🔥 החיזוק היומי - צער השכינה 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א כח תמוז התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש ככ כ"ח כוח בתמוז תשפה. היום זה ערב ראש חודש מוקדם של חודש תמוז. בעזרת יום של תשובה ומעשים טובים.

ראש חודש יהיה ביום שבת בעזרת האל ובשועתו. היום צריך להתאסף כולנו בישיבה בכל מקום ומקום בשי לקרוא כל התהילים שבעה כותב ברית חצוצות שופרות לבקש רחמי שמיים הנה הגמרא אומרת בפקר בעיקר צריך להצטער על שער השכינה צער הגדול הגמרא אומרת שרבי יוסי נכנס לאחד מחרבות ירושלים להתפלל ואתם יודעים ושמה הגמרא אומרת איך שהתפלל רבי יוסי והיה שומע שהיה שמה אז היה שומע נכנס לחורבה אחת מחורבות ירושלים גמרא בברכות בא אליהו זכר לתובתינן לפתח עד שסיימתי את תפילתי ואמר לי בני מה מה בת קול שמעת בחורבזו

אמרתי לו שמעתי בת קול שמנהמת כיונה ואומרת אוי לבנים שבעוונותיהם החרבתי את ביתי ושרפתי אתכל והגליתים לבין האומות אמר לי חייך וחיי ראשך לא שעה זו בלבד אומרת אלא בכל יום ויום בת קול יוצאת מאחורי בת כל יוצבת מהמקום הזה ואומרת שלוש פעמים בשעה שישראל נכנסים בתי כנסיות בתי מדרשות ואומרים יה שמה הגדול מבורך הקדוש ברוך הוא ממעה מנענע בראשו ואומר אשרי המלך שמכנסים אותו בביתך מה לו לאב שגלה את בניו ואלהם לבנים שגלו מעל שולחן אביהם העיקר >> רבי יוסי נכנס לחורבה אתם יודעים חורבות

ירושלים חורבה הייתה שליטה של הקליפה. חורבה זה מי ברח חורבות? החיצונים, הקליפות.

אז לכן גם רבי יוסי שנכנס לחורבן נעצב לראות את גודל הוא נזכר מחורבות ירושלים. החורבן הגדול היה קלילת יופי. עכשיו שוממה וחרבה. אין השכינה שורה מתוך עצבות.

על כל זה התגבר רבי יוסי אבל לעבוד את השם בשמחה ועשה איכות גדול לבעל השכינה ושמע בתול מנהם את קיונה הויל להם לבניהם לכן שמע אותה דווקא כשהייתה בחורבה חזק ביותר בעבודת השם להתגבר על הקליפות לכן צריך לדעת שבזמנים קשים יש צריך להתגבר להתעצם בכוח ודוחק את היצר הרע מעליו זה גורם לשעשועים גדולים ונחת רוח עצום ונורא בשמיים ממעל הגמרא אומרת בסנהדרין מעשה באישה אחת שהייתה שכינתו של רבן גמליאל ולא עלינו מת בנה והייתה בוכה עליו בלילה שמע רבן גמליאל את כל היה בוכה עד הגמרא

אומרת כל כך היה בוכה ובוכה עד שנסרו נשרו ריסי עיניו למחר ראו התלמידים כך הוציאו אותו הוציאו את האישה משכונתו למה פחדו על ה על הרב אז הוא אומר שאישה זאת הייתה אלמנה ומתו על למעשה שמצילנו שני בנים הייתה בוכה עליהם משך שבע שנים רבן גמלי יושב במיטה שלו ובוכה גם על גם אז המרשה אומר רבן גמליאל לא בכה על הילדים שלה אבל הוא נזכר בית המקדש והוא היה בוכה אמה על חורבן בית המקדש זה שני בנים הלכו לה את השכינה גירשו הרגו את בניה מה

לא עשו לה אומר לכן רבן גמליאל נזכר בחורבן כי זה היה צריך לזכורת בתקופה ממש ראו את החורבן במוע עיניהם לא כתוב על רבן גמליאל וזקנים הגמרא אומרת במסכת מכות רבן גמליאל וזקנים היו עולים לירושלים ראו שועל יוצא מבית קודש הקודשים ראו שועל התחילו לבכות היה רבי עקיבא משחק אמרו לו עד שאמרו לו לרבי עקיבא נחמתנו רב גמליאל ראה מתוך צערה של האלמנה איך חורבן בית המקדש איזה צער בהדר המקדש אם היה את בית המקדש לא היהמנה הזאת צער למה הבנים שלה לא היו מתים היה

כוח לבית המקדש לעשות הכל עכשיו שחרה בית המקדש אין לך יום שאין קלילתו מרובה מחברו השם יצילנו אז היו מביאים שלמים מביאים קורבנות היה הקדוש ברוך הוא שמח מבטל הגזרות אין מי שיבות את הגזרות. גם היה בכל יום מעשה הקטורת היום אין. אכן צריך לקרוא פתאום הקטורת לעשות. לא דרשו רבותינו אלה פיקודי המשכן משכן העדות.

מה זה משכן? משכן שתי פעמים. אמר רבי שמואל פני שעתיד להתמשכן על עוונותיהן של ישראל. חורבן ראשון חורבן שני.

אם עושים רצוני שכינתי שם אם לא עושים רצוני הם עזבו את את אותי אז הכל עוזב הכל הולך מה פירוש מה פירוש הדברים אז אומר למשל אם אדם יש לו איזה דירה יפה דירת פאר על השם שלו מה שהוא מיוחד שמח בה הכל אבל הוא לא היה הפסיק לעבוד והיה לו חובות. לאט לאט מצטברים החובות, הולכים וגדלים, הוא אוכל, הוא שותה, הוא הולך, יש לו טקסי, יש לו מכונית, לאט לאט אין לו כיסוי לחובות. אז א מה עושים? באים ה באים הממשלה ומוכרים הוצא לפועל, מוכרים את הדירה.

אם היה דירה אז יש דירה אז במקום לקחת אותו לקחת אותו לוקחים את הדירה שלו היא ממושכנת על החובות לוקחים את הדירה והולך הלכה הדירה אומר אותו דבר הקדוש ברוך הוא מה עשה אומר יש הרבה חובות לעם ישראל במקום שניקח אותם ניקח את ה את ה את המשכן את הבית אז זה היה עדיין נסבל שאפשר לקחת אבל חרה בית המקדש עכשיו איפה תביא כ כיסוי לחובות עין יום שאין קלילתו מרובע לחברו מה נעשה רגע שהיה עם ישראל עבירות היה את בית המקדש אז זה התמשכן אבל

ברגע שזה הלה בעניין גדולה אז ועם ישראל עושה עוונות עושים עוונות אז זה חס ושלום שלא יהיה באים צרות שלא יהיה לכן צריך להתפלל צריך באמת לבכות על החורבן זה ה זקוקים לישועה לרפואה למה שאדם זקוק צריך בנים צדיקים צריך גאולה למשל רפואה יש ברכה רפאנו השם נר לפה פרנסה מברך השונים >> צריך בנים השיבנו אבינו תורתך אבל על הגאולה יש שש ברכות בקיבוץ גליות מכבד נטחמו ישראל בניין ירושלים למיילים ולמשים עתיד כל זה מ בזה כל זה בשביל הגאולה שש כל זה שש אבל אם

אתה אם יש ל הגאולה כבר יש רפואה, יש ישועה יש לכן צריך לעשות תפילה מיוחדת רק לעוקמה ישכינתה מעפרה. פעם עשינו פה שאף אחד לא יבקש בשביל הבקשה שלו. עשינו תפילה >> לא רק לשכינה שום אחת. כל אדם את הבעיות שלו הפעם ישיר בבית.

הכל רק לבקש על שר השכינה. איפה הלחנו? עוגי מלוכה. איפה קבורים?

עשרה רוגים מנוחה ושמה ביקשנו את הרבה בקשות איפה איפה שיהיה אפשר איפה שהיה אפשר הגמרא אומרת שרבי יוחנן בן זכאי יצא בירושלים לפגוש את אספנינוס הכסר שעתיד למלוך אמר לו תדע לך אתה עתיד למלוך ככה אומר לספנינוס והעיר תיפול בידך שעה שנכבש שעיר אמר הספנין של רבי יוחנן אם יש לך מישהו אהובך או קרוב תביאו אליי לפני שיכנסו החיילים ושוב אין אין אי אפשר שלחיד שלח לרבי אלעזר לרבי יהושע שהוציאו את רבי צדוק מצאו אותו בפתח העיר שבא רבי צדוק עמד מפניו רבי יוחנן אמר לו

ספנינוס בשביל זה אתה עומד מי זה בכלל מה אמר לו? אמר לו היה לו כל גופו היה צנום. כשהיה אוכל רבי צדוק היו רואים את האוכל עובר ממש מרוב ש אמר לו דע לך שאם אין כאן בעיר אם היה עוד אחד צדיק אפילו אלף כמוך יבואו עם צבא כפליעים אתה לא יכול לגוע בעיר. אמר לו רבי יוחנן אומר לו מה פירוש?

אמר לו, הוא אוכל, לא אוכל, כל הזמן צם על ירושלים, צם על עם ישראל אז הוא אמר לו, כל מילה שתגיד הוא ידרו שניה אלף דרשות הוא חכם בתורה, חכם בכל אמר לו, אז למה הוא כל כך כחוש? עצומות התעניות. שלח אספנינוסינוס רופאים מיוחדים שלו לרפות את רבי צדוק היו מאכינים אותו מעט מעט עד חזר לפירותו אתה יודע אתה רואה הניצחון הוא לא תנו בכמות האנשים ניצחון תנוי בה הכל והכן לא הכל בתורה בישועה בצדקות זה הכל תלוי איך הגמרא אומרת בירושלמי איך היה חורבן בר

מינן בתענית הגמרא שמה מתאר את החורבן של בתר אדרנינוס הטיל מצור על ביתר הגמרא אומרת ושם הקיף אותה עם צבא היו לו לארדרינוס 80,000 ראשי גייסות כל ראש היה ממונה על כמה וכמה גדודי חיילים היה בביתר בר כוכבה היה לו 200 אל חייל כולם כולם כטועי אצבע להראות את גבורתם ועוד 200,000 חיילים שעוקרים ארז בכשהם שהם רצים עם הסוס 200,000 ואז המשיך המצור משך שלוש וחצי שנים לא הצליח הדרנוס להיכנס היה שם רבי אלעזר המודעי היה יושב בשק והפר מתפלל ריבונו של עולם ריבונו של עולם

הדרנוסינוס קסר כבר התייאש. היה שמה קוי אחד זקן אמר לו, "תדע לך, כל הזמן שיש את אלעזר המודעי בעולם לא תאכל עלעל על ביתו.

אתה רוצה לכבוש אותם רק ככה. הוא בן אחותו של בר כוכבה. בר כוכבה הוא בן אחותו של רבי אלעזר מודה אמר לו הקוים אתה רוצה? אני יכול לסדר את הכל.

נכנס דרך הטעלה של ה ביוף ונכנס לירושלים ולחש לו לבר כוכבה לרבי אלעזר מודעים משהו באוזן סתם כאילו הוא לוחש לו. אמרו לו לרבי אלעזר, אמרו לו לבח כוכבה, דוד שלך עושה שלום עם האויב. אמר לו, תגיד לי. בא אליו, אומר לו, תגיד לי מה אמרת.

אומר לו, אמרתי לו כלום. אומר, אתה מדבר ככה? נתן לו בחיטה, הרג אותו. רבי אלעזר מודעי.

אמרו לו מן השמיים, אתה סימית את עיניהם של ישראל. תרגת לרבי אלעזר מודעי. זה זרוען של כל ישראל. זה עין ימינם.

אתה אתה תקדע עין עם מי שלך טיבש והאר בתר עכשיו תנקד וככה היה מי השומר האמיתי זה הצדיקים זה התורה זה כוח התפילה ואז אוי ואבוי מה שנהיה בביתר מה שהיה שמה היה יורדים דם מגלגל אבנים עד הים השם יעזור אז אמר לו אדרינוס כסר אמר לו לרבי יהושע גדולי הכבסה שעומדת בן 70 זאבים איך אתם אמר לו גדול הוא הרוע שמציל אותנו לא הכבסה איך אומר כלי יוצר עלייך לא יצלח כל לשון תקוי מתחל משפט הרשיעי זה יסוד גדול לא אמרנו בפרשה פרשת ויחי שמעון

ולוי אחים כלי חמס מכורותיהם אמר בסודם אל תבוא נפשי אומר הבן איש חי אומר מעשה בן אדם אחד נכנס ליער והיה היה מסכן בדו סתבך ביער >> היה הולך בן השבילים בתפתע רואה איזה דוף גדול מסוכן מה היה לו ביר רק מטתה הוא לא יודע מה לעשות והבדו פותח לו הפה והוא לא יודע, היה תימני, לא יודע מה לעשות איתו, מה היה לו, רק היה לו מקלן, לא יודע מה לעשות אז הוא אמר, "לור הפחות עם המקל אני אנסה." פתאום נצא מהמקל כדור, הרג אותו את

הדוב. אומר, אם השם יובא, גם המטטר עובה. הקדוש ברוך הוא רוצה תדליק פה את הדב. אם השם רוצה גם אמרת אתה יכול להדליק פה הדלקת >> אם השם רובה אה נכון לא בשבילו לא להדלי אם השם יומתרתתרת רוה אז היה שמה אחד קום [מוזיקה] ות שפה בוא בוא על ידי הלש >> ברוך הבא רבי שמעון על העץ הוא ראה שזה בא הדור לטרוף אותו הוא נתן עירייה אומר לו טיפש אתה חושב זה המטטה שלך זה מלמעלה זה שאומר הוא חושב שהוא המטטה שלו הציל לא אז

אומר הבן איש חי יעקב אבינו אומר לילדים שלו אתם חושבים אתם אתם כבשתם את שכם אתם אתם שני נערים אתם כבשתם אני בתפילתי לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי, בצלותי ובבעותי.

זה על ידי זה. אז לכן הוא אומר ליוסף, באני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי. לכן אומר האונקלוס, בצלותי ובבעותי. פלתי זה בא.

זה לא תחשוב אתה הידיים הידיים של זה לא הסכ >> לא היה בזמן מלחמת השחרור היו החיילים כאן נלחמים בחירוף נפש היו רואים את זה הבני תורה אז היו אומרים לה היה אז ראש הישיבה רבי יחזק סרנה אז אמרו לו תראה אולי אנחנו צריכים לעשות להם ללכת אולי להתחבר לעצל להגנה אומר להם התורה אגוני מגנה בעצולי מצלה זה היה הגנה היה עצל אומר התורה אגוני מגנה היא היא ההגנה והצולי מצלה זה העצל צריך אתם תעסקו בבסורות נפש בתורה זה המצליח לא מה שהם עושים בזכותכם הם יכולים להצליח. לכן כן צריך זה לחקוק לנו חזק בנשמות שלנו. זה האמת. צריך תמיד את האמונה ואת החוזק.

להתאמד בתפילה, לכוד לקדוש ברוך הוא. זה האמת. לעזוב. מה אמרת?

>> לא, אני לא אמרתי. א זה צריך חזק חזק כשאדם צריך לתת את ליבנו צעק ליבם אל השם אפילו שיש לכל אחד צאות פרטיות צריך לצעוק ואז ותחיזנ עינינו בשובך לציון ברחמים כשרגע נעשה את זה יעלמו כל הצלות זה אנחנו צריכים כך בכל ליבנו ובכל נפשנו בכל הכוחות בכל הכוחות לא לעזוב לא לעזוב ה היה שני חברים, אחד קראו לו שמחה, שני חברים ואחד קראו לו הלל. הם גדלו ביחד, התחלנו במוסדות, כל אחד זכה להקים משפחה ושמעו על קשר. שמעון היה מגיע לשמחות של זה שמחה היה מגיע לשמחות של היל.

היה מגיע אליו חתונת בנו היה בא חתונה מאוד יפה רוק שמח אבל כשרובן כשאחר כך כשישב באבן לא בא הגיע שמחת בר מצווה בא מגיע הבעיות לא בא חולה בבית חולים לא בא אומר זה לא חבר אמיתי בדיוק למה חבר אמיתי הוא בא גם בששמח אבל הוא בא גם כש >> כן שיש בעיה דווקא בזמנים הקשים צריכים >> ככה זה הולך במעגל השנה יש זמנים שמחיים מועדים אבל יש גם זמנים כמו עכשיו לא פשוט לא פשוט זמנים קשים יש הרבה אומרים טוב יאללה שזה כבר יעבור

נכון שזה יעבור אבל צריך בימים הללו אדם לא יעביר אותם כך כן על גלות יש הזדמות חזק לבכות על גלות השכינה לבקש מהקדוש ברוך הוא למה להגיד נהו כל לילה לעשות תיקון חצות כל זה דבר גדול שרואים אותו מצטער בצר השכינה והכל והוא בוכה לא רק בחגים בפסח סוכות הוא בא שמח ו צריך אבל גם שיש צער מצטער כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחה חה לא אמרה להם השל הקדוש מביא את בחג השבועות מביא מה שדיבר השכינה דיברה מהגרון של רבי יוסף קרו אז הוא

אומר אז שמה הוא כותב ש אילו הייתם משערים אחד מאלף אלפי אלפים מצר אשר אני שרויה בו לא הייתי נכנסת לכם שמחה בדברכם לא הייתם שמחים כי בפשעכם שהוא לך יומכם. לכן גם אדם יודע שחברו בצער צריך ללכת לבקר אותו או לכל הפחות ירים לו טלפון חורש מה שנשמע אליעזר מה נשמע צריך להרים טלפונים זה צער גדול יש לפעמים אדם נשים בצער היה פעם סו במונית וישב שמה איזה יהודי ופתאום באמצע הניסעה נשמעת לו הפלאפון הוא התמוטט הבת ההכרה שלו ישר המונית נסעה ישר לבית חולים

ברגע האחרון הצילו אותו אז שאל דיבר איתו הרופא מה יש לך אומר שיש לו הוא גרוש בן 40 ויש לו שתי בנות הגדולה אמאסיתה אותה איתו אבל הקטנה הייתה מדברת איתו כל פעם זה היה התקווה של הנחמה מה שלו הבת הקטנה אומר הרגע הזה שהנתי לה את הטלפון אז הקטנה אומרת ש היא ענתה לו בעזות מצח בחוצפה אומר לו תשתוק אני יותר יותר אתה לא אבא שלי מ שמעתי את זה אז אז נהיה לו דום לב לא יכל רגע אחת אה זה קשה עכשיו עכשיו אנחנו

בנים של השכינה, לא בוכים, לא אכפת לנו על האמא. זה בעיה קשה. צריך לדעת שיש מיליונים של יהודים בעולם שהם בנים של הקדוש ברוך הוא.

הם לא כל כך מכירים בקדוש ברוך הוא. פעם בחמובד על השיעור שלו במוצאי שבת, אז הוא אומר שהוא חלם את אליהו הנביא. ככה הוא ככה הוא אומר. ואמר לו למה למה לא בא לבשר ל הגאולה?

אומר לא זוכר א אומר משיח או אליהו הנביא אומר יש מיליון ילדים שעוד לא יודעים מה זה קריאת שמע איך אתה רוצה שאני אבוא אתם זוכרים את זה >> כן >> כן כן >> משיח >> משיח זה היה אומר נתקו כל יש היום מיליונים שמנתקים קשר מאבא שבשמיים רחוקים רחוקים רוחניות ילדים >> כן היום אני אומר עכשיו משהו אחר אבל בזה צריך צריך א תקשורת תקשורת מה קורה יש תקשורת אחרת במקום שנהיה קשורים לקדוש ברוך הוא אינטרנט בעיות רחמנצלנו א אנשים הולכים אחרי העבד ויהב לא

לא שמים לב על צער השכינה על זה לא אנשים הם א שקוראים בתוך התאוות בתוך הבעיות זה צריך צריך להוציא את זה להוציא הלא כתוב בתנד ואליהו רבא פרק לא הקדוש ברוך הוא יושב ומצפה לישראל כאבא שמצפה לבנו או כ כאישה שבעלה הלך למדינת הים מצפה רגע רגע כל רע שהיא שומעת חושבת בעלה הגיע מצפה לבעלה הם גרים במושה ובעלה באה לירושלים צפה חיים לאדומי חצי שעלה >> אז תבוא ללמוד זהו כמה כמה זה צער גדול מאוד צער גדול השכינה מחכה מחכה לנו לכן צריך לשים

לב חזק אז הנה היום יש הזדמנות עכשיו היום בעזרת השם כל ערב ראש חודש עושים תשובה מעשים טובים בעזרת השם בשעה 2 נתאסף כולנו לכל התהילים ולעשות תשובה מעשים טובים בעזרת השם ב2 וח למטה בעזרת השם ב אבל מה כל יום כמה יום בצהריים כל יום נשבת על נבכות על החורבן גם כל לילה כל לילה לשבת לבכות על החורבן זה ממש דבר גדול זה השכינה רואה את זה יש לה קצת עידוד מתעודדת וזה וזה עושה טוב גם לאנשים גם מבטל גזרות עושה ישועה היום זה פטירת

ت