🔥החיזוק היומי - לימוד התורה🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א טו סיון התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש טו סיוון תשפה היום זה פטירה כותב הרב פלצ'י בספרו מועד חי ביום טו בסיון בו ביום נולד יהודה בן יעקב ובו ביום נפטר והוא אומר כדאי לקרוא הפסוקים של יהודה פרשת ויחי פרשת וזאת הברכה ושם כותב שיועיל לעורר על גאולתנו עובדות נפשנו לכן נאמר את הפסוקים ביחד יהודה אתה יודע וך אחורף [מוזיקה] אויבך שתחוו לך בני אביך גור אריה יהודה מטר בני עליתא קרע רבת כאריה וכלבי מי יקימנו לא ישור שבט מודה ומחוק מברך רגניב עד כיבו

שילו ולא יקה הטעמים אוסיר לגפן עירו ולסורקה בני אדונו כיבש ביין לבושו עובדם ענבים סותום הכלילי עיניים מיין ולבין שניים מחלב וזאת ליהודה ויאמר שמע אדוני כל יהודה ואין עמו תביאנו ידיו רב לו ועזר מצריו תהיה. אז זה יהודה בן יעקב שהיום זכותו יגן על כל הקהל הקדוש. איפה הוא נמצא ביהוד ושמה? כן יש עד היום יש בית על הקברו והולכים לשם ויש ישועות גדולות היום.

זה פטירת יהודה אמרתי להם והוד יהוד על שם יהודה ודה יהוד יהוד גם היום זה אם התחלנו בזה אז עוד דבר היום זה פטירת רבי ידידיה רפאל אבורעפיה היה ראש ישיבת בית אל בעיר העתיקה מאחד המקובלים הגדולים עד היום סידור הרשש מייחסים לו סידור הירה הם קוראים הירה הרב א הוא היה תלמידו של הרב דברי שלום נכד הרשש למד אצלו היה סופרוע נאמן הוא היה עובר היה הרב החסיד למד תורה אצל הרב הגן ואחר כך הרב הגן זה רבי אברהם גגין היה ראשון לסיון הראשון שהיה

א והיה היה הוא כותב שמה איזה הבן איש חי מביא שהוא היה אצלו הוא הלך לרב הירא כשעלה לארץ ישראל הלך לראות את הרב הירה והוא נסע לחברון קראו לו הרב היראה קרא לו בחזרה רוצה לדבר איתו והוא היה אומר אני אלך אני אחזור מחברון אני בא אליך אבל עד שהוא חזר הוא נפטר הרב הרב בטו סיוון פלא פלאות היה אומרים עליו שהיה מדוכה בייסורים למה אני אגיד לכם למה היה מדוכה בייסורים כי הוא אה היה מקובל גדול ובזמן היה שמה מקודם 40 שנה הוא נפטר

בגיל 62 סך הכל 62 היה אבל 40 שנה היה חולה על הרגל. למה? מקודם 40 שנה היה ה היה היה מלחמה השר בדלפחה הוא התחיל עם אנשי ירושלים ו הוא אמר על הצבעות שלו אמר להם אתם הוא עמד על הר הזתים למעלה והיה זורק כדורי אש יורה זיקים וחיצים והיה היה צר צער גדול אנשי ש ירושלים אמר להם היה רבי אברהם שרעבי הראש קראו לו רבי אברהם שלום שרבי הנכד של הרשש אמר לה יראה בוא איתי הוא היה צעיר בגיל 20 משהו אמר לו בוא איתי

אני רוצה שתכתוב לי איזה שמות שאני אגיד לך ושלח שלחו הישמעאלים אל היהודים לסא תפילה והוא שלח להם את השמות האלה לפני כן הם הלכו לטבול בבית הטבע בילה ואמר לו עכשיו בוא תכתוב לי את הקמיע שאני אומר לך וסתם את הקמיע עד שומרי העיר על המצודה למער ואמר תשים שמה את הקמע הזה ולא לדאוג אבל הוא ציווה על הירה אמר לו אתה כל זמן שלא נגמרת המלחמה אסור לך לצאת מהבית כל זמן המלחמה תהיה בבית אומר היה פלא פלאות שום שום ירייה לא נפל בתוך

העין הכל היה נופל להם בחוץ. מה שהם עשו לא הלך.

הוא שם את השמות הקודש האלה. זה הנכד של הרשש. אמר לה אמר לה יראה איך לכתוב וזה לא נפל בפנים. אומר פלא פלאות.

אבל אמר לו אתה אני מבקש ממך. אומר היה חג הסוכות יצא לסוכה שלו צעד מפטן הבית החוצה פגע בו רסית של כדור ברגל מאז הוא יושב חולה 40 שנה אחר כך ב 15 שנה אחרונים לא יכל בכלל ללכת ישב רק בבית שלו וככה הוא נפטר בצורה כזאת בגין ג 60 בגיל 62 כן אז היה הרבה הרבה בצער גדול היר אבל הציל את עם ישראל כל אנשי ירושלים בעתיקה משהו פלאות היה אתה יודע ש מספרים שהיה אחד שהיה בא לירושלים להביא מרגליות אלו לא לא מרגליות צריכה

אתרוגים לבל לאירופה מפה לוקח אתרוגים לאירופה אמר לו אדמור מבז רבי סך שלום מבן זה היה אז אמר לו אני רוצה שתביא לי מהירה סידור היראה תסדר לי אותו אני חייב בשביל לראות אותו ללמוד בו אני מחזיר אבל חייב לראות אז לא היה צילומים ועניינים לא היה אומר אני אחזיר אותו בסדר ככה היה הסוחרת הורגים הזה הביא את זה איתו שהוא שמע שהוא בדרך יצא מחוץ לעיר לבש בגדי שבת בשביל לקבל סידורי הירה הסידור זה סידורי הרשש היו שמיחים איתו מאוד מאוד עם היר ותראה מה

זה הוא היה עובד לפרנסתו תראה איזה עוני היה לו מה לאכול הוא היה ראש הישיבה ואין כמותו והיה עשה כתבות כל כך יפות כולם נהנים מהם אבל אין לו ואתמניע אין לו מה לאכול הוא היה עובד בשביל שיהיה לו מה לאכול ככה זה היה פלא פרעות זכותם יגן עלינו אז אם כן עכשיו נלך לעניין שלנו אתם יודעים השבת זה פרשת בעלותך את הנרות רבותינו אמרו למה שמחה פרשת המנורה ופרשת הנשיאים לעלותך את הנרות אומר כמה שראה אהרון חנוכת הנישיאים חלשה דעתו שלא יהיה הים בחנוכה לא

הוא ולא שבטו אמר לו הקדוש ברוך הוא אל תדאג חייך שלך גדול משלהם שאתה מדליק ומטיב את הנרות יותר מהקורבנות. אז שואל ראשי הרמבן במה גדולה הדלקת הנרות מקורבן הנשיאים? במה נלחמו הקדוש ברוך הוא?

למה לא נלחמו בקטורת? בעבודת יום הכיפורים שלא קשירה רק בו? מה אתה נכנס לפניים לפנים? יש יותר טוב מזה?

ועוד הרי אהרון לא נצטב להקריב מה הוא רוצה אלא אומר הרמבן קורבן זה לשון קרבה קורבן זה קרבה ואחדות לקדוש ברוך הוא המקריב מתקרב מי שלא מקריב מפסיד את הקרבה מה זה קורבן זה קרבה להשם מי שלא מקריב הוא מפסיד את הקרבה ביום השני כתוב הקריב את קורבנו. למה הקריב? היה רחוק ונזכרב. הקריב.

לכן חש דעתו של אהרון. אומר, איך לא הצטו להקריב? חסר לי את הקרבה. אמר לו הקדוש ברוך הוא, כנר מצווה בתור האור, אתה תהיה מדליק מתים את הנרות.

זה התורה, זה האור של התורה. אומר עמל בהתיגעות בלימוד התורה זה קורבן בהתקרבות שאין למעלה ממנה. אתה זוכה ללמוד תורה, אתה זוכה להפיץ תורה. מי שלומד תורה אין למעלה מזה יותר מהכל.

זה ההתקרבות הכי גדולה להשם. אז מפה אנחנו לומדים מה זה לימוד תורה. זה איך נכב אותה הקדוש ברוך הוא. אין למעלה ממ שומד תורה זה נצחי.

זה לא בטא לעולם. הנה הקורבנות האלה תבטלו אבל התורה לא נתבטלה אין מתבטל לכן כשמוסר נפש צריך לדעת ראינו איך בזה מעשה המנורה רש"י כותב ראהו הקדוש ברוך הוא באצבע מה זה אומר לכך נאמר וזה עבודה כזאת קרוכה ב בהקרבה תמידית מסירות נפש יומיומית להדליק את המנורה ברוך הבא רבי שמואל צריך מסירות נפש בלי אפשרות להשתחרר מהעול איך כתוב כשור לעולח למסע אדם לא יכול להשתחרר מזה כמו שור לעול אז היה הקדוש ברוך הוא באצבע אם אדם עושה את זה מתאמץ אומר זוכה לסיעתא דשמיא כלומר

אומר לו הקדוש ברוך הוא תדע אתה תתאמץ אבל תדע לך אחר כך הכל נעשה מאליו כן עשה את המנורה המנורה נעשת מאליה רק צריך לזרוק את הכיכר לתוך האש מה פירוש לבטל את החומריות לבטל את התאבות את רדיפת הממון תזרוק אותם בתוך האש ואתה תראה כלומר אומר צריך שאדם יהיה המלאכה תעשה מאליה המרוח המלאכה היא קרוחה שאדם יקריב את עצמו להשם אבל בתמידות כל יום זה לא קר כל יום כל יום כל יום האדם יהיה דרוך לבוא לבית המדרש ולדמוד ולעמון ולעמון זה לא קל אבל

אדם שהוא דרוך והוא עושה את זה ידע לו בסוף הוא רואה אור הכל נעשה לו מאליו הכל נעשה מאליו הוא לא צריך לעשות הכל העניינים שלו הכל רק אדם שימסור את עצמו הכל יעשה לו מאליו לא צריך לעשות וזה אמת כלני העולם אבל מה צריך כשור לעול מה זה קשור לעול תאר לך יום אחד השור הוא עבד אצל אנג'ל יום אחד אנל אומר לו, "איפה השון? למה היום לא בא לחוש? עד שעשיתי גינה, עשיתי שדה, איפה השור הזה?

הלך ל הלך לאיפה שנמצא השור שמה בערובה, זה נקרא ברפת לרפת לרפת. הלך אליו אנג'לו הלך שם אומר לו אדוני למה לא באת היום? אומר ורג'ו על הבוטנו כואב לו הבטן. וואי וואי כל בך הבטן אומר לפועלים תשמעו אנג'ל אומר זה יש בעיה פה בואו מהר נשחט אותו יכול לפחות תהיה בשר שלא ימות היום הוא לא בא לעבודה יכול לפחות תהיה בשר רק שומע את זה לא לא אני בא אני בא למה התחשק לו יום אחד ללכת לבית מלון אתה מבין לעשות חופש כשור לעול ידע

לו יום אחד לא בא הבעלים רוצה לשחוט אותו אין ללכת אין חופש במתים חופשי חושישיב היה אומר במתים חופשי איזה חופש בחופש אין חופש וצריך חזק עד שתהיה בענותך שתהיה שלהבת עולם מאליה שידליק אותה תהיה שלבת נעשת מאליה זה מופת גדול רמז על נר אלוהים נשמת אדם עולה למעלה מאליה.

אם אין למה צריך שלא יהיה מחיצה של עוונות שזה יעלה? פלא פלאות לא אמר לו נכון ועבודה זו עבודה קשה אשריכם אומר לו לא אמר להם ללביאים אשריכם שזכיתם להיות עבדים במקדש אפילו חשיבותם הגדולה של תפגידי הנביאים קשה לאדם לקבל אור אחריות תמידית כל יום כל יום כל יום לעשות דברים גדולים להיות ערב בלילה למה הם צריכים להיות שומרים של המשכן יכולים לישון להיות ערב בלילה לצום ולהתעלות ביום כיפור איך אפשר להמשיך קביעות קביעות קפיעות זה לאורך ימים זה הכל לא פשוט זה לא חד פעמי

אדם לא ישר רק בליל שבועות חד פעמי לא כל לילה הם היו צריכים להיות שומרים בבית המקדש יש להם עבודות הלביאים זה תפקיד לא פשוט לכן אומר קח את הלביאים אומר השקחם בדברים אשרכם שזכיות שזכיתם להיות שמשים למקום צריכים לרצות את הלבים לשכנעם נכון אשריכם גם אותו דבר אמרתי אמרתי את זה גם אותו דבר צריך גם אותו דבר צריך היו הזקנים 70 סנהדרין איזה זכות היום מי זה תפקיד הלבים למסות מסירות נפש זה הבני תורה מוסרים נפש למען התורה צריכים קירוב עידות להכיר את מעלתם הם

נזר הבריאה אשרכם אשריכם שזה זכיתם אשרכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבים עליכם אהבתי תורתך כל יום שיחתי לא חס ושלום אסור הנרות הללו קודש ואין רשות להשתמש בהם לצבא אין דבר כזה הם הצבא האמיתי בלי אדם לא היה בזמן שהיו הולכים בזמן דוד המלך וכל אלה שהיו הולכים למלחמה בזמן בית המקדש היו הולכים למלחמה איך היו נוצחים אומר על כל חייל 2000 לומדים מתפללים על כל חייל שהולך ככה כתוב אז איך אדם אז איך אדם ישב ככה אלך רוצים לקחת מה יהיה עם עם ישראל לא

תראה זכו היו לו למשה רבנו אחים יש אומרים מאמא יש אומרים מאבא הדעת סקנים מבעלי התוספות אומר אל דד ומדד אחאי משה כשניתנה התורה נאסכו על העריות גם אמרם אבי משה פירש מיוחב בדודתו שהייתה אשתו ואז יוכבת היא הייתה דודה של עם הרם פירש ממנה קיבלנו את התורה למי הוא הלך התחתן עשה אישה אחרת הוליד ממנה את אלדד ומדד לקח עוד אישה מה הוא הזקן שבזקנים אמרם בנו של לוי לקח אישה אחרת דדו מדד אומר הרב עמרם גאון בסדר כן כבוד הרב כן אומר אומר רב

אמרם גאון אומר שהיה כתב ואני הלל תראה מה כותב שם אומר על הלל הזקן הוא כותב ואני הלל ראיתי קבר אל דד ומדד והיה כתוב על הקבר אל דד ומדד אחרי אהרון מנאב ולא מנהם הנה מפורש אז אומר רב חיים קנהבסקי הוא כותב יש לו ספר דרך שיחה ככה השם של הספר ספר שמה הוא כותב דברים נפלאים שהוא למד במשך השנים הוא אומר בני כמה היו דתד שהיו מתנבאים והם היו מהזקנים בן כמה היו גיל שנה כן הנה אני אקרא לך את הלשון שלו לפי זה

אלדד ומדד בני שנה היו כי היה שנה שנה אחר מתן תורה ומה שקוראים זקנים היינו זקן שקנה חוכמה משמע ששורה נבואה על הקטן פה הוא מביא ראיה ככה כותב והם אחרי משהו והוא אומר הידל הידל אומר אני ראיתי את הקבר שלו אנחנו היינו אצל אלעזר ויתמר בעני אהרון איפה הם כיבורים בכבר בכפר עברתא היינו הולכים לשם כשהיינו צעירים יש ממש בכפר וכולם היו באים לשמה היה חמסדמה מוצפי כולם עולים גם היום אתה יכול פעמים ככה אפשר הצבא לוקח אותך אבל אל עזר ויתמר לא אל דד

ומדד אומר אידל אני ראיתי אפשר לקרוא על שמם אדם דד כל מד אני לא יודע אבל מה יש יש בזה ייחודים על על אותיות אל דד ומדד יש על זה ייחודים כיוון שהם התנבאו ודיברו מה שאלה צריכים לדבר אז אז כשהיו אצל רבנו הקדוש עשו אצלו בישיבה שני אילמים תראה אילמי והם היו בגלגול אל דד ומדד היו אלמ ואחר כך התפלל עליהם רבנו הקדוש נפתחו אתם הפה יודעים כל התורה אלה ואמר והוא מביא לזה יש בזה רבנו הארי כותב על זה ראשי תיבות איך זה יוצא

אבל יש לרב הארי בשער רוח הקודש הזה איחוז העיקר ה הסוד שמסר משה רבנו יש לנו מחר נדבר על זה בני נדר אלו יש שמה אתנ רפנלה להתפלל על מרים אז אז נעשה ס נראה את זה בנידר יום אחר אבל צריך לדעת היום איזה יום אנחנו יום רביעי שבוע הבא ביום חמישי זה יהיה סיום מסכת שבועות זה בדיוק הפטירה של מורבי, סיום מסכת שבועות ב ואז ביום הזה היה יום גדול האגרות האחרונות של הצלת ישראל מגזירת המן כתוב בסוף סימן תצד ויש לזכור ביום זה נספורים

התשועה הגדולה להרבות בו שמחה זה היה ביום כג ג כך כתוב ביום כג בסיון אז לכן זה יום קדוש ו איזה זכות ואז נתחיל בעזרת השם עם הרב מאיר מסכת עבודה זרה 75 דפים בעזרת השם בעזרת האלו בשועתו אבל צריך לדעת אנחנו צריכים לדעת שאין בעולם דבר שהוא יותר חביב מלימוד התורה. הערך של התורה הקדושה אין לה. כמו שאומרים היה פעם איזה יהודי אחד אני מטופל בילדים וכל המיו היה מתלבט בלבטים קשים כדי איך ירוויח את נחייתו.

אפילו לא אפילו בצמצום. אומר שפעם אחת היה הולך בדרך נפשו היה תה מרע עליו אומר אין לו בבית אפילו אוכל לתת לילדים יש לו ילדים רווח משהו אבל כשהיה הולך בדרך היה יום אחד רואה איזה דבר נוצץ על הרצפה אמר אולי זה חתחת זהב אולי זה משהו אולי או שזה זכוכית בוא נראה אומר, הלך לשם, הרים את זה רואה מה זה לא מטבע. זה מרים את זה, רואה איזה אבן טובה באיזה צבעים, איזה שלל צבעים. הלך לחנות של הצורף, אמר לו, אומר לו, תשמע, זה אבן המלך יקח אותה לכתר שלו.

איך מצאת דבר כזה? ישר הזה אמר הקסר הצורף היה לו איתו קשר אמר לו יש אבן אמר תביא אותו לפה ראה את זה שואל אותו בקסח מאוד רצה את האבן הזאת אומר כמה אתה רוצה עליה אומר אדוני אני לא יודע לא מכיר בטב רק אני יודע שזה אבן ראה אין לי יש לי ילדים אני צריך לקנות להם בתים רוצה שיהיה להם פרנסה אוכל אומר אני אתן לך כמה ילדים אתה צריך צריך יתן לך 15 בתים יתן לך הרבה כסף שין לך פרנסה בשפע יתן לך מה

אתה צריך מתנות הכל בשביל שווה האבן הזאת אבל הוא לא יודע מה היא שבה אתה מבין קרוב אותו הושיב אותו אומר התורה שלנו הקדוש ברוך הוא אנחנו לא יודעים מה זה אתה מבין מה זה זה לא יכן הכסף וזהב אדם הקדוש ברוך הוא הכל נותן למעל התורה רק תלמד לא יחסר לבן אדם אומר שום דבר בעולם אדם לא ילך לשבת ללמוד תורה מי ששומר תורה הולך בתורה לא הפסיד אף פעם שמעת על זה מה שהיה ברוסיה שמה ברוסיה הייתה מי שמוציא צי תעודת רופא באותו יום

שקובעים לתת את התעודות הוא צריך לבוא לקבל את התעודה אם הוא לא בא צריך הפסיד צריך עוד שבע שנים ללמוד ואחרי שבע שנים יקבל אין איזה תקנה זה ככה זה החוק שם טוב הייתה בחורה יהודיה צדיקה היא למדה על ה על הראש ובסוף אחרי שבע שנים למדה כל הרופאים משבחים אותם מנתחת ראש שאין כמוהו בקיאה בכל אנימין בכל מקום ומקום משהו טוב עכשיו מגיע זמן התעודה התאריך שנקבע לקבלת התהודה היה חג השבועות היה חג השבועות שנת תשעז בדיוק היא היא גמרה את הלימודים שלה ומגיע לה

את התעודה מעלים אותה כולם טוב הייתה עובדת עצות היה הרב של רוסי הרב לזר אני חושב עד היום הוא הלכה לשאול אותו אמר לה תשמעי תזכירי חדר על יד על יד המלון על יד איפה שמקבלים את התעודות לך תקבלי אומרת לא זה הרבה תהליכים אני צריכה לכתוב אני צריכה לחתום יש לי הרבה זה לא אומר זה אני לא יודע מה לעשות איתך אין מה זה אמא אומרת ריבונו של עולם אני שומרת את התורה אני שומרת את המצוות היום זה חק מתן תורה אני אלך לא חותמת

אז אלמד עוד פעם נבוא במחזור השני כל הקיבלו תורדות היא לא הלכה אז אמרו לה אחר כך שהפסידה את ה טוב עבר הגיע חג חנוכה זה נשיא פוטין פוטין פוטין פוטין אז הוא הגיע ל אצל לרב לזר לעשות את החנוקיה וזה אז הרב לזרח דרש כל זה היה מסרות נפש של החשמונאים אומר יש לנו אומר לרב ליד כולם יש לנו פה יהודיה בחורה שעשתה מסירות נפש כזאת והסביר לו איך שהיא ביום חג השבועות, יום מתן התורה, היא רצתה לקחת מלון על יד, אבל צריכה לחתום, צריכה

זה אמרה היא מוכנה לעזוב את זה והשם יעזור. אולי מישהו בסוף יסכים לתת לה את התעודה והין והחוק הרוסי לא נותנים. אומר הנשיא פוטין שמע את זה, התרגש, אמר, האם זה סיפור אמיתי?

אמר לו, כן. הנה. תן לי את השם שלה איפה היא נמצאת אירנה ו הנשיא נפרד תקשר מיד לשר אומר לו תשמע אני רוצה אתה שומע עכשיו עכשיו תבצע אני רוצה את התעודה של הבחורה הזאת וכך היה הגיש לנשיא בעצמו את התעודה זה יחידה בהיסטוריה שקיבלה מידיו של הנשיא את התעודה היום היום היא סגנית מנהלת של פה בשערי צדק ש של ניתוחי ראש כן תראה מי שרבי מקבל עליו ללכת בדרכי התורה בלי להפסיק ככה זה נהיה מן השמיים עוזרים לו הקדוש ברוך הוא עוזר בסיפור של הזקן שמח שמ הפסיד בטח הפסיד את זוכרת בטח הוא רצה לראות את הזקן עם הפאות והוא לא ראה את אין כמו עם ישראל שישות