהם אברהם אבינו שיקם אותם גם בבחינה רוחנית גם מבחינה גשמית עסקים אימפריות אברהם אבינו הקים דבר שאין כמותו וכולם הולכים אחריו כולם עובדים את השם אברהם אבינו מדריך אותם בדרך הנכונה את הנפש אשר עשו בחרן מה היה בחנן עכשיו הקדוש ברוך הוא אומר לו תעזוב את כל האימפריה ולך לך אל הארץ

אשר הקלא אומר לו איפה קח קח את ה פה כלה שלך ועדה נו איך מה שאומר לו הקדוש ברוך הוא עכשיו אלה מה יעשו כולם מה שרוצים יעשו אברם אבינו לא אומר אני לא עובד את עצמי אני עבד של השם יתברך זה היה אז העבודה שלי שמתי אותם ככה כנפי השכינה זכיתי עכשיו הקדוש ברוך הוא אומר לי תמשיך הלאה מה אומר לי השם אני לא עובד את עצמי אמר לי פה תהיה פה הייתי עכשיו הוא אומר לי לך לך לך לך אני הולך מאמין לא שואל

שום שאלות פנק לא שואל לך אל הארץ אשר הרקע קמל עוד מעט אני אראה לך איפה לך שמה וככה אברהם אבינו עוזב זה ניסיון לא פשוט אברהם אבינו אותו זה לא מעניין הוא עומד בקול הוא יודע נתת לירך נס להתלוצץ להתעלות איך כתוב לא כתוב בפרקי אבות ערה סונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולן להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו עליו השלום זה צריך לדעת לא סתם אברהם אבינו התנסה ניסיונות ועמד בכולם מעשה אבות סימן הבנים כל אדם כולנו עובר עלינו ניסיונות בחיים יש יותר

יש פחות אין אדם שלא עובר ניסיונות אבל תחליט כל הניסיונות זה לזכך אותנו כדי שנתלה ונתעלה אין בלי ניסיון אז אדם מה עשינו יש מלאכים הרבה אין להם יצר הרע אין להם ניסיונות אז מה עשינו אבל אדם יש לו ניסיון מה זה זה הניסיון של העקדה איזה ניסיון זה הקדוש ברוך הוא אומר לו ביצחק יקרא לך זרע נשא בגיל 37 הקדוש ברוך הוא אומר לו קח אותו לעקדה לא שואל שאלות מה שאומר לו הקדוש ברוך הוא פלא פלאות פלא פלאות איפה יש דבר יותר גדול מזה

איפה לעמוד בניסיון הניסיונות הם מרימים את האדם לדרגות גבוהות לא סתם לכן השם יצילנו שלא יהיה לאף אחד לא ניסיון ולא ביזיון אך אנחנו אומרים לא תבנו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון א אבל אם בא כבר לאדם ניסיון יעמוד בו איתן ידע הכל זה עילת העילות סיבת הסיבות אנחנו עבדים של השם יתברך שהשם יעזור לכל עמו ישראל שיוכלו לעמוד בכל דבר שיש בכל ניסיון שיש אבל יותר טוב שלא יבוא אבל אם זה בא אז ש מי יודע אם יוכל לעמוד באים לפעמים ה אדם מיזה

ייסורים קבל אותם באהבה ניסיונות יקבל באהבה ידע לו כל ניסיון ושך הוא רוצה לבדוק אותו איך אומרים יש איזה כדר הוא מכין כדרות נותן להם איזה מכות לבדוק שהכדור האלה הם חשובים טובים הם לא נשברים ככה זה ואז כשאדם עומד עומד הקדוש ברוך הוא מסדר לו כיך כתוב וב בחפץ חיים אני רוצה לקרוא את הלשון שלו בספרו יש לו ספר דבר בעיתו כותב החפץ חיים והנה בדרך כלל צריך האדם להתחזק עצמו בכל זמן וזמן ואף אם יסובבו הרבה עניינים ממצוקות הזמן לא יהיה מצר ודואג אלא

יקבל אותם באהבה כי הכל מיד השם הוא טוב לכל כי באמת אומר החפץ חיים כל נפשות אדם ירדו לניסיון אזה העולם יש ניסיונו הוא בעוני או שאר מצוקות הזמן ישיש ניסיונו על ידי עשירות כמו שאומר המדרש אשרי אדם שעומד בניסיון שאין שאיין אדם שאין הקדוש ברוך הוא מנסה אותו מנסה לעשיר עם ידו פתוחה לעניים מנסה עניים יכול לעמוד ולקבל הייסורים ולא קעס ואם עמד עשיר בניסיונו ועושה צדקות הקדוש ברוך הוא מצילו מדינה של גיהנם ם עמד עני ולא מבעט נותן כפליים לעתיד לבוא אין מה לדבר

גם בעולם הזה הקדוש ברוך הוא מרים אותם איזה זה לא דבר פשוט יש לפעמים מצבים קשים לא היה בן איש חי הוא מספר בספרו ד יוסף חי איזה מעשה על חכם אחד ששמו אותו בבית האסורים ואומרים שזה היה הבן אש חי היה להם איזה עסק של כל האחים ולילו עליהם אייזה עלילה שמו את האחים שלו ואותו את הבן איש חי גם כ שמו אותו בבית האסורים בבגדד שמו אותו בחדר לבד קטן לא היותו לא ספרים לא שום דבר אומר באותו זמן הוא אומר הוא למד הוא

כותב בספר שהחכם הזה חיבר שם ספר זה בן איש חי הוא כתב את כל ספר דעת ותבונה מי שיודע מה זה דעת תבונה אין סבר קבלה כזה כתב אותו בעל פה זה כל לשונות הארי שהוא אסף אותם הכי יפים מכל המקומות שאדם רוצה ללמוד קבלה הולך עם זה משהו אדיר שאין קר אותו איזה יופי כל זה הוא כתב שם אומר אחרי חודש הוציאו את החכם הזה והוא והוא ראה שהוא יצא כל המקום הזה בית האסורים כל העברים שלו נפלו אומר מה היה היה לא שם שמ

אותו שם היה שמה נשמות שקשורים אליו שהיה צריך לתקן את אותם הנשמות אמר כשהוא יצא משם כל אותם הנשמות היו באים אליו תודה רבה לך איך למדת איך תיקנת איך עמדת בניסיון ששמו אותך במ לא התרעמות לא שום דבר ידעת זה הכל מהשם יתברך אבל אמא שלו הצטערה מאוד אז אומרים שהוא קיבל עליו רבי יוסף חיים לצום שש שנים בשביעית תצא לחופשי חינם זה זה תשובת הקנה אומר לו סתם איך יבוא דבר כזה אומר כנראה שאני צריך לעשות תשובה רבי יוסף עים אתם יודעים מלאך עלי

אדמות שאין כמותו קיבל עליו תשובה תקנה בשביל ש אומר הוא עושה חשבון זה לא זה לא פשוט ככה זה הולך יום אחד איזה בן אחד ניגש לאבא שלו אומר אבא קשה לי מאוד כל קושי גובר עליי קשה לי קשה לי לא יכול כבר לסבול את הקושי אמר לו אבא שלו בוא איתי קח אותו למטבח אמר תביא תפוח אדמה תפוח אדמה איך זה קשה או לא הוא הוא אומר תביא בשע הביא ביצה אומר תביא קהוה קפה שחור הביא הבן אמר לו תחתיך מים מים שלושה סיירים מקום

אחד תשים את ה תפוח אדמה מקום אחד תשים את הבצה מקום אחד תשפוך את הקווה את השקית קרווה אמר בסדר אחרי שעה חזר עם הבן שלו אומר בוא תראה מה נהיה התפוח אדמה נהייה דיסה רך רך הביצה ניתה קשה יותר ויותר והמים כולם נהיו שחורים אומר אתה רואה ככה זה הולך מהקושי נעשה דבר כל דבר מה צריך לו נעשה מהקושי זה קשה זה ראית חזק נהייה רך הביצה היייתה רכה יתה קשה זה טוב לה הקפה צריך להרתיח אותו יהיה שחור ככה זה העולם העולם נתון בניסיונות

כמה שאדם זוכה יותר זוכה יותר אבל מה כבר אמרנו איך אמר לו הקדוש ברוך הוא לך לך ממולדתך מבית אביך למעשה היה צריך להגיד לו לך לך איך אדם שהולך מה הוא יוצא קודם את הארץ אחר כך את השכונה אחר כך מבית אביב אבל את הפסוק אומר לך לך מא אלך לך מארצך ממולדתך מבית אביך אדדם יוצא קודם בית אבא אחר כך הוא יוצא שהוא נוסע בית אבא יוצא את השכונה יוצא את העיר אז זה שואל הכלי יקר אומר הקדוש ברוך הוא הוא רוצה שאדם יעבוד

את השם איך לעשות קודם כל לעזוב יעזוב את אביו זה קשה את מולדתו זה קשה אומר לו קודם כל לאט לאט קודם כל תעזוב את ארצך את כל מעשה ארצך אחר כך שתחזק יותר תעזוב את מולדתך תחזק יותר תעזוב את הוב את הקרובים שלך מבית אביך וזה לא סתם לא סתם צריך להתחזק ואמר אבינו מה זה עמד בניסיונות גם כן כש כל הניסיונות זה אומר לו הקדוש ברוך הוא זה טוב לך ולדורות הבאים שאתה אם אתה תעמוד בניסיון כל הדורות עכשיו שיבואו אחריך הבנים שלך יכלו

לעמוד בניסיון זה לא סתם זה פלא פלאות יש דבר גדול שאברהם אבינו לקח איתו את לוט כשהוא יצא לקח אית לו את לוט בן אחיו את הבן של הרן לקח איתו את לוט ול זה לא פשוט זה לשון קללה זה לא אדם קשה מאוד וכשהוא נדבק לוט עם אברהם הקדוש ברוך הוא בירך את אברהם וגם ללוט את הולך את אברהם היה צון ובקר ואוהלים בזכות אברהם גם הוא התעשר טוב הולכים ביחד בעל אתם יודעים כשגרים ביחד ונמצאים ביחד איך כתוב שם ויריב ני רואה מקני אברהם

ני רואה מקני לט אברהם אבינו מאוד מאוד רוצה לעזור ללוט אבל יש ריב אברהם אבינו תופס אומר ריב זה דבר הכי קשה תופסת לו ואת כל העובדים שלו אמת תראו ריב זה לא טוב אומנם ריב זה לשון זכר אבל ולכן רוצה תפסיקו אני מוותר לכם על הכל לא לריב אחר כך כתוב ותהי מריבה אמר לו אברהם ללא פרדה מעלי אמ שמול וימינה ואמ ימין והשמנה דחי לק תלך לך אתה איפה אתה אוהב תבחר לך המקום הכי יפה שאתה רוצה אתה תלך לפה אני אלך לצד שני

אבל אני קרוב אליך אני לך איזה סימן כשאני יודע שאתה במצוקה בבעיה אני ישר בא אליך אל תדאג אני יש לי סימנים אתה יודע שאני יש לי כל מיני סימנים בכוכבים בזה אנחנו נשדר בלוויין נשדר דרך חוטי לביין נסדר את הכל אל תדאג שם עליו איזה משהו אומר לו זה כשר בינינו כשיש לך איזה בעיה ובאמת ככה היה אחר כך בא אברהם אבינו רדף אחרי כל המלכים ציקו לילות רק מה תעשה טובה אי אפשר אי אפשר זה לא מסתדרים ביחד אני לא רוצה מריבות מריבה זה

הצרה הכי גדולה מה זה מה ההבדל בין ריב למריבה ריב זה לשון זכר אומר הרב שער בת רבים הוא אומר אתזה ריב זה לשון זכר זכר זה לא מוליד נקבה מולידה אומר ריב זה חברו אומר לו אתה עשית לי כך אתה כר אומר לו טוב סליחה לא יעשה עוד פעם זה נקרא ריב מריבה אומר לו אתה עשית לי ואתה וא אתה אומר לו אני אתה ואתה עשית ואתה אמרת זה נקרא מריבה אז כשראה המריבה אומר לו תשמע זה לא הולך פרדה מעליי שזה אומר התנא ואהבות

דעת קנית זה אומר הרב שער בת הרבים דעת קנית מה חסרת דעת חסרת מה קנית אומר אם אדם יש לו דעת בקודקודו מה חסרת הפשט מה חסרת לא חסר לך כלום יש לך שכל ואתה לומד תורה ויש לך שכל לא חסרת כלום עב דעת חסרת מן מפי מוך אין שכל מה קנית גם מה תקנה תאבד כסיל זה פשט אבל התנאה אבל מפרש דעת קנית אם אדם יש לו שכל בקודקודו חברו רב איתו מה מאותיות מריבה תוריד מ ישאר ריב מה חסרת אתה לא עונה לו אתה

אומר לו מחילה מה מאותיות מריבה חסרת אבל דעת חסרת מה קנית אם אדם אין שכל אז מה על אותיות מריבה זה אוו זה חסרת זה הבעיה מה חסרת דעת קנית מה חסרת אבל דעת חסרת אתה לוקח אתמה שם אותו עלות ריב ונהייה מריבה ואתה אומר והוא אומר והוא אומר וזה אומר נהה מריבה לכן כתוב תול ארץ על בלימה הדוש ברך הוא מעמיד את כל העולם בלימה בלי איך אמר לו כשהלך אברהם אבינו באמת ח להילחם אחר כך לל ללות בא אליו מלך סדו אומר לו תן

לי הנפש והרכוש כח לך תן לי רק את הנפשות וא הרכוש קח לך זה אומר הזוהר מה זה סדום סדום ד אותיות ד סמ זה מלך סדום מה הוא אומר תן לי הנפש את ענייני העולם הזה הבני העולם כסף זהב כך אני רוצה את הנפשות זה רוצה הסמ הוא יודע שהעיקר זה הרוחניות זה לא ניתן וזה היום זה הפטירה של מורנו ורבנו גאון עוזנו שאין כמותו בעולם חכם עובדיה שהיה אור לעינינו היה בא פה לישיבה אצל מורנו רבי מרדכי והיה לומד איתו אני אמרתי לו פעם

כבודו יגיד לי מה כבודו חושב עליך מרדכי אומר לו הניח כמותו בקבלה אמרתי לו אבל היינו רואים הוא יודע כל תורה בעל פה כל הפשט אומר כן נכון יש עוד כמה כמו בפשט בקבלה אין כמותו כל זה אני הקלטתי אותו זה מצולם הרב לא סתם אומר הוא יודע מה שהוא אומר היה בקיא בכל כבר אמרתי לכם איך הוא זכה כל זה דבר שאדם לא יחשוב פעם שאל אותו רבי אלעזר אבו חצירה עליו השלום אמר לו כבוד הרב איך זכית אש לך אני רוצה לשאול אותך איך

זכית לילדים שכל בניך גדולי עולם כולם יושבים ועוסקים בתורה אומר לו אתה שואל אותי את זה אני אגיד לך אתה יודע אני יושב בבית דין מצעיר אותי אף פעם לא ראיתי פני אישה באים אצלי נשים לפעמים היו באים נשים לבית זה קריספי מספר בא איזה אישה אין לה ילדים הרב אומר לה תלכי תלכי בא עוד הפעם אומר לה תלכי אומר לה כבוד הרב אתה מברך אותם למה אתה ברח אותה שי ילדים אומרת תשמע היא באה אני מריח את הריח מרחוק שלא תבוא אליי אישה כזאת לא

רוצה אותה פה אמר לה קריספי אל תשימי ריה אתה רוצה לבוא לרב תבוא צנועה ולא תשימי בוסם אמר לו לא ידעתי כן ואז היא באה הרב לא יודע מי זאת אבל הוא רואה הכל בסדר בירך אותם בא לילדים אמר לו לא תבוא ככה אתה רואה הרב אשתו את המחשבות שלו זה לא מה שאדם חושב אז הוא אומר רבי אלעזר אומר אתה יודע אני היתי בבית דין לא הסתכלתי אף פעם פני אשה ואנחנו שבענו מהרם מה הוא היה עושה היו באים לפים היה מביא ציורים לבנות שלו

הקטנות שהו קטנות מביא להם ציורים אומרת לא אשתו רבי עובדיה מה ת לך מה לעשות אתה מצייר ציורים לבנות אומר לה תשמעי באים לבית דין לא יודע מה לעשות כולם צלעות ני צריך לדון אותם בינתיים אני אמצא ציורים לבנות אני למטה ואני מצייר ציורים קדושה כשהיה מורנו לקחו אותו לתל אביב להיות רב מה היה עושה מוריד את המשקפיים בדרך היה הולך כשהוא מוריד את המשקפיים הוא כמעט לא רואה מוריד את המשקפיים והולך אין למה הוא לא רוצה היה שומר על על ה על הצניעות חזק זה

פלא פלאות זה פלא לא היה הרבנית היא מספרת בעצמה שהיא ישבה באוטובוס והיא ראתה הרב הוא לא היה מסתכל על אף אחד ו כל הזמן ומד היא ראתה אתה רב ב ישבה על ידו היה לה שדים כבדים מהשוק והרב היה באוטובוס שהיו צעירים הביא את הסלים והיא ירדה מהאוטובוס חשבה שהרב יעזור לה הרב יורד מהותו לא עוזר לה לא שום דבר הגיע לבית אומר לו רבי עובדיה תחיל לא ראית אותי כל הז עם כל הסלים האלה לא ראיתי את תעית באוטובוס לא ישבתי על דך לא

לא לא לא ראיתי אותך ולא ראיתי אותך עם סנים בכלל אם הייתי רואה לא הייתי עוזר לך לא ידעתי אין דבר את זה משהו לא רגיל לא לא רגיל קדושה הקדושה איזה קדושה זה שאדם יחשוב על זה הוא שהיו מבקשים ממנו ו ידרוש אנשים הוא לא היה רוצה בסוף היו מחכים אותה אומר טוב אני בא בתני שהרבנית תבוא היה מושיב את הרבנית ממולו והיה דורש אחר כך אמר גם זה לא שווה לא רוצה לבוא נשים רוצות שישבו בצד בעזרת נשים ואני אדבר מול גברים אין נשים

לבד גם ראש הישיבה מורנו רבי יהודה צדקה לא הה מרש לדבר לנשים הוא היה הולך לדבר בבית יעקב רחוק עומד מוריד את המשקפיים הילו מספר גבוע מאוד אומר מי שמד דבר לנשים לבד אסור אני בעצמי פעם היה רב אחד מדבר לנשים אני לא ידעתי כלום הייתי אברך לא ידעתי מה הרב רוצה ממנו הרב אומר לי תשמע תתקשר לרב הזה תגיד לו שאני קורא לו אל תגיד תגיד המשרד מדבר ואני ככה עשיתי בתמימות מתקשר לליו אומר לו אני המזכיר של פורת יוסף ראש הישיבה ביקש ממני קרוא

לך מה קרה לא יודע באותו יום הוא בא ראיתי שראש הישיבה מדבר איתו בחמימות אומר אני לא מרשה שאתה תדרוש אנשים אתה רוצה לדרוש אנשים תשים מחיצה אין דר של אנשים אני לא אמר של שמע נו לא אמר שראש הישיבה לא ה אמר ש ראש נשים חם עובדה היה קדוש זה לא תראה איזה קדושה הייתה לו כל היה הוא מספר בעצמו שהיה יושב עם רבי יעקב דוק הכהן כשהיו צעירים היה צעיר לפני חתונתו כל לילה היו יושבים ללמוד ראשית חוכמה חצי שעה באיזה בחיות ואחר כך

אומרים תיקון חצות על גלות השכינה מה זה היה בוכה חם עובדיה הגרות השכינה התחתן אחרי שבעה ימים של החתונה הוא קם אומר תיקון חצות עכשיו מה זה בחירה אתה יודע ח מובדי אין לו הוא לא יכול בוכה מה זה בוכה זאת כלה חדשה ווא איזה אדם מתוק צעיר את כל היום לומד מה אתה בוכה פחדה פחד יום יומיים שלוש אומר לו דחיק מה אתה בוכה אומר על גלות השכינה רי בית המקדש השכינה בצער אני בוכה לא יכלה לסבור אומרת לה תפסיק אומר איך אני אפסיק אסור

זה הלכה צריך את אדם התאבל חומת בית המקדש מה זה תפסיק הלכה לבית דין אומרם אני לא יכולה שבעלי בוכה כל הזמן אמרו לו תעשה פעמיים בשבוע אל תעשה כל יום יזה יכוי הרבים א משהו הוא שהוא לפני שהוא נפטר הוא אמר אני לא רוצה שום דבר אני רוצה דבר אחד תקברו איתו בפנים לא קברו את זה איתו כי לא שמו לב אבל מה זה היה יש לי ספר שכתבתי איפה הייתי הולך זיכוי הרבים כל יום ויום הרב היה אוהב לכתוב את זה האיש לו כל

יום שהיה חוזר היה כותב היום הייתי במקום כזה דרשתי היה איתי דרש פלוני דרשתי ככה חדר שתי כח יש לו סדר גם לפני שהוא הולך יש לו יומן הזמינו אותו לפה הוא כותב בעצמו הוא לא סומך על אף אחד היה לו יומן על השולחן שלו כותב כותב אני צריך ללכת לפה היום פה היום פה היה בודק כן ו היה הולך למה לזכות הרבים זה זה לא דבר פשוט כלומר מה אני רוצה להגיד לם כל כך היה לו אהבה לתורה שהוא יעזוב את הכל והוא ילך לדרוש

ולדרוש הוא לא צריך את זה הוא רוצה ללמוד היה כואב לו בכל זאת הוא יודע שזה דבר גדול מה זה זיכוי הרבים זה היה משהו לא לא רגיל לא רגיל זה אי אפשר להבין זה לא דבר רגיל הוא זכה מה שאף אחד בעולם זה הוא זכה לזכות את הרבים בצורה הכי גדולה שיש בצורה הכי גדולה זכויות גדולות הוא זכה זה לא דבר פשוט והכל בקדושה בחשק לא היום לא היה יום אחד באו לרבנית אמרו לה שרוצים אותו באשדוד וזה הא אומרת לא אני לא אתן שיילך

למה אתמול הוא דרש באיזה מקום עד שהוא חזר לבית אני מחכה לו ללכת שעה לחזור שעה לדרוש שעה אני מחכה לו לאכול אותו ארוחת בוקר כל היום לא ראיתי אותו בכלל לאכול אותו ארוחת ערב הוא חזר ב-12 ו30 טוב אני אומר לו אני אומרת לו תראה הכנתי ארוחת ערב בוא נאכל ביחד אומר לו בסדר הרבנית אבל מה תני לי חמש דקיקה חמש דקות למה בדרך שהרחתי היה לי איזה מהמהלך של איזה תשובה שחיכיתי לה הרבה זמן אני יודע איך לכתוב אותה תני לי חמש דקות אני

רק אכתוב בנוכל בנחת אמר לו בבקשה אומרת אני יושבת על הספה מחכה לעליו בינתיים נרדמתי עד מתי נרדמתי עד 5 בבוקר אני רואה התרב עוד יושב עם המצנפת והקדימה וכותב אומרת לו רבי עובדיה אמרנו לו שנאכל ביחד אומר לה אמרתי לה חמש דקות תני לי אומרת תראה ני הבוקר הוא לא ישן לא אכל ואני לא אכלתי אתה עכשיו רוצה לקחת לי אותר מה היום בשדוד מה יהיה איתי אומר לה אני מבטיח לך אומר לרב תני להם אני אבוא בזמן ויהיה בסדר תראה איזה חשק חשק על

התורה משהו זה לא יאומן כסופר לא יאומן איזה איזה שמחה הייתה לו איזה איזה השגות הוא זכה זה זה לא ביד זה אדם לא יכול אנחנו חושבים שהכרנו חבד חלומות בלילה אני הייתי אומר לכולם תלכו תלכו רק תראו מנח השם צבות זה אין דבר כזה בעולם אין שתבינו זה אין כמה שאפשר צריך ללכת מתי נולד הרב שנת תרפא יב לחודש תשרי ואמ שלא הריחה ביום כיפור בנ חשודה באוזן אומרת לה לא רוצה לאכול למה נפק מנ חכם עובדיה אמרו לו את זה אומר נכון ונתן להם

סימן אומרים כשנולד תמנ כל הבית ורה היה בן בכור לאביו רבי יעקב עובדיה שנכנס לבריתו של אברהם אבינו קראו אותו שמו עובדיה יוסף למה הסבא שלו נהרג בקיצור ימים אז וגם על שם רבי עובדיה סומר ועל שם רבי יוסף חיים עובדיה יוסף אז ככה אבא שלו שם זכה אומר יד הפדיון הבן מי עשה הפדיון הבן רבי אפרים כהן היה א בחור צעיר היה צעיר כיוון שהיה מיוחס נתנו לו מתי היה יום הפדיון חזרו מהלוויה של רבי יעקב חיים בנו של חם יוסף חיים אמר להם רבותיי

יש לי עכשיו פדון הבן לבני באו כל גדולי בגדד שהיו בלוויה באו לפדיון ומי היה פה זה חרם אפרים עד אז הוא היה צעיר והיה כבר מקובה נדמה לי שהיה אפילו רווק עדיין כחכם יצחק כדורי אמר לי שכשהוא למד קבלה תפסו אותו בבגדד בתור בחור לומד אמרו לו אתה לא יכול ללמוד עד שתביא אישור מחם מפריים אז הלכתי לחם מפריים בחן אותי אמר אתה יכול ללמוד נתן לי אישור בתור רוק ללמוד אז אחר כך הרב אומר לי בצחוק אתה יודע גם חם אפרים היה רווק התחתן

וחם הוא אומר לי חי חם יצחק פלא פות עלו לארץ היה ילד קטן חבד ה הב ללמוד מישהו קטן ילד הם היו גרים בבית ישראל היה כף החיים שם כף החיים היה היה גר למטה איפה בשושנים לדוד למטה בחצר איפה היה לומד בשושנים לדוד חם עובדיה היה עולה שמה ילד קטן ללמוד היה כי היה שמה רעידת אדמה כולם פחדו מאוד כף החיים היה אומר לא לדאוג אני אקח את הילד איתי את הצדיק הזה חכם עובדיה הקטן היה ילד כל הזמן אני רואה אותו אתו לומד אמר

לה הורים אל תפחדו אני אוריד אותו איתי אחרי שאנחנו נרד יפול לפני כן לא ייפול וככה היה כף החיים כשהיה בגי תשע וחצי אבא שלו לקח לבגדד לבקר את את הסבא כלומר את אבא שלך יעקב לבקר אותו ירד איתו חם עובדיה שם היה חם עובדיה רוצה ללמוד היה שמה בית מדרש בדרכה מי למד שמה אותו זמן מי היה הרב חכם סמן חוגי עבודי חמסן חוגי עבודי זה גדול החכמים של אז הוא היה פה אנחנו הכרנו אותו טוב ענווה שאין כמותה בקיא בכל התורה הוא היה ראבד

ויושב שמה חם רב אלישיב וחם עובדיה הוא עבד מה הוא לובש כמו איזה אחד פשוט כובע עגול של חסידי גור ויושב ככה בל אדם לא ידע שזה גאון שאיין גאונים כמותו יודע כל התורה הוא ראה את חכם עובדיה אומר לו אתה מירושלים אומר לו כן אמ מה אתה לומד אף אחד לא התייחס אליו אומר לו אני לומד פרק המפקיד בבה מציעה בוא תלמד איתי ש ר זה משהו אמר לחכמים בואו בואו בואו תראו מה זה ילד קטן מה זה ילד אמר מהיום אתה תהיה איתי בקשר

תסע לארץ ישראל מה שיש לך שאלות שתכתב לי אני אכתוב לך בחזרה שמח חם עובדיה והיה מתכתבים כשבא לארץ חס חוגי הוא היה הוא היה עובד בטורה לקחו אותו ב לא ידעו מה זה בכלל בסוף אמרו עליו אז ה אז הוא בא לקחו אותו ראו זה אין כמו זה אז הוא היה ישב ראש בית דין וישב אלדו חם עובדיה היה אוהב אותו חם סן חוגי משהו לא רגיל לא רגיל לא רגיל היה רבי עדס היה נכנס למורה המורה זה היה הרב של כל הגדולי עולם המורה

זה רבי עזרא עתיה ככה ה קוראים לו המורה זה רבו של חם עובדי רבו שלראש הישיבה רבי לצדקה כל גדולי העולם למדו אצלו והיו אוהבים חם עובדיה היה אוהב את ח מזרעתי משהו לא רגיל כל דבר היה מתייעץ איתו למה זה היה מורו ורבו אין כמו זה באופן היה רבי עזר אדס אח שלך מדס ד של רבי יהודה עדס הגדול נכנס לראש הישיבה אומר אתה רואה את האברך הזה רבי עובדיה אני אומר לך עוד 10 שנים אף חכם וגם בתורות הקודמים לא יכול לעמוד על ידו

אני אומר לך את גדולתו אומר אם נבנתה פורת יוסף בשבילו בשביל חם בציון זה כל העולם הוא וחם בציון זה כל העולם לא צריך יותר שהיה בגיל 13 לקחו אותו לישיבת חברון הצביעו לו על אחד אומרים לו זה בגיל 13 גמרת שס אומר מה אומר אני עד גיל 18 מקבל עליי לדעת את כל השס בעל פה גמרא ראשית תוספות מתי הוא כבר ידע את זה בגיל 16 הכל בעל פה התמדה שאין כמותה התמדה שאין כמותה איך אמרו עליו הה כולו שקר בתורה יתן איש את כל

הון בתו באהבה בוז יבוזו לו אין כל ספר שהיה בא לו היה גומר אותו מתחילתו לסופו היה כל כך אוהב את התורה משהו לאגי אני תמיד אומר אני הייתי רואה אותו אני ראיתי אותו רק בזקנותו לא לא בצל אותו אני זוכר אותו פה שהיה עם חכ מרדכי שהיה דורש ביחד אז ח מרדכי אמר עליו שאין כמותו בכל העולם מתי זה היה שנת תש כד הרבי היה בערך בגיל 40 מרדכי שרבי אמר אין כמותו בכל העולם כמו חכם עובדיה איך הוא קרא לו יש את זה בהקלטות

באר הדור והדרו ככה הוא אמר עליו אז שאין כמותו אוהב אותו אהבת עולם רואים רואים זה לא עמה של תורה זה לא מה אוכל אוכל לחם ומים כי אין זמן רק לקיים את גופו היה הולך איפה בתי מדרשות יש ספרים יושב ללמוד היה מלחמת העולם הוא ישב ללמוד למטה בשטיבל ש של בית ישראל היה שמה הגאון רב ש שון ארון פולנסקי היה גאון עולם ראש הישיבה היה אומר לנו בלילה אחד הוא גומר כל יבמות ם גמרא ראשי תוספות כל מפרשים לעשות סיום מסכת בבוקר בערב פסח

משהו אומר לנו רבי שמשון פולנסקי לא לא יאומן כמה היה אדם גדול אמרו לו שילד בחור יושב לומד היה פצצות מה לא היה תילים א הוא יושב ללמוד שמה סכנה אומר לא יכול אומר לו תלך לבית תלמד לקח אותו אבא שלחם עובדיה כעס עליו אמר לא תקע נם זה גדול הדור הבחור הזה אתה רוצה לקוס עניו הוא אוהב דד מוד היה לו נר הוא לא יכול הוא לא היה בורח לפעמים לא היה לו היה עומד תחת מנורה שבחוץ ברחוב לא מת תראה אותו הוא שוכח את

עצמו שמה עד הבוקר שיקומו לתפילה הוא לומד לאור המנורה הזאת תראה איזה מה לא היה איזה דברים היה משהו מראות אלוקים אל הוא חם עובדיה היייתה שמה היה היה לו שכנים אשכנזים אומר ערב פסח אחד הוא רואה יוצאים באים יוצאים באים יוצאים באים הדלת שלו הייתה פתוחה כאוויר יוצאים אומר מה קרה לכם אומר אל תשאל אומרים לו יש חיטים באוכל מביאים אוכל עוד הפעם חיטים וינו אוכל אחר של הבוקר חיטים אנחנו לרב אין מה לעשות עם האוכל אמר להם אני הרב אומר תביא את השטריימל של

של ינקל היה שמה היה להם חתן בדיוק התחתן לפני שבועיים תביא את השטריימל הלך בחוץ ברחוב עשוק כל השרמן רלו ירד לו ה אומר איפה זה היה באיזה צלחת שנין כאילו נו הוא רושה ככה אז יורד הוא לא רוצה להוציא את השטריימל אז יורד מה שטריימל הוכל הכל בסדר אמר לו כל האוכל בסדר זה השטריימל למה האשכנזים זורקים חיטה על החתן אהב אותו הרב פולנסקי ידעו גם ראש הישיבה דצקה אומר בזמן הפגזות שהיה בעיר העתיקה רבי זטה אומר לראש הישיבה לך תראה איפה רבי עובדיה ורבי

ציון אני לא מוצא אותם רד ירד למטה למטה ב בקומה התחתונה של פרת יוסף רתיקה הקול שמה מנופץ כל השכיחויות הכל מלא אבנים וזה הפגזות והם בכלל לא שמים ל והם עסוקים בלימוד חמיש לום קודם סיפר היה יום אחד נסאו לטיול ישיבת פורת יוסף בזמן חם ובדיה שהיה בחור אומר לו חם שלום אתה לא נוסע אומר לו אני רוצה ללמוד שישאו אני לומד אומר בוא תראה אני לומד יבמות תראה הם ישאו ויחזרו אני כמעט גומר את כל הבמות מה לא חבל לי על הזמן אני אשלית

ללמוד אשלי עבודה היה לו עשק לפעמים הלא היה רוצה לאכול היה רוצה לאכול היה רוצה רק ללמוד ח בציון אמר הרבה פעמים היינו הולכים לדרוש באיזה מקום אומר לו אני לא אמרה לו חם עובדיה בוא נשב ביחד ניסע חם בצון אומר לו אומר לו אומרים לו למה כבוד הרב איך ישב טיסה הוא יש לו מכונית אומר הוא כל הזמן הראש שלו מטאל בתורה אם אני אשב איתו פלפל איתי בדבר אחר אבל יפסיד את הזמן שלו יותר טוב שישב והוא לבדו והוא משוטט בכל השס יש לו

את העסק שלו אני יודע מה אני מדבר היה פעם חכם דוד עכשיו נבחר ראשון ניסיון רבי דוד יוסף נפצע היה יום שישי סחק שמה בחוץ הם היו שכנים חבד ח בציון אומר לרבנית אל תגידי כלום לרב אני אקח אותו אני אטפל בו אחזיר לך אותו בריא אל תפחדי לקח אותו חם בציון החזיר אותו הכל אומר שהרב לא תבטל גם היה ענב גדול חפצון היה איזה הוא גם כל הזמן לומן אומר לו ש הרב לא התבטל ראה איזה כבוד איזה כבוד היו עושים ללב איזה כבוד איזה

כבוד אני הייתי נמצא הרבה עם חכם נעים אליהו הוא סיפר לי בעצמו אומר אני הייתי הולך חכם עובדיה היה יושב מכין שיעור ביום שישי בבית הכנסת יסכר אוף בביוף זה היה בית הכנסת מכווננים אני הייתי הולך לשוק חוזר אשתי אותם שולחת אותי חוזר אותה הלכה אני שומע מחם עובדיה שלוש שעות חוזר עליה אותה הלכה מי יכול לעשות דבר כזה אותה הלכה חוזר שלוש שעות הכל מפר שע ועוד הפעם ועוד הפעם ועוד הפעם מתפלא זה ידוע שב פעמ ה היה לומד שם ה לוקח או שקית של

המקווה הולך להתרחץ והולך לבית ת בא שמה לא הה מתפללים ערבית שלל שבת אז ה שמה אוהב לללמוד שמה שלא מפריע להם הגבאים לפעמים היה עסוק בלימוד רואה רבנית הגיע אוכל כולם באו לבית בלא ב חכם עובדיה אומרת הולכת להשכר בבי דופקת חכם עובדיה כן אני לומד אומרת אבל התפללת מנחה וערבית אומר לאד לא הגיע הזמן הבלת רחצת אדוני כולם עושים קידוש אתה מבין איזה איזה חשק הנו לתורה איפה היה במ שערים אזה חנות ספרים הינו נכנסים אליו בחזרה בכוונה למה הוא מספר שכובד היה בא

עומד לו על הסולם לא זז שעתיים שלוש ארב הוא יודע זה אברך בא מעיין אין לו את הספרים גם הרבה פעמים הרבנית לא התה מש ספרים הוא צריך אוכל ה היה מקח את הזה שהי לא תרגיש אוהב הספר הזה שם פה אומר מה כבתה שום דבר מפחד מה יעשה הרבה פעמים איזה פעם היה לו איזה תוכון באצבע של הרגל זה כאבים אדירים אומרים לו זה יקח זמן מה צריך ואי אפשר להרדים ולא יודעים מה לעשות אומר מה הבעיה לא צריך להרדים רק תגיד לי לפני שאתה

מתחיל הכל יהיה בסדר וככה היה הוא התחיל גברו את הניתוח נו הרב אומר להם יאללה תעשו אומר גמרנו את הכל מזמן מה זה יאללה אומר לו לא הראש שלו היה בתורה הוא לא יודע מה שקורה שם אין פלא פלאות מפלא פלאות א הוא היה דיין במצרים והיה טופס חזק היה שמה איזה שוחט אחד רשע לא לא חם עובדיה אמר אתה לא תהיה שוחט אתה אני מכיר אותך בדק אותו כמה פעמים תביא את הסכין מחליף סכין אחר אין לו יראת שמיים אמר לו אתה אין לך תעודה

לקח לו את הכל אסר עליו והוא הרב צעיר וזה מבוגר לא נתן לו כשעלה לפה שמה כבר במצרים תכנן איך לשפוך עליו מים של מ אש שרוף אותו את הפנים שלו ואת הכל ומסכן מישהו אחר זרקו עליו את המים השם הציל אותו כשבא לפה אמר אני פה ארדוף אותו אבל זה לא אין עובד כל מעשיו לשם שמיים הכל הכל הכל אני חייתי איתו בשנים האחרונות כולו קדוש וטהור אין לו שום דבר איפה אתה יודע לפעמים פעם שכחו את ה היה לו שמים לו פה רמקול שהוא

ידבר זהו גם הוא ה הולך עם ה הוא הולך זה הוא יוצא ולא סגר את הרמקול מה אתה שומע חפר ועבר רמה ותולעה אשפה לא שווה כלום אל מה תתגאה תבין למה כל העולם רודף אחרו הוא אומר לעצמו את המילים האלה ת זה שמעו את זה כל העולם הוא לא ידע הרמ כול עובד כן לא פעם סיפרנו את זה כבר הי לקחו נתנו לו באיזה מקום א בחוץ לארץ הוא היה לישון עכשיו אבל מה הרבנית שמה זה לא אין והוא לא רוצה שהיא תתעורר בלילה מה

הוא עשה הביא איתו א מנורת לילה נכנס בתוך ה ודיק שמה את המנורת לילה ושם לומת מחפשים אותו מחפשים אותו ם מצו אותו בתוך הארון הוא לומד בתוך הארון למה לא להפריע לרבנית שיכל ללמוד החשק של הלימו זה זה משהו פנה לא סתם היה לא זיכו אתם הוא היה אומר אתם חושבים שאני אכלתי זה תרופה לא לחזור לחזור ללמוד חק חשק חשק יש דבר כזה יש כבושם הזה בעולם זכה בכל מעשיו לשם שמיים ואיך הוא היה מקנה ואיך הוא היה אכפת לו עלכל נשמה הלכל ילד

היה ולך עודף פעם הוא עלה על אוטו של פחה זבן בשביל ללכת לאיזה בית לקחת את הילד לתלמוד תורה בוטו של פר עם הכובע של הראשון סיון והכל לא מעניין אותו הוא הולך הוא צריך להציל את יש מטרה אין דבר כזה שהוא ישב בשקט הוא דואג לכל דבר אין אין זה היה משהו שאין כמו זה אי אפשר להבין את האמיתיות ואת האמת ואת ה ואת הענווה הגדולה כמה שמה שראיתם העבה שלו היא אדירה אני יודע הרבה דברים משהו פלאות פלאות פלאות כל מי שהיה בקרבתו יודע

להריח את הבושם הזה וחבל על ד לכן שכל הזכויות האלה עמדו לכל הקהל זכותו גדולה גדולה ולמד תורה את כל עם ישראל הוא זכה מה שלא זכו רבים לעשות זכה זכות גדולה והעמיד ספרים שאין כמותם בעולם בקי בכל דבר ודבר זכה ש בעזרת השם זכותו יגן עלינו ועל כל כעל ישראל ימר ד לצרותינו ותמיד תהיו בריאים ושמחים גם נברך כל המאזינים בעזרת השם דרך ה דרך הלויין דרך רדיו מורשת כל ברמה ורדיו ערוץ 2000 ורדיו הדרום בעזרת השם השם יברך אותם כל הברכות ישועות זכות מורנו

הרב תגל עליהם כן יהי רצון ונאמר אמן ‏ja