🔥החיזוק היומי - (נמסר בהר מירון)🔥🌾כח לעומר🌾הרב בניהו שמואלי שליט"א יג אייר התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש יג אייר תשפו ערב פסח שני יד באייר בעזרת השם היום בערב כבר היום במנחה לא אומרים את החנון כי זה ממש נפתחים שערי שמיים זה נחשב יום טוב כבר בעזרת האלופשועתו אפשר לעשות תשובה שלמה והיום אנחנו 820 יום לעומר שהם ארבעה שבועות הרחמנו יחזיר לנו עבודה בית המקדש למקומם במהרה בימינו אמן כבר אמרתי לכם שאנחנו נמצאים אצל רב שמעון בר יוחאי צריך נמצאים אצל רבי שמעון בר יוחאי זה בעזרת השם אור גדול רבי שמ בר יוחאי למעשה

רבי שמז בר יוחי היה צריך [נחירות בוז] גם כן להיות מעשרה עוגי מנוכה הוא אמר לקדוש ברוך הוא תראה על כל התכלית של רגי מנוחה זה שהם יבררו נצוצה הקדושה מהקליפות אין נחמות השם אין נחמות ריבונו של עולם אני אעשה פעולה שבחיים חיות וגם כל הדורות יצליחו לברר ניצוצי קדושה מהקריפות באופן שאין כמו זה. ואז הוא היה צער מערה. כשהוא יצא מתגלה לו כל סודות התורה.

הוא זכה לבאר אותם ועל ידי הסודות האלה מבררים צוצריך קדושה. וככה למעשה תראו היום איזה קידוש השם הולך. מי לא בא אצל רבי שמעון בר יוחאי? זה המקום השני מן הכותל.

שבאים פה מיליונים לפקוד את ה ו דווקא בפרשת אמור כתוב בתורה ונקדשתי בתוך בני ישראל אני השם מקדשכם אתה אומר שאומר השל אלה שמוסרים עצמם על קידוש השם אז הוא אומר מי שבא לידו קידוש השם הוא מקיים מצוות עשה שנקדשתי בתוך בני ישראל מפורסם לעשרה בני ישראל אז קודם שירגיעו אומר ברך בעשרה ברוך אתה השם ככה הוא כתב השנה שקדשנו באמצותיו וציונו לקדש שמו ברבים ואותו דבר כתוב אצל רבי מנחם מן רקנתי גם כותב את זה אותו דבר היעבץ אומר ונראה לי שיש לו לברך כשמקיים

מצווה זו הגדולה שבגדולות ברוך אתה השם אשר קדישנו מצות וציונו >> [שיעול] >> לקדש שמו. הוא זוכה להקריב חלבו ודמו וכל הגידים שלו וכל מה שיש לו לכבוד השם. [נחירות בוז] זה דבר גדול. אתם יודעים ש בספר יוסף אומץ הוא אומר ברוך השם קדשנו צבענו איך לברך לאהוב שם הנכבד הנורא [כחכוח] היה והווה ועתיד להיות בכל ליבנו ובכל נפשנו נקדש שמו ברבים ברוך אתה השם מקדש שמך ברבים >> אז הוא אומר הגרע לא ידוע לגר צדק לגרלב פטונסקי אז הוא אמר לו שיברך על קידוש קידוש

השם כשהיוציאו לעומק ביום ב שבועות זה היה אפילו שלא היה שם עשרה כיוון שהמנתו ונסתגרו כולם מפחד על סבר הגרש שיש קידוש השם בעשרה אז יודעים שמקדש שם השם הסבר הזה הידיעה מספיקה זה יכול לברך אבל אתם יודעים שהרב יסוד בשורש ועבודה הוא התחפש לגוי הוא היה בן הקהל שמה של צמאי אדם והוא בירך הוא ענה אמן הרב יסוד בשורש העבודה ככה ככה הוא כותב אבל היה הרב חלון וסורמן זה ידוע שרב חלון וסורמן גם הואח על קידוש השם הבנים שלו יש ספר כובד ציורים שלו

בהקדמה אז הם מתארים את כל הסדר איך שהרב היה ואיך הוא היה רגוע הוא אומר אל תחשבו שאנחנו איזה בררות שלקחו אותנו לסוף אנחנו המובחרים צריך ללכת בכוח בעוז את העצומות לקדש שם שמיים ואיך הוא נעם להם מה זה קידוש השם ומה אנחנו זוכים אנחנו קורבן לכבוד כל עם ישראל וזה חיפור אולי יגיד רב נופתולי הבן שלו איזה איזה מילה איזה דבר אולי הוא יגיד לו איזה לא הוא דיבר על כלל ישראל לא דיבר עם הבן אין לו אני עם כלל ישראל והוא דיבר מילים חריפות

מאוד.

א זה דבר גדול שאדם מקדש שמו של הקדוש ברוך הוא. זה זכות גדול יש כזה ויש לקדש שם השם בקדיש נתגד נתקדש הבא. זה גם נקרא קידוש השם וגם בנקדישך בין ערוצך כנועמסיח זה גם נקטשתי בתוך בני ישראל. אז אני אדבר איתכם על שני הדברים האלה.

בקיצור, למה אנחנו צר רב שמעון בר יוחאי? יש עניין גדול וקדיש שזה גם לילון הנשמות וגם זה מקדש השם דבר גדול וזה עושה נחת רוח גדול לנשמות. אז אני רוצה להגיד לכם מעשה למעשה כתבנו אותו באוצר. מעשה הזה היה פה במוצב חרמון ובצב הצבאי ששוכן פה על חרס על על החרמון >> ברכס זה נקרא רכס כתוב לי רכס >> והוא [‏צחוק] נסה לגובה של למעלה מ-2000 מטרים אחד המקומות ה בגזרת הצפון משהו מיוחד אז הוא אומר באחד מדברות החורף הקרים שעה שתיים צפד בוקר היה סייר

הקציר התורן הוא רואה לוודא שכולם ישנים והכל ארוך למחר שהכל בסדר רואה ליד חדר האוכל קפוצה שחייבים יושבים בנרות מהצדדים קצי נעמד בפתח אומר חבריה מה קורה פה ללכו לישון השעה מוחרת מחר השקמה בשעה חמש חיילים אפילו לא הביטו לב היו מרוכזים בלוח האותיות שהיה להם מספרים זה מונח מה אתם עושים?

אמרו לו החיילים שיבו לו סיאנס נקרא הקצין לא ידע מה זה סייאנס אחד החיילים אמר לו אני אסביר לך אומר לו זה תקשור עם איזה אחד הנשמות שנפטרו מניחים עם לוח עם אותיות מספרים מאפס עד מדליקים נרות והמתקשר שיודע להתקשר מבצע זימון לרוחות המשותטות [שיעול][כחכוח] לאחר שבוחרים את הרוח רצויה מתחיל לשאול את הרוח שאלות והתשובות מתקבלות על ידי תנועת עם האותיות היא זזה זז >> כן ואז א מרכיבים את המינים ומשפטים שם הרוח ו אמרו לו עכשיו אנחנו עושים סיאנס עם אחד ההוכחות להשרות הנפש ביום

שבת אי אפשר לעשות את זה למה זה חילול שבת כל הנשמות משוטות הם בגיהינם עכשיו הם לא בשבת נותנים להם לנוח ואין דין שולט עליהם לכן אי אפשר וגם אסור לא תברו אש בכל משפתיכם אמר לו זה לא הולך מי שמביש מבעיר איש אש למטה אין לו מנוחה ושואלו וידיעוניים דורש של המתים כולי הקצין שהיה מהכיבוץ השומר הצעיר אומר לא הקריא בכלל מה זה נשמה מה זה סינס מה מה זה שטויות והבלים האלה אומר להם מה זה נשמות אין דבר כזה [נחירות בוז] אומר אנחנו שואלים

את הנשמה והיא עונה בוא תראה הנשמה הזדהתה אומרת לו תשמע השם הטוב מהקיבוץ חייל שלו הכי טוב שנהרג במלחמת יום הכיפורים חייל סדיר חבר של זה של הקצים אוו >> הקפ הקצין קפץ על ההזדמנות אומר להם הכל אחיזת עיניים ניגש לחיילים אמר להם כעת אני אוכיח לכם שמה שאתם עוזים זה שטויות למה יש דברים שרק אני והוא יודעים >> אף אחד בעולם לא יודע בוא תשאל אותו ותראו שהוא לא יודע כלום מושג כזה נשמה ברגע שאדם נפטר אין שום דבר עשה לו סדרת שאלות לקצין הזה,

חברו הטוב משאיב לו על כל השאלות ועל כל המאורות בקיבוץ, מתקופת ילדותם, הכל הוא אומר לו, אומר לו, אתה כך וכך וואו היה שמה הוא התחיל לקפוץ אומר, טוב, מה אתה רוצה? הוא אומר, יש דבר כזה, אומר, בטח אומר, מה אתה רוצה שאני אעשה לך לנשמה שלך? אומר, תגיד קדיש תגידי קדיש. אתה מתחייב לומר לקדיש?

אומר כן מחורת בלילה שב הקצין ביקש מהם לזמן את הרוח של חברו לשאול אותו אם הוא מרוצה מאמירת הקדיש למה הם עשו שמה עשו להם קדיש ואמרו לו כדא לך גם ללמוד משהו אתה לא יכול זה טוב חיים לא התייאשו הזמינו את הרוח לא הוא לא בא להם הזמינו רוח אחרת לראות שהכל בסדר זה לא הולך היום. הזמינו רוח אחרת. הרוח סיפרה להם שהבוקר מישהו אמר הנשמת החייה נהרו קדיש. לכן היא עלתה לגיזה מרומים בלי להתייסר.

היא לא משוטת. אמרו עליה הקדיש. א לכן איך ייתכן ש במספר מילים בשפה לא ברורה זכיתי לעזור לחבר טוב הולך לגז מרומים. מה זה?

יש בשמיים חוץ משמש וריח וכוכבים. מה יש עוד בשמיים? אומר לו, "תדע לך, כדאי לך לצגל תורה ומצוות בעולם הזה ואז אתה זוכה. אתה לא יכול לדעת כמה זה דבר גדול שאין כמותו בעולם.

הקדיש שעשית זה פעל על המקום. כי עשית את זה מכל הלב. כי אתה באמונה עשית שאתה רוצה לעזור לחייל וזה עזר בשבילו ואם תעשה עוד ועוד אין לך מושג כמה שזה משפיע ואז הוא הקצין הזה התחיל לאט לאט לשמוע תורה ו ולחזור לעמנו שבשמיים [נחירות בוז] היה עוד איזה דבר קטן היה איזה יהודי אחד שמסכן הוא באמצע החיים שלו התעבר לא רואה היה לו צער גדול אשתו הייתה תומכת בו עוזרת בו לוקחת אותו סדרת לו כל מה שהוא צריך ממש מאל ע תענו אשתו חלתה ונפטרה והוא התחיל להרגיש אין מי שעוזר לו מי שמלביש אותו, מנעיל אותו, אשתו הייתה עושה לו הכל. אז התחיל להרדגיש את זה חזק.

והיה אומר, היה אומר קדיש פתאום הפסיק להגיד קדיש. אומר להם אני לא אמר קדיש. איך לא מספיק שהוא נהיה לו כך? הייתה לו אישה שעוזרת לו, איך לקחו אותה?

הוא לא הוא לא מקבל עליו את הדין. אחרי חודשיים כל מה שהוא אמר היה לא ידעו איך להרגיע אותו והיה עמום היה יום כיפור הוא היה בבית הכנסת ישב על איזה כיסא ונרדם בא גיסו להעיר אותו דופק לו שכבוש שיעמון לכבוד ספר תורה התעורר מיד נאמד ובהתרגשות אומר רבותיי אני רוצה להגיד לכם עכשיו עכשיו חנם תי חלום מזעזע הוא אומר הוא סיפר שאתמול בלילה בסיום התפילה הוא נרדם עכשיו עכשיו הוא נרדם על הכיסא והוא רואה את אשתו ועוד קהל גדול מסביב הספר תורה עומדים מסביב ההיכל

איך איך יפה שאתה עומדת עם איזה זה שמלה לבנה והכל ועוד נשמות ועוד ועוד ועוד פתאום אשתו אומרת לו אני לא מבינה איזה רע עשיתי לך שאתה משיב לי רעה אומר לה למה את מדברת ככה את רק עשית לי טוב אז מה אתה עושה לי רעה מאיזה רעה עשיתי לה הפסקת לומר קדיש אתה לא יודע איזה נחת רוח היה לי שהייתי אתה אומר לי קדיש אני לא מבינה מה אתה עושה למה הפסקת לומר עליי קדיש אין אין לך כמה זה זקוקים לזה בעולם הנשמות לקדיש איך

אתה מפסיק אני צריכה את זה תמשיך להגיד אתה קדיש אל תעזוב אותי ו ואומרת לה תחשוב שזה חלום בנאות אפילו שאתה יושב על הכיסא ואתה חונם עכשיו יבוא אחי והוא יקיץ אותך שתעבוד לספר תורה ובדיוק אתה באתה פלא פלאות תראה מה זה בקיצור אני אומר לכם את זה זה ארוך אבל מה זה מעלה קדיש את הסיפור של פסח סעיף רב >> כן יש סיפור של ה של רבי יוסף חיים זולנפד על קדיש משהו חזק מאוד שימו לב זה כתוב את זה בהאיש על החומה של רבי

יוסף חיים זודנפד אומר אישה מכובדת בעלת עסק סק היה בברשבורג הייתה נוהגת משך שנים להביא תרומות יפות לישיבה בתנאי שיגידו קדיש תמידי נשמות גלמודות שאין להנשמות אין מי שאומר עליהם קדיש במיוחד הנשמות האלה שני ימים בעלה הסתלק לבית עולמו והצטמצמה שמה על הפרנסה ואין לה כסף ואישה לחתן שתי בנות ואין כסף היא באה לישיבה אומרת אני מבקשת ממכם אני לא יכולה לתרום לכם אין כסף אבל תמשיכו מבקש את עצמכם כשיהיה לי אני אביא לכם עכשיו אין לי אבל תמשיכו טוב ופלא פלאות דבר פלא קורה מה

זה קדיש אומר היא הולכת היא יוצאת מהישיבה אחרי שהיא אומרת להם את הדברים האלה היא רואה איזה יהודי נחמד זקן אומר לה הגברת למה את עצובה מה יש לך צער אומר לי הכל בסדר אדוני לא הכל בסדר מספרת לו שבעלה נפטר והיא הייתה עשירה והיא ירדה מהנכסים והייתה נותת כסף לישיבה תמיד ואין עכשיו לתת ויש לי לחתן שתי בנות ואין לי כסף זה הכל אומר לה כמה זה כל ההוצאות שלך הבנות חתונות בתים תגידי לי כמה זה צריך להיות צבעי מיליון דריים מיליון כמה וכמה זה

הקדישים אמרתי לו לא מאיפה אתה אתה מה [כחכוח] תגידי לי אמר לה בואי אני כותב לך מכתב לבנק תלחי לבנק הם מכירים אותי הם יתנו לך את כל כסף ואומר אני זה לא ככה תקראי שני בחורים מהישיבה שיהיו עדים >> תחי למנהל בק >> כן למנהל תרכי תביא לי שני קרלה שני בחורים מהישיבה תסתכלו אומר להם הזקן אני חותם על המכתב שזה לא יגידו זה מישהו אחר זה משהו אחר שיתנו לה את הכסף הזה המנהל של הבנק זה בהרך הזקן הציע להם שהתבוננו ההזאת הייתה עמומה

דבר מוזר זה בלתי סביר הזדרזה למחר לסרו לבנק בנק הישועות תנט עלזלה בנהל רואה את ה את הזה את החתימה מסתכל עליה משתהה אומר לה תמתיני כשראה את זה המנהל הראנה את התמונה האם זה הביא לך צנח מהזה נפל התעלף הביאו לו מחיי מתים הביאו לו אמרבורנס וזה ואמר לה את מרמה איך זה יכול להיות דבר כזה זה ראית טו כן יש לי עדים תביא לי את העדים אנחנו יהיה את העדים אתם הייתם ראיתם במועניכם תשמעו זה אבא שלי מנוע הוא נפטר זה זה האיש גם

הם אומרים זה זה האיש הוא היה הוא נפטר הוא בא אומר להאישה והוא אמר להאיש את נתת כסף לי לא היה מי יגיד קדיש את הצלת אותי בשמיים שאת נתת כסף לאותם שאין להם מי שיגיד קדיש לכן אני נותן לך את זה פלא פלאות אז הוא בא לבחלום >> כן אחר כך אני אגיד את זה עכשיו אני אגיד את זה תמתין אתה תס אחרי שהלכה אישה סיפר המנהן לנוכחים כי האיש שמסר את המחאה לא היה אחר מאשר אביו אומר ובלילה הקודם הופיע אביו בחלום ואמרנו בזה

הלשון דע לך כי מאז שסרת מדרך הישרה התחתנת עם אישה נוכיה סקת לומר עליי קדיש לא מצאה נפשי מנוחה עד שבאה אישה פלונית צפתה להגיד קדיש עבור נשמתי אמרו בני הישיבה גרם לי נשמתי נחת מחר תבוא פה אישה לבנק מחאה ואתה תשלם את הכל בסדר עכשיו אמרתי שקמתי בבוקר נפעם מהחלום סיים המנהל סיפרתי לאשתי אז היא דאגה לי אבל סיים מורנו רבנו רבי רבנו יוסף חיים זוןפ מי היו שני הבחורים אני רבי יוסף חיים זולפן אני וחבריירי רב יהודה גרילד ואותו מנין בק נהיה בעל תשובה

גדול אומר אומר ואשתו התגיירה וזכו להקים בית נאמן בישראל >> היה המאריץ הגדול של השדה כן.