🔥החיזוק היומי - נשמת משיח בן דוד🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יד מרחשון התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יד פר חשבון תשפו. אנחנו בדף היומיום בדף נב איזה זכות גדולה. ממשיכים וממשיכים שיתן את הכוח >> שתמיד נזכה >> לבוא ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים בעזרת השם את כל התורה כולה >> אמן >> איך אנחנו ראינו בפרשה ויבואו שני המלאכים סדומה בערב ולוט יושב בשער סדום ויר לוט ויעקום לקראתם שתחו הפעם ארצה אתם יודעים מן השמיים אומרים רבותינו נצלחו שלושה מלאכים אחד בא לרפות את אברהם אבינו ואחד להפוך את סדום [‏צחוק] ואחד לבשר את שרה על

יצחק לא היה מלכתחילה מלאך נוסף שיציל את לוט אמר לו ריבונו של עולם לוט זה רשע מרושע אמרו לו על הקדוש ברוך הוא מה לנו להציל אותו אפילו אם מצטער אברהם בשביל זה נציל רשע כזה הוא נוהג כמעשה סדום אמר להם הקדוש ברוך הוא לכו אצלו תראו איזה הכנסת אורחים הוא עושה הוא למד את זה מאברהם אבינו הוא מוכן למסור נפש בשביל הכנסת אורחים איך הוא למד מאברהם אבינו למסור נפש אמר אם ככה אז אנחנו נעזור תראה מה זה פלאות ובאמת הם ראו מכניס אורחים ולא

פחד מכל אנשי סדום ואומר להם אל תעזרו את הבית כי הם באתם אצל קורתי אומר אפיל פי שראה שלוט עובד עבודה זרה ונועה כמעשה סדום אחר התאוות שלו אבל יש לו מידה טובה מאוד שלמד מאברהם להכניס אורחים ולא סתם ה לא סתם הקדוש ברוך הוא הציל את בגלל שמאל צריך לצאת דוד מלכה משיחה דרך בנה של רות המואביה צריך לבוא ממואב ונעמה עמונית ממנה יצר רחב עם כמו שאתם יודעים לכן צריך להציל אתות יצר הרע פועל שלא יבוא משיח קשה מאוד שלא תעבור לא תבוא לעולם

הנשמה של משיח.

לכן רדף אחרי האדם הראשון שהיה צריך להיות משיח, הפיל אותו לקלי פלא פלאות. אחר כך המשיך לרדוף, הגיע ללוט, הפך את סדום, הרג את אשתו שלוט, נשתה לצים מלח. כל זה כדי שלא תבוא מילות נשמת המשיח. היו מעובר, מעוברות בו שני נשמות קדושות מאוד.

אז חשב השטן שכבר לא יבוא המשיח לא יבוא מ ממילות למה עכשיו איפה הוא הולך אוי ואבוי מהשניה שתי בנות לות אז אמר מפה לא תבוא נשמת המשיח מ מחיבור כזה אבל הם התכוונו לשם שמיים מים זה אסור בשום אופן אבל הם חשבו שאין עולם אמרו לא יהיה עולם מה נעשה אז הם התכוונו לשם שמיים אתם יודעים שיש בספר של הרב רב משה פיינשטיין באחד הספרים שלו בהקדמה הוא כותב מעשה שהוא ראה במו עיניו שאחד התלמידים שלו לא הרגיש טוב והוא התנפח פתאום והולך למות ולא יודע מה יש לו. באו כל הרופאים לא הצליחו להציל אותו. הלך לבקר אותו רב משה איינשטיין. אז הוא סיפר לרב שהוא חלם בלילה את הבנות שלות.

איך הם מכוסות והם אמרות לו אנחנו אתה לא יודע אתה דיברת עלינו רע. איך אתה מדבר עלינו? מי אתה? הוא גינה אותם.

מי אתה שאתה תדבר עלינו? אנחנו מעשים שלנו יהיה לשם שמיים אתה יכול לדבר עלינו ולכן אתה לא תצא מזה הפה שלך וככה היה אמר לו הרב אין מה לעשות והוא נפטר אחרי יום הוא נפטר הלך הרב כותב את זה ב בהקדמה אחד הספרים שלו תראה כמה זה חמור לשון הרע הנה אמ המלאכים אבל בכל זאת הם הסתפקו אם להציל את לוט כשירדו המלאכים לאברהם לא רצו להמשיך לסדום להציל את לוט למה אומרים כתוב בתורה מה נכון יש שמה נשמות מעוברות של מי של עמון ומואהב כתוב

בתורה לא יבוא עמוני ומואהבי קל השם אז לא צריך להציל את לוט אמר להם הקדוש ברוך הוא הכוונה דווקא לזכרים הנקבות יכולות לבוא בקל השם אמרו לו מי אמר אמר להם כתוב בתורה לא יבוא לא יבוא עמוני אובי בקל השם בי זכר לכן אמר דוד המלך ידיך עשוני ויכוני אל תקרא ידיך אלא יהודיך ש לא כתבת לא יבוא עמוה בגלל השם אלא כתבת לו יבוא עמוני עם י מואבי הלה עשוני ויכוננוני למה על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים בדרך בצתכם ממצרים אומר דרכו של

מי לקדם דרכו של איש לקדם אבל אין דרכה של אישה לקדם ולכן הזכרים לא עשו את העוון מי שלא קידם בלחם וממים זה אנשים לכן אמר להם הקדוש ברוך תרדו למטה תצילו את אברהם ותצילו את לוט לכן כשבאו אצל אברהם הם רצו לבדוק מה המצב אמרו לו לאברהם הייה שרה אשתך איפה הרבנית צרה למה למה אברהם הגיש להם הגיש להם הביא להם לאכול אומרים לו איפה שרה למה אתה צריך להתעייף כל כך יש לך אישה שמענו שאין כמותה בעולם היה שרה אשתך ויאמר הנה באוכל אין

דרכה של אישה לקדם היא צנועה זה הראיה מפה הם למדו את ההלכה הם רצו לראות אם אישה מקדמת או לא אמר להם אין דרכה שזהשה לקדם הנה באוהל בזה רמז להם את ההלכה שרק איש דרכו לקדם לאורחים ולא האישה לכן מואבית ועמונית שלא קידמו מו את עם ישראל במים הם נשים ואין דרכם לקדם הם יבואו בעיקל השם ולכן זה פלא פלאות זה פלא הפשט הייה שרה אשתך זה מפה למדו רבותינו כשאדם בא לבית אז הוא ישבח לאיש יגיד לו אתה לא יודע הבנות שלי וכולם האישה

שלי כולם מברכים את הבנות שלך את האישה שלך איזה אישה יש לך איזהשת חיל איך היא עוזרת לכולם וכולי שמע עליה דברים טובים יגיד לבעל וה ולאישה יגיד לה תודה רבה וזה אתה לא יודע איזה בעל יש לך א איך הוא עוזר לנו בלימוד איך הוא בבית הכנסת איך הוא תמיד ישבח את האישה את האישה בפני הבעל ואת הבעל בפני האישה הכל בעדינות כזה צריך זה לא לא יפה לבוא לדבר עם אישה אבל הכל בעדינות תמיד אבל ידע איך לעשות ש לגדל לגדל את ה אבל

עכשיו זה על דבר אשר זה מובן עכשיו איך פלא פלאות איך הם חיפשו וידעו המלאכים להציל אתלות הרב קרו שלום כבוד הוא ישב פה באמצע >> רשלום כבוד אולי רוצה קצת להסתובב >> באמת אני אשב את השיעור >> אז בוא תשב פה >> מחילה >> באמצע באמצע באמצע באמצע כן פה יושב מישהו קבוע זה בסדר כן הוא רב גדול הרב קר הוא אדם יקר מאוד אז זה אז הפלא הפלאות מה ירצה לשתות כבודו >> איך איך הם בודקים והם יודעים עכשיו שההלכה כמן דאמר לא יבוא

דווקא עמוני זכר לא יבוא אבל עמונית תיבוא בקל השם וזה רמוז ב בגילה במגילת רות מגילת רות כל העמודים שלה כל הפסוקים כל הפסוקים מתחילים בו ויש אחד מןרתיים סים שמו הכל מתחיל בו חוץ סימן שמונה פסוקים סימנך אישעי באוהל זה מתחיל לא למה הישועה של רות זה בא מהאוה של שרה אישעי באוהל על ידי הצניעות של שרה אז הם ראו המלאכים שאישה לא מקדמת וזה שאמר דוד ידיך עשוני ויכוננוני פלא פלאות אותו הזה זה פה הלך היצר הרע אמר אני לא יכול להביא מפה לא

יבוא משיח אין בעיה זה הכל עבירות הוא חיקה איפה הוא התעורר אצל יהודה אומר הנה יהודה שבא מלאה ממנו יבוא דוד המלך אני חייב לעבוד בכל הכוח שלא יבוא יהודה מה עשה עשה >> מה עשה? הרג הרג את כל הילדים של יהודה ויער בחו יהודה רע בעיני השם אונן רע בעיני השם אחר כך >> שלה אמר עד קדש שלה בני ואז מה הוא עשה הוא יבם אז היה אפשר שהאבא ייבם הוא ייבם את תמר כלתו אמר תראה מתו אבל איך הוא לא ידע בכלל שזאת תמר

למה? כי חיסתה פניה.

איפה חיסתה פניה? בבית של יהודה. הוא אף פעם לא הכיר אותה. הוא לא ידע שזאת כלתו בכלל.

הוא לא ידע איך היא נראית. כי בבית שלו שהייתה כלה אצלו, בחיסתה פניה. לא היה יודע מי זאת בכלל. פלא פלאות כי חיסתה פניה.

ואז הוא נתן לערבון וזה מהשמיים הוא רואה שמהשמיים דוחפים אותו הוא לא יודע מה לעשות אין לצאת מזה טוב ברוך הבא ואז הוא ככה היה ואז אמרו לו והיא והיא אמרו לו זה נתה תמר כלתך וגם הנה הרדזונים ואומר יהודה הוציוע ותשרף והמלאך חוקד אומר הנה הצלחתי לא הרגתי את כולם עד עכשיו וגם את זה אני גם את אלה בבטן כי המשיח נמצא שמה פרץ וזרח אומר אני הורג אותם אבל זה לא הלך למה היא הלכה לבית דין אומר היא אמרה להם לאיש אשר אין ללה

לא אני הרע הקרנה למי החותמת והפתי והמטה האלה ויקר יהודה ויאמר צדקה ממני >> הודה ולא בוש ואז פאלה פלאות הוא אמר נכון עכשיו הם באו לעולם אבל מפה לא יבוא המשיח למה גם זה אצל כלתו יכול להיות אבל מהשמיים מים זה המשיח. הקדוש ברוך הוא מביא אותם דרך החלון. הנה כשבא בועז אמר וואו וואו. מה עשה?

היה לו יש מדרש שאומר יש אומרים היה לו 40 ילדים יש אומר 400 ילדים האלה בועז ואז הרג לו את כולם. כולם. עכשיו בועז המנהיג הגדול, השופט היה חטיר כבר בגיל זקן, אולי בגיל 400 שנה, זקן מאוד, העריך ימים אבל היה זקן. מי בא אצלו?

רות. רות המועביה אומרת לה נעומי, זה הגואל. אמר אם מגלך טוב יגעל ואם לא יש טוב הוא גואל קרוב ממני אם לא אני אגעל אותך והוא התגבר על כל היצר שלו חיכה סוף הוא קידש אותה קידושין וגעל אותה והוא היה לו דבר אחד עד אם כילה הדבר היום לעשותו אומר מוש מחר אלה המצווה היום לא מחר ואותו יום קידש אותה >> ואותו רגע נפטר גם כן הלך לבית עולמו אבל הספיק להביא בבטן של רוץ את מלך המשיח עובד אבי ישי אבי דוד לא גמר כשהיצר הרע

רואה שבא ישי והוא כבר לקח לאישה את האמא של של את אשתו שהייתה צדקת גדולה איך קראו לה לאמא של דוד המלך >> לא ניצבת ניצבת >> ניצבת בתיאן בא השטן לבית המדרש הוא היה ראש הסנהדרין וישי היה הוא אחד שמתו בעתיו של נחש שלא היה לו שום חטא בא לבית הדין, הוא היה הרב הגדול. תחפש לרבן גדול שבא ממיאמי, רב גדול גדול.

כן, רבן ורבש גלימה וזקן גדול משהו. ו מה זה תורה? מה זה מדבר להם? אומר להם אני רוצה רק להגיד לכם זה טעות אישי הוא לא יכול לבוא מכאן השם איך הוא נשוי עם יהודיה היא ניצבת בתאן כתוב לו יבוא עמוני ומהבי מקל השם והיה מחלוקת עם הסנהדרים זה לא י בלי י כן י' אמר להם אישה הסכים איתו אמר קרא קרא למשרטת שלו גויה שבחה אמר לה עכשיו תראי אסור לי להיות עם אשתי אני צריך אישה מהיום אז היא הלכה היא הלכה סיפרה לאשתו תראי

מה אומר הרב אני יודעת שזה קדוש עליון תראי מה הוא אומר תראי הוא אני יודעת החכמים דיברו איתי ההלכה לא כמותו והוא לא רואה כלום הוא צדיק גמור הוא לא יודע מי זה מה שהוא יקבע אתחת אני בא שהוא לא יעשה כך והיא באה במקומה אשתו ואז היא נכנסה להריון אל דוד המלך עכשיו עכשיו הוא אומר כשאמרו לו שהרה אומר זה זנות אומר תקחו אותה להרים >> זה היית בבואי כן ואז הוא לא לא הקדים אותו בשום דבר הוא נולד שם והוא גדל ודוד ואישה היא

לא רצה לראות אותו אז אחר כך כשהוא היה הוא היה משרט כמו כשהקדוש ברוך הוא אמר לשמואל הנביא תלך תמשך לי בבני ישי לקח את זה לא בזה בחר השם לא זה לא זה יש לך עוד אומר אין לי עוד יש לך עוד אין דבר כשבא דוד המלך לך לבד קפץ עליו השמן אמר זה בחר בו השם ואז קרא שמואל הנביא לניצפרי לו לבעלך הלכה לא כמותך היא עשתה בחוכמה והכל בסדר וזה הבן שלך ואז הנה ישי אבי דוד מלך המשיח הגיע ראית מה זה איך

הקדוש ברוך הוא מסדר את את הכל ואז הם היו אצל שהלכו ללוט לא סתם הם מצילים את לוט ואת האנשים אשר פתח הבית הקו בסנדברים מגדול ועד קטון ויראו למצוא פתח או איזה איזה סיפור זה איך דיקו אותם מכת עםורון היו כולם לקח להם את העיניים שלהם שלא יוכלו לראות זה נקרא מכת סנורים.

לפעמים החכמים שהם צריכים זה היום יש גז מדמיע גז פל כן אבל אז כשהם היו צריכים הם היו אומרים מילה אחת או כותבים איזה שם וכולם מסתנברים שם היה >> גם >> כן אף אחד לא יכול לעשות להזיק קציך זה היה יהודי אחד קראו לו רבי יאנקל איש חסיד טוב מאוד והוא הגר לאמריקה שם זה היה בשנת תרס ובא לנסות את מזלו אולי יאיר יר לו פנים קצת יהיה פרמוזה אז הוא פתח שמה מחפסה במנהטן ש הריכוז הגדול היה שמה של יהודים לימים אבל זה אותו

זמן עוד לא אבל פתח מכבסה העירה לו המכבסה הצלחה גדולה שמה יש כסף אף אחד לא מכב כולם שולחים מהמחבסה הביקוש גדול הצלחתו הייתה מסחררת משהו אבל בבינתיים אותו יהודי הכסף הכסף הכסף הוא שכח להתפלל שכח ללמוד תורה רבינקנו ולאט לאט שר מדרכי אבותינו ו אין לו מלבוש חסידי ואין לו שום דבר חלפו מספר שנים יום בעיר אחד אומר, הוא רואה שבא איזה איטלקי רשע גדול, פותח מכבסה חדישה ביותר, רחב פיקמה משלו, ממש ממול הכביש שלו ומוסיף עוד שירותים חדשים, עוד הטבות וזה. עכשיו המכבסה שלו

תהיה בסכנה. והגוי הזה היה מרושע גדול, היה מוסלם ורשע שאין כמותו וגם ראש העיר היה בלאגן. שמה האיטלקים היו מפורסמים לרשעים שאין כם אותם.

אומר מסוכנים ראשי כנופיות הפשע אז היה דואג מאוד מקופח התחילה לא ידע מה לעשות יום ליום מדלדלה התנועה אצלו ולכוחותיו רובם עברו ל >> כן לצד שני רבי יאל כהן לא יודע מה לעשות אבל מה לימים ההשגחה העילונה סיבבה הגיע לארצות תרבית להברית איזה משולח מהונגריה אה דבר נדיר היה שיבוא הוא חיפש אחסניה והתארח אצל רבי יעקב בסוף שמע את צלתו אמר לו תשמע יש לי צדיק גדול רבי שי מכסתיר זה ידוע הצדיק הזה אומר יש הוא יכול לסדר לך את העניינים אני במרה אדבר איתו

וכל קרני רשעים אגדיה אומר שב לעירו נכנס לרב רבי שעלה ואמר לו מה שקורה עם רבי ינקל הוא הריעיף על הברכות והוא שלח בידו איזה שם מיוחד אמר לו תמסור את זה לידיים של רבי יעקב לא עברה תקופה קצרה בחדגת קודש עם הברכות אומר אוהו הוא הרגיש כבר אומר הנה עכשיו התחילו הרגשה טובה יהיה ישועה גדולה והשנאה אבל של האיטלקי קודם כל היא לא ידעה גבולות השקיע ראשו ורובו לייצר דרכיו של של רבי ינקן ברק רק רע כל היום ממש עד שבסוף החליט לשרוף לו את

כל המכבסה שלו. היה ממש ניגש לאיזה קושי עד ואמר לו כך נתן לו חבילות שטרות זה הקדמה ורשב לו פתק את הכתובת של המחפסה אמר לו אני רוצה הכל יעלה באש לשרוף את החנות וכשתבצע את העבודה יתן לך גם את שר הכסף הוא סס ושמח ה הקושי והלך לעבודה לישון נע הקושי הגברתן הזה הוא רואה את המקומות ושם לב הגיע לשכונה הלך אחרי הכתובת הסתובב מכאן לכאן מכאן לכאן כל האזור לא הוא לא רוצה הוא לא מוצא את המכבסה בלת ברירה החלינסות שוב למחורת בצערי היום

הלך לטומו ב הוא הלך עוד הפעם עכשיו בצהריים לראות את זה חיפש לאור השמש את הכתובת והנה עוד פעם אכזבה שאל אחד מאורכי דרכים איפה יש פה מכבסה ההוא לא מכב את היהודים אז הראה לו את המכבסה של האיטלקי של הישמעלי הקושי צעד כיבורון סמר אומר טוב מאוד היה בטוח בלילה הזה אין כבר יותר בחצי הלילה הלך לשם הקיף את הכל הכל חוטים של בנזין הכל ו לקראת הלילה מה זה חומרי תבערה כבשן האש עשה הכל וגם האיטלקי היה בפנים הכל היה למרכולת אש >> כן

כשהבין אתה מתרחש אוי ואבוי תפסו אותו את הגוי מי מי אמר לך ואיך? >> [‏צחוק] >> הוא אומר זה איטלקי הוא אמר לי טוב הם היו אחרי סורגו בריח ו העיקר שרבי יאנקו תראה מה זה השם רק קמי הבק שלו זה הכל הרב סידר לו את כל העניינים עכשיו פתחו את הקמיע הזה זה בשנת תרפה הוא נפטר הרב רבי ש מכסטיל כן אחרי ימי האבל פתחו את הקמיע מה כתוב ואת האנשים אשר פתח הבית יקו בסוררים מכול ועד גדול והאו למצוא הפתח הוא רצה למצוא את

המרבסה שלו הוא לא מצא איפה המרבסזה שמה הגוי קושי קבסנברים והשמיד את החנות של משלחו אתה רואה מה זה ויראו למצוא הפתח תראה צדיקים הם יודעים את העבודה כתבו לו איזה שם יש רבנו אמר חו פעם איך אמרו לו המלאכים לילות הר הימ מלא את פיספה תברח יהיה פה בלאגן יש איגרת של רבי חיים ביטל שנכתבה על ידי רבי רבי יהודה בן הראש אבי אביו של רבנו יחי אומר פעם אחת בליל שבת אחרי שישה חודשים שנפטר הראש נתגלה בעקיץ לאשתו אומר לה מה את עושה כאן

מעריק הוא מקחי את הבנים ואת הבנות ותוציא אותם מהר כי מחר יהרגו כל היהודים עכשיו במקום הזה זה אין מה לעשות נגזרה הגזירה הזאת כמה הוצע משם ליל שבת בליל שבת שמונה ילדים את הבן של הראש זה האבא שלי הראש את הבן של הראש ואחי ורבנו חיים ועוד שש אחיות זה ברכה פה רבי יחל פלא פלאות איך הוא איך כשצריך להציל הם באים אה צדיקים באים לא זכה להינצל בזכות ה אברהם זכה זכה טוב לאט לאט אנחנו בוא נראה איך השם יזכה אותנו שתמיד נעשה רצון

השם רואים מי שהולך בדרך השם עושה רצון השם מהשמיים שוברים אותו תדליק את זה חם חם כשלא נאכל נגיד לך אבל עכשיו צריך אוויר פה לא יודע מה קרה