🔥החיזוק היומי - חנוכה והקשר לתשובה🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יג כסלו התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יג כסלב תשפו. הנה זכינו להתקרב ולהגיע לימים הקדושים. ימי החנוכה והשבוע קודם כל זה פרשת וישלח ששמה ראינו איך שעשו אומר ליעקב נשעה בן אליך ואינך לנגדך נלך ביחד טוב הנה אומר הוא אמר לו הילדים אדוני יודע כי הילדים רכים והצאון והבקר עלות עליי ולכן תתלך אתה לדרכך תלך לאדום לשעיר ואני אתהל איתי ואז איפה הגיע יעקב רבותינו אמרו שיעקב נסע סוכותה וין לו בית ולמכנה הוא עשה סוכות ויקרא ואז כתוב ויקרא שם המקום סוכ קות הוא

נסע בנה לו בית איזה בית תראו לכם שיעקב אבינו בונה בית בשביל כל הנכדים זה ארמון גדול זה לא ככה בנו בית ולמקנה הוא עשה סוכות מקנה זה הצאן והבקר והגמרים עשה להם סוכות זה לא עושים להם בניין עשה להם סוכות קרה למקום קום סוכות אף פעם לא ראינו דבר כזה שאדם על שם המקנה איפה ה איפה שהשמים את הבהמות ואת ה ושמה על השם זהו על השם המקום צריך לקראות על שם איפה הבית המפואר לא על שם הסוכה שהוא בונה סוכה לא צריך על שם

הבית המפואר לא סתם היה צריך לקלות למקום בית אה בית אד משהו לא למקום סוכות אלא אומרים רבותינו כלל חזק חזק בנשמה כל ענייני העולם הזה זה הכל כמו סוכה זה הכל אדם מי לוקח איתו אדם תורח תורח אכן עצמר בפוסדור כדי שתיכנסין.

מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת. פה זה הכל מעבר. פה זה הכל פרוסדור. שמה זה הבית האמיתי.

לכן הוא אומר ויבנו יעקב בנה לו בית. איפה? בעולם העני ולכל קנייני העולם הזה עשה סוכה. לאם הזה הכל סוכה.

שמה בנה לו בית. איזה בית פה הכל זה סוכה. זה פלא פלאות. איך בקיצד יעקב אבינו הוא יודע מה התפל, מה העיקר, הוא כבר ראה איזה 20 שנה לי בביתך.

איך הוא לקח את כל העולם הזה? הכל הכל ערי. הכל אבל הבלים. אז לכן לכל ענייני העולם הזה עשה סוכה אבל שמה מקום קבע שמה בנה לו בית לכן זה צריך להשריש בתוכנו עכשיו בדיוק אנחנו מגיעים לחג החנוכה אתם יודעים יש תרייג מצוות תרייג מצוות זה דאורייתא 613 מצוות רבותיי נו הוסיפו עוד שבע מצוות דרבנן ביחד כמה נהיה?

620 תרייג 613 7 620 כמניין כת כתר המצווה האחרונה דרבנן היא הייתה נרות חנוכה זה מצווה אחרונה זה נקרא מצוות הכתר הכתר שזה זה מסדר את הכתר כתר המיוחד למלך מלכי המלכים זה חנוכה ציווה אותנו הקדוש ברוך הוא להדליק את החנוכה איפה בין השמשות מתי בזמן בין השמשות כלומר בשקיעה אחרי השקיעה להדליק בן את החנוכה ו איפה להדליק אותה בפתח במעבר למה להגיד לך שאת הנרות האלו שכינר מצווה ותורה אור תיקח תיקח את זה במעבר שעוברים מהעולם הזה לעולם הבא כל הלילה הזאת זה חושך כל

העולם הזה העולם הזה דומה ללילה לילה זה חושך העולם הזה זה כלום לכן צריך להעביר אותו עם אור של תורה לכן אומר בעבר עבר שאתה עובר פלא פלאות תיקח איתך את כנר מצווה בתורה אור זה העיקר לכן אומרים מזמור שי חנוכת הבית לדוד מממך השם כי דיליתני ולא ולא סימעת אויבה לי מהחנוכה אדם צריך חיזוק לעם ישראל בימים אלה היו בחשך להשכ כי חם תורתך בשפילות הקדוש ברוך הוא עזר לנו אז היה לנו צועה גדולה הוציא אותנו מעבדות לגאולה לכן איזה כל זה היה ירידה ארומך

השם כידליתני יורת לאגמקבור כך נראות חנוכה מאירים את החשכה ומחזקים לנו את האמונה את התקווה על הניסים להחזיר את זה אחר כך על הניסים על נפלאות שעשה בימים ההם בזמן הזה. לכן תקנו שמונת ימי חנוכה. לילה הראשונה היה רק להדליק ללילה אחת וילה והשמן הזה דרג לשמונה ימים. אז למעשה היה למה שמונה ימים היה ללילה אחת היה צריך שבעת ימים כי ללילה אחת היה שמן.

מצאו פח ששמן חטנו בחותמו כהן גדול. יש אומרים עצם העובדה שמצאו את הפח זה נס אז גם לזה עושים יום עכשיו מצאו את הפח אבל שבית יוסף כותב שחילקו את השמן הזה לא היה בו שמן רק להדליק לילה אחת אבל חילקו אותו לשמונה ימים עד שילכו ויחזרו חילקו אותו אז אז אז כל לילה זה דלק בנס ככו מעד שמן שקד דולק לכל הלילה, חילקו אותו לשמונה לילות אז כל לילה היה נס. בלילה הראשון ברוך הבא כבוד עליו שמו את כל השמן. עוד תירוץ אומר הבית יוסף.

בלילה הראשון שמו את כל השמן שמו אותו את כל השמן ל ואיך ששמו את השמן התפלא להם הקד חיקו אותו אז כבר בלילה הראשון היה נס שמו את השמן תמלא הקד יש אומרים שכשהאש הייתה יורדת מן השמיים המזבח הייתה אש קרה לכן בהדלקת המנורה היו לוקחים אש מעל המזבח. לכן השמן הספיק להם לכל השמונה ימים כי זה היה אש שהיא לא שורפת משהו מיוחד אבל יש תירוץ מאוד יפה כבוד הרב יש תירוץ מאוד יפה מאוד זה מביא את זה הרב קומץ המנחה היה איזה מיליונר אחד

הלך להביא סחורה מיליונר מאספה יש לו כסף בשט >> הרבה הרבה >> הוא הלך להביא >> הלך להביא סחורה >> מאיפה לא שמע את זה טוב הוא עושה את ה >> באופן הוא לקח איתו שמונה שקי זהב שבע שק גדול היה שק אחד קטן הכל זהב מטבעות זהב הולך לקנות סחורה נשע בים אמרו השודדים יש איזה ספחון אחד נוסע בים שמונה שקי זהב בוא נתלבש עליו טוב נכנסו בזה הם לקחו שבע שקי זהב לא ראו שק קטן היה שם >> לא לא ראו לקחו שמונה שקי

זהב שבע שקי זהב הוא מסכן כן, צדיק היה בצער מספה היה צער גדול. יצא מהאוניה הביא איתו אה זה חיילים שילם להם מהשק שנשאר לו קטן. אמר קחו כסף לרדוף אחרי הגנבים הזה השודדים.

טוב, הלך לישיבות שמה בסביבה, אמר להם, אתם תתפללו, אני מעשר של כל השקים נותן לכם. מה יחזירו? הכל מעשר תקבל. אלה כולם ישר התפללו באמת השם עזר.

תפסו אותם את השודדים הביאו כל הרב הצבעוני הזה הביאו לו כל ה סכים טוב אמר להם בבקשה מה אמרתי >> נקיים שבע שקים כל אחד מעשר עשירית שלכם אמרו לו לא שמונה שקים אמר להם אה לקחו לי שבע אמרת לכם יחזירו תקבלו מעשה אמרו לו לא לא גם זה נס שנשאר לך השק השמיני שתשלם לחיילים שילכו ויביאו זה גם היה לך זה גם הנס >> אז לכן גם על זה תשלם אמר להם תשש גם על זה אני משלם לכן לכן זה נקרא גם פה אותו דבר. זה לא היה עצם העובדה שמצאנו את הקפח שמן ראשון. >> אז זה גם נס. >> זה היה נס נס גדול בעני פלאות.

לא יכול >> איזה דבר איזה פלא פלאות זה. לכן זה הניסים הגדולות הגדולים שעשה לנו הקדוש ברוך הוא פלא פלאות פלא פלאות לכן עכשיו זה שמונה ימים של חנוכה אתם יודעים חנוכה זה ראשי תיבות חטא נרות והלכה כבית הלל שכל יום הולך ומוסיף גם משיח בעזרת השם זה אנחנו מצפים מדליקים שמונת ימי חנוכה רוצים בעכשיו אור אור אור לודעים הייתה אורה עכשיו זה הזמן של התשובה צריך בעזרת השם יתברך לעשות תשובה בכל כוחנו למה כותב הבניסכר אומר התשובה זה עולם הבינה עולם הבריאה שם כיסא הכבוד

איך כתוב גדולת תשובה שמעת עד כיסא הכבוד מה העניין שזה בינה כתוב בינה זה האמא העלונה אמה עד ההוד התפשטת כך אומר הזוהר החנוכה זה בהוד לכן האמא שהיא בחינת תשובה עד הוד התפשטת עד החנוכה שזה הוד כלומר ביום הכיפורים אנחנו עולים לעולם הבינה לכן לא אוכלים אבל בחנוכה האמא העליונה הבינה עולם התשובה יורד אלינו אז פלא פלאות אדם לא זכה לעשות תשובה להגיע למעלה ביום הכיפול אבל עכשיו בא התשובה אליו עוד יותר ביום כיפור אנחנו הלחנו לבית המקדש עכשיו המנורה, בית המקדש בא לכל בית

ובית, לכל בית ובית של יהודי. איזה מעלה זאת? לכן צריך לעשות את המצווה ככה בחשק גדול, להכין את עצמנו לדבר הגדול הזה.

לכן אמרו רבותינו, כל הפטילות והשמנים כשרים לעני חנוכה. נרך שבת לא אבל נרך חנוכה כל השמנות למה פירוש השמן והפתילה זה הנשמות של עם ישראל כל השמנים קשרים לעבור לעשות תשובה עכשיו בימים האלה פלא פראות אז לכן כתוב גדולה גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד למעשה כיסא הכבוד הוא נוסע את נוסא. זה אהרון שנושע את נוסא. הוא לא זקוק למלאכים שיסאו אותו.

הארון הכיסא לא צריך מלאכים שיסאו אותו. אבל כשעם ישראל ניקים מהעוונות, אין בעיה. זה נושא אותם. אהרון עושה אותם.

אבל מה? כשיש עוונות אז זה כבד. זה קשה, זה מחביד על הכיסא. לכן אומר גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד.

מיד שחוזר בתשובה, מהר בתשובה, התשובה מגיעה ישר לכיסא הכבוד. גורם מהר. אין המשקל הוא לא כבד, הוא נוסע מיד. לכן צריך עכשיו החנוכה זה מזכך את הגוף של האדם, מגרש ממנו את התאוות.

למה? כמה עולה חנוכה? שים לב, ציון משה. כמה עולה חנוכה?

>> ח 8 נ 58 ו >> 64 פ >> כ 89 ראיתם איך חנו חנו זה כמה אמרת לי? 64 61 >> חנו חנו 61 >> 6 >> לאזורי יותר >> ח >> חנו חנו חנה חנה >> חנו 84 >> חנו זה 84 חנוק 89 >> זה 89 >> 89 >> יפה גוף כמה עולה 8 מטר >> גם ג ו' זה תשע >> 89 ג >> יפה 89 כלומר החנוכה זה הגוף אתה שומע על ידי התשובה שעושים עכשיו בחנוכה זה מזכך מגרש את כל התאוות והגשמיות

מהנר שדולק זה מגרש את את ה את הגשמיות הלו אמרתי לכם שהם גזרו שלושה גזרות חודש שבת ומילה אמרנו שחודש גימטריה 312 נכון סו חשבון חודש 312 12 שבת 702 מילה 85 ביחד חלק אותם 1095 כמטר טריה נפש רוח נשמה יחידה כי זה מזכך נפש רוח שמיים חי יחידה אבל עכשיו יש דבר פלא למה כתוב שתשובה הוא תפידה תשובה, תפילה וצדקה מעבירים את רוע גזירה. אם נעשה נר חנוכה נר 52 50 ו 250 חנוכה אמרנו 89 תעשה אותם כפול ש עלוני חנוכה מדליקים כפול שנה ימים

תעשה כפול ש לא 2712 חנוכה >> כן נר חנוכה 27 >> 712 זה עולה בדיוק תשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזלה. אבל אתם יודעים שאיך אמר לו יעקב לעשו?

אמר לו לא השלכך כי אם ברכתני הוא מה הוא רצה? הוא בא לקחת את הפח של השמן אמר לו לא השלך כי אם ברכתני אם ברכתני כמה עולה? 723 כבר דיברנו את זה ברכתנה עם ברחתני יעקב ישראל 723 אז הוא אמר לו אני אברך אותך שמה יהיה שתהיה יעקב ישראל תן לך את את ה או מודה לך על הברכות >> בסדר אז לכן בוא בוא תשמע מה אומר חזיז לכן עכשיו על ידי מה הגאולה תבוא שים לב הרבת על ידי מה הגולה תבוא? על ידי הזוהר של רבי שמעון בר יוחאי.

לכן אמר לכם אם ברך תעניין 723 זוהר רשבי חזיז 700 24 סליחה אמא קונת כן פלא פלאות לא זה ברשבי אז בעזרת השם יתברך השם יזכנו אז זה העיקר זה שאדם לא יתאש איך אמרו רבותינו נו היאוש לא שווה גרוש אתם יודעים את זה >> היצר הרע תמיד הוא רוצה ד אש את הבן אדם מה נעשה יש לו אבל מה אסור להתייאש למה פתאום אדם בסוף האדם מרוויח אם הוא יתיש מה יצא לו שום דבר יכול פחות יהיה חזק לא להתייאש יבוא אתה יודע שהיה איזה

יהודי אחד היה ביאוש גדול שהוא הלך על שפת הים ככה היה מסתכל על המים והולך והולך ובא ועצב מאוד מהמצב שלו חייב לכל העולם כסף כולם נושים בו ו באופה פתאום הוא רואה בים איזה יד מנופפת למעלה פתאום תוך המים הוא הבין שמישהו כמעט טובע נכנס בתוך הים הציל אותו הזמין על בולס באו מה לא עשו אחי זה החיוו אותו לקו אותו לבית חולים והוא עלה איתו בשביל שלראות מה קורה היה מעניין אותו שהוא הציל יהודי באופען מי זה היה הבן של המלך >> אומר לו

אל תזוז מפה תחכה כן. באבא שלה, בקיצור, אני אומר לכם, אומר לו, אבא, כל החיים שלי, שלו, הוא בא, אף אחד לא היה פה. סיבבו אותו ככה מהשמיים, הציל אותי בים. אומר לו המתנה שלך תהיה כל מה שתרצה תקבל קודם כל ב תיכנס לאוצר שעה אחת תיקח כל מה אתה רוצה אשתו התחילה לרקוד בבית כל הבית התהפך על יאוש אבל הם באו אחר כך אמרו לו בשעה אחת יכול כל לך כל האוצרות אמרו למלך מה אתה עושה אמר אז מה נעשה אומר תראו איזה עדה הוא

אמרו לו מאספה היא אם מאספעה הוא אוהב חורשי סבזי אוהב תזמורת אוהב מאכל כזה אוהב ביסקי אוהב לשתות אז נסדר אז הוא שמה מה זה מטבח מה זה משקאות?

מה זה דברים? מה לא? מה לא? כשבא קיבלה אותו תזמורת איזה מנגינות, מטבח כזה, מטבח כזה, מטבח כזה, מטבח כזה, כל אחד אומר לו בוא תטעם, בוא תטעם.

תיק >> נגמר >> נגמר הזמן זה החוצה. רק היה לו מזל שהמלך נתן לו לחיות, נתן לו כמה חובות יש, כל בעיות שיש, חיסה לו. הכל סידר אותו, אומר עכשיו אתה יכול לחזור לצפחה, אין בעיה. תראה איך מהשמיים מצילים את הבן אדם.

אומר, לא תתייאש. לא, לא, זה היה מיזד מחינה. לא, [‏צחוק] תראה איך הוא מפחד. אל תפחד נהיה עשיר.

בי זה בדיוק לקיך זה טוב זה של