🔥החיזוק היומי - מאה ברכות - מאורעות תרפ"ט🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יח אב התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש >> יח מנחם אב תשפה ה אתם יודעים שכתוב בשולחן ערוך סימן תק סעיף ביח יח בו באב קבע נר המערבי במחז כך כתוב במגילת תענית הנר המערבי מן המנורה לא קבע מעולם לא במשכן ולא בבית המקדש שבנה שלומ כשנכנס הכהן גדול להטיא את הנרות תמיד היה מוצא את הנר המערבי דלוק וממנו היה מדליק את שאר הנרות עד שבא אחז אביו של חזקיהו המלך והרשיע מכל המלכים שהיו לפניו אלא אחריו ובימיו קבע נר המערבי לסימן השם יצילנו שעיניהם

של ישראל חשוכות והליו והעלה עליו הכתוב כאילו הוא כיבו כמו שכתוב בדברי הימים ויעסף אח את את כלי האלוהים ויקצץ את כל בית האלוהים זה עכשיו למדנו בגמרא ויסגור את דלתי בית השם ויעשו מזבחות פכות פינות לירושלים בכל עיר ועיר ליהודה עשה במות לכתר לאלוהים אחרים ויכעס את השם אלוהי אבותיו סגרו דלתות העולם ונכבו הנרות וקטורת להקטירו ועלה בלא לא האלות כדי שהשם לא זכו. היה קשה מאוד. עוד דבר יש כתוב בכף החיים סעיף קטן יב שם גם אנחנו נאמר הוא כותב בשנת טרפת ביז באב

ביח באב היה מאוראות טרפת שקמו הישמעאלים על היהודים יושבי ארץ ישראל והרגו כמה אנשים ונשים בחברון בשפת ושרפו בתים ושרפו ספרי תורה בפרט ביושבי חברון יום יח עשו נקמות במיתות משונות ושרית הפלתה גלול ירושלים ופחדם האבא שלי סיפר לי שהוא היה בגיל 10 במראות טרפת פה היו גרים הסלוניקים שבאו מסלוניק היו גרים פה חלקם היו בעיר העתיקה חלקם היו גרים בחברון והם היו פה רצים כששמעו את המאורות בטרפת אומר כל רחוב הגריפז היו מורטים את הזקן שלהם מהצער הוא זוכר בתור ילד במוראות טרפת והיה הוא

סיפר לי שהיה בשפת הרב רבי ציון כהן זה ממשפחה שלו הוא אמר כשהם עלו הוא עלה בגיל שנה לארץ ארץ ישראל מפרס מיזד אז הוא אומר ההורים שלו אני מדבר איתך לפני 100 שנה ההורים שלו הלכו לבקר את את הרב של צפת רבי ציון הם עשו שבת אצלו הוא אומר באו אמרו לו הזהירו אותו שילך מהבית באו בבית שחטו אותו הערבים את הרב איזה את שני הבנים שלו הרגו אותם שם.

כן. היה צרה גדולה מאוד. קודם כל אומר שהיה היה הכל מאורגן. היה פה בעיר העתיקה היה שכונת הגורג'ים.

גורג'ים זה גרוזינים. היה שכונה על יד שער שכם. שמה היו גרים הגורג'ים. עכשיו הם עברו לפה.

פה אחר כך פה יש שכינה. שמה צדיקים גדולים. אחר כך שכונת 100 שערים ימין משה רוממה נחלת ציון גם שכונת תלפיות דיריסין אתה יודע איפה זה דיריסין היו גרים כולם ערבים >> גבעת שעות >> כן איפה גבעת שעות ויותר גם א שמה המשך >> הרנוף אבא שלי היה בצבא בדירייסין הוא סיפר לי איך שהם היו היו שוכבים על הרצפה ימים שלמים אמר לי בדיריסין כן הם כבשו את דיריסין פשטו על שכונת בית הכרם הדיריסין האלה יריות בית פגן גבעת שאול אומר היה התנפלויות גם בליל שבת

ביום שבת גם במוצא אומר במוצא נרצחו שבעה ודים אומר במוצאי שבת בחצות הביאו לי קבורה חשית 16 גופות חללים ביום שישי החלו הרבה חברון נתפרע בהמון בואי ואבוי מה שהיה שם כל זה כותב בכף החיים היה צער גדולה בישיבת חברון אוי ואבוי רב מאיר חדש הוא מספר איך שהוא עשה את עצמו שהוא מת. היה עליו הכל דם והכל הוא אחר כך קם.

כן הוא מספר הרבה הרבה חזק. היו בישיבת חברון חבד היו הרבה חבד שם נרצחו נרצחו הרבה השם יעזרנו הדבר כבוד שמו >> ויהיה ישועה גדולה >> אמן >> מה נעשה אז זה היה לפני כמעט 100 שנה היום אנחנו תרפה אנחנו היום דף שפה זה היה רפט טרפת התארגנו התארגנו תראה תראה פה מה עשו לפני שנתיים כבר עוד מעט בשמחת תורה שנתיים מה עשו לנו איזה צרות איזה בעיות לקחו בסתם לקחו אותם בשבי אנשים כמו ברגל לקחו אותם בשב ראית ביזיון כזה 200 איש 250 איש לוקחים

ברגל לשבי בארץ ישראל אני צבא הכי חזק יעני הכל שקר מה פירוש הכל זה עילת העילות סבת הסביות אף אחד לא יכול מה שהקדוש ברוך הוא מחליט ככה נהיה מה צריך לעשות אחד הדברים הגדולים שמצילים אותנו זה 100 ברכות בפרט ואכלתה ושבעה ת וברכת השם אלוהיך. כמו שאתמול כבר דיברנו, נמשיך את זה היום. ובעזרת השם גם השבוע יש לנו בפרשה יראת שמיים יראת השם מיוצרו ועתה ישראל מה השם אלוהיך שואל ממך כי אם נראה כמה זה דבר גדול בעזרת השם יתברך רק מה נגמור על העניין

הזה של הברכות וברכת המזון כמה הפליגו בזה אז זה כמו שהגמרא אומרת בירושלמי בשם רבי שמעון בן לקיש אם אכלת וברכת ככה הגמרא ברכות פרק ו הלכה א' מראה בירושלמי אם אכלת וברכת כל הטובות והברכות שבעולם יבואו אליך לא טוב כל הטובות והברכות שבעולם יבואו עליך איזה שמחה זה אם אכלת וברכת זכות גדול המרשה כותב שיהיהודי המברך ברכת המזון כראוי הברכות האלה נעשים לו מניצי יושר וסניגורים טובים להמליץ עליו בשמיים שהשפיעו עליו שפע טובה וברכה פרנסה בקלות וברווח פלא פלאות אמר רבי יהודה גדול כוח ברכת

מזון שמוסיף כוח ברכה בפרפניה של מעלה כי למעלה בשמיים יש מסתינים שמקטרגים על האדם שחטא מה עם מסתינים תתן לו ריבנו של פרנסה ראית איך הוא מזלזל אבל אם אדם מבאר ברכת המזון בכוונה לא יכולים עליו הקדוש ברוך הוא סותם להם את הפיות שלהם מסלק אותם מהמקום וכתוב בסדר היום כשאדם שם אל ליבו ומתבונן בברכות שמברך אבל פיו של אותן הברכות עולה ובוקע כל האווירין עד שמגיע לפני הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מתעת בו שמח בו שמחה גדולה אדם שומע את זה זה כלכל כל

הטובות שבעולם הקדוש ברוך הוא נתן לנו לאכול לחם מאכלות טובות אדם כל הפחות אתה לא רוצה לצום אז תביא לך טוב זה תיקון גדול הברכה שאדם מוכ בקדושה זה תיקון גדול שאדם מברך זה תיקון גדול זה זכות גדול גם שאדם יאכל בקדושה זה עוד עניין תמיד פה הרב שר רבי היה אומר לנו אף פעם אומר הוא היה צוחק על אלה ששמו בפה אוכל והם מכינים כבר את הכף השנייה אצלנו זה תמידי אבל הוא אומר לא אומר מה זה מכין את הכף השנייה קודם תלעס הרבה זמן

את האוכל שלך אחר כך תבלע אותו ואז תשים בכף השנייה עוד אוכל אומר זה רעבתן מי שעושה צורה כזאת כל לאט לאט במתון גם הרב כדורי עליו השלום איך הוא היה אוכל איך אף פעם שבאתי אליו הוא לא אומר לי תתכבד תקח לך אומר תתקן תתקן אומר לי אומר לי תתקן למה אומר יש בזה ניצוצי קדושה אז תברך עליהם ותתקן אותם.

אומר לו הוא בכלל לא אכל לא בשר ולא דגים גם ולא עופות ולא כלום וגם לא בשבתות לא אוכל. הייתי אומר לו טוב למה לא אוכל דגים? אומר הייתי אוכל בבקדה דגים פה לא טוב הדגים. אמרתי לו למה לא טוב?

היה אומר לי, אתה לא רואה שהם עושים ניסיונות בפסות, זורקים אותם בים. מי אוכל את כל החומר הזה? אומר, זה הדגים, זה לא טוב. אומר, אל תאכל, אל תיקח את זה.

חמצה כדור לי. פעם בשנה הוא אוכל דג. מתי? לא, >> בראש השנה אוכלים דג.

אה לא >> רק העסברנים >> לא לא >> בפוריםפורים >> בפורים היה אוכל דג בפורים ובערב כיפור היה אוכל קצת עוף ששחטו עשו לו כפרות על אותו עוף היה אוכל אותו שסו כפרות היה קצת תמ זהו שבת זה לא אתה יודע דווקא בשבת הוא לא אוכל אוכל עירקים בחמין היה אוכל א של חלבים מחשי א כוסה ממולה אורז וגזר הייתי אומר לו אני אשים לכבודו קצת >> צימוקים בפנים זה יהיה לך קצת חמצ אומר לה לא זה טוב הוא לא רוצה בלי בשר בלי שום דבר

בליל שבת מה היה האוכל שלו מטביל את האו את הלחם ביין יין מתוק היה עושה היה אוהב מטביל את הלחם וזהו אומר לא צריך יותר זה עשינו עונג שבת עם היין ועם הלחם וזהו. אבל הוא היה אוהב שישימו לו על החנפיה למעלה יביאו לו א חבוש >> אבל מה עושה לו חור באמצע >> עגול? באמצע עושה לו חור עגול. יש כזה מכשיר.

הוא היה עושה אותו ביד בהתחלה אבל אחר כך הבאנו לו מכשיר. אתה מכניס אותו בפנים, עושה עיגול אחד באמצע, ממלא אותו סוכר, היה ממלא את זה סוכר באמצע ושם על ה חנפיה למעלה. מהם מכינו את זה? יוסף דסורי.

מהסי אבא של האחים כן >> שמה של >> כן כן היה מכין לו את זה הוא היה אוכל לא אוכל כן פלא פלאות תראה אדם יאכל תראה ברכת השם היא תעשיר זה פלא פלאות לא כתוב מי שזהיר ברכת המזון כך כותב ספר החינוך מי שזהיר בברכת המזון ידע לו מזונותיו מצויין בכבות כל ימיו ברכת השם היא תעשיר בפרט אם מברך ברכת המזון בקול בנעימה בחשק בדרך כלל אחרי שאדם אוכל אז הוא אז הוא אז הוא כבד קשה >> כן רק בספר וגם צריך לא לאכול הרבה

אם אדם אדם אוכל עם הרבה קבוצה של אנשים אז הוא אוכל יותר יותר טוב >> שאדם לא שבת אי אפשר לאכול לבד אבל לא לא יגיד דברי תורה אתה מביא >> כן מה יעשה כך כתוב בספר חסידים כשמברכים ברכת מזון צריך לברך בכל רם ובנעימה כי הכל כל מעורר הכוונה יש זוהר חדש כתוב שמה מי שמברך בשמחה ובעין טובה יתנו לו מן השמיים שפע טובה וברכה בשמחה ובעין טובה מי שלא מברך בכוונה השטן עומד להסתין עליו ועוד דבר גם אתמול אמרנו את זה פחדים נופלים עליו

והפוך אם הוא אתמול למדנו שאם הוא אומר ברכת מזון בכוונה הפחדים שרים ממנו אין לו פחדים אחד הסגולות הגדולות נגד פחדים לברך הזוהר אומר מכינים לו מדור מיוחד ממברכים על כמו ש >> מי שמברך הכי טוב כן צריך מאוד מאוד להשתדל על זה פעם היה מעריז דיסקין בא אליו באיזה אישה בוכה אומרת לו שלא זרחתה עדיין לבנים. אמר לה, "אתן לך עצה, תברכי ברכת המזון מתוך הסידור בכוונה את תראי שיהיה לך בנים." וככה היה. אותו דבר היה רב שלום כמזביל. הולכים לקבר שלו.

רב שלמקה מזביל היה אומר מי שיברך ברכת המזון בכוונה מתוך סידור יהיה לו ילדים. הסטייפלר תמיד היה אומר מי שגדל בבית שהאמא מברכת ברכת המזון מתוך סידור בכוונה הוא שומע את אמא יש לו הגנה ושמירה ברוחניות ובגשמיות זה אמת אתה יודע כשאדם מברך טוב ילד שלו רואה אותו איך הוא מברך הוא לא יזלזל גם הוא יברך טוב אבל אם רואה שאבא שלו ככה מעביר את זה יגיד את זה לאכול אכלת שעת שעה לברך ברכת מזון חמש דקות זה לא הולך איזה חמש דקות שתי דקות צריך

הפוך לאכול חמש דקות >> לברך שעה [‏צחוק] אה אם לא ישמע גם לא יצא >> זה גם חזק את האדם באמונה זאת אומרת אתה יודע שהרב יצחק זילברשתי זוכר המעשה הזה הוא סיפר שהיה איזה תלמיד חכם אחד הלך לספריה והיה לומד שמה בספרים חפש זה זה טוב הוא היה רעב הביא את שנדביץ' הוציא את זה עשה נטילת ידיים אחר כך הוא ביריך ברכת המזון בכוונה הייתה שמה אחת אחת שהיא היא בעלת איך קוראים לה? >> ספריה. >> בספריה ספרית לא יודע.

>> ספרנית >> ספרנית כן ספרנית והיא שמעה אותו מברך אומר למה אתה לא אומר לא ניכשל ולא ניקשל לעולם ועד? למה אתה לא אומר ולא ניקשל? הוא אומר לה, תראי, אצלנו בנוסח, אנחנו לא אומרים ולא ניקשל, אבל יש נוסח ולא ניקשל. אומר, אני רוצה שתראה לי את זה.

אמר לה, אין את זה פה, אבל אני מבטיח לך, אני אשלח לך את זה מחר. טוב, מחר רץ. חיפש בכל הסברים, מצא ולא ניקשר. שלח לה.

אחרי שנתיים קבל הזמנה של חתונה. בבני ברק מאחד האולמות והיא אומרת לו אתה עיקר בחתונה הכל החתונה זה בזכותך היא אומרת שהיא משפחה דתיה של צדיקים והיא התרדרה והתחילה לעבוד פה בספריה והיה לה חבר פה גוי >> והיא לא ידע מה לעשות והייתה מתפללת לקדוש ברוך הוא שהיא לא תיקשל אז הייתה אומרת ברכת המזון כמו האברך שלא ניכשל שלא ניקשל [מוזיקה] אומר בסוף דבר היא ניצלה והיא חזרה בתשובה והלכה משם והיא למדה באיזה סמינר והיום היא מתחת תנת עם מברך והיא רוצה שיהיה לה בנים תלמידי

חכמים וכל המשפחה שמחה אבל אתה אבא של המשפחה שתדע שמעתי את הברכת מזון שלך חזקתי ואתה >> אתה העיקר תראה מה זה אומר זה חזק מאוד שאדם יברך טוב עכשיו הילדים של אדם הם שומעים הם בדרך כלל אתה יודע שהרב שח שהוא באים אליו אדם בא לו מספר לרב שח יש צרות יש זבעיון אומר לו תשמע אני דבר אחד למדו אותי לברך ברכת מזון מילה במילה בכוונה ונצלים מכל הצלות עד כדי כך ש הלו רבי רבנו הארי אמר למערכו, אחד הדברים להשגת רוח הקודש זה מי

שנזהר איך לברך ברכת מזון. הברכות האלה שהוא מברך הם מלווים אותו. איך הוא כותב שם?

הרוקח או מביא מהמדרש על פסוק מרב טובה אשר צפנת לך הרוכח זה אחד מהראשונים זה לא שימו לב הלשון שלו כשברך ברכת המזון זוכה לגן עדן מיוחד עם 100 מיני ורדים בגן עדן זה הלשון שלו אני לא יודע מה זה 100ה מיני ורדים זה לא מה שאנחנו חושבים. כן. וכן כשמבר ברכת המזון בכוונה אז אותן הברכות שומרות עליו ומלוות אותו לבית עולמו ומכריזין עליו זהו שבירך לבוראו. אומר וגם התולעים בקבר לא יכולים לגרוע בו.

שהמלאכים שנבראו בברכת המזון שומרים עליו שלא יגעו בו שום נזק. בוקח. כמה ישר מי שמברך ברכת המזון בכוונה יזכה להשתתף בשמחה מיוחדת שהקדוש ברוך הוא יעשה לצדיקים לעתיד לבוא ויזכה לשמוע ברכת המזון מפי דוד מלכה משיחה >> תראה איזה יופי פשוט לאפשוט פשוטה אוו אם תעשה עם הרשש המגן אברהם כותב אדם שברך ברכת המזון בכוונה הרי הוא מקרב את הגאולה מפני שעיקר אריכות הגלות היא מכיוון שלא מברכים כראוי גם שאוכל בקדושה בקדושה ודאי כמו שצריך >> בקדושה זה הכוונה שלא לא לא בהתלהבות גדולה לא לאכול

את האוכל כאילו זה העיקר עכשיו ולא ולא לרדוף אחריו אלא בקדושה זה הכוונה שהוא ישים שהוא מכניס את האוכל לפה אז הוא מכוון שהמאכל הוא חותך קודם כל לא בשיניים יש לו שן דבית ועושים ככה חותחים ביד ומשמים בפה לאט לאט והכל לאט לאט לא אחד אחרי השני בולע בולע לאט לאט קדושה זה פרישות נפרוש או רואה אוכל טעים טועם ממנו פסיק זה תענית ני הרעבד אבל לא לזרוק היה רב נחמן בברסלב מה היה עושה איך הוא התגבר על הכל היה אוכל טעים טועם ממנו עכשיו

לא רוצה להמשיך היה שם מלא מלח על זה אתה מבין >> לא יוכל >> עכשיו כבר אי אפשר לאכול את זה כן זה צריך לאכול את זה במסירות נפש אבל מה אני הייתי רואה חמובדיה היה הרבה פעמים הייתי יושב על ידו היה לפעמים היו עושים לו מסיבה והיו יודעים שהוא אוהב אה כמו שקדים אני לא יודע איך זה נקרא >> לא בתוך הבהמהים חלבית >> חלווית כן היו עושים לו את זה על האש ושמים לו את זה הוא היה הוא היה שם את זה מסביב הצלהחת

ואני לא אני לא יודע מה זה אז בזמנו היום אני יודע מה זה אבל לא הייתי יודע טוב את העניינים האלה אז הוא אומר לי קח קח אתה תטעם את זה אמרתי לו כבוד הרב אני לא יודע מה זה אני מפחד לראות את זה אומר לו לא לאט טעם אחד טועים עוד אחד עוד אחד הוא היה שם לי את זה טלחת אתה מבין מה הוא עושה הוא פיקח לוקח שמים לו שם את זה לזה לזה לזה לזה לזה >> אה כן הוא נזהר גם היום אני

לא יודע מביאים לו איזה לשון אבל כמו ראי עושים לו את זה דק דק דק עומד איזה לשון הרב היה אוכל את זה אבל אני אני את זה לא יכולתי לאכול ואני שם לי את זה בצלחת והוא אומר לי תאכל את זה אז הייתי אוכל לשם שמיים כמובן אבל את השאר לא עכשיו גם היה לו עוגות ואסור לו גם אז אנשים מביאים לו עוגות אז הוא מה הוא עושה הוא מחלק את זה לכולם תבין הוא היה נוהג בחוכמה למה אם הוא יאכל את זוי ובוא יהיה

וגם לא רוצה הוא לא עכשיו גם עוד דבר מה הוא יכול לעשות עכשיו זה שמה כינור וזה פתאום הוא קם והולך אומר לו לא לא אני חייב ללכת אתה יודע לא עבר רבע שעה 20 דקות והביאו את הכל בשבילו אומר זהו אני לא יכול לא יכול >> הזמן חשוב כן קם באמצע והולך כל כך טחו כל כך הביאו לי זה לא היה כל כך משתלם כן זה היה מתנות גדולות איך הוא מברך איך הוא אכפת לו כל דבר גם הרב מסס איך היו אוכלים מודך אליהו

היה מאוד מאוד זעיר באכילות מאוד מאוד מה לאכול איך לאכול בק מה לאכול והכל גם כן אתה רואה אותם איך שהם זהירים זהירים אה גם חמץ צריך כדורים, הוא לא היה אוכל גם מה שהיה אוכל אוכל מעט גם הוא יכול להשאיר לך את כל האוכל אחר כך לפעמים הוא בעצמו אחרי שאשתו נפטרה אז לא היה מי שיכין לו אוכל לפעמים באמצע הלילה הוא היה מכין לעצמו אוכל מה אוכל חביתה איך הוא היה מכין חביתה הכל עם בצל שעה מסדר דר מתגן את הכל שם את הכל

וזה אחרי הוא ח מזה מעט אחרי שבשיל שלא יזרק יש את בנייהו וזה אבל מעט אוכן זהו וגם עד שהוא אוכן לוקח הרבה זמן תראה זה זה קדושה זה קדושה כי השו שולחן זה מזבח. כן.

גם אבא שלי, אבא שלי גם היה אוכל. מה אני אגיד לכם? אתם לא תאמינו אם אני אגיד לכם. בבוקר היה אוכל ארוחת בוקר אבל זה משאני ילד קטן עד עכשיו.

מה פה כבר פה הוא לא היה אוכל. היה אוכל עוגה. אבל היינו בבית היה אוכל ארוחת בוקר. היה האמא שלי עושה ריבה בבית.

זה לא הכי היא לא שמה סוכר, היא לא שמה יש לה הרבה עניינים שלה. לא משנה. >> טוב, עכשיו קונה לחם ברמן חוש פרוסה. זה לא פרוס.

כן. הוא בעצמו חוטר פרוסה, מורח על זה טיפת מרגרינה, על זה את ה >> את הריבה ו ואומר המוציא וחות חתחות חתכות ושם בפה עם עגבניות ועם זתים אני אומר לו זתים עם ריבה איך זתים סורים מרים אני אומר לו איך זה הולך אומר תסתכל בצלחת שלך אומר אם תסתכל בצרחת שלך אל תסתכל על אחרים זה מה שאוכל >> אה >> כן ראינו >> זה פה משהו אחר אחר כך כזה >> זה מה שהיו אומרים לו החוכמולוגים שזה בריא אתה מבין זה אוכלת אומר לו אחד

שומשום זה טוב אז הוא היה קונה שומשום לא יכול זה אומר לו זה טוב היה צדיק צדיקים אתה רואה צדיקים >> היינו נוגים לחכמים כוסות חטיה הוא לא היה מסכים אף פעם שנ הוא היה לבד הולך עושה גם הקפה קפה שלו זה היה דבר מיוחד. >> קפה עם קינמון, עם לימון עם עם פרח לימון. גם אמא שלי הייתה מחייבת אותו כל יום לשתות ביצה.

עכשיו מה הוא נותן לה מכה למעלה >> ושם לה טיפת מלח והוא לוגם אותה כזה >> כן גם אני לא יכול לראות את זה אה מה ככה זה היה לא לא הייתי נכנס כשהוא אוכל אני לא נכנס זה ש לא יושב איתו אבל בלילה למשל הוא לא היה אוכל. בצהריים הוא לא היה אוכל לחם. רק פרוסה בבוקר. זהו.

בצהריים האמא שלי מכינה אף פעם אין בסדי. זה לא שייך. בסוף היו עושים לו עוף. היה אוכל קצת אבל אורז או מג'דרה משהו וזהו.

ובערב הוא יכול תפוח. מפני שאוכל לישון אוכל תפוח. זהו תן זה קדושה השם יזכה אותנו להיות קדושים אמ