🔥החיזוק היומי-ר'אה א'לול ה'גיע והילולת הצדיקים זיע"א🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יט מנחם אב התשפ"ו

בעזרת האל ובשועתו מתקדמים אנחנו לקראת ראש חודש אלול השבוע פרשת ראה >> ראה אלול >> ראה ראשי תיבות >> ראה אלול הגיע הנה השבת הקרובה שבת מברכין שבת של חודש אלול הה אלול הגיע אוהו איזה זכות גדולה בעזרת האלו בשועתו בוא לפה בוא לפה שפ פה פה יבוא היום זה יבוא >> באמצע ופה אחד ש כן >> תשמעו >> לא לא פה שמה אמרתי [כחכוח] >> כן >> אז זה העניין עכשיו בעזרת השם מתחילים פרשת ראה כבר כבר אלול בדרך מברכים את אלול אז בעזרת השם

צריך להתכונן לקראת יום הדין הגדול והנורא ראינו אתמול בסוף הפרשה והיה עקב תשמעון שמה קראנו והיה עם שמוע תשמעו ורבותינו ואחר כך קראנו ושמתם תבדוק את זה ושמתם את דברי אלה על לבבכם להשים את התורה על הלב. רבותינו אמרו התורה נמשלה לסם. שם חיים השם צריך לשים על ליבנו את שם החיים את התורה. למה בלב?

יש יצר הרע בלב ויש יצר הטוב. צריך לעולם יגביר אדם יצר טוב על יצר הרע. אז בעזרת השם עושים את זה על ידי הסם חיים. נו, שזה התורה הקדושה, ככה צריך אז בעזרת השם ככה לא ישלוט בנו יצר הרע.

>> אמן. >> למה אתם יודעים לפתח התתובץ ואיניך תשוקתו, אבל אם אתה רוצה ואתה תמשור בו על ידי התורה. לכן כתוב בגמרא במגילה הגמרא אומרת מ בס שברוחות בנס היו עומדים האותיות שהיו ברוחות הברית המ זה מ סגורה כתוב לא >> המ זה מ סגורה והס זה גם סגור אז עכשיו זה היה חרות על הלוחות אם זה חרות איך זה יעמוד זה בנ נס כי זה לא יכול לעמוד. אם יש לו איזה משהו לסמוך עליו הוא יסמוך.

הם חרות, הם מפולשות מצד לצד. השתי האותיות האלה מ סופית וסופית, החלק האמצעי שלהם אין לו על מה לעמוד באוויר. אבל שאר האות אותיות יש להם על מה לד בצדדים. אז אומרת הגמרא, מסיו עומדים בנס, עומדים באוויר.

מה זה רומז? יש מ סובית ויש ס. זה אותיות שם. סם.

התורה זה שם חיים. השם הזה פוען למעלה מן הטבע בנס. על ידי השם לא שולט עליו יצר הרע. אם הוא שם אותם ממש על לבבך.

אז לכן צריך חזק חזק. בעזרת השם עכשיו נתחיל חודש הרחמים והסחות. צריך לעשות בכל הכוחות שלנו את החודש הזה. להיות שמחים שזכינו שעכשיו מתקרב אלינו כזה כזה דברים גדולים, זכות כזה גדולה שאדם זוכה.

אז לכן התורה זה שם חיים. אפילו אם אדם מעט מעט תוספת של לימוד תורה, זה משנה את האדם לגמרי. אפילו מעט אדם חושב אומר מה אני מה זה יעזור אני אלמד עוד 5ח 10 דקות ביום לא 5 10 דקות הם משנים את הבן אדם להבין את זה היה פעם איזה מפעל זה מעשה אמיתי מה שאני אומר לכם היה משחת שיניים טובה אבל לא היה הולך להם לא הצליחו להרוויח היה הפסדים אמר מצב ממשיך המנעלים התחילו לעשות השפה סודית לראות איך לטפל בבעיה באמצע השפה קם אחד

היועצים קראו לו אברהם בן דוד הוא אומר להם אני מכיר יהודי חכם גדול ואם תפנו אליו הוא בוודאי יתן לכם עצה והכל יסתדר אנחנו לא רוצים אף אחד חוץ מהמפעל אמר כדאי לכם טוב באמת מת פנו ליהודי החכם הזה שיעץ מה שיעץ להם מה לעשות אמר להם אני אתן לכם עצה אבל בתנאי שתיתנו לי 50% מהרווחים אמר לו אם תביא לנו 50 נרוויח 100% תביא 50% תיקח 50% שווה גם טוב אמר להם היהודי בא לסיור במפעל בדק וחישב, התבונן, אומר, המשחה שלהם שלכם טובה, אין מה

לדבר, אין סיבה שלא תרוויחו. הבעיה השפורפרת הפתח שלה הפה [כחכוח] הוא היא הפה הוא זה גדול קטן קטן [כחכוח] הפה קטן מוציא מעט משחה אז זה מספיק לאנשים הרבה זמן המנתה שלי תרחיבו את הפייה כדי שתצא יותר משחת שיניים ככה במקום לקנות חבילה אחת בחודש >> יקנו חמש חבילות וזה יגמר מהר וירווחים טובים.

מפעלי המשאל עשו את עצתו. מאותו יום הרווחים היו גדעים בצורה לא לא רגילה. ואז הוא גם נהיה עשיר וגם הם נהיו עשירים. כולם נהיו עשירים.

אז זה תראה הוספה קטנה משנה הרבה. אדם מוסיף קצת תורה משנה אותו אתה רואה בגלל דבר קטן להריב [‏צחוק] את הפה איזה רווחים אותו דבר בלימוד התורה מוסיפים מעט מחבים קצת בא מזה רווחים גדולים התורה זה שם חיים לכן כשאדם עמן מוסיף תורה התורה עושה מסילות בלבבם כשאדם לומד זוהר לומד גמרא משנה חוזר בתשובה נכנס לו מסילות בלבבם לא פשוט אומרים על השאגה תריה כל כך היה עמל בתורה ולא מבטל רגע אחת אלף פעמים הוא גמר את כל הש"ס >> בחיים שלו 1000 פעם הוא היה

נודד ממקום ממקום הוא ואשתו לא היה להם איפה להיות היה הולך לכל מקום איפה יש הכנסת אורחים אבל הוא רק לומד מסכן היה שמע חתם סופר לא החתם סופר רבי נתן אדלר שהוא צריך לבוא בוא אצלהם אמר אני רוצה אמר לאחראים אני רוצה כשהוא יבוא תקראו לי בא אליו הרב נתן עד כשהוא בא חיקה לו איזה כמה שבועות אדר אומר אני רק רוצה לראות את כבודו מה זה עמלה של תורה מה זה כבודו עמן יומם ולילה על התורה ועל העבודה יום ולילה לא ישבו אותו כל

[נחירות בוז] מה שהוא מוציא מהפה שלו כך נהיה שהעגת הרי היה משהו אדיר למה עוד תורה עוד תורה עוד תורה זה היה רבי עקיבא איגר אחד החכמים הגדולים שאין כמותיו היה בחוץ רוחות שלגים היה יושב לומד עם הבן שלו בהתמדה בחשק גדול בלילה אחת הם שומעים דפיקות הבן שלו קראו לו רב שלו פותח את הדלת עומד עומדות שתי נשים איזה בוכות איזה זעקות אישה וחמותה אומר הפריץ תפס את הבעלה של האישה שהבן של האישה השנייה לא שילם כבר כמה שנים הכינס אותו על הבור והפריץ מאיים

תוך יומיים אם לא ישלמו יהרוג אותו עכשיו לא יודעים מה לעשות איך מה הם יעשו עכשיו לא יודעים בוכות רבי עקיבא איגר אומר על בצף הפרית הולך להרוג את האיש רבי עקיבא הגרה שהם מדברים נכון אמר זה פיקוח נפש מיד שאל כמה סכום החוב אמרו לו זה הסכום אמר בעזרת השם אני אסדר את הדברים תלכו לבית בתבוא [נחירות בוז] בבוקר בעקיבא גר מיד לבש בגדי הרבנות תמילפרווה הלך עם הבן שלו בקור בשלג אומר אבא אומר לו הבן שלו אבא איך אתה עושה יודע אתה זקן מעד

ש שאלות בוא איתי הלכו בשמתאות הגיעו לאיזה בית מרזח גדול שם יושבים ים יהודים שותים מה זה משחקים בר מינן קוביות כולם שיכורים רבי עקיבא איגר נעמד בפתח בית המרזח כולם נדמו אחרי בנר הרב של העיר כבודו רוצה לשתות משהו מה קרה היום מיד הציאו לרב כבוד להתכבד בכבודו בכוס משקה אמר להם קודם כל אני צריך לדבר איתכם כולם השתתקו מה קרה סיפר להם בבחי קורא עלב מה קרה עם האישה הזאת וכולי הפריץ רוצה להרוג אותו הרב בוכה תראו צריך כך וכך כסף תעשו מצווה צלת

נפשות הדברים נגעו לליבהם כל אחד נתן איזה סכום עד שנתנו את כל הסכום הרבי עקיבא הגר ככה תרמו כל הסכום אמר תשבו אני רוצה להגיד לכם משהו כל היושבים שם היו מבוסמים ושמחו את הרב אומר חשבו שעכשיו הרב יעשה להם איזה מי שברח על המצווה הגדולה יריף עליהם שבחים בעקיבאר אבל הוא לא כולם שתקו התחיל להוכיח אותם [כחכוח] אתם מביאים את הזמן שלכם בשטויות אתם לא יודעים מה זה תורה, מה אתם עושים נתן להם מוסר כדורבנות מרוב צער שבר להם את הלב התחילו להוריד נחלי דמעה

התפלאו [כחכוח] היום אף אחד בעולם לא מעיז לדבר איתנו בדיוק כאשר הם עזרו לך אנחנו מדברים החלטת [כחכוח] לרדת עלינו בעקיבא אומר עכשיו עשיתם מצווה גדולה דווקא זה עכשיו הז הזמן להתעורר עכשיו יש תעורר דורה בשמיים שיקבלו לכם אומר הדברים זעזעו את הפושעים האלה התחילו להר בתשובה עד שכולם חזרו בתשובה למח זכות התורה נתנו צדקה מה זה אומרים שבדורות הקודמים שהיו שומעים א חודש אלול מה זה אפילו אומרים שאפילו הדגים שביים >> היו רועדים יש כזהם באמת חודש אלול זה מתנה שאין כמותה בעולם כדאי שנזדעזע

נלך בדרך השם לכן צריך לנצל את הימים האלה לא להעביר אותם במיני הבלים להתעורר להביא שם השמיים אתם יודעים מי ראש חודש אלול עד ראש חודש אלול זה 30 יום אחר כך יש >> 10ה ימים ועוד אחר כך 10ה עד עד א עד יום שמיני עצרת זה נקרא 51 יום הושיע ענה נן זה כן אנה השם הושי ענה צריך ימי סליחה וכפרה עכשיו זה הזמן לפעמים אתה אדם לא יודע אנחנו רואים כולם ישים רגיל והכל אבל הרבה אנשים שהיו איתנו רגילים צעירים מבוגרים אה פתאום הלך

בלי הודעות לכן מי שיש לו שכל עכשיו יכול לשנות את כל ה את כל הבעיה איך כותב הדרת אליהו כותב רבי ביוסף חיים אומר 51 הימים האלו הנוראים מראש חודש שלולעת שמחת תורה זה סימן ועזר לכל השנה אדם שומר אותם תגבר על היצר הרע שלו התגבר על יצרו ואם לא אוי ואבוי שלא ילקד ברשת היצר הרע אז הוא כותב שמה איך אמר לו אברהם אבינו לילות היפרדנה מעליי אם השמאל וימינה ואם הימין והשמעי לה זה 51 ימים הלו מבקשים מיצר הרע תשמע חביבי פרדנה דילות זה

יצר הרע >> תעזוב אותנו 51 יום אם הימין והשמידה אם אתה הולך לצד הטוב לצד ימין והשמידה כמר נכניע את צד השמאל ואם השמאל אם אתה הולך רוצה להוליך לצד השמאל יצר הרע והימינה גם הימין היצר הטוב חס ושלום ילך לשם לכן צריך להיזה תיזהר 51 אלה ברנה והראה את הארץ הטובה אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה אם אתה מבקש ברנה בטל סלחנה אם אתה רוצה סלחנה בטלברנה אז אומר הבן איש חי נה זה הימים הלונו אם אדם אין לו כוח העבר הנה רוצה להעביר את

הנימים האלה שיעברו כבר אז בטל סלחנה אין סלחנה איך איך יחפרו עליו רוצה להעביר אבל אם אתה רוצה סלחנה, אתה רוצה מחילה סליחה ב-51 ימים הללו, בטלע [כחכוח] ברנ אל תרצה לעבור על ה-50 אל תשמע בכל היצר הרע יגמורנה הרשעים עכשיו בעזרת השם יש לנו כוח להרחיד בשבת הזאת שבת ראה ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה מה הברכה? את הברכה אשר תשמעו מצוות השם אלוהיכם תשמרו את הימים הקדושים הללו אחד הדברים שפותחים לאדם את התשובה חטאיך בצדקה פירות לעשות צדקה לכן צריך להיזהר בזה כל

אחד לפי מעלתו כוחו גבורתו למה צריך עכשיו עורכי דינים גדולים אדם לפני יום הדין הגדול יש לו איזה משפט לא מכין עורכי דינים עכשיו צריך עורכי דין דינים אורכי דינים זה הצדקה הלא כתוב תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזרה היה איזה עני אחד היה לו נכנס לאיזה וילה מפוארת של איזה עשיר אני היה מסכן נכנס עם הנעליים שלו מלאים בוס נכנס לאיזה וילה מה זה ארמון העשיר ראה ש הרצפה המנוחלת בבוס אמר לו, "תשמע, אני רק אגיד לך פירוש קצר. כתוב, ברוך מרחם על הארץ.

ברוך מרחם על הבריות. עכשיו אתה קיימת ברוך מרחם על הארץ. חמצע על הארץ שאני מלחך את הרצפה, אבל תשמע, צריך ברוך מרחם לברויות, תרחם עליי. אתה מרחם על הארץ.

הרבה פעמים זה צריך לדעת שעני בא לבן אדם, מבקש צדקה זה להציל אותו. זה לא בשביל העני. מי שקזכור אוהב אותו שהוא לא יכול להיות דורון בטח >> בטח כן איך אומרים רבותינו כשהקדוש ברוך הוא בבריאת העולם התעצם עם המלאכים לברוא את האדם או לאמה אמר נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וה האמת והשלום אמרו שלא יברא את האדם למה זה שקר קצת צטות אבל החסד והצדקה אמרו שיברא אותו למה הוא עושה חסד עושה צדקות לכן כתוב אבן מעשו הבונים אבל הייתה לראש אבן זה ראשי תיבות נעשה

אדם בצלמנו מה עשו הבונים האמת והשלום אמרו שלא יברא אבל מה הייתה לראש פינה מי ניצח החסד והצדקה פינה פתוח תפתח זה פה נתון תיתן ה הענק תעניק הצדקה למה בעזרת השם מי שמתחזק לרחם על הבריות לא כתוב רבנו הקדוש וחם על הבריות ריכמו עליו מן השמיים בהתחלה הוא לא ריחם עליו אז הענישו אותו אבל אחרי זה שריחם עליהם השמיים מסדרים לכן עכשיו אלול זה ראשי תיבות אני לדודי ודודי לי בדרך כלל מדמית את הקדוש ברוך הוא וישראל בעל ואישה ישראל זה האישה הקדוש ברוך הוא

זה הבעל דואג לנו כמו הבעל דואג לאשתו חודש אלול דוד למה אלא אומרים רבותינו כל אדם שבא לעולם יש לו משפחה אבא שלו אמא שלו אחים שלו אחי חיות דודים אם רוצה להחליף הוא לא יכול להחליף זה מה שיש לו אבל בע ואישה זה תלוי ברצונם רוצים להיות ביחד חיים טובים בכבוד אפילו שהם משני עולמות אבל יכולים להיפרד גם לכן עכשיו בימים האלה עם ישראל והקדוש ברוך הוא זה אני לדודי ודודי לי כמו דוד אמר הם לא אומר לא תוכל לעזוב אותנו זה אנחנו משפחה אדוני

אומרים לקדוש ברוך הוא אתה לעזוב אותנו לא יכול אתה דוד איזה זכות יש לנו מחזיק אותנו לדוד אתה יכול לעזוב אין לעזוב [כחכוח] בעל ואישה אפשר לעזוב אבל דורות אין לעזוב זהו זה אז מעכשיו כשבת מברכים בעזרת השם אדם צריך להתיד להתנהג בדרך טובים אתה יודע למה חודש אלול כתוב במפרשים רבנו הארי כותב והאלוהים אינה לידו ושמתי לך מקום אשרנו שמה מי שהרק בשוגג איך ניצול ממוות בורחק מקלט גם עם ישראל עושה עוונות אומר הקדוש ברוך תשמעו חודש אלול זה עיר מקלט איפה זה רמוז? אני

לדודי ודודי לי והאלוהים אינה לידו ושמתי לך זה אלול זה המקום אשר נו שמה אדם חטא אה עבר איפה ילך לחודש אלול זה המקום לנוס זה מציל את האדם מכל צרה מכל בעיה זה מציל אותנו חודש אלול לכן זה צריך בכל הכוחות שלנו בעזרת השם שאדם יעשה כל מה שהוא יכול עכשיו זה הזמן ואדם זוכה אשרי אדם שזוכה על זה להינצל לדעת עכשיו זה הזמן אז מעכשיו להתנהג בדרך טובים איך הוא קם בבוקר מות אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתיך כל

יום ברך להשם פוקח עברי מתיר אסורים, זוכף כפופים, מלביש ערומים.

לא היה במדבר שעם ישראל היה במדבר אז מה היה להם? הם היו גם כן מברכים בלביש ערומים. למה? כל יום הקדוש ברוך הוא היה מחדש להם מלבוש חדש יפה.

אדם היה יושב בלילה, איך כתוב? צמנעתך לא בלת מעניך ורק לך לא בצ כל יום אחד יש להם מלבוש חדש כל יום זה אחד שנית גם מביא להם אוכל אפילו עם ישראל חטאו כל אחד היה לו אוכל מן מן אלסמה יורד מן מן השמיים יורד לו על יד הבית שלו קם בבוקר מתפלא מברך פותח את הדלת אוהו מן גםש שהוא שם לנו את זה בגובה יפה על השולחן סדר לו אתו למטה טל באמצע אמן מעל זה עוד פעם טל הכל דק מחוספס הכל מסודר הכל לוקח

את זה לבית שואל אותו המן מה תרצה היום לאכול אנדון שלמה אתה רוצה אומר בבני בבני ברק אוכלים ביום ראשון לחמד בעג'ין אתה מבין לחם בעג'ין אתה יודע מה זה לחם עם בשר על זה שמים יפה ובבני ברק בכלל הם עושים את זה אחרת הם >> כן בטח הם יודעים לעשות את זה טוב למה הם לוקחים בגט שמים בפנים אסדו וכל מיני זה והם סוגרים אותו עושים צ'קצ'ק כן כן אז זה היו טעמים במה שאתה רוצה במן אבל על זה כתוב ויע עניך וירעיבך ויכילך את

המן אשר לא ידעת ולא ימה למה ויענך זה עני זה עינוי אדם יורד לו על יד הבית שלו זה עינוי אבל מה הוא מסדר את הכל לבן אדם מי שלא הולך בדרך השם יורד לו רחוק לא ליד הבית למה הקדוש ברוך הוא אומר לו כמה פעמים תחזור בתשובה תחזור לא חוזר יצר הרע מפתא אותו מסכן מה עשה הקדוש ברוך הוא אומר צריך לדגדג אותו עכשיו רואה עוד לא רחוק איזה בושה איזה חרפה אשתו אומרת לו אה מה עשית ככה נהיה האוכל שלנו רחוק כל השכנים רואים

את זה איזה בושה גדולה לחזור בתשובה עכשיו הוא מתבייש מה הוא יעשה הוא אומר אשתו תראי את יודעת מחר יש צום. אני רוצה לצום אבל לא יודע אם השם רוצה או לא. תראי אני אגיד לכם.

אני מתפלל להשם אם הוא רוצה שאני עצום שישים לי תמן רחוק זה סימן איני צם. אם רוצה הקדוש ברוך הוא שאני לא לסום ישים לי על הבית עכשיו בבוקר הוא קם אנחנו בוכרים רחוק. למה הוא רשע מרושע? מה יעשה?

אז זה ויענך וירעיבך חייב לקבל עינוי להיות רעם בשביל שהוא רשע אז צריך ללכת רחוק ויענך וירבה ויכיל לך את המן אחר כך תאכל את המן אבל בן אדם טוב יבוא מן ליד הבית ככה זה הכל כשאדם קם צריך לדעת היום בא יום חדש הנה נתחיל את הכל התחלה חדשה התחלה יפה איך אני עכשיו זה שבוע גם שבוע חדש מתחיל לנו איך אדם מתחיל אותו נגיד אני צריך ללכת לגרא' שבוע טוב מתחילים בלימוד תורה יפה לכים ללמוד תורה השם יזכה אותנו שנזכה לעסוק בתורה נלך לרחזקאל

לא רחוב יחזקאל >> כן בבקשה יש על זה הוראות איך מכינים את זה. כן. כן, בבקשה. >> [כחכוח] >> היום שכחתי לומר לכם רק רגע היום זה פטירת המעם לועז רבי יעקב קולי בן רבי יהודה >> איזה חיבר לנו ספר שאין כמותו >> שספר של מעם נועז פלא פלאות שבזה אדם לומד הוא היה בזמן הגה בזמן ה הרבנים הגדולים בצפת בזמן רבי יוסף קרו איזה כוח היה לו איזה דבר הוא עשה בכוונה את המעם נועז שאדם יהיה לו איך ללמוד בשבת, איך ללמוד את הפרשה שם

בזה הלכות שאנשים ידעו טוב מי שקורא שם מתבשם מרגיש כמה הוא עבד כמה הוא סידר את זכותי יגן עלינו תפתחו איפה אנחנו >> יחזקל