🔥החיזוק היומי-פסח🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יא ניסן התשפו

תזו את השידור >> בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום אחד בשבת קודש יום ראשון יא בניסן תשו מכינים את עצמנו נקראת חג החירות חג המצות חג הפסח ללילה המשומרת ובאה מששת ימי בראשית לילה הקדושה והדירה בימי שנה וזכינו לשבת הנפלאה שבת הגדול באיזה אור באיזה חשק היינו בבת ים והיה ברוך השם הכנה גדולה בעזרת השם לקרא קרת חג המצות. אז הנה עם ישראל כשהיינו במצרים [כחכוח] אז היינו בטומאה נוראה. אם עוד רגע היינו נשארים אומרים רבותינו שהיינו בשער החמיש של הטומאה ולא אפשר לצאת. עדיין אנחנו

ובנינו ובני בנינו משעבדים היינו לפעו במצרים השם עשה עמנו חסד כזה גדול איזה חסד להוציא אותנו מעבדות לחירות משעבוד לגולה ורגע אחת אם עוד היינו נשארים אוי ואבוי היה כל העולם נהפך אבל הקדוש ברוך הוא פלא הבטיח לנו שאחרי 400 שנה נצא נכון יצאנו בחצי ב-210 שנה הוא הבטיח מה זה עדיין אנחנו בנינו בני בנינו משועדים היינו לפמצרים שכוא הבטיח שנצא אחרי 400 שנה בכל הפחות אין אלא פיזית היינו יוצאים אבל רוחנית שבתוך הטומאה [‏צחוק] הנוראה אפילו הפיזית היינו יוצאים אבל עדיין היינו בטומאת מצרים.

עכשיו אין לנו קשר לזה, לא פיזית ולא רוחנית, לטומאה הגדולה הזאת. הקדוש ברוך הוא הציל אותנו. איך נתן לנו הקדוש ברוך הוא שתי מצוות? דם הפסח ודם הבינה.

להזות על המשקוף, לעשות ברית מילה. בזכות שתי המצוות האלה נגעלנו. אמר להם הקדוש ברוך הוא בעשור לחודש ויקחו להם איסא לבית אבות ואז מה יעשו בזה בערב פסח לשחוט את ה פסח ולאכול אותו כולם על השבע אז ולקחת הדם של הפסח וגם שעושים כולם ברית מילה למה אי אפשר לאכול הרי לא יכול לאכול חייב לעשות ברית מילה אלה שלא רצו למול מה עשה הקדוש קדוש ברוך הוא הביא ריח מגן עדן עם הצלי יכלו לסבול עם ישראל רוצים לאכול לא משערן לא יכול תעשה ברית מילה תאכל

על המקום כולם עשו ברית מילה ואכלו מהפסח לא יכלו בלי לאכול בדם הזה שמו על המשקוף ועל שתי המזוזות דם הפסח ודם המילה למה ועבר השם ועברתי בלילה הזה בארץ מצרים והקיתי כל בכור מבכור פרעה היושב על כיסאו והייתה שמה בלילה הקדושה הזאת היה מאומה והולקה משהו שלא היה כזה ממות עולם למה כל בית נכנס בו השם יתברך של מסרי שאין לו דם על הפתח נכנס השם יתברך הרג כל בכול הרגע והשם יקה כל בכול מה זה היקה עשה להם קודם כל מכה בראש זה אומר

נהיה משוגעים הבכור עד הבוקר עד שימות עכשיו בינתיים נהיה לו וין בראש שיגעון והוא קופץ ימינה שמאלה דופק הראש שלו בראש של אבא שלו בראש של אמא שלו [נחירות בוז] האחים שלו דופק את הראש שלו בתקרה קופץ ועוד הפעם ועוד מכה וואו וואו וואו כל הבית מתים כמעט מהמכות האלה [כחכוח] הוא קיבל זיגעון הקדוש ברוך הוא נתן לו מכה זה בקל בעינינו והשכנים עם ישראל רואים את זה צוחקים מבסוטים תראה מה קורה שם בבית עיקר ראית זה כמה מכות נתן לנו תראה כמה מכות הוא מקבל

איזה מכות עד כדי כך שכתוב במדרש שלא היה להם כוחות, היו חופרים בורות או היה להם בור, זורקים אותו בפנים את הבכור הזה וסוגגרים עליו. מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הביא כלבים גדולים, הם היו חופרים בחזרה, מוציאים אותו את הבכור הזה. אומר, "אה, אתה ככה צה להרוג אותי? שמת אותי בתוך הבור, נותן עוד יותר עכשיו מכות." ככה [נחירות בוז] היו מתפרים, עד הבוקר מתים. זה היה והשם הכר כל בכור שני הדמים הללו הציל את עם ישראל דם הפסע ודם המינה זה היה בדור יציאת מצרים אבל עכשיו בדור הזה באיזה זכות נצא מה הזכות שלנו לצאת לחירות להיגאן אומר רבי יצחק דש בהקדמתו לזוהר אומר עכשיו בדור הזה יש את הזוהר הקדוש בדפקוד מגלותה ברחמי על ידי

לימוד הזוהר יצאו מן הגלות ברחמים זה עם ישראל יוצא מן הגלות בלי בעיות בלי מרחמות אז פלא פעם לימוד הזוהר זה זכות הכי גדולה בשביל להוציא את עם ישראל מהגלות תמר והנמהר הזה ראינו הפלא הגדול איך כתוב בתורה אנוכי השם שם אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים לא אשר בראתי את העולם אשר הוצאתיך כי לומר הקדוש ברוך הוא מחשיב את יציאת מצרים יותר מכל הדברים שבעולם זה דבר הכי גדול יותר מהבריאת העולם כי ביציאת מצרים עם ישראל נקראו עם סגולה ונהיינו לעם סגולה עברנו את קור הבזן

ושעיבוד הקשה שבמצרים נזדכו נשמותן נו יציאת מצרים זה חסד עצום שעשה עמנו הקדוש ברוך הוא.

כמו שאמרנו היינו במט שערי טומאה טומאה שאין כמותה תחת יד פרעה התנין הגדול הנחש הגדול שמשה רבנו אפילו ברח מפניו מהטומאה הנוראה ויש כזה טומאה גם בעליונים איזה חסד עשה לנו הקדוש ברוך הוא שהציא אותנו משעבוד לגאולה [נחירות בוז] מעבדות לחירות ואז ביציאת מצרים נזדכחו הנשמות והייתה שמה היה התגברות גדולה של הקני על ידי שהקדוש ברוך הוא בא בעצמו לו אם בני ולא מלאך אני ולא שרף למה אם אפילו מלאך היה יורד למצרים לא יכול לצאת נטמע בטומאה הנוראה לכן באגדה לא מוזכר שמו של משה

ולא של אהרון רק הקדוש ברוך הוא משה נרמז ברמז כשאומרים נרצע זה גימטריה משה למה שכינה בעצמה בכבודה ובעצמה ירדה למצליחה סליחה ונתניה שץ אומר שככה יהיה בגאולה העתידה עכשיו כמו כבר אמרתי לכם את זה והלו מושיעים בהר ציון לשפוט את ההר עשו יבואו למקום של עשו אומר למה יבואו לאר ציון שילכו למקום עשו אלא כל כך שמה תהיה טומאה אי אפשר ללכת לשם לא יכלו חייב להביא אותם לפה וככה יוציא אותנו יציל את עם ישראל חסד גדול יוציא אותנו מעבדות לחירות אוהו וזה הלילה הזאת

כמו שכבר אמרנו לילה כיום יעיר כחשכה כהורה אפילו יום כיפור זה לא כמו הלילה של ליל הסדר יום כיפור הכוונה ליל כיפור אומרים [כחכוח] הלל למה היום מאיר כשמש בצהריים כי בפעם אחת עלינו מדרגות הכי גבוהות שיש כי פרעה מה הוא עשה הוא ישב על השיבר הוא בעורף ישב על השיבר איפה בא כל השפע לבן הבכור העליון ישב שמה ולא הוא היה חושב שאין כמוהו. לא מכניס הבאתי חמץ הבאתי מצוות מקום חמץ הבאתי מצוות אבל עוד מעט שחיינו על >> ברך שחיינו [נחירות בוז] לא דבר

את המצ נו, היה 50 חומות עשה פרעה 50 חומות רוחניות כאלה של כישופים, של טומאה שאף אחד לא יכול לצאת משם. לכן אומר רבי משה קורדירו שיש 50 פעם כתוב בתורה יציאת מצרים כדי לצאת מה-50 חומות האלה. וככה הוציא אותנו הקדוש ברוך הוא.

לכן צריך בכל זאת איזה כוח אם אדם ישאל נכון אנחנו בני היינו ניסים גדולים אבל עכשיו כבר עבר 2000 שנה מה נשאר מזה? לא נשאר לנו כל שנה כל שנה צריך לדעת מה שאומר רב הארי כל שנה אותו אור שהיה ביציאת מצרים אותו מעלה אותו דבר כל שנה זה אותו דבר עוד פעם מתעורר אותו דבר בכל האורות והכל זה אותו דבר זה פלא פלאות אז קודם כל צריך לדעת לא רק האגדה יש בה סודות ואורות גדולים אלא הדבר הראשון זה ערבית של פסח אתם יודעים ערבית של פסח אין ערבית כזאת בכל השנה גם לא שליל כיפור התרבית של פסח זה הפנימיות של האורות. האגדה זה החיצוניות. >> יש שמה כזה פרצוף גבוה בא אורות כאלה גדולים לחוכמה עד כדי כך.

לכן אדם צריך בלילה הקדושה הזאת שהכל יהיה מוכן ומזומן לפני כניסת החג. כבר יכין את הכל. עשבה שיכלו לעשב. איפה הוא מסב, איפה הוא יושב, האגדות והכוסות שצריך, שהכל יהיה כמו שצריך.

לפני ש מתחילים את הסדר, כדאי שהעורך הסדר, האבא יגיד להם, תשמעו, אני רוצה להגיד לכם, לתאר לכם מה היה בלילה הקדושה הזאת כדי שנעשה את הלילה הקדושה הזאת [כחכוח] בשיא הקדושה. ולא לדבר דברים. אז בלילה הקדושה הזאת יגיד להם דבר ראשון בשנת ב1448 לבריאת העולם בחודש ניסן שזה החודש הראוי לצאת בו לדרך שזה לא קר ולא חם בטול החודש שזה היה אז ביום חמישי כמו השנה תראה בדיוק כמו השנה בחצות לילה שעיר כיום הקדוש ברוך הוא רצה שיצאו באור היום לא כמו גנבים שבורכים בלילה אז

העייר כבר בחצות הלילה אור של יום היה בני ישראל יוציאים ביד רמה ברש גלה אתם יודעים מה אומרים רבותינו ביד רמה ברש גלה ברש אוציות רשבי גלה נג בעומר על ידי זכות הנג בעומר לימוד הזוהר יצאנו כמה שנים היינו במצרים מברית בתנ ביתרים עם ישראל היה במצרים 400 שנה 430 שנה כי אמר להם ועבדנו וינו אותם 400 שנה אבל מחשבים את ה-400 שנה מלידת יצחק לידת יצחק זה היה בדיוק 30 שנה אחרי ברית בין הביתרים וגם ברית בין הביתרים זה היה בטו בניסן גם יצחק נולד

בטו בניסן בדיוק 400 שנה מלידת יצחק בדיוק ואז אחרי 400 שנה בטו בניסן הגיע רגע שעם ישראל יוציא ממצעים כמה אנשים היינו היו 60 ריבו חסר אחד הקדוש ברוך הוא השלים אותם אבל זה רק גברים מלבד זקנים גם כן וילדים ונשים ביחד הכל כל היה צביעים מיליון שצאו לחירות ויצאה איתם השכינה אמו אנוכי בצרע איך אמר לו הקדוש ברוך הוא בזוהר כתוב רבי שמעון בר יוחי אומר הקדוש ברוך הוא יורד ואומר למלאכים בואו תראו איך עם ישראל שמח בפורקני >> לא בפורקנם בפורקני שלי כי אני

הייתי איתם בגלות פלא פלאות והקדוש ברוך הוא היה שמה השכינה ויצאו עמהם צבעות מלאכי השרת שרפים חיות אופנים באו לשם אבות העולם אברהם יצחק יעקב האמהות שרה רבקה רחל שנם עשר שבטי יע כולם רואים אותם כולם מרחפים באוויר איזה ריקודים הנשמות האלה כולם מוחים כפיים רוקדים ושמחים מה זה עם ישראל רואה את אבות העולם רואים מלאכים ושרפים ל רוחם של עם ישראל הייתה שבולה מהשעבוד שמעו שירת המלאכים נשמתם מה עשה הקדוש ברוך הוא נתן בכל הדרכים ריח של רפואה ריח גן עדן היו מתרפאים ושמחים והצדיקים

שבעם ישראל היו יודעים שישועות, הוציא איתם טיפים, מחולות, היו שרים, מנגנים. אפילו הסתרה האחרו, ה פרעה העליון, התחתון, כולם יצאו לראות את המחזה הנפלא הזה.

איך משה רבנו יכול להסביר לכל עם ישראל את מה היציאה? אין לו רמקול. נעשה נס שהכל של משה רבנו התפשט בכל ארץ ישראל. ככה הגמרא אומרת בירושלמי ששמעו ישראל את משה.

בשעה אחת התקבצו כולם. אנשים נשים טב בהמות כל מה שהיה להם. שעה אחת כולם הגיעו לרעמס עם ישראל היו ברעמס זה עיר הכי פורחת וזורחת שמה היה המרעה של ה של הכבשים כל בני ישראל יצאו עם בצק לא הספיק בצקם להחמיץ כי לא יכלו להישאר במצרים לא יכלו להתמהמע אף אחד לא הכניס אותו בצקו שמו על הראש השמש הייתה יוקדת בחצות הלילה ובשל שלה להם את החמץ צריך שמש איזה פרנות זה עשה נס נוסף היה כל פתח במצרים היה פתח צורת כלב פתח צורת אריה פתח

כל מיני וכשיוצאים מאותו פתח אז כל מצרים נופכים משל יצא פתח כלב כל הכלבים במצרים נופחים ולכ ופה לא נתן ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו אין אין פוצא פה מה עם ישראל לקחו איתם בהמתם רכושם אפילו טיפה קטנה לא ישאירו במצרים גם משה רבנו לקח את עצמות יוסף גם לקח איתו את בתיה בת פרעה שם את עצמו יוסף בתוך עור בתוך רי כבש שם אותו נהול נהול קצון יוסף שם אותו שמה את העצמות וזה הולך לבד גם כל שבט הביא את את השבט שלו

שבט יהודה את יהודה שבט שמעון את שמעון כל אחד לקח את העצמות והם מפרחים להם באוויר נשמות ועצמות למטה. גם עם ישראל יוצאו ממצרים את עצא הארזים שהביא אותם יעקב אבינו למצרים נטע אותם שם אמר להם כשאתם יוצאים תיקחו את זה איתכם בשביל לבנות משכן גם בו ביום כמה מצוות אמר להם שכיית יציאת מצרים בכל יום קידוש בכורות באדם ובהמה טהורה קידוש פתח חמור מצוות קידוש החודש חודש ניסן פסח לדורי דורות חייבים וגם מצוות והגדתה למנך גם ציווה אותנו באותו רגע מצוות תפילין והיה לאות על

ידיך עוד תוטפות בין עיניך לכן הלילה הזאת כתוב בפרקי רבי אליעזר נפתחים אוצרות תל ברכה כמו שכתוב בתרגום על יצחק אבינו שקרא לברך את עשו אמר לו בליל הסדר אני רוצה עכשיו לברך אותך שמי שנולנד במזל קשה או צער גידול בנים עכשיו יכול לצאת מזה כי עכשיו הזמן מתחדשות והכל יכול להפך בפועל עכשיו לכן כל אחד צריך להתפלל חזק בלילה הקדושה הזאת שהכל יהיה לטוב יש פרדש פשט רמז דרסוד הלילה הזה זה זה סדר סוד רש רמז >> כן נצעק יבקש או איפה שכתוב כאן הבן

שואל ולא אדם לא ידעה זה מרוויחים אלף אלפים דינר על זהב אדם יגיד אני אין לי כוח די מה אין לך כוח יש מצווה גדולה אדם מחכה לזה זה אוצרות נפתחים עכשיו אתה רוצה לוותר על האוצרות האלה איפה הראש מי מוותר על זה?

לכן יזהר מאוד. אתה יודע, יש בתים שמביאים מזה עיתון, קונים עיתון, לקרוא בזה מחר או לא, אסור. לא להשתמש בזה. גם עיתון נגיד של אה >> אסור.

זה לילה הקדושה. אדם הניך יעבד אותה בעיתונים בכלל אסור לדבר דברים. בן אדם גם יוצא >> הקדושה הגדולה בית הכנסת ויוצא מבית הכנסת לא ידבר [כחכוח] יקח את הכל ויגיד דברי תורה יגיד א יספר בניסאי השם בניסאי השם בנפלאות גם בלילה הקדושה הזאת כבר אמר אדם הראשון לבנים שלו בלילה הזה עתידים הבנים שלי לדורות להקריב פסחים בוא נעשה גם אתם קורבן גם כתוב ויבוא הפרית ויגיע לאברהם זה עוג זה היה בליל הסדר אברהם אבינו היה יושב ועוסק במצוות עוגות ערב פסח מצות גם אותו לילה אותו

יום זה ליל הסדר קיבל אבימלך [נחירות בוז] בגיל רבקה מכות גם היה הפיכת סדום ועמורה בלילה הזאת גם דניאל איש חמודות השלח לגוב האריות זה גם היה בלילה חנניה מישאל ועזריה נצלו בלילה הזה אסתר המלכה כל היה בלילה הזה בלילה הזה דדה שנתן המלך סמחרים איזה מכות בעזרת השם צריך להכין לנו חזק כל ההנהגות של הלילה הזה כבר מעכשיו אדם יתחיל להכין לקנות כל מה שהוא צריך שהכל יהיה לו ולא לקנות פיצוחים או דברים בשוק חס ושלום הכל אדם יעשה בבית לא לעשות זה מסוכן בנקות

את הבית יפה יפהצות >> לעשות מצות הכי טובות ואתם יודעים כל הארבע כוסות והכזיתות חייבים מי שלא עשב צריך לחזור עוד הפעם עליד שמאל להכניע את השמאל גם חרוסת צריך להכין תתעווה וגם יכינו את המריצה את המריצה איפה לשים את ה >> בסדר >> צריך לשמח את האישה ואת הילדים איך הוא ימשוך את לב הילדים אתה יקנה להם מפתעות אתה קונה להם ציון משה תוציא מהלמטה בלתה א' ב ג אני ככה עושה יש לי כן יש לי סימנים סימנים נותן בהם סימנים [‏צחוק] איך אני אקנה

אופניים וכל מיני דברים יפים והכל ואני טול אותם מסביב סדר אותם הכל ויש להם כרטיסים. כל אחד תלוי בנקודות שלו.

כולם מנסים להרביץ חזק. גם אם יש דבר יותר יקר אני גם קונה. אם צריך, אם חסר משהו הכל. אבל כבר אצלי את זה כבר יש.

הכל מסביב כבר סידרתי אותם. כן. כל אחד גם יין >> חייב. ארבע כוסות יין וגם המצות חייב לאכול כל הסעודה לא חייבים בסב זה טוב בסדר השם יזכנו לעודו ולרא אותו >> אמן >> היום אבל אמרתי לכם היום זה בטירת הרמבן >> כן נחמני בן רבי משה בן נחמן זה פלא פלאות.

היה גם חכם גדול בתורה, בפשט, וגם מקובל שאין כמותו. [נחירות בוז] >> [כחכוח] >> ‏M הרמבן זכה לעלות לארץ ישראל. למה? היה אז ויכוח בברצלונה, הוא היה בספרד, ויכוח פומבי עם המומר פבלו.

ובמעמד המלך ג'יס זמיס ממדינת ארגון ויצא הרמבם יצא מהוויכוח בכבוד גדול ניצח אותו אבל מה אה >> רפואה שלמה טוב >> שםשמירך ויחייךמ >> העיקר שאתה בא ורואים אותך שתהיה בריאמן אז היה ביקוח הוא פחד מהנוצרים שלא ירדפו אותו ברח לארץ ישראל יצא בת אל משנת בת אל כ"ז מתאר בארץ ישראל את העזובה הגדולה שממון אומר אומר ירושלים יותר חרבה מן מן הכל בארץ יהודה יותר מהגליל ועם כל זה היא טובה מאוד אומר לא היו פה יהודים אומר רק שני אחים צבעים אומר יש לו איגרת

הרמבן איך הוא כותב להם והוא אומר שתתח בחברון ואומר לחצוב לו שם קבר. את הדרשה שלו האחרונה דרש בראש השנה שנת כ"ט בית המדרש של עקו והרב נפטר ביא בניסן שנת 5000 ל. יש מחלוקת איפה הוא נקברים באר חיפה יש שוברים בעקו יש שוברים בחברון מחלוקת זכותו יגן עינינו גם היום זה פטירת השלה רבי ישעיה הלוי הורביץ בעקדוש כן בעל שני נוחות הברית הוא עלה לארץ ישראל בשנת שפא א' בן פלאות זכותי גן אין שר מה לדבר אבל הזמן קצר נגיד בבקשה עכשיו את הנשיא של

היום פרשת הנשיאים והנועם אדוני אלוהינו עלינו מעשה ידנו כל עלינו מעשה ידנו כל ביום 12 יום נשיא לפני אשר פרעל בן אוכלן קורבנו קערת כסף אחד שלשמו המשכלה מזרק אחד כסף כשני מלאים סוכ פר אחד בן בקרחט זהחשמים בקר שניהם אלים חמישה עתותים חמישה כז שנה חמישה זה קורבן פרעי עוכרה ا