🔥החיזוק היומי🔥🌾כב לעומר🌾הרב בניהו שמואלי שליט"א אייר התשפ"ו

לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש שבעה ימים באייר תשפו היום שניים ו20 יום לעומר שהם שלושה שבועות ויום אחד רחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן >> ערב שבת קודש פרשת שעת אחרי מות קדושים איזה זכות גדולה ואיזה פרשה נפלאה שנזכה להיות קדושים ללכת בדרך השם איזה כוח זה פלא פלאות העיקר הגדול שאדם מקדש את עצמו כל המקדש את עצמו מלמטה מקדשין אותו הרבה מלמעלה ולדעת איך להתנהג עם חברו, עם הקהל, עם ישראל. פעם אחת בא ודי לרב רב צבי הרש

מן ג'ידיצ'ו הוא אומר לו שיש יהודי יש חבר רודף אותו עד חורמה מציק לו לא יודע מה לעשות אמר לו תשמע אתה יודע לכל א לכל חבל יש שני ראשים בכדי שלמתוח את החבל צריך למתוח אותו משני קצותיו שני אנשים משני הקצוות זה מושך לפה וזה מושך לפה אם יעזוב אחד מהם את החבל אז לא ימתח את החבל אז לא יהיה מי שימשוך מצד שני אז הכל יסתדר ולא רק זה יכול השני ליפול גם כן אז זה אז אם אתה תעזוב את החבל הכל יסתדר. אי

אפשר שהוא רודף אותך עד הסוף ואתה לא עושה לו כלום. אתה תעזוב והוא יעזוב.

אז האחד הרבנים אמר שפעם אחד טבע את הלבנה לבית דין אומר תשמע איפה שאני הולך היא רודפת אחריי הלבנה אני הולך לפה היא באה הולך לימין היא באה עם הימין והשמאל השמאל הימינה והיא לא עוזבת אותי אמר לו עדיין שמעתי אותך אבל אי אפשר לדון בלי שאני אשמע גם את שני הצדדים טענה של הלבנה אז תבוא יומיים אני אדבר איתה ונראה אומר דיברתי איתה אומר אתה כל זמן אתה הולך איפה שהיא הולכת תלך לעסקים שלך אל תסתכל עליה היא לא תסתכל עליך תעזוב אותה אז גם

היא תפסיק להבייד ולהתבונן בה הרבה היא גם תעזוב אותך אתה כל הזמן מסתכל סתכל עליה אז היא מסתכלת עליך אתה צריך לדעת לא זה אומר לא >> כן נכון נכון לא תגרות בחברו אם אתה לא תתגרה בו גם הוא לא יתגרה בך ככה זה הולך תראה עידה למשל הוא חבר טוב הוא יודע איך להסדר איך לעשות א זה זכות זה זכות כמה שאדם יותר שומר זה יותר זכה זה דבר גדול ה וצריך לדעת תמיד שאדם יבחר בדברים פשוטים. היה רבי יוסף חיים זולנפד כשהיה בחור בחוץ

לארץ בהונגריה [כחכוח] הוא היה אז אמרו לו על איזה רצו כולם להציע לו בת עשירים ואבא שלה יפרנס אותו כל ימי חייו אומר אפשר לדעת מה יהיה בעולם אני לא רוצה בת עשירים אני רוצה בת עניים [נחירות בוז] וככה הוא עשה הוא לקח בת עניים אומר החיים הרבה יותר מאושרים ובת אני והוא בא לארץ היה ימים קשים אומר העשירה לא יודע אם הייתה יכולה לעמוד בימים האלה לקחתי אישה שאפשר לחיות איתה בטח לא ראיתה רבי עקיבא לקח בת קלבה סבוע והיא אבא שלה הדיר אותה מכל

נכסיו והוא חי חיי עוני אבל תראה מה הוא זכה ואיך זכה קלבה סבוע לחתן כמו רבי עקיבא יש דבר כזה. אלא [נחירות בוז] כשאחרי שהוא פגש אותו, הוא אמר לו, אם היית יודע שאתה יודע פסוק אחד, לא הייתי מדיר אותה. פסוק אחד.

לא היה כל כך יש לו אהבה לתורה. אומר, אם היית יודע פסוק אחד בתורה, הייתי נותן לך כל מה שצריך. אבל שמעת, אתה לא יודע אפילו פסוק אחד. היית עובד אצלי, לא יודע לקרוא, לא יודע לכתוב, הראש הראש תפוס.

איך אתה רוצה שנעשה? זהו אבל בכל זאת אדם הוכח תוכיח את אמיתך ולא תיסע עליו חטא אדם צריך להוכיח הרבה פעמים אדם הוא מפחד להוכיח הוא לא יודע אם הוא יוכיח את חברו הכל בעדינות כמו שאתה רוצה לה כך אתה צריכה תוכיח אותו יפה אתה תראה שהוא לא עשה לך בכלל כלום הרבה פעמים אדם חושב שחברו עשה עשה לו, לך תדבר איתו ותראה [‏צחוק] שהכל בסדר, אתה יכול לדבר. שיחה פשוטה יכולה לחסוך נערות של שנאה. נכון, אתה יודע שהיה, אני רק אגיד לכם את זה, היה יהודי אחד הסתובב ב >> ברחוב סבוצלינסקי בבני ברק.

איפה בני ברק? מתגן צעד שמה זה מעשה שהיה אני אומר לכם לא סתם צעד שם ואומר ש הוא ראה מודעה קטנה מבקש בדחיפות עזרת הציבור תרומת מוח עצם לחולה ש שיהיה לו כן מתאים הוא היה ממש אדם שנותן ועושה מהר לבצע את הבדיקה והבדיקה את אמא אומר הרבה אנשים בדקו לא את אמא ניגש לרופא המטפל אומר אני רוצה לפגוש את החולה הפגישה הייתה ארוכה עמוקה ישב לידו אדם לא דתי זקוק לתרומה שלו פתח ביניהם שיחה ממושכת על החיים וכולי נקשר אליו ממש חזר לבית סיפר בשמחה

לאבא שלו שהוא עומן לזכות במצווה גדולה וכולי אבא תעניין מה המשפחה עכשיו מתחיל הסיפור אומר ברגע ששמע האם משפחה של החולה אומר צריכ לזעוק אני עוסר עליך לתרום שום אופן לא הבן נבהל אבא זה פיקוח נפש לא אתה תורם לו לא אומר אבל זה הצלת חיים של ממש לא בשום אופן לא. וה עשה ניגש לרב לרב שלהם אומר לו תשמע אבא שלי לא מאמין אבא שלי איש הכי חסד גדול כולם מכירים אותו הוא לומר שאלי בשום מפען לתרום טוב בא הרב לבית התחיל לדבר איתו הוא

פתח את סגור ליבו הוא אמר אתם יודעים שאני ניצור שואה אומר במחנה עבודה עברו עלינו ימים עבודה מיגעת מעט מזון הדבר הנתן הדבר שנתן תקווה בני הקטן הוכבע על ידי בן קורת עץ על הגג בבקורות שמה אומר עזרו לי תמיד לשמור עליו מדי לילה היו מסיים לו לרדת היה הולך ל לגונב אוכל מהגרמנים על מנת שנוכל להתקיים אומר במחנה היה יהודי שהיה מומחה לבניית פצצות מלחמה. לכן נתן לו תפקיד מכובד על ידי הגרבנים והיה מסתובב איתם בלילה.

יום אחד נכנס אותו יהודי לצריף שלנו והתחיל להקיש במקלו על הקירות. הבנתי שעכשיו התגלתה העובדה שאני מחביא את הבן שלי. אומר אומר הלב שלי פעם כדופק דופק דופק אומר לא מצא את מה שהוא רוצה דפק על התקרה אומר כשהוא דפק נפלו כמה קורות וגם נפל הבן שלי יחד איתו צנח אומר היה כ מה אגיד לך הוא תפס את הבן בחוזקר גר אותו החוצה רציתי לצעוק אבל לא יכולתי פות אני שומע שני יריות אחרי המלחמה עלה אותו צורר ארצה קיבל תפקיד חשוב במדינה ואני שומע אותו בתקשורת

ואני לא מוכן לשלוח לו [נחירות בוז] אתם יודעים מי הוא הרוצח זה אבא שלו אז אני אציל את הבן שלו אתה רוצה להציל אותו לא הוא זועק אהבא איך אני יכול לשלוח לו הרב מכר את הדמעות שלו אבל תסכים איתי שהבן הוא לא אשם בחטא אביו ומדבר איתו אומר אומר תשמע אני מציע שניפגש איתו ביחד ניפגש עם האבא אומר לו תשמע אתה כועס עליי שנים רבות אומר לו אבא אבל אני רוצה להגיד לך אני לא הרגתי אף יהודי בעולם אני הצלתי את היהודים אומר תשמע טוב

באותו יום נורא הגרמנים רצו להרוג אותו אני שחפתי אותו בכוח ואמרתי לו עכשיו תברח ואמרתי לו איפה לברוח ויריתי סתם כאילו אני הורג אותו אבל לא הרגתי אותו עכשיו תשמע אתה יודע איפה הילד הזה אני רק מגדל אותו זה הילד הזה אני אין לי ילדים זה הבן שלך >> הוא תזכיר את זה איך זה מתאים >> זה אחיך זה אח שלו תוריד וזה הסתיימה המלחמה ידעתי שאין לו סיכוי להביא ילדים גידלתי אותו חיפשתי אחריך הרבה אני יודע שאתה כועס עליי שאתה חושב שאני הרגתי אותך אבל

זה הבן שלך תעשה בדיקות תבדוק ככה היה ראית איזה דבר זה לכן הרבה פעמים צריך לדבר אתה מבין אתה מדבר והכל מסתדר. אתה רואה לא אדם יגיד לא צריך לדבר שיר הסירים אנחנו פרק ו פסוק י מזאת הנשקפה כמו שאחר יפה לבני ברקחמה היומגות מזאת הנשקפה כמו שחר או זאת מי זה זאת זאתי השכינה הקדושה שבח אותה ואומר להת שבתחילה לא הייתה חשיבותה מורגשת בנאמן כל כך אלא רק נשקפה והיא נראתה כמו שחר העולה שאורו חלש אומנם ברגע אחד רואים שהיר האור גדול ועצום מאוד כך

תהיה הגאולה שברגע אחת תצמח שומע גאולה ברגע אחת יפה כלבנה שהיא כלבנה הזאת שמחצי החודש הולכת ומתמעת וחושבים שכבר נעלמה מן העולם אחר כך ברגע אחד מתחילה לגדול בחדר כך תהיה הגאולה והיה אורה לבנה כי אור רחמה כאשר רחמה יש שבעתי מהאור של היום כתבנה באותו גודל כמוהו בדיוק ויהיו שני מנכים בכתר אחד ברקחמה ויהיה עילוי גדול נוסף לשכינה שמלמד שתהיה אורה כאורחמה תהיה ברורה נקיה מאוד כאור החמה עד שתרומם תתרומם תהיה ראש לכל הספירות אני ועין זה שאמר איומה כאן התגלות השכינה תקנת איומה בני

שמתילה אמה על כל סביבותיה ויש תקיפות חוז כדי להגן על בניה לענותה אחר כך למענות רמות זה אומר כנתגלות כדגלים רבים המתנסים על הרבה מחנות כל הרואה אותם מפחד מהם כן המצוות פסוק יא אל גינת ארוז ירדתי בייב הנחל לראות אפחגפן ניצו הרימונים מת עוד אומר להקדוש ברוך הוא גם כאשר ראיתי שאת עומדת במרד עזבתיך הנה אינו אלא למראית העין כי באמת ירדתי בגלות את גינת האגוז שנשמות ישראל נמצאות בה כי האגוז אפילו שנופל למקום >> אפילו שנופל למקום מתונף אין תוכו נמאס לכן דעי לך

שראלתי אלייך לעזור לך לשמור את נשמתך אתש שמות ישראל ויש רתי בהם קדושה וטהרה זה שאומר ירדתי ירד תי תי גמת קדוש תי כורת קדושה עליהם לעזור אותם לראות ביבי הנחל לראות בצמח ופריחי הנחת לחיות לך להוח את המעשים הטובים של בניר לראות הפחה גפן גפן ישראל פורחות ומברת רפח ניצוצות קידושה על ידי מעשי הטוב מנמוד התורה הלו כבר להוצאים וריח טוב אינן צוערימונים הם התחילו להיות הוציא ניצנים האם הם מלאים מצות קרבון שיש בה תריג גרגירים כנגד תרייג מצות לא ידעתי נפשי שמתני מרכבות עמי

נדיב לא ידעתי כאשר שמע ישראל דברי המלך הקדוש שגם בגלותה עדיין הוא קשור אליה מאוד מאוד באהבה עזה מבן אישד דע מש ואינה מזני ואנ ואינו מזניחה התביישה ואמרה לא ידעתי שהרבה פעמים מעשיי בכל זאת אתה מאוד אוהב אותי נפשי שמתני נפשי עשתה לעצמי להיות מי שעובדת בגלות כי הנפש היא הבחינה תחתונה מן הנרנחי המחיה את האדם והיא מחיה את הגוף והיא בחינת הגוף עצמו אומנה היא רטפה אחרי התענוגות והמותרות שמה אותי בגלות מתב זה אני נמצאת מרכבות עמי נדיב ואני כמרכבה אשר עמים רבים ועשרים

רוכבים עליה ורודים בה לא ידעתי השכינה הקדושה אומרת לא ידעתי להיזה זהר מטרג כי אם ידעתי לא הייתי מתמעת ועכשיו שכתרתי נגרם לי טבעתה קומתי ונפרשו שלם של 10 ספירות הנה זכינו הגענו פרק ז' יופי כן אנחנו במשניות ולפני המשתות זה הצדקה >> מה אמרת ציון משה >> יומים >> יומיים לתת למי שנתן אתמול גם היום יומיים שבת >> אה שבת שבת >> נכון לא לא [‏צחוק] חבוז >> הנה שתיים ו1 >> אנחנו בעזרת השם מסכת מידות פרק ד' משנה ג' או אפשר להתחיל הרב הגיע

>> כן אה >> אתה רוצה פה קח את זה קח >> זה נגמר אה אני אקרא אתני >> אתה רוצה את זה >> שלך אתה רוצה את זה >> קח >> וואי אין כמוהו אין ו38 תאים היו שם בלשחות סביב לכותלי ההיכל ל 15 בצפון 15 בדרום ושמונה במערב