🔥החיזוק היומי - מה' אשה לאיש🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ו כסלו התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש ו כסלב תשפו. הנה מכינים אנחנו את עצמנו לקראת החנוכה. בעזרת השם יהיה סיום הזוהר העולמי.

בעזרת השם עושים הרבה הרבה הרבה סיומי זוהר לקרב את הגאולה. אז בעזרת השם אנחנו מקווים שכולם יבואו וישתפו עמנו וגם כן מי שיכול לעשות אצלו בבית מדרש של 400 איש 500 איש את הזוהר יכול לקבל מהישיבה איזה 70 חלקים כל חלק זה שעתיים ללמוד מסיימים כל ה 70 איש מסיימים כל הזוהר אז אז אפשר עוד 70 ועוד 70 ועוד 70 אז זכות זה יקרב את הגאולה בעזרת השם >> אמן >> מי שעושה את זה יכול לקחת את הזוהר בעזרת השם הישיבה וככה יהיה ישועה גדולה אז

בעזרת השם אנחנו מחכים לזה שנזכה וגם כן יהיה הגרלות ומתנות וכיבוד טוב בעזרת ההל ובשועתו הכרטיס עולה סך הכל 10 ש₪ זה הכל זה לא כסף זה בחינם אדם יבוא זה כדאי מאוד מאוד כל זה במטרה לקרב את הגאולה השם מזכה אותנו אז אנחנו רואים מה שכותב רבנו הארי שהאבות הקדושים כל אחד היה נשוי לצד הנגדי שלו למשל אברהם אבינו היה מידת החסד כמו שכתוב תיתן כן אמת ליעקב חסד לאברהם צרה אמנו הייתה מידת הדין מה היא אומרת לו גרש האמה הזאת ואת בנה כי לא

יירש בין האמה הזאת עם בני עם יצחק יצחק היה גם כן מידת הדין ממילא התחתן עם נבקה שהיא כולה חסד שתה גם גמליך השקה איזה חסדים עכשיו צריך לעשות ה עשו הוא דין לכן הוא צריך לחתן עם חסד יעקב הוא חסד צריך לחתן עם דין לכן עשו רבקה ולבן הסכם הגדול לגדולה והקטן לקטנה לכן לאה מידתה חסד ואינה לאה רכות התחל צריכה להינסא לעשו ורחל מידת הדין דנני אלוהים אתה צריכה להתחתן ליעקב אבל סוף דבר פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא הופך את כל העניינים תפילות

והכל ראינו שיעקב עשו בא מן השדה זה והוא עייף ורצה לחם הוא נזיד עדשים אז מה הוא ביקש מה הוא ביקש מיעקב ת פש על עיתנינה מן האדום האדום הזה אותו יום נפטר אברהם בשלו עדשים שהם אדומות אומר תלעית לי את העדשים האלה מן האדום האדום הזה יעקב אבינו אמר לו מכרך היום את בוחרתךלי היה חרב ש אברהם אבינו היה לו חרב שחלקו כלי השם המפורש נתן אותה ליצחק יצחק נתן את זה ליעקב עכשיו כשעשיו היה צריך להילחם בנמרוד אז אז הוא אמר הוא בא הוא

שאל את החרב הזה מיעקב אומר לו, אמר לו, אמר לו ליעקב, תמכור לי את החרב הזאת. שווה הרבה ממון. אז הוא מכר את בכורתו ליעקב.

אומרים במדרש כתוב בשביל החרב הזאת שקוקי השם המפורש. ואז ככה יהיה קיים המכר. שילם לו הרבה וגם נתן לו לאכול. הוא רצה ליתן ענה מן האדום האדום הזה אבל מה הוא נתן לו לאכול לחם אדוני הוא ביקש נזיד עדשים לחם מאיפה הבאת הוא לא ביקש לחם אלא אתה יודע ש המגיד מדוב נעמם משל הוא אומר שאחד היה רעב מאוד מאוד לא יכול לא אכל את זה יומיים וראה איזה מסעדה, אמר אין מה לעשות אפילו אין כסף כנס למסעדה יאכל אמר לה נכנס אומר לאחראי לבעל הבית

תראה תן לי לאכול אני עומד למות הוא אומר לו הוא עומד למות הוא עומד למות טוב אמר לו מה בוא מיד מה אתה רוצה לאכול אומר דבר הכי מהיר דבר הכי מהיר זה צ'יפס אני יכול להכין לך צ'יפס תפוח אדמה יש ואת שניצל אומר בסדר טוב הגיש לו כמה פרוסות לחם עם חומוס תחינה חמוצים אומר לו בינתיים תאכל את זה תכף כבר יהיה חם אני מביא לך וככה היה הוא אכל את זה בינתיים עד שהביא לו צ'יפ זה אומר לו הו אוהו תודה רבה וברכה השם

ישמרה אומר לך זכית במצווה גדולה אומר לו מה מצווה פיקוח נפש הצלת נפש מישראל אז זה אסור לך לקחת כסף אומר לו נכון על הצ'יפס וה על הלחם אני לא לוקח כסף אתה חושב סתם נתתי לך לחם אכלת לחם עם חומוס חינם שאתה לא תמות זה עשיתי את המצווה עכשיו על הצ'יפס ועל שניצל זה 150 שק תשלם אתה מבין ככה עשה יעקב אבינו לעשו הוא היה הולך למות אומר מה אתה פיקוח נפש אתה צריך לתת לי לאכול אומר כן אתה תכל לחם הוצאנו את אחר כך

אתה תאווה אתה רוצה את הריח הזה של הנזיד עדשים זה בכורה זה לא בחינם.

זה צריך לשלם. זה והחרב צריך לשלם. פלא פלאות. איך הקדוש ברוך הוא?

אז ברגע זה שהוא נתן לו גם את זה את הבכורה אז גם לאה עברה גם כן ל ליעקב. אז זהו צריך לדעת שהכל הנה עכשיו מה זה מה נהיה זרחל הייתה כזאת צדקת אפילו שהוא בא אצל לבן ועבד אצל על רחל כתוב שמה כש בפרשת שבוע וזכור אלוהים את רחל וישמע אליה אלוהים ויפתח את רחמה רשי אומר מה זכר זכר את הסימנים שנתנה לאחותה, סימנים שמסרה לאחודה. אחותה הייתה מצריכה כל הזמן שלא תעלה בגורלות של עשו שמגרשן אז היא הייתה כל הזמן מפחדת שלא יגרש אותה עכשיו יעקב אין אין ילדים אין לה בנים גם עשו הרשע היה שומע שאין לרחל אין בנים אומר טוב מצוין ניגרש אותה יעקב אין ילדים אני אני אשא אותה רחל היא אבל היא לפני כן מה היא עשתה? היא ראתה עלה את הצער הגדול שלה.

אמרה איך אחותי ככה תתבייש? מסרה סימנים את הסימנים לרחה ללאה. למה? והכל בכבוד.

לא סתם מסרה לה סימנים. כל מה שמסר לה היא לא גילתה לה בכלל שיש בעיה. אם ישבו ביחד ודיברו איך להתקדש ואיך להיטהר ומה זה הבעל ומה זה יעקב? והיא סיפרה לה איך מה צריך לעשות וכל מה שיעקב אמר להסימנים בדרך אגב היא מספרת לה איזה רחל יעקב היה מוכן לעבוד בשביל רחל יש לו בזה סוד שבע שנים אבל למה אמר לו ברחל בתך יעקב אבינו אומר אבותך שבע שנים ברחל בתך הקטנה יעקב ידע שבן רמאי מספר אחד אין כמותו סיכם שיהיה תנאים בירורים שלא תהיה

אחר כך תרעומת אמר לו ברחל יכול להביא לו איזה נערה אחרת קרא לה רחל אומר אמרת לי אם רחל הנה זאת גם רחל קח את זאת אומר לו ביתך שלא יעשה צחוקים שלא לא יחליף לו עם לאה לרחל אמר הקטנה וכן בנך הקטנה לא תביא לי אתלאה אז הכל עשה לו אפילו אחי לא הועיל לו רימה אותו מה עשה לבן עשה מסיבה גדולה גם את זה הוא יודע להוציא את הכסף לא משנה לקח את לאהבתו והביא אותה ליעקב בסעודה ויביא את השבחתו הקטנה זילפלה היא הייתה

קטנה אז הוא יודע זאת קטנה ורחל קטנה הביא לי את הזה בסדר הוא רואה אבל מה שמה כשבאה לאה נכנסה לחופה עם עקב אז א כולם שרו לו שהיא זאת לאה היא לאה לאה לאה לאה היה אמר לנו סף עדס מאיפה יצא שהיום עושים לה ל לנשי כשם מתחתנים עושים נו מאיפה זה יצא אומר שמה זה היה אצל יעקב ההלה אז כולם היו עושים לו את זה והבן אדם זה הכל עילת העילות כן האשכנזים לא אין להם כזה לולולו נכון אין צל ספרדים יש הסבתות הם

עושות לולולו גם בפרס היה לולו >> אה אה >> בלי >> מה אתה אומר להיות יותר מות >> נוע לרחל אמנו שלאן נתנה ליעקב במקומה אז א איך היא תעשה עכשיו היא לא יודעת היא גרום איך היא תעשה בושה לאחותה אם יעקב אבינו ברגע שהרגיש הלך אומר אומר אני אעשה את עצמי לא יודעת ואגרום לבושתה לא יעקב ישאל אותה מה עם הסימנים לא תוכל להשיב מה עשה רחל מסרה ללאה את הסימנים שקבא יעקב אתה מבין זה לא נדפס בשכל אנושי רחל הייתה יכולה להגיד לעצמה מהחתונה

זו עתידים לצאת 12 שבטים עם ישראל אני הכלה המיועדת יעקב אוהב אותי בשבילי עבד שבע שנים ואיזה תנאים ואיזה עניינים אומר אבל מה אחותי תתבייש ככה לא מוכנה לוותר 12 שבטים מוכנה לוותר על משיח שיבוא ממנה מקריבה את החיים שלה למעלה אחותה אי אפשר לדעת מה יהיה איתה אחר כך אתה מבין איזה מידות יעקב בזמן שעבר של רחל היה שולח מתנות לרחל והיה לבן לוקח את המתנות מעביר אותן ללאה לכן היא אמרה להמעת קחתך את אישי אתה רואה הלאה בכלל לא ידעה על גודל ההקלבה והביטור

של רחל איזה מסירת סימנים לא ידעה אחרי שומעת ושותקת מי יכול לעמוד בדבר כזה זה בפלאות כמה השתיקה אומר ה זה ענווה ענווה בפסגת המידות עדיין רחל הכרה בליבה כאב גדול מוותרת ושותקת אז לכן ויזכור אלוהים מתרחל את זה זכר להקדוש ברוך הוא אמר ככה גמרה בכל זה בשבילה שלא תצא בחרפה לכן גם היא תלד שלא תצא בחרפה מיעקב ולכן יוסף אסף השם חרפתה אז רחא באמת מצד טמאה הייתה עכרה בטרה קיבלה זכתה לבנים זה לא זה לא צחוק מפה אתה רואה כמה גדול כוח הביטור

ביטול העצמיות איך אמרו רבותינו כל המעביר על מידותיוס מעבירין לו על כל פשעיו איזה זכות זאת שישב מי שמעביר על מידותיו מביא מעבירינו על כל פשעיו הכל כמה זה מעלה גדולה מעלה גדולה ישעיה זכות גדול זכות גדול לכן מציאנו רבי אליעזר הזכרי כותב בספר חרדים, למה תסבול ייסורים בעולם הזה ובעולם הבא על עוונותיך?

טוב לכם תספור תסבור חרפת אנוש ולא תענהו ותשמח בייסורים אלה. בן אדם מבזה אותו תשתוק. תגיד לו תודה רבה כי רפואה הם לנפשך וזרח בחושך אורך ככה ככה הוא כותב אומר רפואה זה אמתאדם שומע חרפתו שותק זה מעלה הכי גדולה בטח יש לו עולם הבא יש לו הכל אין לו אין לו ייסורים בעולם הזה יש לו ייסורים בעולם הזה אבל אין לו לעולם עולם הבא לא כתוב מי שיש לו אישה רעה לא רואה פני גיהנם למה כל היום מבזה כל היום ברמינן והוא ומעליבה והוא שותק

אתה מבין ואז איזה מעלות יש לו שלא יהיה לאף אחד כזה דבר >> אישה שתבז אותו כל היום תעליב אותו חס ושלום וחלילה לא טוב אבל אם כבר ר חס ושלום בא לבן אדם ישמח ידע זה חביבי עולם הבא בטוח בושות כאלה ו ולכן אדם תמיד יהיה בשקט ידע לו בושות >> זהלא תמיד כאן >> רבי חיא הגמרא אומרת רבי חיא הייתה לו הייתה לו אישה שמררה את החיים שלו רבי חיאל פי כן שמח מדי פעם היה מביא לה מתנות לשכך את הרוג שלה רבי חיא

אתה מבין גם מביא מתנות איך כתוב בנפשי כעפר לכל תהיה סובר סובל עלבונות ומשיב מתנות ובהוא חיפש בדברים הטובים שיש לה. איך הוא היה אומר?

דיינו שמצילות אותנו מן החטא ומגדלות בנינו לתורה. נכון? לא הייתה אישה אחת א רעה מסורעה, מצרעכת מאוד את בעלה. אבל סוף דבר, יום אחד היא שמעה באיזה דרשה מה זה אישה רעה מביאה לבעלה עולם הבא.

מי איזה בעלה רואה אותה אחרי שבוע פתאום האישה הזאת השתנתה בוא מה אתה רוצה שאני אעשה לך מה אני אביא לך רק טוב עושה לו אומר לה אה השם מברך אותך פתאום נהיית אישה הכי טובה בעולם אמרו לה מה תראי את אומר בטח שאני אישה טובה למה מה אני שמעתי אישה רעה בעלה לא רואה פני גיהינם אני רוצה שיראה גינג גיהנם אני אעשה לו טוב בשוא הבנת וואי וואי וואי וואי אני טובה רחה >> איי איי צריך >> זהו מעבירים על כופשע כל המעביר על מידותיו

מעבירינו על קופש העב אומר המידת הקדוש ברוך הוא אומר אומר רבי יוסי לא כמידת בשר ודם אומר בשר ודם מקניט את חברו יורד עמו לחייו אדם הקניט אותו אומר אתה תקניט אותי יורד עמו לחייו הקדוש ברוך הוא קילל את הנחש ואתה אתה רואה אבל עולה לגג יש לו מזון יורד למטה מזונותיו עמו אותו דבר קיללת כנען עבד עבדים יהיה לאחיו אבל חייב לאכול נותנים לו מה שאוכל רבו הוא צריך לאכול לא יכול הוא האדון לאכול א איך זה נקרא אסדו ולתת לו לאכול זה חצץ מה

פתאום מה שרבו אוכל צריך לתת לו לאכול אותה רמה שותה מה שרבו שותה כלל את האישה הכל רצים אחריה כלל את האדמה הכל ניזונן מניאדמה הכל אומר הקללה של הקדוש ברוך הוא יש בה ברכה גם זה שהנחש קיצץ לו את הרגליים גם יש לו מזל למה עכשיו הוטפים מחריו להרוג אותו ברגע אחת הוא נכנס לאיזה חור אם היה לו רגליים של גמל הוא יכול להיכנס כן, גם הקדוש ברוך הוא מעניש שלא יעניש אותנו, אבל גם בחסד, מתיקות. איך אומר הפלא יועץ? מידת הוותלנות בביתו של אדם

צריכה רבה. הרבה הרבה צריך תנות בבית של האדם והיא גזרה ליהלום לעניין השלום אבן טומה לעניין אהבה כמה טובה הוותרנות לכל אשר איתו שלום בין אדם לחברו שלום בין איש לאשתו מבריח כתה ואבה והכל פשעים תכסי אהבה איך הוא אומר גם מתן אדם יחיו לו ולא תהונה אליו רעה ונגע יקר באהולו אמת עכשיו היה בזמננו איזה יהודי אחד מרחובות אשתו לא הייתה זוכה להשלים את ההריון שלה כל פעם בא בוכה בוכה א נופל נופל נופל נופל אין לא משלימה היו מתפללים באחד הימים הם נסו כל

מכונית יראה התרגשות עם מכונית חדשה גדולה משהו פאר והם בכלל לא היו אשמים מכונית שלהם ישנה לא משהו מיוחד לא נפגעה אבל שלהם החדשה שכנגד שהוא עשה את התאונה שהוא השם אז הוא יוצא מהאוטו כעס את אתה איזה כעס אומר אתה תשלם לי 1000 שק זה היה סכום גדול אתה אתה תשלם סכום גדול, נגיד כמה היום זה 50,000 שק אתה תשלם לי סכום כזה וכזה אומר לו אבל למה שאני אשלם לך אני לא השם אתה עשית אחריי אתה עשית את הפגיעה לא קשור אליי וגם יש

ביטוח אשתו לא הרגישה טוב אתה מר אומרת אומרת תשמע תשלם אמר טוב אם את אומרת הוציא צ'ק נתן לו 50,000 ונסו הלכו זאת האישה היה בשלבי הרי מתקדמים אחרי כמה חודש גם כן מרגישה לא טוב קחו אותה לבית חולים אומר לה הרופא חייבת להוריד את הילד הזה אלה התחילו לבכות שמה זה לבכות המחופים אומרים מה שעשינו זה לא אי אפשר להמשיך עם זה כן פתאום בואים ניגש אליהם איזה אחד אומר להם אני ראש המחלקה מה למה אתה בוכה חבספר לו אומר לו אתה מכיר אותי אומר

לו הוציא את התחפוזת את הבגדים של הרופא אומר לו עכשיו את אומר כן אנחנו נפגשנו בכביש אומר אני יצאתי אליך אתה במידות הטובות שלך נתת לי 50,000 עכשיו אני משתדל אביא איתי עוד שני רופאים ונעשה את הכל שההריון ימשיך וכך הם עשו היא שכבה שמה והריון המשיך נולד להם בן >> תראה למה בטרה אומר תוותר תן את הכסף נגמור את המחלוקת נלך הביתה אדם מוותר אפילו שזה לא מגיע לוותר אבל אין בשמיים רואים את הביטור >> נכון זה משתלם לא היה עם משדה חמד השדה חמד

הייתו מעשה נורא אתם יודעים אומר שהרב מדי מדיני רבי חזקיה מדיני היה רבא של חברון בצעירותו לא היה לו כישרונות מיוחדים היה לו מאוד חשק ללמוד אבל מעייני החוכמה אומרים לא נפתחו לו היה אברך איזה גביר אחד פתח בבית שלו קודם הם משלם את הכל לא היה כן הוא שקט ממש אחד מהחבורה נתקנה בו איךשהוא הוא שוקט שוקט שוקט ויזם עליו איזה עלילה תראה מה העולם אותו דבר אותו זמן עזב עליו איזה עלילה שחט משרטת הערביה שהיא באה כל בוקר לשרט לנקות את בית המדרש ותאומר

כשהיא באה לנקות הוא לא התנהג איתה יפה מעשים לא טובים בבוקר קוצעקות השימה אותו בהתנהגות לא צנועה והוא והוא יפה תואר היה שדה חמץ יפה תואר וגבו ויפה ולרגע אחת הוא לא מאבד מהלימוד והוא בוכה שהשם פתח לו שערי חוכמה והלילה עליו אומר מרוב הבושה היה נעל תסחמת לברוח לא יכל לשת את החרפה הזאת אמנם ראש הכולל לא האמין ה לדברים האלה וכיוון שהוא לא האמין אמר לה איך את מדברת ככה פיתר אותה מהעבודה אחר תקופה באה אותה ערביה התחננה לצדחמת שהסח לה הבחה שהיא תלך

תפרסם ברבים את כל האמת אומר למה אחד האברכים שחד אותה בממון אני אשתדל אצל בעל הבית שיחזיר אותה תסתדל אצל בעל הבית שיחזיר אותי לעבודה אבל אין לי מה לאכול טוב אומר הסכם עמדתי בהתלבטות אבל שמחתי הזדמנות ששמיע הטוב יתוהר אבל באותו רגע אומר אמרתי חילול השם עכשיו התפרסם הסיפור אמיתי יצא חילול השם על הני >> כן לא טוב על בול גדול אומר אמרתי לה אני אמלא בקשתך אני אמליץ לפני בעל הבית אבל אני אוסר עלייך לספר את הסיפור הזה שום אופן לו אומר באותו שעה

סיכם דוני שהכנתי וכך עשיתי נפתחו לכל מעייני החוכמה מה פתאום אני מרגיש אתה יודע הוא היה זכרן גדול הוא חזבך סלחמת זה אנציקלופדיה על כל על כל התורה ככה זה הולך >> מה >> בטרן אדם תמיד מוותר תמיד הוא מרוויח תמיד מרוויח >> [מוזיקה] >> יעקב אבינו גם כן הוא תמיד היה ביטחון גדול בקדוש ברוך הוא.

זה לא לבן אמר לו תן לך משכורת קבוהה אומר לא רוצה משכורת קבוהה אני הולך לפי מה שירדו הצון עקודים נקודים רוודים מה שתיקח מה אתה רוצה אני אקח את השאר אתה תגיד איזה אתה רוצה ואם כל יום העקודים יש חריך וידו כל הזון עקודים ואם יגיד נקודים כל רגע היה מחליף החליף את מזכורתו עשרה תמונים השקרן הזה אבל יעקב אבינו לא מדבך בסוף מה נהיה לו מהשמיים השאירו אותו עושר שאין כמותו בעולם העשירו אותו ופרוץ האיש לרוב השם נתן לו שפע למה כשאדם לא רוצה

מסכ הכל הולך בידי שמיים אומר מה שלצון זה שלי לפי התנאים וזה הכל למה אז הוא כל הזמן קשור לו בורא עולם אדם צריך להיות כל הזמן קשור לקדוש ברוך הוא לא יהיה תלוי ב זה יתן לי משכורת זה יגיד לי לא צריך בטח זה הכל קשור בהשם יתברך איך שהקדוש ברוך הוא מסדר לו את העניינים זה מה שצריך והשם יתברך יתן שפע לכל בית ישראל כל אחד שצריך לו כן יום תבוא יום לא תבוא >> הרב הזכיר לי בזריקה הרב הזכיר לי >> הנה ליל

שישי זכר מצוות כל זכות הרב זכות הרב >> אתה קיבלת את הצ'וק >> אני זרוק עליך גם >> לא זה בית של הרב >> אה אתה קיבלת >> אתה קיבלת אנצל הנה אנצל מגיע לו פעמיים ‏He.