🔥החיזוק היומי-עשרת ימי תשובה🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ו תשרי התשפז

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש, שישה ימים חודש תשרי תשפז. הנה כבר שישה ימים מהשנה החדשה. תשפז זה פו זה גימטריה אלוקים זה דין.

כשבא עוד אחד שוקטם פס נהיה מתוק הדינים אז בעזרת השם שהשם יבטל מעלמו ישראל כל גזרות קשות ורעון >> אמן >> יגזור עלינו גזרות טובות >> ועכשיו [נחירות בוז] אלה הימים של עשרת ימי תשובה ימים שאין כמותם בעולם שום יום בשנה לא כמותם כל כךיש בהם אור גדול כמו שכבר אמרנו מה שכותב מה שהביא הפלא יועץ מביא פ זה הרוקח שהימים האלה מת שאר ימי השנה כהבר האור מן החושך כך חושך כך אור זה ככה הימים האלה וכל מה שאדם מתפלל כיוון שהשכינה יורדת אלינו אז

כל מה שאדם מתפלל זה בקלות הכל נפתח בימים אחרים אדם צריך לדפוק הרבה בבית המלך שיבטחו לו היום טק אחד והכל נפתח והכל מתכוון כן, כמה זה חשוב מאוד מאוד. ראינו ביום כיפור, קודם כל השבת זה שוב ישראל עד השם אלוהיך. ההפטרה של השבת, השבת הזאת היא שבת חשובה שאין כמותה. כבר דיברנו על זה אתמול.

כמה חשובה שאדם בשבת הזאת זה ים, יום, ימים שאין כמותם. אם ימי החול של עשרת ימי תשובה חשובים יום השבת >> פי 1000 פי 1000 חדש חזק ועוד יותר יום כיפור יש לנו ביום כיפור אנחנו מפטירים ביונה הפטרת יונה מה אומר להם יונה הם כש יונה הוא ברח מאת השם הקדוש ברוך הוא אומר לו לך ותקיד להם לנבה שהיא נהפכת וכולי והוא לא רצה להגיד הוא פחד לא רצה להתנבות את הנבואה הזאת ואז הוא ברח מאת השם איפה הוא נכנס לספינה ואז הספינה חשבה להישור הם

לא מבינים איזה רוח שערה איזה צרה גדולה מאיפה באה להם אף פעם לא היה דבר כזה הם התחילו להתפלל לקדוש ברוך הוא שהשם יציל אותם מהצרה התחילו להתפלל מה לעשות מה שעושים תפילות לא מצליחים הם היו גויים [כחכוח] אומרים מה נעשה עכשיו אמרו בשביל מי העוון הזה הטילו גורל יצא על יונה הנביא איפה הוא היה בהרכתה ספנה והירדם אמרו לו אדוני קום תתפלל להשם אלוהיך תראה מה קורה אמר להם בשיע הזאת אני בורח ב את השם לא היה ברירה מה שעשו לא יצא [נחירות בוז] אמרו

אם אנחנו רוצים שקט צריך לקחת אותו אמר רק יהיה שקט אם תטילו אותו לים בסוף אמר אמר להם שעוני והטילוני לים למה שהטילו אותו אלא אומר לו אני רוצה לאט לאט שירימו אותו ללמעלה באוויר ואז אז ישאו אותו למעלה באוויר ואז הוא ירד. למה? אומר, עוד רגע אחת אני יכול לעשות תשובה.

עוד רגע בחיים זה כמה זה חשוב. רגע בחיים זה חשוב בשביל לעשות תשובה. ככה אומרים המפרשים. הוא רוצה ביקש מהמלאכים שיזרקו אותו כלפי מעלה.

למה? יש לו עוד רגע. ואז הקדוש ברוך הוא עשה איתו חסד גדול. בא דג גדול, דגה גדולה מלאה עציונה.

הוא היה במאה דגה. איזה איזה דברים אלה? איפה ראינו דבר כזה? שלושה ימים.

מה הוא לא ראה שם? הקדוש ברוך הוא ראה לו צרות העולם. ואחר כך אמר והוא התחיל להתפלל לקדוש ברוך הוא. למה התחיל להציק לו?

בהתחלה היה לו טוב. הקדוש ברוך הוא רואה בן אדם הזה שוכח את עצמו. טוב לו במהדגה התחילה להשריט ואז וואו הוא מתחיל דוקר בעיות הוא לא יכול מתחיל לזעוק להשם יתברך ואז הטילו אותו הדגה הטילה אותו ביבשה פני פנאות העיקר זה מה שאנחנו לומדים מפה מה זה ה לבקש מהקדוש ברוך הוא עוד רגע אחת לחיים עוד רגע >> לחזור >> רגע כן אין כמו הרגע הזה עוד רגע אפילו רגע שווה עכשיו ימי תשובה כל רגע אין [כחכוח] כמותו כל רגע שווה מיליונים למה אדם יכול בו

זה אדם מרוויח פה מיליונים שאין כמותם למה עכשיו זה תשובה שאדם יכול שערי שמיים פתוחים אדם יכול לעשות תשובה בפרט אםוא עושה מאהבה כל הסדונות נהפכים לו כזכיות מה פירוש למשל יש לו בבנק עובר של מיליון דולר אין לו זכות >> עכשיו יש לו זכות של מיליון דולר הכל נהפך להיות זכויות עכשיו זה לא צחוק זה אמיתי אתה מבין זה עכשיו אתה מכניס אתה עושה דבר קטן >> נהיה לך פי א000 פי מיליון פי כמה למשל יש מכונה כזאת של התימנים הם אוהבים מאוד את המכונה

הזאת משכפל >> כן אתה מכניס דולר יוצא לך 100 דולר >> משכפל >> לא משכפל אתה מכניס פה דולר, יוצא מצד שני 100 דולר. לא טוב.

ככה זה עכשיו. עכשיו זה הימים מננו לא 100 דולר. יצא לך גם 1000 דולר. ככה זה כוח אדיר.

זה פי פי 1000 פי 1000 ופי אלפים. לכן צריך לנצל כל רגע. זה לא דברים פשוטים. אתה יודע שהיה סיפר רב שלמה זמן בא הוא אמר שכשלה היה חולה רבי נפתני טרוב אז הוא לא הרגיש טוב כולם כל התלמידים מה לא עשו בשביל שיהיה בריא הלכו לכל הרבנים שכל אחד יתן לו עוד קצת יתן לו אחד נתן שלושה ימים אחד נתן יום באו לחפץ חיים הוא מוכן לתרום לרב נפתולי חשב חשב חשב אומר אני רוצה לתרום דקה אמרו לו מה דקה אתם יודעים מה זה דקה

דקה בחיים אתם לא יודעים מה זה ערך של חיים אם הייתם יודעים מה זה ערך של חיים הייתם מנצלים כל רגע כל דקה נעריך כל דקה בחיים כמה זה לכן זה הרבה פעמים מתי קורה באים אנשים לשאול שהרופא אומר להם, תשמע, אין נפקה מינה, הוא לא ימשיך לחיות כדאי לנתק לו כבר את המכשירים.

אין מה לעולם. אבל הוא סובל. שווה לו. כל רגע שאדם חי, אפילו שהוא סובל, שאף אחד לא יסבור.

אבל שהוא סובל, גם שהוא סובל. אה, טוב שבאת, אני שמעתי לך שקית. אה, פריים בוא, בוא, שמעתי לך שקית. כן.

כן כן ש אמרתי לך שחקית אמרתי איפה אפרים איפה זה חג היום >> היה היה טוב עכשיו תשבע >> שם ברך אותך הרב >> טוב שהוא בא >> אתה קח את זה אז זה דבר דבר אדיר שרגע אומר רגע תדעו להעריך אז כשבאים עכשיו חולים בר מינן השם אצילנו לפעמים הוא אומר די ננתק לא לא תנתק כל דבר צריך לשאול רב אבל צריך לשאול חכם למה כל רגע בחיים אפשר לדעת כמה זה מכפר כמה זה מועיל האדם כמה זה היה מעשים כאלה שהוא בא בחלום אומר

למה נתקתם אותי למה הוצאתם אותי הייתי בא לתיקון שלי ככה זה הולך לכן לא [נחירות בוז] אתה יודע לפעמים אדם ברגע יכול להציל את החיים שלו עוד רגע כבר סיפרנו את זה מה שהיה [נחירות בוז] ברגע אחת הוא יכול לציל את החיים של האדם אתה יודע לפעמים הוא זז תיק מנצל עוד רגע לזוז לא היה הרב אה רב מאודש שמה כשהיה בשנת טרפת, מאורעות טרפת הוא היה בחברון, חברים שלו, כל הרבנים שמה, כולם הרגו אותם הוא עשה את עצמו מת בהרימה והוא ככה הציל את עצמו

>> כן ניצל ניצל חודש יש אבא שלי אמר לי שהוא זוכר מאוראות טרפת הוא היה בגיל 10 והוא זוכר שפה באקריפס היו רצים היוונים הספריון סלוניק היה להם קהילה גדולה בחברון של סלוניק כולם שמה שחטו אותם ועוד רגע לפעמים ברגע כשאדם מגיע לו לחיות הוא רואה פני פלאות איזה ניסים ואיזה נפלאות של רגעים שהקדוש ברוך הוא פזז תק היה כדור זז נצל ברגע רגע רגע עוד רגע זה הולך. אני אמרתי לכם שהיה בשואה היו [כחכוח] א היה מחלוקת היו איזה 10ה שמה בחורי תשיבה מה זה

צדיקים ולוקחים אותם למשרפות הם אומרים עכשיו ברגע הכי קשה מה כדאי לעשות לבכות הקדוש ברוך הוא להתפלל שינצל או לעשות וידוי להינצל ודאי לא ינצלו אבל לעשות תשובה התחרט על העבר שהילכו זכאים שילכו טוב היה חצי אמרו כך אלה שאמרו להתפנל ולכות לקדוש ברוך הוא לחיות נפתחה פתאום נפתחה הדלת הם היו חמישה שעמדו ליד הדלת הבי הגיעו משאיות והיה להם מי שיקח את זהחבו אותם החוצה חמישה שלפרק משאיות הם החברים שלהם הם נשרפו והם ניצלו התפילה לעוד רגע שנשאר להם רגעים בחיים ברגעים האלה הם ניצלו

פלא פות ניצלו התחילו להתפלל להשם ברגים האלה ניצלו וככה הם [כחכוח] ברחו והלכו ממקום למקום עד שנצלו במלחמה פלא פלאות פלא אדם לפעמים הוא לא יודע מה קורה ר זה רואים את זה בהרבה מקומות גם שמה אתה יודע שה הגרמנים הם עשו הם יודעים שעכשיו שבבוקר כבר אין אין מלחמה אמרו יתנו לה היהודים מתנות לכל ה לכולם מתנות מה עשו להם עשו להם לחם ויעמי לא רצה לחם אתה יודע פתאום מביאים להם לחם טרי רחמניות טריות להיות מי לא רוצה? היה שמה יהודי אחד אומר לו

חשוב אני עוד רגע אקח שיתן [נחירות בוז] להם שיתן להם כבר כולם היו חוטפים חוטפים חוטפים חוטפים הוא בסוף בא איזה היה לו ביד איזה לחמניה בא איזה רוסי אחד חטף לו את זה גם מה אומר ריבונו של עולם זה הכל אתה יודע מה לעשות אומר כולם ישנו לא קמו הוא לחידי קם הם שמו בתוך הלחמניות שם המוות רעל הם אמרו עוד קצת נהרוג. תראה איזה אכזרים.

איזה אכזרים אבל הוא ניצו עוד רגע. אומר לו תן להם מה קרה? עוד רגע אני אוכל. תן לו תן לו עוד רגע.

רגע האחרון מה אדם יכול? מה אדם יכול להציל? מה אדם יכול להיות? לכן עכשיו זה אין כמו הימים האלה.

זה כל רגע זה עומדים לפני הקדוש ברוך הוא מימינים מסמילים עכשיו אדם שבוכה לקדוש ברוך הוא ברגע אתה הכל יכול להפך הכל יכול להפך אתה יודע כשצום אומר כולם עוברים בפניו כבר מרון [כחכוח] מה זה בני מרון אחד הפירושים זה איך מעשרים את הבהמות העשירי יהיה קודש מקים עליו באדום אז ככה זה הקדוש ברוך הוא מכה כל אחד עובר מי שצריך למות מכה עליו צה לו סימן אצל הקדוש ברוך הוא זה לא צריך למשל פה אם אדם מתחייב מיתם אז שמים אותו בבית האסורים שהוא לא

יברח ביום שרוצים להרוג אותו שלא יברח סדר הקדוש ברוך הוא לא צריך איפה שהוא יהיה תופס אותו >> כן לא צריך גם בלי בלי סימן שרו יודע לתפוס אותה אבל מה עכשיו למה זה טוב הסימן הזה אדם יכול לבכות ולמחוק את הצבע בבחירות יכול למחוק את זה ואז הוא כמו כל הבהירות בבחירות שלו יכול למחוק עוד קצת בחירות עוד קצת זה לא פשוט עכשיו זה עולם התיקון בן אדם יכול עכשיו זה לתקן לכן אומר ה רבי יחזקל אבנשטיין אומר שעכשיו בימים האלה יורדים אוקייינוס ככה היה

הלשון שלו אוקייינוס של רחמים של חסדים מאת השם יתברך הקדוש ברוך הוא עכשיו הכל מוכן לכן זה זמנים זמנים יקרים פה אתר לך יום כיפור אחר כך זמן הנעילה זה הכל מתכבץ כבר עשינו קרבה דרך אה גדולה גדולה צריך השתדלות יש בספר מלכים שמה במסופר על אחאב מלך ישראל הוא רצה לכבוש את רמות גלעד מיד מלך ארם הוא פנה ליושפת מלך יהודה >> אח היה משהו חזק לא סתם אמר ליושפת בוא תצטרף עם מי למלחמה נגד מלך ארם אני רוצה לכבוש את רבות גלעת יושפת מסכים

אבל אומר לו אומר לו ככה כמוני כמוך כעמי כעמך כסוסי כסוסך הכל אחד אבל יש תנאי אחד יש נביא בישראל מחיהו בן ימלא נשאל אותו אם אנחנו נצליח במלחמה או לא אני רוצה לישון ואז אני בא איתך אמר לו אחב אני מעדיף לא לישון אמר לו למה אומר הוא שונא אותי עד מוות הוא כל הזמן מתנברא רעות עליי אבל יושפת אומר לו לא מתעקש רק אם שואלים את הנביא בלי זה בלי לשאול חכם לשאול נביא לא בא אם אתה רוצה שאני אצא זה תנאי כתנאי בני

גד ובני ראובן לא יעבור טוב אומר תשאל נשאל שלחו לו את השאלה אמר להם הנביא, ככה הוא שולח לו לאחו, דע לך, כולם יחזרו הביתה בשלום. כולם, כל החיילים שלך ושל יושפת, כולם. רק איש אחד ימות במלחמה ואומר לו לאחא אב, אתה הוא האיש הזה. [נחירות בוז] ולא מספיק זה.

והכלבים ילקקו את הדם שלו במלחמה. וואו אמר אחב ליו שפת לא אמרתי לך שונא אותי רק מנבא עליי רעות חייל להיות יכול להיות דבר כזה שכולם יחזרו בריאים ושלמים ורק אחד ימות איך זה יכול להיות אין דבר כזה איך אתה מבין את זה ידוע מלחמה יש הרוגים יש פצועים לכן דע לך אני עכשיו מצווה לקחת את את הנביא, להשים אותו במעסר, תנו לו רק רחם צער ומים לחץ. כשאחזור מהמלחמה בשלום אני אטפל בו, אני אעשה בו שפטים. טוב, יוצאים למלחמה.

אחיו שפת, יושבת מאמין לכל מה שאומר הנביא והוא יצא ממנו מלחמה. בבגדי מלך הוא לא מפחד הוא לא התחפש הוא לא מפחד מאף אחד לבש כתר מלוכה של מלכי בית דוד בגדי מלך מה זה פאר וכבוד עם הכתר על הראש מרכבה מלכותית בלי שומרי ראש לא צריך כלום הלכאב אחרי הכל עדיין יש לו בלב חששות חושש הוא יודע שהנביא לא מדבר סתם לכן לכן מה עשה? התחפש לחייל פשוט ומתחת לבגדי החייל לב שריון כסקסים כולו >> ש גם אם יזרקו חיצים לא יכול לפגוע בו >>

אין אומר לא יאכל חץ אחד להיכנס שלום כסקסים הכל מברזל חזק וכולו היה עטוב מכף רגל ועד ראש שום חצ יכול לחדור בו לבש בגדים של חייר פשוט, שם לו כובע על הראש ובין החיילים אף אחד לא יכול להכיר אותו. סידר את האף, סידר את הכל שלא יכולים להכיר.

פה מלך הרם אמר להם, תשמעו, אני לא מרשה להרוג אף אחד, רק אחד. אני רוצה תביאו לי את החו. זה הכל את הראש שלו אני רוצה לא מרשה לגוע באף אחד בעולם כולם חיים לא נלחמים עם אף אחד אני מחפש רק את הראש של החו הוא התחיל איתי במלחמה אני רק אותו רוצה חיילי הרם יצאו לקרב מחפשים את החו לא מוצאים אותו לפתע הם רואים את יושפת הם לא מכירים מזה הנה תפסו אותו, התחילו לחנוק אותו, להביא את הראש שלו למלך, התחיל לזהור ריבונו של עולם, תציל אותי מה עשיתי? אם לא טוב עשיתי שהלכתי אחאב, אני חוזר בתשובה הם שמעים את זה החיילים מבינים מה הוא אומר אומרים זה לא אחב.

רגע והוא נבלירו עליו זה יושפת והמלך ציווה לו להרוג אף אחד אמרו לו סליחה אתה משוחר הקדוש ברוך הוא שמע את הצעקה שלו הציל אותו תראה מה זה לזעוק להשם היה חייל אחד במחנה ארם קראו לו נעמן הנעמן הזה אומר זה מלחמה משעממת מה זה פה? אי אפשר לראות, אי אפשר להרוג, אי אפשר מלחמה כזאת. לא ראיתי דבר כזה מעולם מלחמה? טוב, לפחות אומר אני אראה איזה חץ אחד להעביר לשמיים, להפיק את השימום שלי.

לא יכול כבר ירץ הזה. החץ הזה נכנס בין הסדקים של השריון על פצא את אחאב וכחב יודע שהוא פצוע עכשיו הוא רואה אבל הוא לא רצה להכניס מורך בחיילים הוא עמד והמשיך לעמוד זקוף במרכבה כאילו שום דבר לא קרה היה מתאמץ מתאמץ עד שלבסוף יורד אדם יורד אדם יורד מצטיף טיף הכל ירך התמוטט מאיבוד דם ומת כשמת פה כלבי על כלבים נקו את הדם כמו שאמר מחיהו בנמלה תראה אחב רוצה לברוח מנבואת השם שום דבר לא עסוף [נחירות בוז] לא הילה לו התחפוסת החץ הגיע בדיוק

אליו חדר את השריון אי אפשר לברוח ענה מפניך אברך עם סק שמיים שמעת והציעה שאול הנקה למה לכן קוראים בספר יונה להגיד לבן אדם תשמע אי אפשר לברוח מהשם כן ממילא אדם מה צריך לעשות ישוב אל השם ורחמיהו ואל אלוהינו כי הרבה לסלוח אין מה לעשות עכשיו צריך צריך לנצל את הזמן. יש לנו עדיין היום היום אנחנו יום השישי של ה מסכת ימי תשובה. יש לנו שביעי, שמיני, תשעי, עשירי.

תראה מה זה. איזה זכות לנצל את הזמן הזה. כשוא נותן. פה ראית דבר כזה כוא מודיע אומר תשמע אני אומר לכם אני רוצה שיקוי למיצוז הקאים תחזרו בתשובה תכלו בדרך השם יש למחוק את כל הסימנים כל הבעיות עכשיו זמנים טובים מהאדם לא ינצל את הזמן הזה ויש ב יש קהילות שאצלהם לא יהיו עובדים בעשרת ימי תשובה אין דבר כזה לך לעבוד זה ימים הכי חשובים אדם ילך לעבוד אני הייתי אומר לראש ישיבה רבי יהודה צדק עליו השלום בפורת יוסף לא לומדים בעסקתם בתשובה בישיבה אתה יודע בעיר העתיקה הייתם לומדים אבל בפורת יוסף גאולה אנחנו שהיינו בישיבת היום לומדים שהיינו בשבת פורת יוסף אין בעשרת ימי תשובה אין לא לומדים חופש.

אין חופש בישיבה אף פעם. מעשרת ימי תשובה מתחיל חופש עד אחרי עד אחריחק. מיד אחרי סרוחק חוזרים ללימודים. זה אומר שישיבה איך אפשר שיהיה חופש בעשרת תלמיד תשובה?

אומר יפה עשרת תלמיד תשובה כולם ישבו לדמות. אף אחד אף אחד נתת להם חופש כל אחד הולך לעצמו עושה חשבון נפש יושב חוזר על הלבודים שלו לומד לעצמו אף אחד מהישיבה מן כלו יבטות את הזמן בעולם והוא היה צודק ראש ישיבה אף אחד לא מבטל זמן כולם היית רואה אותם בבתי כנסיות בתי מדרשות כל אחד לוקח ספר ש חוכמה לוקחים מוסרים לומדים חוזרים מה זה חזק היה פיקח היו זה היה מנהג מעיר עתיקה כך אבל תראה ננצל ננצל את הזמן