החיזוק היומי - קביעת עיתים לתורה, הרב בניהו שמואלי שליט"א יג שבט התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יב בשבט תש פ ה הנה זכינו בעזרת השם היום יש תיקון גדול בישיבה שהתקבל ברצון מתחיל התיקון ב-12 וחי צריכים להכין את עצמנו לקראת שבת קבלת התורה עשרת הדיברות ולפני כן יש לנו ראש השנה לאילנות בעזרת השם חל ביום חמישי אז בעזרת השם צריך להכין את עצמנו לכל הדברים הגדולים הללו דבר ראשון זה קבלת התורה איך זכינו לקבל את התורה מפי הגבורה בהר סיני זכות הגדולה ביותר ושמה הקדוש ברוך הוא אמר סכת הדיברות אנוכי השם אלוהיך אשר

הוצאתיך מארץ מצרים לקראת קבלת התורה ההרים היו רוקדים איזה ריקודים לקבל את התורה מפי הגבורה כל עם ישראל מה נשמתם מכל דיבור דיבור כי העיקר זה ה כל המטרה זה קבלת התורה ואתם יודעים שהתורה ניתנה על שני הרים לא רק הר סיני במעמד הר סיני אלא כתוב שמה הירים רקדו כהלים אומר המדרש שבא תבור ספ ובאו כל ההרים הר חרמון כל ההרים נעקרו במקומם ועמדו כשעם ישראל קיבלו את התורה כולם באו לרקוד בקבלת התורה זה לא משל זה אמיתי אבל התורה ניתנה רק על שני הרים

הר המוריה ששם עקד אברהם אבינו את יצחק אבינו והר המוריה התלבש על הר סיני ועל שני ההרים האלה קיבלנו את התורה יש בזה סו אבל כל ההרים מסביב היו רוקדים איך הר חרמון כל ההר הזה הגדול אל משם ניסה משה רבנו להיכנס לארץ ישראל דרך החרמון והר גבוה וגבה וגבה מה שהיה עושה משה רבנו לטפס עליו לא נתנו לו מן השמיים אין חוכמה ואיין עצה נגד השם וכל הגובה הזה תאר לך מה זה באים הרים בא בא לקבל את התורה ב על הר סיני כל ההרים

לא הכך ארמון מכל העולם באו כמו איזה מטוסים גדולים נוסעים זה פלאות ככה היה זמן הזה חביב אצל הקדוש ברוך הוא אין דבר כזה איפה ראינו דבר כזה לכן צריך לדעת איזה מתנה גדולה קיבלנו למסור נפש בשביל תורתנו הקדושה איזה זכות אין כנסת ישראל עומדת לפני הקדוש ברוך הוא אלא בתורה שישראל לומדים עוסקים בתורה השכינה שורה איתם אם חלילה מתבטלים השכינה לא כי העיקר אצל הקדוש ברוך הוא זה התורה כל התרג מצוות אבל הקדוש ברוך הוא אומר הלוואי אותי עזבו ותורתי שמרו המאור שבא מחזיר למוטב

אומר הזוהר זכאה חולה כהון נו משתלה בורתה יממה ולילה כמו שכתוב בתורתו יגה יומם ולילה אין לקדוש ברוך הוא שמחה אלא כשעם ישראל עוסק בתורה השמחה הכי גדולה זה עם ישראל עוסק בתורה אל תראי תולעת יעקב עם ישראל אין כוחם אלא בפה הכל כל יעקב ואז אין הידיים ידי עשו שקל של יעקב מצפצף בבתי כנסות בי מדרשות אז על ידי התורה אין אין חוכמות אין ידיים של עשו לא שולט מה זה מצפצף אומר רבי יוסף חיים למה אומר מצפצף מה זה מצפצף גיד כשקולו של יעקב

נשמע מה זה מצפצף אומר רבי יוסף חיים שהעיקר זה לימוד סתרי תורה הסודות של התורה וכשאדם שומע צפצופי עופות הוא לא מבין מה הם מדברים אומר אותו דבר כשאדם שומע סודות התורה הוא לא מבין מה זה אומר לכן דימה את זה כשקולו של יעקב מצפצף בבתי כנסיות שהם לומדים פנימיות התורה סודות התורה זה עוד יותר חזק אבל אתם יודעים איין התורה נקנית אלא במי שממית עצמו עליה אדם לא יחשוב שיש שישב רגל על רגל ויעש סיגרה וישתה לו כל מיני משקאות השם יעזור וילמד תורה התורה

לא נקנה מתענוגות של התורה צריך פרישות צריך קדושה אבל בשבת מותר קצת אדם יאכל יותר לשמוח יותר קראת לשבת עונג אבל צריך הכל בחוכמה לא גם אדם גיד לא בשבת ה יחול אז הוא מה אין אין רסן לא העיקר שאדם יזכה ללמוד תורה בפחת בשבת קח לו איזה שעתיים ככה שלוש איך הוא יושב יאכל טוב ישן טוב ילמד טוב שבת זה תענוג ואז גם למ טוב אי אפשר לזוז בלי תורה ין שבת עכשיו הלילות עלוקות אדם יכול ללמוד כמה שעות ישן נגיד כבר את הסעודה גומרים

בשבע שמ אחרי הסעודה אדם עייף מכל היום והסעודה אמר על השולחן הוא בא לאכול עכשיו בש אוכל משש עד שבע עד שה נגיד עד תשע טוב אמר דברי תורה על השולחן הכל זה קריאת שמע הולך לישון מתע עד 10 עד 11 עד 12 עד א עד ש עד שלוש זה ישן שש שעות איפה יש כזה דבר יקום בשלוש עד ארבע עד חמש עד שש יל או עד חמש אחרי תפילה למד עוד קצת כל אדם לפי הסדר שלו אחר כך ביום יעשה סעודת שחרית סעודה של שנייה

של שבת אחרי זה ישל מעט למה אכלך מנדוס צריך לישון בטח ישן שעה שעתיים אחר כך יקום מלמד עד זמן מנחה ואז ילך יעשה סעודה שלישית איזה יופי לא אי אפשר לבנות בשינה אל תעשה צחוק עכשיו באמת שאפשר בסדר תלמד אתה הז זה זה מה שצריך צריך לשבת ולעסוק בתורה זה העיקר שאדם ישב ללמוד צריך להיזהר לא לבטל אף פעם קביעות שלו לא ראה אותו פפוס את רבי עקיבא איך שהוא מקיד קהילות ברבים אמר לו אתה אמר לו רבי עקיבא אמשל לך משל ראית שועל מעליך

שפת הים אומר לדגים בואו אני אצ מה אתם בורחים אומר מפחדים שלא יבלעו אותנו מפחד פחדים מהרשתות אמר להם השועל בוא אני אחביא אותכם בקקי הסלעים אמר לו אתה פיקח שבחיות אתה טיפש אמר לו רבי עקיבא התורה זה החמצן איך אפשר בלי תורה כמו אדם מחובר למכונה של אוויר חמצן בלי יש לו קוצר נשימה בלי זה הוא לא יכול את בוא תגיד לו תשמע תעזוב את זה לך קצת טיין לא יכול בלי חמצן יכל למו גם לישון אפשר בלי חמצה כמה רגעים אין לו אוויר לא

יכול לחיות אותו דבר זה התורה איך ללמוד אותה כשור לעול כחמור למסו מה זה שור לעור למה דימה את החמור את השור לעור ודימה את החמור למסע שכר חמור גרן לא ככה אמרנו נושה עלי מסעות לא מתעייף הוא נוצר בשביל המסעות יש לו עצמות תשים תשים לא קשה לו השור שמים עליו עול הוא חורש יפה גם האדם צריך ללמוד תורה צריך קודם כל לעיין טוב שור לעול מה זה שור לעול צריך לחרוש עמוק בגמרא בשס בפוסקים אחרי שחרשתי מבין טוב וכאמור למסע אתה יכול לשום לך

לא תתעייף תעמיס עמיס ככה אדם צריך להיות איך לחרוש טוב איך לשים עליו מסע טוב מה זה שור לעול חמור למסה תאר לך יום אחד השור היה יצא ל היה לו לציון משה בספרן היה לו שור שמה לא מתקדמים הרבה כן חורש איתו בשביל לזרוח יתים בשביל יהיה לו קמח קמח בשביל מצות אז יש לו שור חורש איתו יפה יום אחד השור מה קראו לו שמה השור שלך אה גב איזה שם זה גב בסדר אשם השור יום אחד משה רואה לא בא לעבודה הלך אצלו אומר

לו מה יש לך למה לא בא היום לעבודה אומר עיין שוה הוא קצת דרדל כואב לו בטן כואב לו בטן אומר אומר מה כב לך הוא בעיה אומר הולך מיד לשוחט אומר תכין את הסכין למה מי יודע השור אולי שלא יהיה בעיה ח פחות נעשה סעודה שלא ילך אני שומע את זה השור אומר לו לא אני בריא לא לא צריך אוי ואבוי זה ככה זה צריך ללמוד תורה כשור לעול איך אדם לומד כמו שור לעול [מוזיקה] רבה ככה צריך למאוד חזק בכל כוחו כל מרצו אין

כמו התורה אם אדם אם אדם לפעמים אין לו זמן מה יעשה היה אומר ראש ישיבת פנוביץ אבשך ם הוא אמר דבר יפה הוא אמר שה כל המקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול מלכות ואול דרך ארץ מ שקבל עליו תורה מעבירים ממנו וד מלכות ועוד דרך ארץ טוב מה זה מעבירים ו מה הפירוש אז הוא הסביר דבר יון יפה אומר עכשיו נגיד שגריר שולחים שגריר מארץ ישראל לניו יורק לאמריקה שמה השגריר איפה שהוא גר באמריקה יש עליו חוק של מדינת ישראל החוק של מדינת ישראל ככה

זה הולך אי אפשר החוקים עליו זה לא משפי מה שמדינת מאיפה ששלחו אותו אותו דבר שגריר אמריקה ארצות הברית פה יש לו חוקים של ארצות הברית לא איפה הוא גר בכל השכונה שלא איפה הוא גר זה חוקים של ארצות הברית לא חוקים שלבת ישראל אפילו נמצא פה אומר הנשמה שלנו נשלחה מתחת כיסא הכבוד כשהיא באה לפה והיא עושה את השליחות שלה הוא שגריר אמיתי חלים עליה החוקים שלמעלה מאיפה הא נשך אדוני אני פטור ממיסים אני לא שייך בכלל למדינת ישראל למטה אני שיך מדינת ישראל למעלה

לא פה למטה אני שגריר מלמעלה אז מי שמקבל עליו עול תורה אמיתי הוא לא שייך פטור מעבירים עול מלכות עול דרך ארץ הוא פטור מהכל אבל אם הוא לא שגריר שימים עליו חוקים של פה אבל משגריר לא ככה זה הולך ככה זה החוקים אבל אדם מתי יכול ללמוד תורה לפעמים אדם עסוק הראש שלו עסוק במחול הראש עסוק מה יעשה אבל בשבת קודש אוו איזה שבת המלכה שקדוש ברוך הוא נתן לנו לא ניתנו שבתות לעסוק בתורה אז אמרנו מה אדם יעשה יאכל ישתה יש לו שעתיים בלילה

שלוש שעות ביום ש ללמד יוצא חמש שש שעות עוסק בתורה הקדוש ברוך הוא שמח בו פלא פלאות כל שעה כל שעה איזה זכות זכות גדולה מאוד מאוד שאדם יושב ועוסק בתורה אומר שבאמסטרדם בהולנד גר שמה יהודי אחד היה לו מפעל שטיחים היו קוראים לו מר פרנס בליל שבת כל המשפחה ישבה ליד השולחן איזה שבת אומרים לו יש איזה שליח הם יושבים ושרים ואוכלים ואומרים דברי תורה אומרים יש איזה דחיפות ה השליח בא בשליחות הנסיך מבקש מבקש לשלוח לארמון חמישה שטיחים כפי הזמנה שרשו מה בידו אומר

היום חייב לקשט בלילה יש לו מסיבה חייב לקשט את הארמון השעה דוחקת מיד מיד אי חביבי אני לא עושה שום דבר אני מצטער לא יכול למנ את הבקשה של הנסיך למה אני שבת היום אני יושב עוסק בתורה דומד אני אוכל שותה מתפלל לא יום ראשון מה שתרצה הנסיך מקור לו היום אני לא יכול חזרו לנסיך אומר תגידו לו אומר לו תחזור בחזרה תגיד לו שאין דבר כזה חייב וכתב מכתב חריף שאם לא יבוא יעניש אותו אם לא הביא לו את השטיחים ואפילו אני מוכן לשלם על

זה פי כמה וכמה רק שיביא לי את זה היום אומר אי אפשר אומר יש לי לפני שהוא דיבר איתי יש לי הוראה ממלך מלכי המלכים יוצר הכל הוא ציווה עליי לנוח בשבת לא יכול למכור לא אחר שבת השליח יצא נסער אומר איך אתה מתחצף ככה טוב ביום א ראשון בבוקר כן שלחו לו הזמנה בשעה 10 בבוקר לבוא לנסיך המ ו מפחד לא רועד ולא מפחד ולא שום דבר הוא בא אז הנסיך מסתכל עליו בחיוך אומר תשלח לי תשלח לי מה נעימות שנגרמה הוא מסביר בליל שבת

ביקר אצלי איזה אחד עשירי טבל דיברנו על היהודים העשיר הזה טעה אי אפשר לסמוך עליהם היהודי מעניין אותם רק כסף הנסיך אומר אני התנגדתי לדבריו אמרתי היהודים נאמנים לדתם זה לא יעזור לך החלטנו לבדוק שלחתי לך כמה פעמים בשביל זה אז עכשיו לפי איך שבדקנו עמדת בניסיון זה הזכות הגדולה זה גם אתה ד היה פה הלב לבייב הוא גם זכה כן הוא קנה הוא השקיע כמעט מיליארד דולר קנה את סניף קניון ברמת אביב שמה טבע אותו הראש העיר של של תל אביב לבית משפט אומר הוא

התנה איתם שהוא קונה זה סגור בשבת אומר אצלי בשבת לא עובדים וככה היה עכשיו טבע אותו אומר לו איך אתה יכול מה אתה בבני ברק אתה בירושלים מה פתאום אתה יכול לסגור לנו את ה אומר כן זה שלי אני לא מוכן טוב ובא את בא לבית משפט השופט אומר לו מה זה מי זה היה אהרון ברק הוא היה נשיא הוא בא אליו אומר לו טובעים אותו הוא כל כך מדבר נגדו חזק הוא קם ר בעצמו בלי אורך דין אמר לו אדוני השופט תאר לעצמך שמחר הגיע

טראמפ נגיד אז היה קלינטון אומר הגיע טראמפ כל הכבישים נחסמים כל הארץ משתוקקת לכבודו אונ מבקש ללכת לארון ברק משיאים אותו לביתך כל הצפת חפץ לדעת מה רוצה ממך הוא דופק אצלך בדלת ואתה פותח לו הוא ניגש לך מביא לך מתנה ואומר זה המתנה הגדולה ביותר שלנו שהייתה אי פעם בעולם נותן לך את המתנה הזאת בשבילך אוהו איזה שמחה נשיא ארצות הברית מעוד שנים לא היה דבר כזה העניק לך מתנה יתכן שאתה תעיף לו את זה אמר גיד תגיד לו תעיף לי מהעיניים אני לא רוצה

את המתנה אומר לו חס ושלום אומר אתה יודע מלך מלכי המלכים קרא למשה רבנו אומר אומר לו יש לי מתנה לעם ישראל בשבת שמה אני אעיף אותה חביבי זה השבחה שלנו אני הדוק בתורה לא אמר לו אתה צודק לך מקבל את מה שאתה אומר קיבל אותו כן אבל עכשיו יש לנו ביום רביעי בערב וביום חמישי בצהריים יש לנו כן זה טו בשבט טו בשבט יום קדוש יש לו מה הוא עושה יום טו בשבט יש החגים מתקנים בספירות פסח מתקנים חסד סוכות קבורה שבועות תפארת פורים נצח

חנוכה הוד כוב בשבט יסוד שמה זה מתכן היסוד הביא את זה רבי נתן שפירא זה כתוב בפרץ חיים שתו בשבט ויסוד אבל רבי נתן שפירא אומר שלכן צריך בטו בשבט אחד התיקונים הגדולים של היסוד איך מתקנים אותו שני מבררים ניצוצי הקדושה איך יש הברכות שאדם מברך על האכילה זה מתקן בעולמות מברך צוסי הקדושה יש יש לזה כוונות אכילה שאדם אוכל יש לזה כוונות גם הפירות שאדם אוכל כל פרי ופרי חיטה שעורה גפן תאנה יש להם את הכוונות שלהם וככה היו המקובלים וגם כן היו עושים בלי

טו בשבט אפילו שהם זה שובבים צמים יום טו בשבט לא צמים יום טוב בשבט מביאים לפניהם לכ פחות 30 מיני פירות יש פירות שהם אין להם בכלל כליפה לא מבפנים ולא מבחוץ ויש פירות שיש להם כליפה מבפנים אבל לא בחוץ כמו התמרים יש להם כ ויש פירות שיש להם קליפה מבחוץ צריך לקלף אותם מבחוץ מה שצריך לקלף אותו מבחוץ זה קרוב זה עשייה זה מעולם העשיה שמה יש קלי קרוב לקליפה לכן מפחות שומרים אותו יש לו מעטפת יש פירות שהם מעולם היצירה זה יש לו יש

לו רובו חצי חצי חצי רע חצי טוב לכן יש לו בפנים גלעין שהוא מה שבפנים רק הקרין שלו בחוץ הוא בסדר ויש כולו אוכל זה בעולם הבריאה עולם הבריאה הכל אוכל כמעט אין רע יש איזה כמה גרגרים כמו תפוח כמו אגס זה הכל אוכל כמו תאנה זה הכל אוכל אבל יש לו לא כמו משמיש משמיש יש לו גרעין בחוץ כל הכל זה רומז ל יש לו צינורות מהעולם העליון ככה זה הולך כל הפירות יש להם השקעה אחת מהעולם העליון יורד צינור צינורית והיא משקה אותם חוץ

מהתפוח התפוח יש לו א יש לו צינור לבד זה חקל תפוחים קדישין זה רומז לשכינה מביאים אותו בליל שבת זה תראה משהו מיוחד לא תפוח תפוח תפוח עץ זה אחד יש ויש גם כן באילנות יש אילני סרק גם יש להם גם נס רק יש להם יוצא להם איזה איזה איזה מעיין מלמעלה אבל מהקליפה חוץ מערי נחל הערבות יש תהם יש תהם מיוחד מאיפה יבוא להם צינור מיוחד גם העשבים אותו דבר יש להם כולם צינור למשל הפטרוזיליה הנענה ה כל מה שאתה רואה יש עשבים חסה כל

אלה יש להם צינור אחד שהוא משכה את כולם אבל חוץ מהאזוב האזוב זה זעת ההר הוא ראש של כל העשבים האלה יש לו כוח גדול הזעתר יש לו רפואות גדולות יש לו כל דבר יש לו את הרפואה שלו ככה זה הולך בעולם יש גם עץ שפעם סיפרתי לכם שגודל עליו ציפורות כן כן אני ראיתי את זה את העץ הזה אנית בטבריה איפה כבר בחיה יום אחד היינו עם החברים בפורת יוסף ואנחנו רואים שעל על העץ יש כמו כמו ציפור עם עם עם כנפיים ויש לו נוצות

ומסתכלים רואים הוא גדל חותם שלו ועוד מעד הוא עף ראינו ממש ובאנו אמרנו לכם יצחק כדורי אמר כן יש בהלכה יש כזה ביורי דעה יש סיפורים אומר ראיתם את זה אמר לו כן אומר תביאו לי אחד נסענו בחזרה והבאנו לו שניים שלוש כאלה כן מהעץ נוצות הכל כן יש לו נוצות הוא לאט לאט גודל כן וכתוב את זה הלכה ויורי דעה שזה אסור לאכול אותם הם לא כששרים אבל יש תראה גם זה וכתוב בזוהר שאמר לו אם אם הנים אם אם הקהל היו יודעים למה זה

רומז היו קורעים את בגדיהם את הסודות של זה כן לכן יש איזה שורש גדול לברך בטו בשבט על ה על הפירות בכוונות בזה מי שיכול לברך עעם מטבע ברכה היה פה בירושלים אחד הרבנים הגדולים קראו לו רבי יעקב קסין הוא יש לו חיבר ספר אור הלבנה אור הלבנה יש לזה גם בניהו הוא סידר וגם אור הלבנה שמה הוא פירש סידר את המטבע ברכה שאדם יכול לברך בורי פרי העץ בורי פרי בור מנז בור פרי הגפן וגם עשה לזה ביאור ביאור לברכה הזאת שאדם יכול לברך בכוונות

היום כבר ברוך השם זה עוד יותר יש כבר יותר חזק שזה הכל רץ העסק רץ יפה אבל ככה עשה רבי יעקב קצין קראו לו הבן שלו זה היה רבי שאול קצין נפטר לא לא הרבה זה ויש לו נכדים הם הולכים אוהבי תורה תומכי תורה ולומדי תורה השם ישמור אותם יתן להם נחת וזה רבי יעקב קצין השם ישמר עליו השלום אני ראיתי אותו הוא היה פה בירושלים אני זוכר למה היתי מאוד רוצה לראות אותו אבל ראיתי אותו אמרתי באתי לרב שעבי אמרתי לו רבי יעקב קצין פה

היה עומד פה בחצר מסתכל מאחורי ה ואני אומר לרב שאני רואה אותו עם חליפה קצרה ועם נעליים לק אני זוכר נעליים לק אמרת לו איך זה יכול להיות כבוד הרב כבודו סיפר לנו שהוא מנח השם צבעות אומר כן אבל באמריקה כך לובשים כן וא ו ואני ניגשתי אליו שברך אותי ודיברתי איתו אז הוא מה מסופר עליו הוא היה לומד תורת הרשש אפלה פלה היה בגיל 24 25 ולא הרגיש טוב היה לו איזה חור במעי זה בעיה והיה בעיה גדולה הוא היה יושב לומד בבית הכנסת צופיוף

שמה אז היה פורת יוסף הגלתה אז נכנס הדון סופיו באמצע הלילה לבית מדרש הוא רואה את הרשש רואה את הרשש אומר לו מה כבודו זה נכון כבודו רבי שלום שרעבי אומר לו כן אומר אני יש לי בקשה הרב יעקב קצין חולהה הוא לא מרגיש טוב אומר אני באתי בשביל זה תגיד לו ש ישלחו אותו צריך לשלוח היום היום יש אוניה צעת לאנגליה יש שמה איזה פרופסור קוראים לו כך וכך הוא ינתח אותו והוא יאריך ימים וכך היה באותו יום הוא עלה לאוניה לקחו אותו והוא הגיע

לשם יש את הפרופסור הזה ניתח אותו וחזר בריא והאריך ימים היה מנהיג את כל הקהילה של השערי ציון כן כבודו ראה אותו את רבי יעקב קצין בטח כן אהח אות בירח אותך כן הלי בת ראשון היה אומר לי בת ראשון ת טוב ק היה אמרים לי אחר כך מה ק כן הוא ראה אותו זה הסבא שלו שזה סיפרתי לכם עליו הדור החכם הזה אומרים כך אומרים כן ה דלת אותו כן א לא אמר שלא אכל לא אכל לא אכל היה לו אכל צבים אל לא היה

לו מה לאכול לא אכל עשבים לא היה מה לאכול ה כן הה ערים מרות כן הוא היה הוא היה זכרן גדול אבל לא אבל בלי פלזו כם חם עובדיה לא אכל פלזו טוב אנחנו נתחיל ישעיה לר זה שלו ציר זה שלו כן זה קוראים לו פלדו חזור חזור ולא תפתח לפלו