🔥החיזוק היומי-מוצאי כיפור 🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יא תשרי התשפז

מרום בפעם השלישית להביא את הלוחות השניות התחלן הקדוש ברוך הוא שימחל על עוונות של עם ישראל על חטא העגל ואז ב-40 יום הללו עם ישראל מא' באול עד יות בתשרי סיבבו עם ישראל את את הר סיני והיו בוכים ומטענים בהיות בתשרי אמר להם הקדוש אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה סלחתי כדבריך ואז הקדוש ברוך הוא שלח לנו הציוה אותה אותנו לעשות עשו לי מקדש ושכנתי בתוכם מתי סתיוה אותנו ביא בתשרי כמו היום יא בתשרי אז לכן הכריזו במחנה כל מי שרוצה להביא כסף זהב כל מי

שרוצה להתנדל למשכן תבוא עליו ברכה מיד כולם פתחו את הכיסטו בתשרי אמר להם הקדוש ברוך הוא עכשיו מספיק ודאי עם ישראל קדושים מתחיל מתי התחיל לשכון השכינה בתו ב >> בת ב בת בטו בתשרי כשהתחילו את בניין המשכן התחילה השכינה תראה איזה יופי אז אז חטא העגל בגלל שהיה חטא העגל הסתלקו ענני כבוד השכינה לא שרתה עליהם ולכן עכשיו הם חוזרים מתי הם חוזרים עכשיו אז לכן אומר זכר לענני כבוד שאנחנו עושים עושים אותו עכשיו לא בפסח כי ענני כבוד שבאו בפסח הסתלקו בחטא העגל אבל

עכשיו אחרי כיפור חזרו אלינו בקבע אז עכשיו זה השמחה הגדולה לכן עושים באמת היום מה שכתוב בתורה ויאמר עליהם אלה הדברים שציווה השם לעשות אותם זה היה למחורת יום הכיפורים כשיצא ירד מן ההר זה היה כמו היום יא משה ירד מן ההר עם הלוחות השניות ביום כיפור שנת 1449 לבריאת העולם [נחירות בוז] מיד למחרות למחורת יא תשרי הקעיל את כל העדה לצוות אותם על התרומת המשכן הזריזים מגדילים מצוות זה היה מיד פלא פלאות אז זה יום גדוש היום. היום ציווה משה להביא את התרומות למשכן. התחילו

כולם לאסוף. שפיזים >> אין מעטפות שלוש שפיזים אתה יודע שרבנו הארי הוא כותב שבסוכה יש אור גדול שסוכך את עם ישראל בימים הללו נכנס אור גדול אתם יודעים יש אור של חסדים בא מהאמא העליונה כמו שעכשיו עלינו אליה ביום כיפור הם מתחילים להיכנס אהרון ות האלה אומר הבארי מערב כיפור ערב כיפור נכנס שני חסדים המלכות של החסדים כללות כללות והיסוד היום היום נכנס >> הוד מחר נצח אחר כך תפארת אחר כך גבורה ביום פסח עצמו ביום ביום סוכות עצמו החסד הגדול העליון זה הפנימי חלשים חסדים

הפנימיים ואז בא המקיף זה הסוכה וגם מנעניים בלולב בפנימיים במקיף הגדול כלומר ארבעה חסדים ביום הזה תראה איזה חסדים גדולים >> כמה זה דבר גדול לכן אומר הבערי מה זה הסוכה אותיות סוכה סכ אומר כמה דפנות צריך לעשות לסוכה?

או סרבעה דפנות סגור מכל הצדדים או כ שלושה דפנות ה גם כשר שני דפנות והשלישית אפילו טפח אז זה נראה אותה הסוכה כשרה עכשיו האמא העליונה היא אותה ראשונה של שם הוויה אז היא רמוזה בענייני הסוכה מה יהיה מה זה אפילו לא שומעים דברים טובים אני מוכר דברים טובים יהיה אותה ראשונה של הוויה באותה רמות זהני הסוכה אפילו שני דפנות בשלישית טפח זה טוב לכן כתוב ויעקב נסע סוכות סוכת ה לקח שפר מהאמא העונה [נחירות בוז] זה הסריך עכשיו צריך הגנה אתה יודע צה צריך הגנה

למה קיבלנו אורות גדולים ביום הכיפור איפה שהיית ביום כיפור אורות גדולים אתה מבין השטן מקנא מנסה לקחת מהשפע לכן הקדוש ברוך הוא מסתיר אותנו תחת כנפי השכינה איפה בסדר הסוכה היא מגינה כדי לסתום את הפיות של המכטרגים לא יכלו לנק לכן הקדוש ברוך הוא מכבה אותנו שם בסוכה זה לא סתם אז אומר הבן איש חי חי חדם הראשון יקח העבודה שלנו לזכך את החומר והמדרסני תעלי עלינו החומרך אבל אחריך את הענגל עוד פעם ירד עכשיו 40 יום עם ישראל מזדכך מזדכך ואז הוא יכול להיכנס לצל

הסוכה אבל המקטרגים קשה להם הם לא יכולים לסבול הם רוטפים אחרי עם ישראל מה עושה הקדוש ברוך הוא בקטריגים [כחכוח] מדברים לא טוב כתוב שביום הכיפור הקדוש ברוך הוא המקטרג מקטרג מה עשה הקדוש ברוך הוא חתך לו את הלשון ואז אומר הבן איש חי שתפר לו לשון חדשה מה הכוונה אז הוא אומר היה מעשה בבגדד יהודי אחד היה שם שר האוצר והיה לו היה מאוד היה ראש מיוחד שאין כמותו המלך היה מאוד אוהב אותו יום אחד המלך אדם נסע איתו, שומע קללות, הגויים היו מקנאים ממנו.

מה זה קללות? היה שמה אחד כל הזמן הלשון שלו איזה קללות, אין לו בושת פנים. אמר לו המלך, תשמע, אני מצווה אותך, אתה בא לבית, מביא חיילים לפה, לוקחים אותו ותחתוך לו את הלשון שלו.

זה מה אני רוצה. טוב, שרצער היה פיקח. שלח לו הוא היה נפח שלח לו מתנות יום אחד שלח לו מקרר יום אחד שלח לו גז חדש כל פעם משהו חדש זה במקום לקלל אותו ברמקול היה מברך אותו התחיל לברך טוב שוב עבר המלך עם עשו בשוק שומע אותו מברך אומר לו עכשיו הוא אומר דברים טובים אבל אמרתי לך לחתוך לו את הלשון אומר לו כן כבוד המלך אני חתכתי לו תפרתי לו חדש הדברתי לו אומר איך זה אפשר אומר ככה עשיתי נתנתי לו מתנות נהפך אותו

דבר המתנה שנותנים לשטן ביום כיפור הסעיר לעזזל הוא מתחיל הלשון שלו נחתח מתחיל לדבר נהיה מהקטיגור נהיה סניגוע אומר להם אתם רואים רשע הזה אתמול דיבר אחרת היום רגע אחד מדבר אחרת אל תדאגו ממנו יכול לדבר כמה כמה שהוא רוצה. אתם תבואו בצר קורתי אצלי והכל סתדר.

יש בגמרא זה אומר את זה רבי שלמה קלוגר עליו השלום הוא אומר שהגמרא אומרת [נחירות בוז] ודי אחד הדרדר יצר הרע הרדף אחריו שם אצלנו לקח גויה רבה גזר עליו מלכות אבל ה השליח בית דין נתן לו את המלכות היה אש בעבודת השם, היה גיבור, נתן לו מצועה של ראש, שור וחמור, אבל נתן לו עד שיצאה נשמתו של הרשע הזה. שמיים זה שיבור מלכה, היה מלך פרס של אסמחן כעס הרבה. אומר, מה זה? זה עושה לעצמו דינים, נתן לו כאלה מכות אמר יעניש את רבה שמע את זה אמא שלו הורפיז >> אפרעורפיז כן שהייתה אמו של שבור מנקה היא אמרה לו תדע לך בני היקר אל תפגע ביהודים מה שהם מבקשים תכף נהיה אין גשם תבקש בהם גשם תראה רוא גשם אמר לה, "טוב אמא, אני אנסה את היהודים.

הם מבקשים גשם בחורף יורד להם גשם. אני היה חודש תמוז. אני היום אגיד, אני רוצה גשם." אמר לו היום? עכשיו תורידי גשם.

הוריד לו גשם. לא היה אפשר לעצור. עד כדי כך ירדו, אומרים היה זרימה לנהר דק, שפע אדיר שלא היה כזה. כל המחזיבים של מחוזה הרימו טוב אביו של רבה בא אליו בחלום אמר לו רבה התרכת את הקדוש ברוך הוא להוריד גשם לא בזמן יש עליך כעס המזיקים רוצים לטפל בך תשנה מקום אל תישאן במיטה שלך תשאל מיטה אחרת באמת ככה שרבה בבוקר קם הלך למיטה שלו ריקה בא לשם רואה אוי ואבו את כל המזרון חתוך בסכינים.

באו מזיקין נחתוך אותו, נרכות אותו. אומר רבי שלמה קלוגר, אותו דבר בימים נוראים, יום כיפור, איזה גזרות היה ביתנו כל הגזרות [כחכוח] רוטפים המזיקים להזיק. כ אומר לו לא לא אני מבקש ממכם בניי אל תגרו באותו מקום לעבור דירה. לכן מה עשה הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לעשות סוכה.

לא להיות פה, ללכת מקום אחר שלא יזיק. לכן איפה הולכים בבן אדם? בצד דמאמנותה. בצ בצל האמונה זה מקום הכי בטוח.

נכון או לא? >> יש שמה אה פנה דלת. אה איזה פני דלת? יש קירות טובים.

לא. מאמינים בקדוש ברוך הוא צילה דמה מאמנותה אדם מפחד מליסטים נועל את הבית במרעולים היו אומרים לו מה אתה עושה צא בחוץ לו המלך בכל פעם אניו עכשיו בא פה בחוץ אל תפחד מאף אחד [כחכוח] למה אומר לו המלך פה מה אתה מפחד הוא יהיה פה שבוע בחוץ אומר אותו דבר עכשיו המלך פה מה יש לפחד זה מקום כיצפני בסוכו ביום רעה יסתירני בסדר רע או לא בצור ירוממני יש דבר כזה לכן אומר הזוהר הקדוש הסוכה תהיה הבית שלך גם בית הכנסת שלך לאלא בפי הזוהר

לא כדאי להתפלל בית הכנסת לפי הפשט יותר טוב בית הכנסת מהסוכה לפי הזוהר לא יותר טוב הסוכה לכן אצל המקובלים בבית אל וכל המקומות האלה איפה היו עושים תפילות והכל הכל זה היה בסוכה גם פה בישיבה הכל בסוכה תראה מה כותב רבי אליהו דוידהשבעל ראשית חוכמה הרמק רבי משה קורדובירו הסוכה קדושתה יותר מבית הכנסת דעת מרן לא כשהיה טילים והזעקות גורן איפה הייתה בסוכה למה זה מקום הכי הכי בטוח מקום הכי מוגן. למה? סוכת חכמים בשלום סוכת זה בדיוק עולגריה פלונית מציל אותה ממנה.

סוכה זה ראשי תיבות סומך ועוזר כל הנופלים. גם סוכה סובב ומקיף כל העולמות. זה עושה הרבה כוחות גדולים הסוכה. אה, אז כדאי עכשיו לעשות את הסוכה.

כבר גורל גם בנית את הסוכה. אה, יופי, בסדר. אז כבר יש לך סוכה, הכל בסדר. מתי שמת את הסקר [נחירות בוז] מןילה פה עשית.

כן. כתוב חסידים ואנשי מעשה עוד לפני שיאכלו במוצאי כיפור הם כבר עושים משהו לסוכה לפני שיאכלו עשה לפני >> לפני לאכול תבוא עליו ברכה אם עשה צריך להבין בסוכריות להתחלק עשית לפני כיפור זמ אז מה אתה רוצה שאני אעשה? לא צריך להשים תעשה עוד >> כן בטח תעשה קישוטים תסדר תעשה אבל אתמול בלילה היום תלך לקנות לפני שאתה אוכל אוכל בבוקר היום תלך לקנות משהו ‏Eh