🔥החיזוק היומי -שומר פיו ולשונו...🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א כ סיון התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש כ סיון תשפה. בעזרת השם הנה יום חמישי זה התאריך לסיום מסכת שבועות של אדם שומי. אנחנו מקווים שנעשה את זה ביום רביעי בבוקר.

למה? כי ביום חמישי זה פטירה של מורא. שנה אז אולי נעשה את זה נשתדל נדיע עוד ביום רביעי בבוקר השם יזכנו לעובדו לראה אותו והנה אנחנו איזה דברים נפלאים כמה התורה מספרת לנו ומדריכה אותנו ומלמדת אותנו שומר פיושונו שומר מצרות נפשו רבותינו אמרו אל תקרא צרות אלא צרעת עת נפשו כי מי שמדבר לשון הרע הבר מינן הנשמה שלו נהיית נגועה בצרעת ראינו מה היה עם דואג האדומי עלו כשבא דוד המלך אצל אצל ה אצל הכהן ואמר לו שהוא אחזו בולמוס לא מרגיש טוב חייב לאכול לחם

הפנים שיביאו לו אפילו לחם הפנים ואז ואמר לו אם יש לו איזה כלי מלחמה ונתן לו את הכלי של שאול ואז הוא הלך הלך וסיפר לשון הרע עם שאול על דוד המלך ומזה יצא מה יצא מזה גם שאול הלך וגם הבנים שלו וגם דואג לו השלים את חייו בכל הסנהדרין הטריעו בו בדואג שדוד המלך צודק. אתה טועה?

מה אתה מדבר? ולכן אומר לו אתם כולכם טועים. אמר רבי יוחנן מה נהיה לדואג? שלושה מלאכי חבלן הזדמנו לו לדואג.

אחד השקיח תלמודו, אחד שרף את נשמתו ואחד פיזר את אפרהו בבתי כנסיות. על זה נאמר אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם השם ירחם עלינו צריך מאוד כמה לשמור את הפה צריך ללמוד ללכות לשון הרע ברוך השם היום יש לנו את הלכות לשון הרע של החפץ חיים הכל מסודר כל כך יפה היה אבא שלי היה סנדלר אז הרבה פעמים הוא היה תופר היה צריך לתפור את הזוגות נעליים לעשות צוליה. לפעמים היה עושה נעליים חדשות בעיקר. אז צריך לתפור את הנעל, את הסוליה לעור שלמעלה.

עכשיו הוא אין לו מכונה כזה, זה מכונה מיוחדת. הולכים לזה היה תפר קל ברחוב דבידיאלין היה כן. קוראים לו תפר. הוא היה היה תופר את הנעליים והוא היה חסיד גור תלמיד החפץ חיים תלמידו של החפץ חיים אבא שלי בכוונה היה שולח אותי אצלו למה שמה אתה בא אסור לדבר עם אף אחד יושבים הרבה קהל הרבה אנשים שהם עובדים בנעליים כל אחד יש לו 10 זוגות חמש זוגות נעל אוספים מביאים והתפר נותן לכל אחד ספר תהילים או איזה ספר ביד אז מי שמדבר אומר לו צא החוצה

אל תישה פה אפילו לא מדבר לשון הרע אין לדבר עם אף אחד אתה רוצה פה לתפור נעליים אסור לדבר פה לא מדברים ו לא משנה מה אתה מדבר זה לא משנה אתה רוצה לשבת חכה בתואר תקרא תהילים ובכוונה מורבי היה שולח אותנו אצל התפר לראות ה כן לא לתפור לתפור למה שאנחנו כן נשמע איך הוא שומר את הפה שלו לא מדבר נותן הסדל הייתי ילד ולימדנו תענון שעשו אחר כך באתי לכדה שלך בציון אז רבי ציון אבא שאול פעם אחת הי למדנו על כל לשון הרע

וזה אז הוא אומר לי אתה מכיר את התפר מידה בדינת אמרתי לו כן אומר אבא שלך שלח אותך אליו לטפור אומר גם אני הייתי הולך גם היה אז הוא אומר גם אני הייתי הולך לתפור אצל התפר נעליים אחר כך הוא היה זקן כשאבא שלי היה רואה אותו אני זוכר יום אחד בפורים אנחנו שלוח מנות רואים את התפר בדרך הסדגור אבא שלי אומר תלך שהוא יברך אותך יה זקן אומר שהוא יברך אותך אף פעם לא מדבר לשון הרע הפה שלו אומר העריך אבא שלי אומר לי העריך

ימים יותר מגיל 100 למה שותק לא דיבר תפר לא דיבר מי שמדבר מוציא אותו החוצה פלא פלאות החפץ חיים כשהיה בגיל 92 היה מראה את השיניים שלו היה אומר אני היום בגיל 92 תספרו את השיניים לא חסר שן אחת ואף פעם לא הייתי רופא שיניים לא בטיח תראה הכל שלם למה לא מדבר לשון הרע תראה איזה צדיקים היו זה התלמיד של החפץ חיים היה אחד מהתלמידים של החפץ חיים שהוא רצה לעלות ל לארץ ישראל רצה לעלות לארץ ישראל אמר לו חפץ חיים תדע לך אתה עולה

לארץ ישראל יש ניסיון קשה של לשון הרע אתה צריך להתמודד כן היום בא אליי אחד פה מהמתפללים אמר לי אני עזבתי את הרצליה באתי לפה בהרצליה הייתי יכול ללמוד הייתי היה לי פרנסה הכל פה מ שצריך רע בירושלים גדול יותר מארצניה ככה זה אמר לו החפץ חיים אתה שמה פחות יצר הרע פה יש ניסיון קשה כמה מתכום יותר קדוש יש יותר א יותר בטח גם אם אדם רואה בן אדם מדבר לשון הרע יגיד לו בנו המסיח לא יצעק לא קח אותו בצד בכבוד כאילו תראה אתה

יודע אתמול ישבת לא כדאי לא כדאי זה כל מה שאתה עושה זה הכל הולך לעבדון אל תדבר למה אתה מדבר צריך להגיד לו לדבר יפה היה מורנו רבי זרעתי ראש הישיבה פורת יוסף היה לפעמים יושבים היה מסביבו רבנים גדולים אם היה רואה שמתחילים לדבר על מישהו אומר מחילה אני מוכרח ללכת לא מרגיש טוב, לוקח את הרגליים והולך הולך יוצא החוצה ככה היה אין דבר כזה פעם אחת עשו לו קפה ושם במקום סוכר שמו לו מלח עזרא לא דיבר לא עשה פרצוף שתם אחר כך התלמידים רצו

שיריים טעמו ראו הכל מלח והרב שתה את זה סך שלום הבן שלי רבי רבי ישראל שלום הוא סיפר פה הוא היה כל שבת לומד עם אבא שלי בצהריים כשאבא שלי לא הרגיש טוב אז הוא היה הולך לבית ללמוד איתו אז אה אמא שלי אמרה לו תעשה תעשה לסבא תעשה לו לשתות אתה כבר שעתיים לומד איתו עוד הוא לא שתה תעשה לשתות אז הוא אז הוא באמת אתה עשה לו לשתות אז אמא שלי אמרה לו אתה עושה לא תעשה לי גם כן כמה סוכר את רוצה אומרת

אני חצי כפית סבא תשים לו כפית טוב אז הוא אומר לעצמו אלה כל אף פעם לא נהנים מה זה כפית סוכר נשים לו יותר שיהיה לו טעים ולאמא שלי יותר טוב טוב, שם לאבא שלי, אבא שלי בירך ושותה ואחר כך הוא נותן לאמא שלי, אמא שלי פתאום צועקן סום תוציא את ה איך היא אומרת לו?

לא אומרת לו מה שמת. תיקח מיד את הקפה מסבא. תיקח את זה ישר. הוא לוקח טואם את זה, שם לו מלח כל זה והוא כבר שתה כמה נגימות טובות.

דיבר לא דיבר מילה. וגם היא תראה, לא רוצה ל גם היא לא אומרת לו רק תיקח את הקפה מסבא. היא לא אומרת לו גם לא לא אומרת לו מלח בלח לא אמר לה מכינה לא ידעתי כן כן עוד דבר אמר לנו היה מידים אבא שלי זה נכון זה הוא שם לב אבא שלי אף פעם לא אוכל באמצע הלימוד מביאים עוגה מביאים תה הוא לא באמצע הלימוד לפני שיתחילו ללמוד הוא אוכל חתכת עוגה עם תה מנקה את עצמו יושב באמה וירה ולומד אחרי שעתיים הוא התעייף סוגר

את הספר עוד הפעם רוצים לתת לו אוכל סוגר אחר כך הוא ממשיך זה אמת מה שהוא אמר אין להם אין להם אתה מבין כמה אנו רואים את זה השםפ [מוזיקה] אחד הרבנים הגדולים פעם התארח באיזה בית נתנו לו חמין לאכול אבל הוא אכל מוקדם כ היה צריך ללכת לדרוש אז הוא אומר לבעלת הביתה חמין מאוד טעים יש עוד צלהחת עוד צלה אחת עוד צלה אחת גמר לה את כל החמין בסוף נשאר קצת בזה טעמו את זה הכל נפט היא טעתה, היא שמה נפלא, הוא לא רצה,

הוא לא רצה שהיא תעלב. איך אתה מבין?

הכל לא הבינו מה קורה לרב. אמרו מה זה בלב שלהם? מה זה בלעה? אבל התביישו ממנו, נתנו לו והוא אכל את זה בשין שלא לפגוע בה.

תראה, הוא הסביר להם לתלמידים שלו שהוא אכל את החמין הרגיש שיש בזה נפט, אבל האישה בטעות שמה, אז לכן הוא אכל את הכל. לא כתוב בזוהר אוי ואבוי מי שמדבר על חברו כתוב מתגלגל בכלב נובח ויקרא להבח נובח הנפש שלו נכנסת בתוך כמב הזה ואז הוא נובח נובח איזה ייסורים יש לו אוי ואבוי מאוד צריך להיזהר בזה עכשיו כולם יש הרבה נסיעות לפרס פרס ככה אמר לנו שלום 40 שנה לא נשאו לפרס עכשיו יש הרבה טיסות לפרס הרבה טיסות טוק טוק אחד אחרי השני ולא סתם

גם נותנים מחלקים מתנות העיקר שאתה יודע פעם מספרים שמלך פרס לא קישו הרופאים אמרו הרפואה שלו הרופאים הפרסים שם אמרו רפואה שלו צריך לתת לו חלב לביאה חלב לביאה בא חיפשו מי יכול ללכת ללביאה כמו בניה ובני ידע להביא לחלב מכאן לשם מכאן לשם סוף דבר מצאו איזה גיבור אחד אומר אני יכול יש לי חוכמה אני יודע להביא טוב לקח איתו כבסים לקח איתו סידינים לבנים והלך שמה בחרמון ביער איפה נמצאים הלביאה הלך איפה הוא ידע איפה היא יושבת והכל וכל יום תפתח את הדלת תפתח

שיהיה קצת אבויר בסדר אם זה מפריע מפריע השמש אז תראו טוב לא מפריע לך אז תעזור יש אה יופי של אויר יופי של אביר יופי יופי העיקר הלביאה הלביאה הזו הלך שמה היה איפה הלביאה כל פעם היה מתחבש הולך לכבש מה זה שמחה כבש עוד כבש לאט לאט נהיו חברים היה שם לה אחר כך לאט לאט עשה עשה לה גם תבשיל אתזה אוכלת את זה מעדני המזרח לא סתם לאט לאט מראה את עצמו נהיו חברים עד שלאט לאט היה מחבק אותה מלטף אותה ושחת חלב שחט

בקבוק טוב ואז הוא עשה את המלאכה חוזר בחזרה היה עייף קצת נשכב באיזה מקום רחוק קצת לישון הוא חולם האיברים שלו מתווכחים אחד עם השני. הרגליים אומרים העיקר זה אנחנו. אם אני לא היה רגליים לא הייתי מביא יכול ללכת להביא חלב א ידיהם אומרים אתם מי איך סוחט את החלב מהדדים והלשון אומרת לכולם אתם לא ידיים לא רגליים שום דבר לא עיניים אף אחד לא ידבר העיקר זה הלשון מה אתה אז הם לא רוצות אני אראה לכם הגיע אותו זמן המלך שואלים אותו איזה חלב הבאת

אומר חלב כלבתה תראה מה אומרת הלשון המלך זעם מה אני חסר לי חלב כללבתה ציוה לטלוט אותו בדרך כל האיברים באו ללשון דחילק מה את עושה עכשיו תלו מה מה שווה את צודקת קחי את הכל אומר את דירבלקום מי העיקר הלשון טוב אם ככה התחילה לדבר דבר עם טליין מה זה אני לא מבינה מי שעוזר למלך הלך מסר את נפשו הולכים אותו להרוג אומר מה זה חלב קלבתה אתם מבזים את המצלנו הלביאה קוראים כלבתה תבדקו באמת לקחו והצילו את המלך ממש הצילו אותו ואז לקחו אותו

חבקו אותו השאירו אותו אומרת להם הלשון ראיתם העיקר זה הלשון הלשון היא קובעת הכל היא מה מדברת כך זה הולך היא הר מלך של כל האיברים הכל בפה הכל בפה בלשון מוות וחיים ביד הלשון הלשון יש לה יד הלשון זה כמו יד כמו היד הורגת גם הלשון הורגת ואם תגיד אז אז היד היא הורגת רק בקרוב.

גם הלשון הורגת בקרוב. לא. הלשון למרחקים היא הורגת. יש לה חרב חדה.

חטא שחוט לשונם. גם למרחקים. היה המרגנים שהם לא סתם הלכו בימים לא פשוטים. איך כתוב בתורה?

והימים ימי ביכורי ענבים. אומר רבי שמשון מוסטרופוליה, ימי ביכורי ענבים ימים שהסמ שד בהם וזה הרמז ביקורי ענבים לפני אותיות ענבים יש אותיות סמלמ לפני ע ס אחר כך נ לפני נ מ הנה סמ לפני ב' א' הנה סמ א' א לפני מ ל סמ א זה ענבים עם חירק בלי י תראה מה זה ימי ימים פלא פלאות שהסמ שולט בהם ו הם פחדו מאוד המרגלים אמרו נלך שמה מי יודע מה איך נסתדר שם מה עשה משה נתן להם את המט מטה שלו וגם מסר להם

שמות הקודש. אם אתם מפחדים מזמן שהוא אתם במטא שלי על הכל הכל מסתדר מזכיר שם הזה ואז הם השתמשו בזה לא לא בדיוק לטובה אבל כלב בן נפונה הלך לקברי האבות והתפלל שם אומרים רבותינו כלב בנפונה הוא הגול של אליעזר עבד אברהם והוא הגיע לשם והתפלל אצל אברהם אבינו, התפלל באבות וזכה לשמור את הפה, להינצל מלשון הרע את יהושע בירך משה. כלב הוא הראשון שעשה זיירה, שהלך בחברון להתפלל.

להתפלל על קברי עוון שהשם יציל אותו, תפלל הקדוש ברוך הוא. שינצל אדם צריך גם תפילה בשביל להינצל ולשמור צריך תפילה. כי הם לא סתם המרגלים, הם לקחו את הכל. הם דיברו על הארץ לא טוב, דיברו לשון הרע על ארץ ישראל והם רצו לקחת, ברוך הבא, הם רצו לקחת, כן?

הם לא למדו ממרים הנביאה. הם צריכים ללמוד ממרים הנביאה. והם לקחו כלב ובעלה של בני ים. כן.

והם רצו לקחת את הפירות למה הם אומרים? ארץ אוכלת יושביה. כל העם אשר ראינו בה אנשי מידות. גם שמה ראינו את הענקים פחד.

אז הם רוצים להפחיד את עם ישראל. הם לא רוצים שהם יבואו לארץ ישראל. למה? הם לא יכולים להיות ראשים על עם ישראל שהם נמצאים בארץ ישראל לא יהיו ראשים רק במדבר היו.

אז הם רצו גאווה. גאווה זה קשה מאוד העיקר שהם מה עשוט? תראה את הבר פלא כתוב והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים התחזקתם. מה זה?

למה צריך התחזקתם? אלא שהם באו לקחת נגיד את הרימון, את הענבים, נלחמו איתם, אמרו, אתם רוצים לקחת להשתמש בנו ללשון הרע? אתם לא תיקחו. עשו מלחמה עם הרימון.

והרימון אומר להם, "ל תיגע בי בשום אופן, עשו את המלחמה. לכן בהתחזקתם הווקחתם מפירי הארץ." לא סתם התחזקתם, כי הם עשו אית מלחמה. זה לא פשוט. היה צריך היה עשיר אחד זה היה עכשיו בזמננו המעשה הזה היה עשיר אחד בניו יורק קראו לו רבי משה עשיר מיליונר בניו יורק שמו משה והיה אחד הדברים שלו שזכה לשמור את הפה זכה לשמור את הפה שלו מכל משמר.

הזכות הזאת של שמירת הפה עמדה לו הרבה. אומר, כשהיה הסכם הוסלו, אמרו לו החברים שלו, בוא למרוקו, יש שמה עסקים מאוד טובים. כמה אתה מיליונר? תכפיד ותשלש את עצמך.

בוא. עכשיו אמר לו, אני לא בא. מה אני צריך את זה? בסוף השתכנע, אמר לאשתו שהוא רוצה לנסוע למרוקו.

אשתו אומרת לו, אני לא נוח לי. מפחדת. בסוף אמר לה, תשמעי, כולם נוסעים, כולם חוזרים, כולם טוב, יש שמה עסקים, תסתכלי כך וכך מספרים. באמת יש שמה, הוא נסע לשם, עשה עסקים טובים, השקיע.

לפני שבא לסגור את העסקאות היה צריך לחזור לניו יורק לראות המצב החשבונות שלו לדבר עם הבנקים ולראות אם כדאי או לא לפני שהוא סוגר ממש אז הוא הלך לשדה התעופה במרוקו קנה מקום בקומת עסקים היה מפחיד אותו כשהוא חזר ללכת לניו יורק היה כולם ערבים מפחיד קטר בטר אוי ואבוי אז הוא הלך לאיפה הוא קנה כרטיס איפה שהוא קנה ה עלה לשבת בא איזה שעודי אחד בקושי עולה את המדרגות לא היה מקום ראה את היהודי הזה אומר קום תן לי לשבת אתה יהוד יאללה חלק תקום

אומר מה זה תקום אני שילמתי כמו כולם אומר בסוף מחכים כולם אבל אף אחד לא מתערב מפחדים גם הוא שך גדול וגם שוקל הרבה מפחיד מאוד אמר לו, אם אתה לא תקום אני אשבור לך את כל העצמות. אתה פה יהודי לבד, רד מיד. אין לא היה לו ברירה. ירד, התקשר לאשתו, אמר לה, תראי, אני עליתי להם מטוס, אבל אני ירדתי חזרה.

יש איזה יש לי איזה איזה עניין. אני תדעי לך, אני לא עולה במטוס הזה. אני אני אעלה עוד מעט במטוס אחר. אני אודיע לך.

המטוס בסוף הזה היה בו תקלה התרסק כולם מתו שומר פיבושנו השם הציל אותו נכון התבייש בהתחלה אבל אם היה נשאר במטוס לא היה כל מה שעשה הקדוש ברוך הוא הכל לטובה איך כתוב מלכות פה תורה שבא על פה מי ש מי ש הוא בעל על הפה שלו זוכה לתורה זוכה לגדולה זה תורה שבא על פה פה נפלאות זה אמת זה זהו זה מה התפקידו של העולם אדם בעולם הזה יעשה עצמו כי מחיצות מחיצות ה אתם יודעים שמשה רבנו אמר למרגלים ומה הארץ אשר שמנה היא עם

רזה שמנה אמרנו אותיות משנה רזה אותיות זוהר אם יעסוק אדם במשנה בזוהר יזכה להתגבר משנה זה אותיות נשמה מרגלים מה הם אמרו אפס הפעם כיעז הארץ והרים בצורות גדולות מאוד כל העניים העמלקים מה זה גבוהים איזה וואו וואו מה שהולך שמה הם ידעו מה עשה הקדוש ברוך הוא? אומר כל הכסף לא הרביעו את זה. הקדוש ברוך הוא אמר להם אתם תעלו לארץ ישראל נתתי נהגה צרעת בבית ארץ אחוזתכם למה נתן גצרעת? ש לשבור את הבתים ואתם כשתשברו תראו מטמונים שלא חלמתם עליהם אתם צדיקים לא מדברים

לשון הרע אבל הם היו רשעים אני רוצה הכל לתת לכם אבל איך עם ישראל יכנס לארץ סוף סוף יש מעשה הקדוש ברוך הוא כשעם ישראל באמת אחרי 40 שנה בא להיכנס לארץ הם הקדוש ברוך הוא המתין שהם יבנו כל הבתים הם הרסו את הבתים שלהם למעשה זה הרסו את הכל ועכשיו הם אמרו עכשיו יבוא עם ישראל יכנס למה אנחנו נותן להם בתים נראה להם מה זה הרסו את כל הבתים ובסוף ראו לא באים קיקו שנה שנתיים שלוש בנו להם בתים חדשים זה בתים ילות בכל בית

יש כספות יש עניינים אסור אסור עכשיו שיבוא עם ישראל יהיה להם הכל יפה אבל איך איך כנסו?

כולם גבוהים כולם אנשי מידות מה עשה הקדוש ברוך הוא? העמיד על גדות על גדות הירדן צרעות צרעות דבורים כאלה גדולים וכל אחד יש לה יורקת רוק הרוק שלה זה חץ היה נכנס הוא היה רודף ה היה מתביט רק על על על גוי יהודי הוא מריח לא זה הולך איפה יש אני לא צחק לא סתם אומר לכם היה מתביט עליו עושה אותו עפר אפילו לא עפר למה איפה שימו אותו אם ימות שמה היה הקדוש ברוך הוא מתעדה כן מתעדה עפר ואפר ברגע אחת שולח לו חיצים ככה

למה הם מישומר את הפה אז תראה הפה של הצרעה שכרו שעבר אתם אתם הייתם בעלים על הפה אני אשלח לכם איזה איזה צרעה לא צריך תביאו א מטוסים תביאו מכונות עירייה אתה לא צריך אני מסדר שהלך להם את הצירעות עמדו שמה וככה הקדוש ברוך הוא עשה לא יחשוב אדם כוחי הקדוש ברוך הוא הכל יכול לסדר לא צריך אף אחד מי שלומד תורה שהולך בדרך השם ‏Ja.