🔥החיזוק היומי - שלח לחמך🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ח' אלול התשפ"ה

לא גם בפשכונה וגם בוקר טוב לכולם הנה היום אנחנו יום שני בשבת קודש ח באלול תשפה יום קדוש היום כך כותב מביא הרב בטי לגני בליקוטים אצלו ששלח לו רבי שאול דוד חי מרבי אליהו מני שאומר זה ה הלשון שלו דע לך שאם ירע חודש אייר או אלול או תבת אחד מהשלוש אלו שיום השמיני חטא שלו שמיני בחודש הוא ב בשבוע יום שני כמו עכשיו אלול חטא באלול זה יום שני אותו יום שני דווקא הוא יום קדוש בין האור ואדיר במאוד מאוד וצריך לנהוג בו קדושה

יתרה על אחת כמה וכמה ומה גם בלימוד כי יום זה יכול למשוך עליו להשפיע נשמה עולמית כי קדוש הוא ומה גם מי שיודע בסודות התורה להפשיד הנשמה ולדבר עמה יום זה מוכן לזה לעשות בנקל וכל שכן אומר שלא ישים לדרך פעמיו ביום הנזכר כי מחלליה מות ימות בר מינן ושומר פתאים השם אומר אדם היום לא ילך ככה לטייל איזה מקומות הקדיש את כולו קודש אומר למה היום הזה יום קדוש יכול להביא על האדם השראה ושמחה גדולה אז הנה אנחנו היום ננצל אותו מי שיכול ולעשות בעזרת

השם שנצליח עכשיו כי תצא למלחמה על אויבך כבר דיברנו אתמול שהאויב העיקרי זה יצר הרע כך אומר השבי >> וצריך אבל דוד המלך הוא זכה לנצח אותו איך צ איך הוא אומר בתהילים בליבי >> חלל בקרבי חלל מיצר הרע הוא לא התייאש הוא נלחם בו בכל הכוחות אתם יודעים אחרי המעשה של בת שבע דוד המלך עלה 20 שנה שכב היה חולה על המיטה היו מביישים אותו באים מהחלונות צועקים לו דוד אתה חטאת עם בת שבע איזה בושות אוי לך אוי ואבוי מה היו אומרים לו והוא

זועק ריבונו של עולם תחזק אותי שלא יגידו שנהיתי חולה בגלל העוונות והקדוש ברוך הוא שמע את תפילתו, הקים אותו מחוליום אחרי 20 שנה ונהיה בריא. הוא חצי שנה היה מצורע ונהיה בריא. אמר לו הקדוש ברוך הוא, אל תדאג, עוד אני יודיע לכולם שאתה צדיק. חכה, אל תדאג.

מתי יודיע את זה הקדוש ברוך הוא? אחרי שנפטר דוד המלך, בא מלאך שלמה. שלבו המלך רצה להכניס את אהרון ברית בנה את בית המקדש רצה להכניס את אהרון הברית לחודש הקודשים שערים >> דבקו השערים זה בזה >> לא נפתחו שלמה המלך התפלל קדרננות ולא נענה התפלל מה קדרננות לא נענה עד שאמר זוכרה לדוד עבדך שאמר זוכרה לדוד אבל מה מה היה? שמעו דבר פנימה אומר המדרש.

רבות אומר המדרש רבותינו אומרים ששלמה הלך לקבר אביו, פתח את הקבר, אמר לו אבא, אבא בוא איתי, אני מתבייש בושה גדולה, לא נפתח ההיכל. בוא איתי אבא. קם דוד מהקבר, לבש בגדי מלכות וכל העולם רואה את דוד קם מקברו. כולם באו, כל באו מסביב.

ואז נפתחו השערים וכל המלאכים היו שרים לכבוד דוד. ונהפכו פניהם של שונאי דוד שחור כשולי כדר ואומר המדרש לא חזר להם הצבע לעולם לעולם נשארו שחורות הפנים שלהם וזה דוד מלכה משך מה זה הקדוש ברוך הוא אומר לו אני אדיע לכולם ואז נפטרו מה זה הלך לקבר הקים אותו מקברו אומר אבא בוא איתי באית מה זה איפה מצאנו דבר כזה זה ליבי חלל בקרבי אמרו חטא דוד המלך קרוע אומר דוד חטא אלא טועה אין לו בכלל יצר הרע כבר יצר הרע ה הוא רמס אותו והרג

אותו לגמרי זה כוח כי תצא למלחמה על אויבך אז זה שאומר רב שמעון הבר יוחאי איך מנצחים את היצר הרע בראתי יצר הרע בראתי לו תורת הבניין אם פגע בך מנובל זה משכה הוא לבית המדרש התורה יש לה כוח לשנות את הטבע איך כתוב ונתנו השם אלוהיך בידיך ושווית שוויו שווית שוויו זה תשבא את שביו יו על ידי התורה השבי איזה תורה תורה של השבי שבי זה שמעון בר יוחאי על ידי זה תוכל לנצח את יצר הרע למה יצר הרע מה זה שבי את השבי הוא

לקח בשבי הרבה כוחות קדושה בגלל שאדם חוטא אז הכוחות של הקדושה הולכים ליצר הרע הולכים לסתר לכן ונתנו השם אלוהיך בידיך ולכן אמרו רב רבותינו כ אומר רבותינו אדם אומרך אני אצא למלחמה אתה תצא תתחיל הקדוש ברוך הוא ימשיך כי תסל המלחמה לא יבך איך תנצח אל תפחד אבל תתחיל את המלחמה תצא ואני גומר לך איך אמרו רבותינו פתחו לי פתח כפתחו של מחת ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם בטח ככה זה הולך תיקח מעט זכית תנצח את הכל אתה יודע יודע מה הביא הבעל

שם טוב? איך הוא מתר את יצר הרע? אומר מעשה היה באדם אחד שב נפטר אמא שלו נשארה לבדה.

הבן הה מאוד אוהב את אמו, עושה לה כיבוד אבהם בא כל יום אליה מטפל בה, עוזר לה, אבל היה קשה לו לבוא מהרחוק. הוא היה גר רחוק, לא על דמא. לכן רצה לעבור דירה להיות שכן של אמא שלו. השכן שגר ממול בא אליו, אומר לו, אולי אתה מוכן למכור לי את הבית כי אני רוצה לעזור לאמא שלי.

אומר, בעולם, לא. אומר, "תשמע, כמה זה עולה, תן לך כפול, כסף יש לי, אבל אני רוצה להיות אלד אמא, רוצה לקיים כיבוד הבעיהם." אומר לו, "טוב, עכשיו איך הוא יכבוש אותו? יש לו רעיון. בא לשחל אומר, אתה לא רוצה למכור לי את הבית?" אומר, "לא." אומר, "תמכר לי, רק אני רוצה לשים מסמר.

תמכור לי מקום למסמר, אני רוצה לשים לפעמים אני אתלה עליו איזה משהו לאמא וזה הכל מסמר לה אני רוצה אין לא רוצה כן רוצה תשמע אני אתן לך 10,000 דולר על מסמר כן לא 20,000 20,000 מה זה בשביל מסמר אני רק שירצה לבוא אני באמת באמת בסוף נתן לו 30,000 לקח את זה אבל כל פעם שאני רוצה אני יכול לבוא לדפוק להיכנס אפילו לפעמים צריך באמצע הלילה אומר בסדר 30,000 דולר >> הכל בסדר וגם אומר לו תשמע עוד דבר את תגע במה שיש לי אני לא

מרשה לך להסתכל ולא אני שם שקית אל תסתכל בפנים אם אתה מסתכל סתכל זה קנס של 200,000 דולר אומר אין בעיה לא מסתכל מה אכפת לי בקיצור קנה את זה טוב שילם לו 30,000 יש חוזה באמת הוא לא בא אחרי חודש בא פעם אחת שם לו אחרי חודשיים שלוש בא עוד פעם אה התחיל לבוא באמצע הלילה תשמע תראה יש לי איזה בגד אני חייב רגע אחת לדלות אותו אחרי שבוע הבא עוד פעם בשתיים בלילה. יום אחד באמצע היום הביא איתו ראש של כבש אומר זה אני

רוצה שהתימנים הם אומרים צריך לראש ראש השנה עם התימניה ורוצה לתת לה את הראש של הכבש טוב בתוך השקית אבל הוא לא בא לקחת את זה אוי ואבוי ריח ומתחיל לעלות תולעים ריח ומתחיל לבוא זבובות זבובים מחכים לבן אדם שיקח את זה אסור לו ליגוע בזה זה 200 אל דולר הוא יגע הוא לא יודע מה לעשות אומר מה זה התחתנו עם המסמר הזה מה קורה פה אמר לו תיקח את הכסף שלך ותלך אומר אין דבר כזה אני מוכר את זה ורק בחצי מיליון דולר. מה אתה

אתה מסמר? מה קרה לך?

בסוף הוציא להם את הנשמה כל פעם עוד משהו והיה להם ברירה היו חייבים למכור לו את הבית וככה הוא קנה את הבית. אומר זה יצר הרע עובר אותו דבר. יצר הרע אומר תן לי רק מסמר. בתחילה זה קטן.

אחר כך זה גדול. אוי ואבוי. מה שעושים לא גומרים. מתחיל עוד דבר.

עוד דבר. ככה זה יצר הרע עובד. עובד. >> הכוח צריך ממש כוח נגד היצר הרע הכי גדול שאפשר.

כי יצר הרע הוא לא נותן לבן אדם. לא נותן. הוא עובד, עובד, עובד ולא נותן לבן אדם לחיות. זה בעיה.

בעיה גדולה. אבל מה >> כן? מי שזוכה להתגבר עכשיו כמו אריה בחודש הזה יש לו כוח אדיר הוא זוכה בגדול לכן צריך עכשיו זה הזמן העיקר התשובה שאדם אין צריך לדעת אין דבר שעומד נגד תשובה נשתדל בכל הכוחות שלנו יש אחד הדברים שאדם יעשה אותם והוא יכול לעשות זה תועת השם כל גבלב הגאווה זה דבר הכי מאוס התורה אומרת לו תביא תורה את תועבה אל ביתך צריך האדם להיות עניו ועכשיו אם אדם עושה את זה בחודש הזה או היה אומר בעל חידושי הרים אומר דע כי

השם האלוהים הוא עצנו ולא אנחנו עמוצ מר איתו הפסוק כותב ולא בא' אבל קוראים ולא בו הוא עשה ולא אנחנו ככה אנחנו קוראים זה כתוב בא' ואנחנו קוראים את זה בו >> כן אנחנו כן למעשה שניהם אמת צריך אדם שמרגיש בליבו בעצמו שלא אנחנו שאני לא כלום מי אני שבא' לא אנחנו אנחנו לא כלום אז באמת לא אנחנו הוא בו ככה זה הולך >> ולכן זה רמוז כן אומר באותיות אלול אתיות אלול זה א' לו וגם כן לא ו ל אם לא אז כן בו אתה

לא אנחנו לקדוש ברוך הוא אז היא מורכבת מידה לא א ומלו אז אם עיקר עבודה שנכרגיש אנחנו איפה עדיין חסרים לא שווים באמת האדם אם הוא התבונן בעצמו >> חסר הרבה חסר הרבה האדבור מבז שהשם יתן לו רפואה שלמה הוא לא מרגיש טוב השם יתן כן, רבי סכר דוב בן מרים אז הוא אז ה האבות שלו הם דרשו על הפסוק גם כן כמה הפנים לפנים כן לב האדם לאדם הפשט זה כמו שאדם מביט במים אם הוא יחייך הם מחייכים אליו אם אם הוא מתעצבן הם מצבים

הוא כן איך שאדם מראה להם ככה הם מראים לו. אז לא היה ראי.

איך אדם היה רואה את עצמו במים? איך התימנים עד היום? איך הם יראו אתצלם? כן.

איפה יביא רואה? יש להם בריכה של מים בחוץ והם רואים הלחק יוח באמת? למה באמת לא יודע עוד ברעי? למה צריך דווקא כמה הפנים לפנים כן ואדם לאדם היה כבר בבית המקדש היה מראות צבעות של ה של ה כן היה להם את את הברזל הזה זה הלא לוחות לוחות מכסף מנחושת שהכל היה מבריק הם היו עומדים ורואים במראות הצובעות את עצמם לא צריך להשתכופף כמו היום ישראי אדם לא צריך להתכופף אז למה באמת כמה אומר אומר כמהם הפנים לפנים כנב לאדם איך איך שאתה רואה איך אתה מסתכל ככה זה לב האדם לאדם ככה איך שאתה רואה אותו אומר אותו זה משתכף כנגדו אתה מבין אז למה דווקא בא אומר לו אז אומר האדמור בבז כשאדם מסתכל במים, הוא חייב להתכופף.

אומר, גם לאוב את חברו חייב להתכופף. ככה התורה מלמדת. אדם לחופף את הגאווה שלו, אז הוא חייב להתכופף. כמה עם הפנים והפנים כנב אדם צריך כמו המים תתכופף למים.

איך ככה אתה רואה את עצמך? ככה צריך להתכופף. ככה זה ככה זה הולך. זה העבודה של חודש אלול.

אם לא אז ואני אז יהיה לו בו. זה אמת. צריך להתחזק על זה חזק. זה לא דבר פשוט.

ש אחד רבי מרדכי קוראים לו מרדכי הרם צובא הוא סיפר שבארצות הברית היה שמה נאמד איזה אדם ליד ביטן של השפעה והיה לבוש מכנסיים קרועות חלופה בנויה חש על על ה איזה ברט אחד והאיש הוציא מהתיק שלו כינור ישן נושם והיה מנגן מה זה ניגונים והיה רוצה כסף נדבות ו ואנשים בקושי נותנים לו עוברים עוברים עלפים ולא כל כך מסתכלים עליו טוב והנה בוקר אחד התברר שזה היה מחקר בצד עמד אדם נוסף כתב כמה אנשים עברו במשך 45 דקות בעוד המנגן מנגן עברו 1900 בערך אנשים

רובם לא הסתכלו לכיוונו מעט הסתכלו זרקו לו איזה 10 סנט והמשיכו היו מעט לדי דיבים זרקו לו 10 דולר. רק ילד אחד היה התחנן שרוצה לראות את המנגן, את הנגן הזה ואמא שלך אותו בלי סבלנות. אחר 45 דקות הוא קיבל את הציוד שלו. וכמה נשאר לו?

כמה היה לו? 12 דולר מכל המה שעשה. האיש הזה היה הנגן היהודי הקלאסי. ג'וש בל.

ג'וש בל. יש כזה מאיר היה הנגן דוסבן נחשב לאחד הקנרים הגדולים בעולם מאירופה >> שסיכרו את המעמד עשו חשבון בהופעות שלו כל דקה הוא מרוויח 1000 דולר אז הכיור שלו הישן היה יחיד בעולם אומרים יצרו אותו בשנת 1713 13 השווי שלו מעורך כ 5 מיליון דולר תראה אבל מה אף אחד לא מסתכל עליו לכן צריך לדעת לפעמים אדם יש על דדות דברים גדולים אבל מהגאווה שלו הוא לא עומד להסתכל להתבונן ואז ייתכן לכן שהוא לפעמים הוא לא מרגיש דברים דברים גדולים לכן אמרו רבותינו הבזיר כמצווה

קלה כבחורה אתה לא יודע מתן שכר שם מצוות העולם הזה מוגבל שכר מצוות עלמה לקח וצריך לדעת ש ככה זה הולך אם אדם זוכה אז הוא זוכה אם אדם לא זוכה הוא מפסיד מפסיד את הכל אחר כך לכן זה הזמן שעכשיו נעשה כל מה אנחנו יכולים ל לעשות בשביל שנזכה בעולם הזה צריך שאדם יהיה פיקח חטוף ואכול חטוף ואכול חטוף ואכול מצוות מעשים טובים אבל הכל בטוב לפעמים אדם יכול לוקח לוקח לוקח בסוף הוא הוא יוצא ערום. למה? זה כמו אותו שועלס.

פעם הוא מצא היה רוצה היה רעב מאוד לא ידע מה לעשות. מצא איזה פרדס של תימנים. פרדס משהו והיה לזה איזה איזה פרצה פרצה למטה. אבל היה חור קטן.

היה חורך קטן הוא מסכן בשביל להיכנס לפרדס לאכול קצת היה צריך לצום כמה ימים עשה צומות ונכנס עכשיו אמר עכשיו איזה איזה מאכלות התחיל לאכול היה אוכל ושמח אבל אחרי אחרי שבוע שבועיים שהיה מטייל שמה אכל אכל נהיה שמן עכשיו רוצה לצאת לא יכול לצאת. סגר אותו. עכשיו מה עוד הפעם צריך לצום? מה עשינו?

לא עשינו שום דבר. אלא מה הוא היה צריך לעשות? היה צריך ללכת לבפנים ולקטוף ולזרוק החוצה. לזרוק למעלה.

עוד עוד. זה אדם צריך לעשות. לא בעולם הזה. העולם הזה לא שווה כלום.

צריך הכל לאחסן לעולם הבא. כי אם אדם אוכל את זה פה בעולם הזה, כשיוצא מן העולם הוא יוצא בידיים ריקות, מה עשינו? שום דבר. חוכמה מהאדם לוקח איתו שם?

זה החוכמה. חטוף. לפעמים היצר הרע אוכל את הבן אדם. צריך לדעת איך איך לעשות ואיך לחטוף.

ככה זה הולך. הייתה אישה אחת, הייתה עשירה גדולה בשואה. זה מה שאני מדבר לכם, זה מעשה אמיתי. הייתה לה היה לה הרבה פלוס ונשארה לבד.

היא והבן שלה היה לה בן יחין. אומרת, שמעה מה זה משרפות, מה זה מי השאיר לה את הבן שלה? לא ידע מה לעשות. סוף דבר אני אומר ר אני כמה שיש לה הרבה כסף הלכה לשכן של הנוצרי בן אדם טוב אומרת אמרה לו תשמע הבן שלי התחפש לנוצרי הוא ישאר אצלך אתה רואה אני יש לי הרימורט של דולרים חצי נותנת לך עכשיו מתנה אני לא רוצה כלום חצי אני הולכת עם זה אני מתחבה במקום אחר רק אתה תשמור אחרי המלחמה כמה זמן שזה יקח אני חוזרת אם הבן שלי נמצא חי אצלך אני נותת לך את החצי השני סתכל הנה אני מראה לך אמר לו זה הולך העסק לקח חצי היה מטפל בו בילד חצי השני נשאר אצלה.

אחרי שנגמר המלחמה חזרה, רואה הבן שלך, הכל בסדר. אמר לו, "זה אמא שלך, לך אליה." לקח אות לקחה אותו, נתנה להם את הכל. היא לא נשאר לה כלום. מה עשה?

רק אמר, "נות תן לי כסף ונוסעת לאמריקה שמה אני אהיה. והיא נסעה ממש לאמריקה, הייתה עובדת בשקב, זה רק שבן שלו יהיה לה מה לאכול. יום אחד הייתה בוכה, אומרת לבן שלה, שמה לו תיק של האוכל, כתבה לו, "בני היקר, היום לא השקתי אוכל לתת לך עד הצורם שתבוא אז אני אכין לך את האוכל, תסלח לי." כך כותבת לו פתק עם ציור אומר להיות הוא כל הילדים מוציאים אוכל והוא בניו יורק והוא אין לו >> בעיה גדולה אין לו מה לאכול היה חעב כי גם בלילה

לא היה מה לאכול עכשיו הוא רעב מה יעשה חיפש איזה איזה מקום הלך בחוצה בית עם מזוזה אמר זה יהודים ירחמו עליי דפק בדלת האנשים לא בבית מי הייתה ילדה קטנה אומר לה תשמעי אני רעף מאוד יכולה לתת לי איזה משהו לאכול בטח היה להם עוגה פרסה לו ארבע פרוסות של עוגה ונתנה לו הוא בירך על זה אחר אמר לה אני אזכור אותך לטובה טוב. בקיצור, הבן הבחור הזה בא לאמא בחזרה, אמא הייתה בוכה ומראה לו שהיא הכינה משהו.

אמר לה, אמא, אני אכלתי, תאכלי את. אני היום אכלתי. אבל מה הוא ראה שזה לא פשוט? הוא למד רפואה ולאט לאט נהיה פרופסור גדול.

טוב, ביום אחד הביאו איזה אישה אחת אצלו, מה זה חולה שצריך לנתח אותה ואצוות המנתחים יקחו על זה 300,000 דולר. אז כי הניתוח הזה הוא ראה את זה, מסתכל בכל אומר את הניתוח הזה תשאירו עליי. אומר לצוות הוא היה ראש המנתחיל אני אטפל בזה אמרו לו בבקשה עבד יותר מ-10 שעות על החולה הזאת ריפה אותה ניתח אותה אחרי שהיא התאוששה וקמו בבית חולים רוצים לצאת באים אליו אומרים לו כמה כמה צריך לשלם אומר להם תשמעו הניתוח עצמו זה 180,000 דולר. ה האשפוזים היה צריך לעשות שלושה אחי באמצע.

כל החי זה 20,000 דולר. וה והכסף של הבית חולים וכולי וכולי הייתה ב-300 אל דולר. זה המחיר. אמרו לו אין בעיה איך תשלמו?

אומרים אין בעיה. אנחנו מוכרים את הדירה. יש לנו פה בית, נמכור את הבית, נשלם לך. אומר, בסדר לך למזכירה.

כתב להם פתק. לכו למזכירה מזכירה, רואה את הפתק אומר אמר אתם יכולים ללכת? מה אני ללכת? לא שילמנו.

אומר כתוב פה ככה שילמתם לי בארבע פרוסות עוגה לפני 35 שנה. כותב לה, לפני 35 שנה שילמתם לי בארבע פרוסות עוגה. חושבים מה זה? חזרו אליו, אמרו לו, אמרו לו, תודה רבה לך.

אומר לו, תודה רבה לכם. אני בלי העוג האלה הייתי חי. אתם הכיאתם אותי. היא הילדה הזאת.

היא הייתה ילדה. היא רחמה עליי, נתנה לי ארבע פרוסות של עוגה ואני לא שוכחת. אמרתי לה, אני לא אשכח לך את זה. גלגלו מן השמיים שאני שליח שלה מן השמיים.

אומר אדם לא יכול לדעת לפעמים עושה חסד הוא משתדל הוא עושה הוא מעשה לא יכול לדעת שלחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו איך זה הולך איך זה בא לא יכול לא יכול לדעת זה אמת אדם לא יכול לדעת כלום פתאום הוא זוכה בישועות אז עכשיו בעזרת השם השבת הזאת זה פטירת רבנו יוסף חיים.