החיזוק היומי -פרשת בא הרב בניהו שמואלי שליט"א ב שבט התשפ"ה

או בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש ב משבט ימים חשובים ערב שבת קודש פרשת בו מסיימים את הפרשה מה שאנחנו קוראים בכל יום קדש כל בכור פתר כל רחם באדם ובבהמה לי הוא אומרים רבותינו קדש לי אם אתה רוצה להיות קדוש לי אז כל בכור כל אדם תחשוב אותו לפניך שהוא בכור ופתר כל רחם אתה לא תגיד לא זה אני אכבד אותו הוא בן אדם זה זה אדם זה אני לא אכבד אותו זה נחשב כמו בהמה באדם ובבהמה לי הוא לי יש את

המשקל הלו לי יש את המשכן לדעת מי זה אדם מי זה בהמה אתה דבר ראשון צריך רחם בבני ישראל לרחם לאהוב כל בני ישראל לא לדבר על שום יהודי לא לזלזל בשום אחד לא לדבר שום מידת גנאי ולכן אומר באדם ובבהמה החלטה מי הואבן אדם מי הוא בהמה לי הוא רק אני בוחה ליבות אכרות אבל אתם אין לכם את הכוח להכריע לכם להתנהג באהבה באהבה עם כולם אתה יודע היה שני ילדי שני פה בתלמוד תורה עץ חיים היה שני ילדים חשובים מאוד רחמנים טובים אחד הילדים

ראה שאיזה חתולה ירדה ונפלה בתוך בור של סיד אוי ואבוי ברגע שהיום לא מבינים מה זה אבל פנים מתוך בור של סיד זה אוכל את את החיה או את הבן אדם שיש זה מוציא את כל העור את כל הבשר את כל זה אוכל אותו גומר אותו הילד הילד מאוד ריחם על החתונה מסכן מה הוא עשה הוא קפץ מבפנים לתוך הבוא להוציא את החתולה ואז הוא לא יכל לצאת התחיל ו צעוק חבר שלו שראה את זה לא יכל גם הוא לסבול את הצעקות של חבר שלו אמר

אני אוכל להציל אותו נפ ירד בפנים והתאמץ בכל הכוחות שלו הציל אותו והוא תפס בכל זאת גם את החתולה ההוא והציל כלומר עכשיו ניצלו הילד החתולה וגם המציל נה רעש באו עמותה של בעלי החיים אמרו באו למנהל של תרמוד תורה של עץ חיים אמ לו תשמע יש פה ילד שהציל חתולה נרד לתוך הבור אנחנו רוצים לתת לו מתנה גדולה אומר להם המורה רגע אתם אמותה בעלי חיים גם הבן גם הילד שנפל שירד אחר כך השלישי כלומר הילד השני שירד להציל גם הוא מגיע לו מתנה למה

הוא הציד בעל חי העיקרי את הבן אדם הוא הציד הציד את הצ כן אז הוא מגיע ל אומרים לא אנחנו לא נותנים א לא נותנים אל תתנו לאף אחד אין דבר כזה אצלנו אתה צריך לדעת לו החתולה לא יותר טובה מהבן אדם לא קיבל מהם באדם ובבהמה דהו הם מחליטים למי לתת אתה מבין זה צריך תראה איזה שכל עקום זה הכל ולכן התרה עכשיו מצוה אותנו והיה לך לאות ל ידך טוטפות בין עיניך מצוות התפילין כל מי שמניח תפילין רבותינו אמרו מאריך ימים כמו שכתוב בישעיה

השם עליהם חיו ואתם יודעים ש מה הגמרא אומרת אמר רבי אלעזר אמרו ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם רוצים אנחנו לעסוק אמרים בתורה יומ ולילה אבל אין לנו פני צריך להביא אומר תניחו תפילין מעלה מעלה אני עליכם כאילו עוסקים בתורה יומם ולילה כמו שהתורה מעריכה ימים גם זה יעריך לכם כתוב כי חיים הם למוצאיהם שהתורה ניתנה נותנת חיים לעושיה אץ חיים הילה מחזיקים בה זה שאומר וילך לאות על ידך ולזיכרון בין עייניך למן תהיה תורת השם בבך בזכות הנחת תפילין נחשב כאילו תורת השם

בפיך כמה זה מעלה גדולה שאדם זוכה להניח תפילין אתה יודע מה זה התפילין זה מכניע יצר הרע לכן אנחנו כשאנחנו לובשים תפילין כל יום צריך לכוון שציוונו הקדוש ברוך הוא להניח ארבע פרשיות קדיש לי כל בכור וי קב אך שמע ויים שמוע שהם הורים על ייחודו שקדוש ברוך הואים אשר לו הכוח במבשלה בעליונים ובתחתונים לעשות כרצונו שעבד הקדוש ברוך הוא הנשמה שהיא במוח וגם הלב שהוא עקר התאוות והמחשבות בזה יזכור האדם את הבורא יתברך ימעיט האדם הנאותיו הגשמיות ככה זה צריך כל יום כל יום יש

האדם יש לו יצר הרע כש מניח תפילין מה זה עושה זה כביש עוקף יצר הרע הפרעה היצר הרע עומד בעורף שאדם ישלו עכשיו מחשבה אומר אני אלך היום ללמוד אני אלך לפה אני היום עשה מצווה כזאת מצווה כזאת ו תורה וקודם כל אני הולך בבוקר לדף היומי בחוק ישראל טוב בא יצר הרע המחשבה עוברת מפה ביצר הרע אומר לו תופס את זה מבלבל אותו לא נותן לו לעשות את זה לכן מה עושים כביש עוקף יצר הרע יצר הרע הוא בפנים מניחים תפילין תפילין זה המוח זה

ארבע פרשיות חוכמה בינה חסדים דדעת גבורות לדעת ככה מכוונים בהם ואז הרצועות מעביר את ללב את הפקודה כן משדר ואז עוקפים את יצר הרע זה עוקף יצר הרע התפילין יש להם כוח גדול פלא פלאות אתה יודע גם זה הפדיון הבן יש עכשיו ש פתר קל רחם תפדה בסה צריך לפדות אז נחמת אומר ביותי ביר הקודש ירושלים הזמינו אותי פדיון הבן לא הלכתי אמרו לי שיש בספרים סעודת פדיון עולה פת תעניות ואני לא ידעתי דבר מזה שוב ראיתי אומר הלחמת בשוט הדר שכתב שהעולם אומרים שדת פדיון

הבן עולה פת תעניות נראה שאיין ור לדבר מה שאומרים אבל כשייצא ספר שד חמד לעולם אז כולם אמרו מה זה איך זה יכול להיות ה מתאספים כולם אפילו לאכול הפירורים של ה באותו זמן היה פדיון הבן שמה השתתף הגאון רבי יוסף חיים זוננ פד אז אמרו לו אז הוא אמר בבקיאות הוא אמר אין מקור בספרים אבל בכל זאת יש רמז אומר וכל בכור אדם בבניך תפדה אז הוא אומר זה ראשי תיבות אם אדם בבניך תפדה אדם אם דבר מה בפדיון בין נהנית יחשוב כאילו תענית פד

התענית זה אמר את זה הג רבי יוסף חים זופ אז הוא אמר להם אחר כך יש עוד דבר שזה כמו פ תעניות מי שלומד דף גמרא יעני דף היומי כאילו תענה פת עניות דף זה פד ככה הוא אמר להם