🔥החיזוק היומי - ימי בין המצרים🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יג תמוז התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת יג תמוז תשפו שיש שבוע טוב לנו לכל ישראל אחנו >> שבוע מבורך מבוסר מתבשר בסנות טובות ישועות גדולות הנה זכינו לשבת המלכה שבת בלק ראינו איך שבלעם היה רוצה לקלל את עם ישראל, אבל הקדוש ברוך הוא לא כעס באותם הימים. מה זעום לו זעם השם? הקדוש ברוך הוא לא רוצה שיקל את עם ישראל?

מה יעשה בסוף בלעם? אומר לבלק, לך עצך אשר יעשה העם הזה >> לאחריתך ואחרית הימים. אומר לו אלוהם של אלו שונא זימעך תגר בהם את בנות מואב אומר הזוהר שהלח עם בנות מואב לא סתם מה זה תגרה בהם 24 זיני דמסאבותה קישוטים של הסתרה אחרי יש קידושים בקד קישוטי כלה שאנחנו עושים בשבועות של קדושה כנגדם יש קד זינה דמסאבותה לכן אנחנו בכל שבת 24 פרקי משנה להכניע קר זינ דמסאבותה ובכן פיאר את בנות מואב בקד קישוטים של טומאה וכל אחד היה בחיקה עבודה זרה להכשיר את

עם ישראל להשתחוות לעבודה זרה מה זה היה גורם זה היה מגנט עכשיו בן אדם לא רוצה ללכת ששואב אותו הסתר אחלה הייתה שואב בר מינען והפלא שנשיא שבט שמעון הוא נכשל והוא לקח את כוסבי בצור נשיא סב שמעון מה קראו לו זמרי בן סלו הוא זמרי בן סלו הוא שלומיאל בן צורי שדי הוא שאול בן הקנענית אתם יודעים מי הוא היה בנו של שמעון מדינה בת יעקב. בזמן ששמעון ובי עשו מלחמה עם אנשי שכם, שמעון הבטיח לדינה שהיקח אותה לאישה ונשע אותה.

הבן הזה שנולד זה שאול בן הקנענית. למה נקרא בן הקנענית? ש לקחו אותה בשכו לה בן הכנענית. וזה נשיא בנו של שמעון הוא נמנע בכלל עם 70 נפשירדו למצרים הוא חי יותר מ-250 שנה הוא לקח את כוסבי בצור שהיא בתו של בלק אוי ואבוי יצר הרע עובד בכל הכוחות שלו כשראה פנחס את מעשה הנבלה הזו לימדת אותנו אומר לו למשה מי שעושה דבר כזה קנעים פוגעים בו אמר לו נכון אמר לו קריינה דיגרתה למהבה פרוונקה מי שקורא את האיגרת הוא יהיה השליח >> לכן אתה תזכה

בזה מיד פנחס מסר נפש ויקח רומח בידו סיכן רמח איבריו שיכך את כעסו של הקדוש ברוך הוא מעם ישראל בן חז בן אהרון בן ב בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא חילהיתי את בנין ישראל בקינתי בפנחס קיבש חר עצום אינני נותן לו את ברום והיית לו זרעו אחריו ברית כונת עולם אותו מעשה, עד אותו מעשה פנחס לא היה כהן, היה לוי עכשיו בזכות המעשה הזה קיבל את הכהונה וגם הוא נהיה כהן ובוגם הוא זכה להפוך להיות

מלאך.

זה הדבר הגדול לכן השבוע אתם יודעים מתחילים ימי בין המצרים הימים מ-17 בתמוז יחול ביום חמישי עד שעה באב ציוו אותנו רבותינו להתאבל בימים האלה על חורבן בית מקדשנו בתפערתנו על גלת שכינת עוצנו ונתפל על בניין בית השלישי שיבנה במרה וימנו איי סליחה בטעות בטעות אין טעות הרב הרב לא שזה כן כן כן שאולי ואותו >> אותו אחד >> פעמים היו לו בטח עכשיו השבוע בדיוק מתחילים ימי בין המצרים עכשיו זה הזמן היותר חזק מכל השנה שאדם יבכה ויתחנן על חורבן בית המקדש על גות השכינה

מה זה גרות השכינה תאבו לכם מי ש עשה איזה בית יפה לאמא שלו איזה וילה והכל אמא שלו כל כך נה נותנים להיכנס עכשיו לבית פתאום זורקים אותה מהבית ומחריבים את הבית שלה כל הריעיתים שלה כל ה מה שהיה לה איך היא איך היא בוכה אין לה איפה להיות היא צועקת תנו לי להיכנס זה בית שלי [כחכוח] עכשיו אדם רואה ככה עשו לאמא שלו מוציאים אותה והיא אין איפה לישון והולכת ממקום במקום הוא לא יבכה על אמא שלו, הוא לא ילך לטפל בה. זה צער השכינה

בגלותה. שכינה בגלותה. רבי חיים בן עטר השבוע זה יום שני בלילה ביום שלישי זה פטילתו.

כמה בכיות היה בוכה על השכינה? איזה מוסרי נפש על השכינה. איך היה קורא לה אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי. כל עשה למען השכינה כמה סבל, בעיות ייסורים, גלויות כל ימיו בשביל לראות את הגאולה בקרוב והיא השיבה לו אהבה כפולה השכינה ואחר כך הוא נלחם בסמ ואז א הפיל אותו אבל לא הצליח להרוג אותו בדרך כלל על פרשת פנחס שעכשיו אנחנו עסוקים בה, קוראים אותה בנקראת בפרשת המועדים.

הפרשה הזאת נקראת פרשת המועדים. למה היא כוללת בתוכה כל הקורבנות וחגיהו מועדי ישראל? עכשיו, בכל שנה בימי בין המצרים קוראים פרשת פנחס עד בית חדן. בימי בין המצרים פנחס מתות משאה והתחנן כל שנה עכשיו למה קוראים פרשת פנחס בבין המנצלים לעתיד לבוא בעזרת השם אחרי הגאולה השלמה יום יז בתמוז יהפוך ליום ראשון של חג יום תשער באב יהיה יום האחרון של החג כל הימים האלה יהיו חג כן ה-21 יום פלא פלאות אסיב הקדוש ברוך הוא שתחול פרשת פנחס בימי בין המצרים נחזק אותנו שבימים שמתאבלים על

חורבן בית המקדש על הצרות ועל הגזרות אדם עתיד ליפול בייאוש לכן מה עשה הקדוש ברוך הוא פרשת החגים שם עכשיו להפיג את הצער של עם ישראל שהימים האלה יפכו לחגים ולא זאת בלבד גם פנחס זכה שהוא אליהו הנביא לעתיד לבוא הוא מבשר את הגאולה הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בו יום השם הגדול אז דווקא בימים האלו קוראים את פרשת מנחס מצפים כל רגע לאליהו לגאולה כל רגע רבנו הארי כותב בשאר הכוונות כל יום בצהריים ועכשיו זה יוצא בערך בשעה אחת אדם ישב כחצי

שעה על הרצפה ויבכה על גלות השכינה על צער משיח על חורבן בית המקדש אז בשביל שאדם יבכה והתחנן להשם צריך ללמוד על צער השכינה מה כמה עם ישראל קשה להם על החולאים מחלות הקשות בתי חולים מלאים מתים בעיות מלחמות דרדורים הנשמות מדרדרות שיורדות לבר מינן פבים כל מיני אפיון אדם רואה שצריך ברגע יבוא מלך המשיח כל אלה נעלמו אם אנחנו נחזור בתשובה ועכשיו זה מה שכתוב בפסוק כל רודפיה הסייגוע בין המצרים אם אדם יושב בדרך כלל במנוחות בלא דאגות יש לו שפע השם נתן לו הכל

וילה פרנסה טובה מכוניות בטח שהוא יודע להשם מה קשה להודות בזה תודה לך רבה ריבונו של עולם לא חוסר לי כלום נתת לי הכל השפעת לי כל טוב אבל אם אדם יש לו חס ושלום שלא יבוא ולא יהיה בסדר שם ישמריך ויחייך שלא יבוא ולא יהיה יש צרות יש בעיות הגויים ישר בועטים אם לא טוב להם ישר בועטים אבל עם ישראל גם כשצרות בעיות מאמינים בני מאמינים שהכל לטובה כל מה שהשם נותן זה טוב >> [נחירות בוז] >> כל המעלה הגדולה של עם ישראל בטח כל

רודפיה ישיגוע בין המצרים כל יודע מי שרודף בפירוש רוצה להבין את מעלת ישראל מתי אתה יכול להבין בין המצרים ההבנה של מעלתם בצרות כשצר להם ותראה אותם איך עדיין הם דבקים בהשם איך שומעים בכל השם איך במצבים כאלה שמסובבים ים חס ושלום שלא יהיה צרות גדולות אצל הגוי אצל הגויים אין דבר כזה בועט והולך לכן בעתיד לא כתוב הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתקה אומר להם בוא תקימו שת סוכה הם בועטים והולכים לכן עכשיו ה-21 ימים הללו עד שבאב זה 21 זה כמניין אקה שם א'

ה יוד ה זה אם כזה בבינה בינה זה עולם התשובה אז במי צרה המלך נמצא עמנו אתם יודעים עמו אנוכי בצרה הקדוש ברוך הוא יורד עמנו פה הקדוש ברוך הוא נמצא בתוכנו בדרך כלל אדם רוצה משהו מהמלך צריך ללכת לבית המלך לדפוק לבקש מי יפתח לך מה זה הפקרות מי יתן לך בכלל להתקרב אבל עכשיו המלך מתהלך בתוכן נו ברגע אחת אתה יכול לבקש רק תבקש ותקבל זה שאומרגמר המשנה אומרת בקידושין קרקע נקנת בכסף בשטר וחזקה ממתי חזקה מחיד האיש המצרי זה חמז קרקע זה ארץ

קדושה ארץ ישראל נקנת בכסף בכיסופין להשם יתברך בשטר זה התורה חזק דקה כי דיש המצרי בבין בין המצרים דיש זה אותיות שדייש המצרי עכשיו בבין המצרים אז 21 ימים הללו אם יום תשע בא זה 22 ימים יש 22 ימים הללו הם מחולקים יש 13 יום מי 13 יום בתמוז שזה הולך מ-17 בתמוז עד ראש חודש אב זה עד כט אב 13 יום נכון אחר כך עוד תשעה ימים של חודש אב ברוך הבא הרב עוד שישעה ימים בחודש אב 9 ו13 כפי >> 21 22 >> 22

22 ימים זה בדיוק >> בדיוק נכון רבנו הארי כותב בשאר הליקוטים שה13 יום זה כנגד מידת זה מיג מידות של רחמים אין רחו וחנון שבהם הקדוש ברוך הוא מוכה לנו על חט העגל אין רחוב וחנון ארך הפיים יג מידות של חכמים זה לתקן חטא העגל שים לב רבי חיים 13 ימים לתקן חטא העגל אחר כך שתי ימים זה זה עוון המרגלים זה בא לתקן עוון המרגלים.

עכשיו תראה זה כל זה ב-22 ימים לנו. כמה שעות יש ב-22 ימים הללו? יש בהם מפתח שעות >> 528. כי זה מפתח של הגאולה.

כנגד מפתח פרקי משנה. בשישה סדרי משנה יש מפתח פרקים. זה מפתח שעות כנגד מפתח שישה פרקים של שישה סדרי משנה. מה נעשה עכשיו?

כל השעות האלה מתאבדים החומבה בזה מקדש. אבל יש בשלושה שבועות הללו שלוש שבתות. שלוש שבתות. את כל שבת 24 שעות תוריד שלוש פעמים 24פן >> 72 פרחות 72 גם יש יום ראש חודש שגם זה לא מתאבלים ראש חודש אב עוד 20 כמה >> 432 >> איך >> 96 שעות תוריד עוד שש שעות של אחרי צהריים של יום תשעה באב >> תשעה באב כמה נהיה 106 שעות תוריד נכון 102 בדיוק 102 כן תוריד 102 שעות מ528 >> 42 >> 426 לכן זה שאומר הנה אנוכי יוצא בתוך

מצרים תוך תוק 426 איני אנוכי יוצא בתוך מצרים זה הוך ה השעות הללו שבהם אנחנו יש לנו ימי בין המצרים תוך שעות מצרים מצרים בימים הללו הקדוש ברוך הוא מוציא אותנו ממהם בין המצרים יוציא אותנו בעזרת השם לגאולה אבל תראה דבר פלא איך זה החשבון מדויק.

אמרנו שה13 ימים זה יג מידות של רחמים זה כנ בגלל עשו את העגל. כמה עולה עגל? ג ול 103 נכון ע ול >> 100 ועוד שלוש 103 עגל מרגלים תזכרו 103 עכשיו מרגלים זה תשע עוון מרגלים מכפר התשע ימים שלשע באב אז מרגלים מ ור 240 ג 243 עוד 40 ועוד ועוד מ עוד 40 80 >> 300 >> מרגלים כמה עולה >> 32 >> 323 ועוד >> 103 >> 400 >> 426 תוך בדיוק השעות האלה את זה בדיוק לכן כן צריך להתעזר בכוח לשו בתשובה לבכות

כל יום בצורם על חורבן בית המקדש פלא פלאות ועכשיו מתחיל יש תלטה דפורענותה אחר כך שבעה דנחמתה שלושה שבתות הללו שזה פנחס מתות משאי דברים זה תלותה דפרענותה והם רבותי כתוב בדברי הרב עם בגר כתר חוכמה בינה שבועדחנמתה דנחמתה עד ראש השנה זה בזת תראה איזה יופי עכשיו יוצא לנו תלתה לפרענותה דבר ראשון השבת הראשונה מפטירים דברי ירמיהו בן חלקיהו פרשה בשבת אחריה שמעו דבר השם השלישית חזון ישעיה >> [כחכוח] >> אחר כך ישיבה דנחמתה השלושה הראשונות מתקנות שלושה ספירות עליונות כתר חוכמה בינה שבעת זה

טבק אז אז ימי בין המצרים 21 יום עם יום תשע באב 222 ימים כנגד הימים מראש השנה ועד שמחת תורה 22 ימים בדיוק עד שנה רבא זה 21 ‏Eh อ דבר ראשון דברי ירמיהו זה רמז לפה שמירת הפה איך אמר ירמיהו לא ידע תדבר כל הצרות והבעיות שבאים לאדם כל המלדם לפיו זה הכל מהפה מה הוא מוציא מהפה איזה מאכלים מכניס את הפה איזה תאוות איזה מותרות איזה חס ושלום שלא יהיה ייסורים רבותינו נתנו על זה על זה סימן לפום צערה אגרה >> לפום על על

הפה של הבן אדם מפה בא צערה אגרה או צער או שכר רפום הכל תלוי מה דיבר כל אמר אדם לפהו שלא ידבר שטויות אבלים שקר לשון הרע ‏Ah. אז קודם כל הדבר הראשון זה דברי ירמיהו הכי טוב שאדם יזכור זה קודם שהוא מוציא מהפה שלו יחשוב איך כתוב כחיצים ביד גיבור כבני הנאורים כמו החטא הוצאת את החטא אתה לא יכול לשלוט עליו אחר כך דבר השני שמעו דבר השם גזרת הגלות הנה ה שמוע מזבח טוב אומר זה תיקון השמיעה לא לשמוע לשון הרע דברים אסורים וזה

לא תלמידי החכמים אתה יודע שרב חיים בן עתר הוא הלך לגלות בגלל שהוא שמע ביזיון תלמיד חכם ולא מח צריך מהן לצעוק כל ערב שבת היה מחלק רבי רבי חיים בן נעתר בשר בשר לתלמידי חכמים.

יום שישי אחד היה מחסור בבשר. אבל רבי חיים לקח בהמה אחת, חלק משהו, מחלק אותה לדמידי החכמים. בא אליו עשיר אחד גדול, אומר לו, אני תורם לך הרבה כסף וזה, תן לי קצת בשר. [נחירות בוז] אמר, לא, זה של תמיד.

אמר לו, לא. זה בשביל תלמידי חכמים. העשיר כעס, התחיל לבזות תלמידי חכמים. ה אור החיים שתק.

אמרו לו ממיים למה לא מחית בו? אתה צריך ללכת לגלות שיבזו אותך זה יהיה התיקון שלך מתי הוא הלך לגלות בשבת של פרשת בחוקותיי למד וחידש 42 ביאורים על הפסוק אם בחוקותיי תלכו באותו שבוע הגיע לאיזה מקום שומם בא אליו איזה עורב תפס אותו הרים אותו באוויר זרק אותו ליד אחד נהר סוף בטיון שמה הוא התעורר הוא לא יודע איפה הוא נמצא אומר עכשיו תכף יבוא שבת מה נעשה שומע רעש אחד מבקרע עצים אומר לכבוד שבת לכבוד שבת אה [כחכוח] אומר לו מי אתה אתה יהודי

הוא אומר כן רואה לו תלית קטן אומר איך הגעת לפה אומר אתה מבק עצים כבוד שבת איך הגעת אומר לו לא יודע. אז הוא לקח אותו לקהילה אצלהם העביר אותו את נהר סבציון לקח אותם ועשו לו כבוד גדול הוא בא אחד מבני ישראל אותו היה שמה צדיק גדול הרב שלהם היה כל שבת עושה עליית נשמה אומר חידושים אמר להם השבת אגיד לכם כל סעודה שמונה חידושים ממורנו המקובל האלוקי רבי חיים בן עתר ר יש בזה קצת יש גם בן איש חי שם בני יודע אדם אז

הוא אומר לו מי חיים בן עתר מה איך אתה מבזק ככה את הרב תיזהר הוא עושה עליית נשמה. מה זה חידושים?

שמונה פירושים. אם בחוקותיי תלכו. סעודה שנייה עשו לו כבוד גדול לאורח. סעודה שנייה עוד הפעם עשה לית נשמה, אומר להם חידושים אומר לו מי חיים בן עתר?

אומר אתה עוד הפעם זהזלת הזהרתי אותך שימו אותו ב במחבוש בבית האסורים שמו אותו במחסן >> ככה הוא היה שמה סעודה שלישית הביאו לו משהו לאכול עכשיו הרב מה שהוא עושה בסעודה שלישית לעשות עליד נשמה לא הולך כבר הגיע המלאך שממונה על להביא להוציא את הנשמה נשמות להביא את הנשמות מגיהינם מגן עדן אין להם מנוחה בשבת לא יכול ברוח שערה מה קורה מה קורה בסוף יודעו לו מן השמיים אתה שמת את רבי חיים בן עתר בכלא כל זמן שהוא לא אומר ברכו אי אפשר אז הבינו

שזה רבי חיים בן עטרן זכותם יגן עלינו >> אמן >> הגענו עכשיו לחזון נשעיה אבל לא >> חזון ישעיה זה ה שמיר ראה את העיניים או הו אז דברי ירמיהו >> דברי ירמיהו זה הראשון זה פה אחר כך זה שמיעה שבעו דבר השם אחר כך זה >> חזון שיהיה נלך ליחזקאל לאט לאט אנחנו פרק כ"ח פסוק יא ויה דב אדוני אלי לאמור בן אדם سכي