🔥החיזוק היומי🔥🌾כד לעומר🌾הרב בניהו שמואלי שליט"א ט' אייר התשפ"ו

שלושה שבועות וארבעה ושלושה ימים רחמנו יחזיר לנו עבודה בית המקדש למקומם במרה באימנו אמן שיהיה ישועות בכל בתי ישראל יהיה בשורות טובות ונחת ומכינים את עצמנו לקראת בעזרת השם קודם כל יש לנו פסח שני וביום פסח שני זה בדיוק סיום מסכת מנחות ואחר כך שבת רשבי ואז הילולה הגדולה השיעור ביום ראשון בלילה אצל רשבי בנינדר ואחר כך למחורתו בלילה זה ההילולה הגדולה בעזרת השם לכבוד רב שמעון בר יוחאי קודם כל דבר ראשון ראינו בפרשה הקודמת חרמות קדושים בזאת יבוא אהרון אל הקודש בזאת זה בדיוק עם

מטריה שפל 48 >> שפל זה ש פ ל זה 300 כן זה 410 >> בזאת בזאת >> לא זאת >> בזאת >> עם הב >> עם הבא' ויש אז זה בדיוק 410 יבוא אהרון הקודש בשפל מה פירוש ענווה איך באים מל הקודש צריך לבוא בענווה כשאדם קדוש אז הוא זוכה לבוא לקבל פני האדון פני השכינה מי זה פני השכינה אמרנו כבר זה רבי שמעון בר יוחאי היה קדמות אהרון הכהן שהיה נכנס לקודש הקודשים לפניים ונפנים ועוד יותר כהן גדול היה נכנס לתוך קודש הקודשים ומן לפני

אהרון הברית אבל רבי שמעון בר יוחאי לא רק שהוא נכנס לקודשו קדשים אלא בכוח סודות התורה הוא נכנס לתוך ארון הברית לתוך האותיות של התורה לתוך הסוד סודות לתוך התרועה הקדושה זה הכוח וזה המעלה של רבי שמעון בר יוחאי וגם ראינו פרשת החרמות אני השם השוכן איתם בתוך טומאותם פלא פלאות כיאדם לפעמים אומר איך אני הגש לזוהר הקדוש הרי אני אסובב מכל מיני עוונות מכל מיני טומאות איך אני יכול לשבת ולחבוק את ספר הזוהר אומר לו, "לא, אני השם השוכן איתם בתוך טומאותם." מה הדבר דומה?

ילד שהתלכלך באבא שלו, אומר, "לך לך לך לאמא, נותן אותו לאמא שלו, היא תנקה אותו, תלחץ אותו, רק אחר כך האבא מחבק אותו ונשק אותו, אבל האמא לא. היא לוקחת את הילד גם שהוא מלוכלך עם כל הלכלוך מחבקת אותו מנשקת אותו זה [נחירות בוז] הכוונה השוכן איתם בתוך טומאותם השכינה לוקחת אותנו מחבקת אותנו אפילו כשיש קליפות וטומאות באהבה הגדולה היא מוציאה אותנו מיד הטומאה מיד הקליפות ככה זה רב שמעון בר יוחאי [נחירות בוז] הוא סידר את הזוהר לדרב בתראה אפילו ידע בדרבתראה יש יצר הרע גדול

סטר אחר גדול יש פלאפונים יש בר מינן כל מיני תראה מה יש להם בידיים השם יצילנו אתה יודע מה זה זה אייפון השם יעזור אז אלה כל כך אומר לו אם אתם תעסקו בזוהר הקדוש הכל יברח סתר חרלה אין עכשיו בעזרת השם הגענו לפרשת אמור. אמור אל הכהנים בני אהרון.

בדרך כלל הפטירה של רשבי זה פרשת אמור על הכהנים אבל אנחנו כבר אז השבת שתבוא זה שבת רשבי אבל עשינו לזה הקדמה בעזרת השם שפרשת אחרי מות קידושים עשינו אחד רשבי שבת היה שבת חזקה מאוד צל רב שמעון בר יוחאי ובעזרת השם השם מזכה אותנו כמן כן כן ביחד עם גואל כן >> כן כן הוא מביא איתו תמיד א זה מלפוף מלפוף מה נראה נראה אז בעזרת השם אז מה זה הקשר רשבי אמור אל הכהנים בני אהרון אמור ואמרת אומר רש"י אמור ואמרתה למה כתוב אמור

אלכה בני אהרון ואמרת עליהם עוד פעם ואמרת אלא אומר רש"י להזהיר גדולים על הקטנים גדולים על הקטנים שיזהירו אותם שידריכו אותם אבל רבותינו אמרו להאיר מהגדול הקטן מי מי זה הגדול שלנו? זה רב שמעון בר יוחאי. מי שדבק ברב שמעון בר יוחאי. אז הוא רואה איך הם מאירים לו פנים, מדריכים אותו בדרך השם.

כך כתוב בתהילים. יברך יראי השם הקטנים עם הגדולים. מתי יברך אותם? כשהקטנים מחוברים לגדולים.

הכל הולך הכי טוב. למה זה יזהירו? עירו על הקטנים, חברו אותם איתנו לעבודת השם. ככה זה הולך.

כל בית כאשר האבא הולך בדרך השם, אתה רואה איך הוא קורא זוהר בבית, איך [נחירות בוז] הוא לומד גמרא, איך הוא שמח. הבן רואה את זה, גם הוא עובד את השם. לא סתם רואה אבא שלו בא והוא לא הולך אל הסירים, >> שיר השירים. במטבח יושב בא מה שומכם אחרי אתם מרגישים שואהב בשלומם של אנשי הבית וישר רק הוא מתפנה ישר יושב ועוסק בתורה ולוקח את הבן שלו לומד איתו להזהיר הגדולים על הקטנים למה אתה יודע שפעם אמרו לו לבן של מאיר כשהיה בגן בתלמוד תורה

אז אמרו לו תצייר את אבא אז מה הוא ציר את אבא לומד דף יומי בטח לומד דף יומי והילד אחר צייר את אבא שלו זוכה מפצח גרעינות כל הזמן זה למה מהאבא רואה >> ככה מה הבן רואה ככה הוא עושה כמו אבא בטח רואה אבא יושב ללמוד גם הוא לומד תלוי בטח פתח פעם אמר לי הרב הראשי האשכנזי עליו השלום הוא נפטר של א היינו לומדים ביחד של בת ים היה אדם גדול אז הוא אומר שהיה מסופר בחוץ לארץ שמה א איזה זוג התחתן ואתם יודעים

שמה כשהזוג מתחתן או כל אחד יש שמה עושר יש להם בית גדול מביאים לו עוזרת בבית ותים לו ביסמט זה בית קטן בחוץ שמה היא גרה העוזרת והיא שאשתו לא תעבוד אז הם היא רוחצת כלים היא עושה היא מנקה היא [נחירות בוז] מנקה את הבית הכל אז נולד להם בן הזוג המאושר אחרי זה איזה חודשיים הוא רצה לקחת אשתו לאיזה סיבוב היא טעייפה מהלידה לעשות את הסיבוב אז הוא אמר לה עוזרת תראה אנחנו יוצאים מזה שלוש שעות ונחזור עוד מעט.

תשימי לב על הילד. באמת אין בעיה. חוזרים הכל בסדר. הם רואים על על המיטה של הילד יש גמרא גדולה מסכת שבת.

אומרים לעוזרת מה קרה? מה זה הגמרא הזאת? מה שמת את זה פה? אומרת לו, אני ראיתי בעל הבית כל לילה הילד שהלכתם התחיל לבכות.

לא ישן. לא ישן. אני ראיתי שבא בעל הבית כל לילה לבית הוא בא לומד פותח את הספר והמקום יושן ואז הוא הולך ללמוד ידעתי שזה סגולה בשביל לישון אתה מבין היא חשבה היא ראתה את בעל הבית יושן היא חשבה על זה סגולה לישון אבל לא יודעת שהוא לוקח את הספר בשביל ללמוד >> זה לא זה לא >> אה כן כן עכשיו יש לך סגולה טובה כן אז ככה זה הולך כל בית אבא הולך בדרך השם הכל בסדר זה מאיר על הבניות זריז אבל אם האבא הוא

ישן לא מתגבר ואחר כך הוא אומר לבן שלו אתה שומע אני רוצה שתקום מוקדם תלך לבית הכסת מוקדם הוא יושן עד תשע אומר לבן שלו אני רוצה שבת שבע כבר תהיה בבית הכנסת הוא ישן איזה שבע אם אתה ישן איך אתה יכול להגיד לבן שלך הבן שלך לומד ממך איך אתה רוצה שיגיד לו שהוא יקום מוקדם [נחירות בוז] אצל רבי שמעון בר יוחאי איך כתוב צר כל ימיי בחד קטרה את קטר נבה בקדושה בריך הוא [נחירות בוז] כל ימיי הייתי קשור ודבוק להשם בקשר אחד בקשר

אמיץ מאיר מזהיר על הקטנים איזה אתה מבין ככה זה הולך איזה איזה יופי את ההילולה של רבי שמעון יוצא בת כל מן השמיים מחזת ואומרת אווכנעשו ליולד רבי שמעון מי ששומע את הבת קול הזאת אז הוא אם לא יכול להישאר איפה הוא במעלה דומים איפה שהוא נמצא אבל מי ששומע את הכל אז הוא משתדל בטח זה בוער לו בבטן מרגיש לא יכול לשבת בבית אז הוא בא תלוי כל אחד גם מתי הוא שומע איך זה זה מתעורר אצלו כל אחד זה לא כל אחד זה אותו

אותו דבר יש בעיום ליומיים שלוש כל אחד לפי הזמנה אז צריך להשתדל נראה מתי תקבל הזמנה באמת הרשפי זה בחינת שבת אתם יודעים מה שבת להשם קודש אף רבי שמעון להשם קודש אומר ברוך הבא אומר המגלה עמוקות אומר דבר נפלא רבי נתן שפירה שהיה מקובל אלקי היה אומר שה כל לילה לא אדם הנשמה שלו עולה למעלה והיא מעידה כל המצוות שעשה מה עשה כל היום ביד כל אדם יחתום עולה לפני השם יתברך והוא חותם אומר מגלה מכות אני אגלה לכם סוד שבת זה לא כך שבת

הנשמה לא עולה בלילה מוצאי שבת להגיד מה היא עשתה אלא בשבת זה מיד עולה אדם עשה פופ כבר התמונה נראית למעלה היה מדברת מני השם יתברך אומר אתה רואה את זה ריבונו של עולם עכשיו עכשיו הוא למד שע זוהר עכשיו שמע אותו באמצע הזוהר עכשיו, עכשיו תראה איזה תפילה הוא עשה. עכשיו תראה אתה מבין שבת ככה זה נהיה מה כתוב ביום השבת יערכנו לפני השם תמיד.

הכל עולה לפני השם על המקום זה לא מחכה. עכשיו, אם אנחנו רואים שרבי שמעון בר יוחאי זה בחינת שבת, אז זה עולה על המקום. זה כמו שבת. לא צריך לחכות ללילה יעלה כל מה דיברת עם רבי שמעון בר יוחאי מה דיברת עם השכינה ואתה מבקש ממנה לא רבי שמעון עומד בהר והוא רואה את כל העולים וישר על המקום מעלה את הכל למעלה אומר ריבונו של עולם ראית את האדם הזה יש לו כך וכך צריך לו ישועה ראית את זה יש לו בת רוצה שתתחתן בגיל לג

ג' אז היום זה גורם בטח אז אומרים לו מהשמיים תגיד לו שיעשה כך וכך ואז הכל מסתדר אז רבי שמעון זה בחינת שבת איך כתוב אצל רבי שמעון כדאי לסמוך עלי בשעת הדחה >> למה צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים מקיים לא רק זה, אפילו הקדוש ברוך הוא גזר אחרת יכול הצדיק לבטל אומר אני רוצה כך למה כתוב צדיק מושל יראת אלוהים צדיק יש לו כוח למשול במה שהשם רוצה ממש צדיק עוזר והקדוש ברוך הוא מקיים זה הכוח המיוחד של רבי שמעון בר יוחאי צדיק גוזר

והקדוש ברוך הוא מקיים זה כוח אדיר מיוחד מיוחד של של רב שמעון בר יוחאי אז זה כוח איך אומר לו הקדוש ברוך הוא לרבי שמעון אני מחכה שאתה תנצח אותי שאתה תבטל את מה שאמרתי אני רוצה לעשות מה שאתה רוצה תבטל מה שאני אומר ואני אראה לכולם מה זה כוח של הצדיק מה שאתה אומר פלא פלאות לכן עכשיו אפרים מי יושב ביךצד שמאל >> שמה מי יושב מקום ריק לא >> איך >> אין מקום הולך בוא אתה בוא אתה בוא לפה [כחכוח] קח משם סליחה אבל

א אה הבן שלי יצחק אין כמוך >> הכל בסדר >> אם צריך גם יעבוד על השם >> לא לא >> בוא מותק בוא לפה יותר מכוב >> אתה בן שני צדיקים מחום או >> פה הייתה עלית צדיק אחד עכשיו בשניים עוד אז זה דבר גדול גם אתם יודעים דבר פלא תמיד יכול פעם בדרך כלל העלולה של רבי שמעון פרשת אמור תראו דבר פלא פרשת אמור אתם יודעים חצי פרשה מדברת על כל המועדים באצל רבי שמעון בר יוחאי שאדם הולך רואה את כל המועדים שם כולל כל

החגים מה אתה רוצה אתה מתחיל אתה מתחיל ראש השנה איך כתוב כולם עוברים לפני הקדוש ברוך הוא כפני כבני מרון זה ההתחלה סוכות איזה סוכות הכל מלא אוהלים אוהלים סוכות סוכות סוכות אין מקום אה אחר כך מה בא לנו שמחת תורה איזה שמחה של פנימיות התורה רוקדים איזה איזה תורה איזה שמחה איזה שמחת תורה אין כמו זה אחר כך חנוכה נרות לכן זה הדרך פסח אתה יודע כמה כבסים שם חנוכה אמרתי לך נרות פורים מתחפשים בטח יש תחפוסות יש כל מיני לבושים לובשים כולם לובשים יפה

גם ציומו שהוא בא עם שטימ [נחירות בוז] >> לאכובה הבוחרת >> כן כן זה כאילו שתיים מלכות חושב ג'ומה ג'ומה אה היום זה או טוב שאתה אומר כן נדליק נר לכבוד רבי אליהו חמד בן רחל לא שמתי לב טוב שאמרת לי חמד בן רחל היה בעל מידות טובות מאוד אז ראינו ראש השנה כולם עוברים לפניו כבני מלון המרון זה רומז מאוד לרשבי מרון מרון כשמור כנו היה עליה מיוחדת מה זה פשט כבני מרון יש עליית היה עלייה מרון שאתה היית עולה בעלייה הזאת מאוד חדה ומימין

ויש רק אדם אחד יכול לעבור ומימין ומשמאל זה תהום.

אם אדם או מועד נופל למטה. ככה עובר כל אחד ביום הדין עם כל הפה כזה שלו, עם הילדים, עם זה, עם זה. צריך לדעת הכל על הגב שלו. יש עובר יש מלאך עומד בדרך, יש לו רדגן.

בודק את הבן אדם, אם רואה איזה מחר בד נותן לו בעיטה, זורק אותו. בן אדם מתחיל לנחות. ותלוי מתי הוא יורד עד התהום. בראש השנה כיבני מירון זה יום הדין.

אצל רבי שמעון זה הפוך. אומר לך אתה אל תפחד. אם אתה עובר איתי עם [כחכוח] אבא אין לך מה לדאוג. למה אני יש לי גשר של מירון מיוחד?

אתה בא אצלי יש לי גשר. אפילו אם תעבור איתי על חוט דק אל תדאג אתה עובר עם אבא עם רבי שמעון אומר אני יכול עם כך וכל הפה כאלה שלך עליי זה אני בנק בעומר אתה בא לשם רבי שעביר את כל העניינים עכשיו כבני מרום ממש אתה שמעת פעם היה איזה מקום בא איזה אחד עושה משחק אז הוא שם על ההר הזה יתד חזק ועל ההר הזה תקח חוט פה העביר אותו לצד השני חזק חיבר את זה ואמר להם אני עובר זה למטה זה ים [כחכוח]

נופל הולך תהום הולך בי פייפן כמו ש הוא הולך על החוט הדק מה זה כל העולם בא לראות מריעים לו והוא הולך על החוט הדק וא אומר אני יכול לעשות לכם לכם את זה עוד פעם עבר את זה תעשה הולך עוד הפעם אומר עכשיו מי רוצה להביא את הילד שלו אני אשים אותו בעגלה ואני אקח אותו פה אף אחד לא רוצה בא ילד אחד אומר אני רוצה אומר בוא אלה אותו שם אותו ועבר איתו ביחד אמרו לילד איך לא פחדת אחרי שהוא ירד אומר זה אבא

שלי איך אני אפחד אני אלך עם אבא אתה מפחד ללכת עם אבא. רבי שמעון זה אבא. אותו דבר זה יום כיפור.

אם רב שמעון שמה הולך איזה מירון במערה של רבי שמעון אנשים מורידים נחלי דמעה במרון בלג בעומר אנשים נכנסים למערה איזה נחלי דמעות שרות שמה אתה מוריד מעות [כחכוח] אומר לקדוש ברוך הוא מחילה והצדיק עוזר לך רבי שמעון אומר לקדוש ברוך הוא מה אתה רוצה? תראה כמה דעות תוריד. אומר, הוא בא אצלי ביום החתונה שלי. רבי שמעון אומר לקדוש ברוך הוא, "מה אתה רוצה בחתונה?

שככה יפקו לי? שמח אותו עכשיו." אומר, אומר לו הקדוש ברוך הוא, "רב שמעון, קיבלת את הבן אדם הזה, יהיה לו עכשיו שמחה." אז זה כוח גדול אפילו זה לא דבר פשוט. באים מאות אלפים. מה שרואים פה שכולם באים ורגדים רבי שמעון זה הלכת כמה וכמה זה בעולם העניין באים רבבות של מלאכים איפה הם באים?

למרון למה רבי שמעון הוא שמה הוא יושב ורואה כל עם ישראל שבא מברך אותם עכשיו באים גם כן כל צברות השמיים רוקדים עם רב שמעון בר יוחי מה שאתם רואים פה זה גם כוחות עניים אז תאר לך מה שהולך שמה עכשיו אני לא מבין אדם רואה את כל זה הוא ילך גיד אני לא אני בבית זה טיפה שצריך להיות לא צריך בשמיים מה הם עושים? בא אליהו הנביא, בא רבי עקיבא רבו, באים כל החכמים אתה יודע שאומרים שבראש בנג בעומר לא צריך ללכת לשום מקום, לשום קבר. אתה מספיק תבוא אצל רבי שמעון בר יוחאי. כולם באים אצלו כמו ערב שבת הולכים אצל הקותל המערבי.

למה כל הנשמות הם עולות דרך שם? אז הכל עובר דרך שם. אז גם עכשיו הכל עובר דרך רב שמ יוחאי. מה צריך דברים אחרים?

בעזרת השם צריך להיות חזק מאוד והשם יזכנו כמו שאומרים. אז נראה את זה בעזרת השם. כן. גם פורים שמה חזק.

אתה יודע כולם לובשים שמה קדימות ו כן מאוד שמחים שמה. מאוד מאוד מאיר אתה בוא עם קדימה חסידים הרבחידים פח הצידים הבעור הזה מהישיבה סיפורת יוסף שת ביד >> אה כן כן טנג'י טנג'י >> כן כל אחד בזמן שלו נספר אותו כן נכון אבל יש עוד יום אה טוב טוב, אתה רוצה שהיום אני אספר לך טוב? כן. סיפר לנו את זה רבי אברהם הוגרבי השם ירחמה בטוב הוא חי אפשר לדבר איתו.

היה טנג'י אחד היה יוסף טנג'י קראו לו רבי יוסף הוא היה אחראי על פועד יוסף על הה >> כתרחזוקה בעיר העתיקה לא פה יהודי מאוד חשוב הוא היה עושה כל שנה לג ועומר מסיבה מסעודה גדולה כות רבי שמעון בר יוחי מביא כל החכמים אז בזמנו היה רבי עזרעתיה היה רבי פריים כהן כולם היו יושבים אצלו שם שם היה עוני עושה להם סעודה כיד המלך וגם מביא לכל אחד מעטפה שיספיק לו לאיזה חודש לכל הפחות פרנוסה סדר אותם כולם כל השנה היה אוסף לזה היה שנה אחת

אין לו שנים כך אמר לאשתו תביא את הזהב נמכור מכר כל הזהב של אשתו שנה שנייה גם אין לו אמר הפעם למכור את הראיתים כל מה שיש יש ספרים מחר שילם שנה הבאה אין לו מה למכור גם היה בוכה בוכה בוכה בוכה ונרדם ישן ישן >> בא אליו רבי שמעון בר יוחאי אומר לו אבני רבי יוסף אתה צריך כסף להילולה כל שבת אתה כל שנה מסירות נפש מחרת כל השרך בבית תדע לך תשים ידך בכיס וא תספור כל מה תוציא לא תלך לבנקצ אל תספור כל

כל ה תוציא תוציא לא יגבר ימי מספר כמה אתה רוצה בא בבוקר אמר את זה לי הידידית שלו רבי אברהם מוקרבי השם יעריך הוא חי הוא סיפר לי את זה בעצמו אומר אנחנו הלכתי איתו לשוק מה הוא לא קנה? מוציא זה לא נגמר. מוציא בשר, עופות, דגים, הכנו מעטפות לחכמים הכל, הכל הכל. לא גומר, לא גומר, לא גומר.

קנה לאשתו. אמרתי לו, תקנה תכשיטים לאשתך. לקחת לה קנה קנה קנה ריעיתים הכל הכל הכל. כבוד רבי שמעון בר יוחאי.

מה לא גומר? וככה אחרי ההילולה היו מבקשים ממנו בני שבעה כסף, מוציא לא גומר. קונה שבתות, קונה חגים, קונה אחרי כמה חודשים טובים בא איזה אחד פיטה אותו שיראה לו מה זה יראה לו נגמר >> אבל הנה ראית מה זה זכות רבי שמעון מאיר אה טנג'י הוא שומע אותי שאני מספר את זה אז כל שנה הם עושים לו הזכרה תבוא תבוא תבוא תבוא תספר תבוא >> [‏צחוק] >> תנצ'י שח תנ' השם ישמריהם זה גם מ שיר השירים יאללה מהר א צריך א