🔥החיזוק היומי והילולת הצדיקים רבי עבדאללה סומך והמהר"ל מפראג 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יח אלול התשפה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש חי באלול תש פה הה בעזרת השם מכינים את עצמנו לקראת הזמנת לבית המשפט, לבית דין הגדול של מעלה. בעזרת השם כולנו נמצאים פה מתפללים מתחננים בכל באי עולם עוברים לפניו כבני מרון כולם דנים אותנו לכן דבר גדול שנעשה תשובה קודם כל השבת הזאת בעזרת השם שבת נפלאה שבת יקרה מאוד מאוד כי תבוא אל הארץ שהשם אלוהיך נותן לך איזה זכויות איזה איזה איזה זה כוחות וכל הכללות בעזרת השם נהפכות לברכות. אז אם אדם נצרך חי באלול לחיות בחודש אלול צריך לעשות אלול.

רבותינו דרשו אלול ראשי תיבות וישאלו איש לרעה לשלום. זה ראשי תיבות אלול. לא ישר וישאלו איש נרעהו לשלום פלא פלאות דלמד אותנו שעיקר עבודת הימים זה לשאול איש לרעה ולשלום איך איך כתב שמה אמר לו משה רבנו לך איתנו והטבנו לך זה גם כן ראשי תיבות אלול לך איתנו והטבנו לך כי צריך לדאוג לשם שני להטיב לו ולכן גם אז ואז אם אדם מטיב לשני אהוב למעלה ונחמד למטה אהוב בעילונים נחמד בתחתונים זה הכוח של חודש אלול ובפרט אם אדם עושה צדקות איש לרעהו מתנות האביונים

חודש אלהול צריך לפתוח גם איזה כוח זה שאדם זוכה עכשיו בחודש אלול להתקרב לבורא עו עולם נעסוק מנו שבשמיים כמה זה >> כמה זה זכות גדולה גדולה שאדם משתדל בכל א בכל כוחו וגם צריך להיות שמח עבודה של חודש אלול יש אנשים הם נכנסים ללחץ והם לא שמחים אם אדם רוצה לעבוד טוב את הקדוש ברוך הוא צריך בשמחה בלי שמחה אי אפשר אפשר כמו שאלו אחד החשובים הגדולים אמרו לו מה איך איך אני אכין את עצמי לקראת מגיד כיבורים אז אמר לו תחייך תחייך תשמח אומר

לו כבוד הרב היום זה לא פורים אני שואל אותך איך אני אכין את עצמי לקראת חודש אלול אומר אומר היה רשת חנויות גדולה והעולם כמנהגו נוהג החנות יש אנשים שהם מנענים את החנות או יש להם שפע בידיים יש לא כל כך הולך אז הרצו לעשות סקר זה בעל החלוניות אומר הוא יש לו חלוניות בכמה מקומות 30 חלוניות יש לו בן אדם עשיר רואה פה מה זה מצליח פה הלך לחקור למה זה כך למה זה מצליח הכל מאזורים טובים. יש קהל.

הור ראה מי שמחייך נכנס בן אדם מחייך לו מקבל אותו בסבר פנים יפות אז הוא אז כולם אוהבים לבוא אצלו. אבל אם א אנשים לא מחייכים כועסים אתה מבין לפעמים מבריח מבריח אותם. [מוזיקה] זה העניין. >> מי שלא מאיר פנים >> לא מתאים, עושה חושך.

>> סגור את החלונות. כן. כן >> אז זה עצה טובה רבי ישראל סלנט היה נותן אומר אומר ה יש בית מלון יקר בעולם משהו יש השקיעו על זה מיליארדים עשירים גדולים יושבים בו כמה ימים ספורים רואה אחד אורכים את ידידו שוהב במלון אומר לו העשיר אתה בכלל עני איך אתה יושב כל כך הרבה זמן במלון היוקרתי הזה אני לא יכול זה כל יום זה הרבה כסף כל יום זה 100,000 איך אתה יכול לשבת כל כך ככה. אז הוא שואל אותו, כמה זמן שהוא דחה כאן?

אומר לו, אני שנתיים פה, עוד יותר. איך אתה יכול? אומר אדוני אני עובד פה אני אני יש נתנו לי דירה במלון כי אני עובד אני מנכה אני מסדר אומר מי שיש לו הקדוש ברוך הוא צורך בו הוא עובד את השם הוא מסדר הוא מטפל לומד הקדוש ברוך הוא נותן לו אורך ימים נותן לו נותן לו מקום טוב בעולם אבל אם הוא לא אומר מה אתה רוצה להישאר פה תשלם הרבה זה לא זה לא פשוט כשברגע שאדם באמת הוא משתדל אז הכל מסתדר לו יפה יפה אדם

באמת צריך להשתדל בכל כוחו ב להשתדל להשתדל למה תכף אתם יודעים שזה בא היום הדין הגדול והנורא ואז קובעים לבן אדם מה יהיה ואחר כך אי אפשר לשנות את זה ברגע שקראו לא תמיד אפשר לשנות איך אפשר לשנות יש אם אדם עוד יבכה ועוד ועוד ויפעיל כוחות יכול לשנות את הפסק דין אבל עכשיו זה הזמן עכשיו זה הזמן שאדם מטפל בעניינים אם לא אחר כך זה מאוחר עכשיו כן חותמת בניים תלויים ועומדים חבל אם אדם הוא משתדל עכשיו בכל כוחו עכשיו עכשיו זה יום השוק צריך

לעבוד חזק אם הוא משתדל הלאומן לא אתה זוכר פעם אמרו שהיו צריכים בצלפון בית הכנסת התימנים רצו אז מה עשו לבנות וזה זה הרבה כסף אבל יש אחד >> יש אה יש איזה תורים אמר אני אביא לכם קרבן אבל לא מכל בריכתה ובאמת הכינו את בשביל גם להכין את הקר רבן הכינו למטה את הבטון ואת איפה הטיעול את התשתית כן הכל הכינו למטה החשמל והבטון ואז אמר להם אני אביא לכם ואז באמת רואים מה זה מגיע כולם מחכים שיגיע להם כבר בית הכנסת כולם רוצים ככה

ערב ימים נוראים כולם רוצים להתחיל את האלול טוב להתפלל טוב הסליחות של התימנים זה לא פשוט אז הם רוצים לעשות את זה הכי טוב טוב והם רואים או בא משאית גדולה סמרלר זה נקרא גדול עם ה עם הכל ה הקרבון הגדול הזה ובאנוף ומוריד אותו וכולם ובאים הפועלים מסדרים שהכל יהיה ישר והכל יהיה וזה הכל הכל הכל הכל הופה ירד ירד והם ישר משקעים אותו טוב ומבריגים אותו והכל נכנסים בפנים, נהיה להם חושך. למה?

הכל יפה, הכל נחמד, אבל שמו את הקרבן הפוך. אתה מבין את הנקודה? איפה צריך להיות המים ירדת? איפה הזה?

הכל הפוך. עכשיו מה צריך עוד הפעם להביא את המעלית? איפה להביא? אם זה היה באוויר, עכשיו אומרים עכשיו נסובב, איך תסובב את זה?

על הקרקע אפשר לסובב את זה סובב אפשר לסובב רק התימנים יכולים לסובב אי אפשר לסובב זה צריך באווירזה באוויר עדיין לא יעד על הקרקע לא נחת אתה יכול לסדר את זה לכוון ואז לסדר שזה יראה טוב אבל אם זה כבר מחק איפה תסדר מה תעשה זה עכשיו זה עכשיו באוויר קרבן באוויר עכשיו אפשר עד שלא נהיה ראש השנה עכשיו אתה יכול לסובב, לסדר, לסדר את עצמך שהכל יעמוד במקום אבל אם לא כן אחר כך מה תעשה? הלך אין מה לעשות אחר כך לכן עכשיו זה טוב

טוב ביום שני הזה אנחנו עושים בעזרת השם תיקון של עוונות יש עושים צום ועושים תיקון עוונות חזק צריך לבוא פה משעה 123 אדם יקבל עליו צום ביום ראשון ויבוא לפה ב-123 ואז נתחיל את התיקון עד אחרי מנחה, עד שעה 7 כזה יקח בעזרת השם בזה זכות למה זה מכפר על הבן אדם זה עושה אותו נקי מה נעשה צריכים ניקיון למה אתם יודעים ש היום למדנו בזוהר מביא בזוהר דבר נחמד מאוד אומר ש כאשר יבוא השטן להסתין על עם ישראל זה בדיוק דף ערב ראש השנה רשע

עז אומר כשבא השטן כתרגע על עם ישראל ביום הדין אומר לו הקדוש ברוך הוא מה אתה רוצה מבנין אומר אם כך וכך אומר תביא עדים אומר לו אבל אני מצלם אותם אומר זה לא מספיק צצלום זה לא ממש הוכחה היום אתה יכול לעשות כל מיני צילומים. לא תביא עדים. הולך להביא עדים.

את מי הוא מביא? כתוב הולך להביא את השמש ואת הירח. מדבר עם השמש אומר לה בואי תעידי. השמש באה.

הירח לא רוצה בורח. אומר מה אני אדבר בקנותן של ישראל. לכן מתכס בקס ליום חגנו. נשארת השמש לחוז עד אחד העדוד שלו לא שווה כלום למה לא יקום כן בכל זאת יש אומרים דווקא הצלח כותב שעדות שבגופו כן יכול לעד למשל אם אתה ראית סימן בגופו עד אחד נאמן אומר אני ראיתי סימן בגופו שיש לו איזה דבר כזה בגוף שידעו מי זה הבן אדם או משהו זה כן יכול להעים ושמה הזוהר מדבר על עבודנותיו חקוקות או על עצמותיו אז זה הוא יכול להעיד אז מה העצה

העצה היא להוריד דמעות ולבכות ובדמעות האלה שהוא מורח על עצמו על המצח על הידיים מוחק את העוונות האלה זה לא יחקוק מחק את הסרט הזה על ידי דמעות ולכן עכשיו זה יבוא טוב הדבר הזה כמה אתה רואה זה הפסוק אומר הפסוק אומר ויהיה לפנות ערב חץ במים בואו השמש יבוא לתוך המחנה אם לפנות ערב לפני רב ראש השנה רוחץ במים יבוא השמש לא יכול לעשות שום דבר פה שמש יבוא אל המחנה אין בעיה אבל העיקר רחיצה במים רבות אמרו אין מים אלא תורה הוסיף כוח ללימוד

התורה זה המים לא כתוב יהיה באיש חטא משפט מוות וומת ותלית אותו על עץ רבותינו דרשו בזה הרבה דרשות בזה ספיד רבנו הארי רבי חיים ויטל אומר כהיה באיש חטא משפט מות חטא מןשן חיסרון משפט מוות כמו שכתוב בפסוק והייתי אני ובני שלמה חטאים חטאים חסרים כי ח משפט ואומת לי תעצות עץ זה בגלל לעבור עצור אליו אבל פה עכשיו לענייננו כהיה באיש פשוט חטא משפט מוות הוא חטא עד כדי כך שצריך לו משפט מוות את הבן אדם הזה וצריך להעמיד אותו מה תעשה איתו ראית

אותו על עץ.

עץ זה התורה הקדושה. עץ חיים הנה מחזיקים בה. >> ואז זה מכפר על הכל. אמר שמעה מוחקת עוונות.

>> כן. >> דמעה ראשי תיבות דמעה מוחקת עוונות האדם. >> יפה. דמעה מוחקת זה נחמד.

דמעה ראשי תיבות דמעה מוחקת >> עוונות האדם. כן. כמה צריך עכשיו ככה לערבות בתורה בעזרת השם כמה כמה זה זכות מי שמרבה ולומד ועוד לומד ועוד לומד לכן תוקעים בשופר לעורר לעורר אורו ישני משנתכם תמיד אנחנו אומרים מה שכתוב יהיה רעבה תשרי על עמה. יהיה רעבה כמ תשרי על המחודש תשרי יהיה יהיה יהיה על עמו כל השנה.

למה זה מעלה גדולה חודש תשרה? איזה איזה יופי איזה שמחה אבל אומרים יהיה רבד תשרי תשרה עלינו על עמי קודם ראש השנה שתשרי על עמ יעוררו את עצמם למה שבאמת תשר על המתיקין וטופשין שתשר עלינו עוד לפני כן שנעורר את עצמנו בכל מיני דברים מתוקים ודופשים נכון זה זה האמת שאדם צריך להשתדל לעשות את הכל בשביל ש עכשיו זה הזמן אם הקדוש ברוך הוא רואה שבן אדם באמת רוצה עוזר לו שאדם כל כך מתחנן כל כך מבקש וכל כך רוצה להידבק ביוצרו אז הקדוש ברוך הוא

עוזר לו ככה זה הולך בשמיים שאדם רוצה אז זה הולך אם אדם כן תראה, היה איזה אחד, היה לו סופר והוא עשה הוא עשה מאזן שנתי, רואה שהמאזן לא הולך, כלומר ה היציאות הרבה יותר מההכנסות. אומר זה יכול כן, יכול להיות שיש פושט רגל פה. אמר שהוא ינסה עוד קצת ויעמוד על הדברים, אבל צריך כסף להמשיך.

היה להם איזה גביר אחד בקהילה, אמר, אני אלך לגביר הזה ואני אשאל אותו את הגביר אם יכול להלוות לי. אז הלך אליו לבית, אמרו לו, אי אפשר עכשיו להיכנס. אז הוא מסתובב מסביב. אחר כך בצהריים אומרים לו, עכשיו הוא לא יכול, הוא אוכל ונח, אי אפשר.

לא חיכה לו פה, חיכה לו שם, לא עזב. בסוף הגביר הלך לבית הכנסת, הלך אצלו, אמר לו, מה אתה צריך? אומר, אני ככה וכך, אני הסופר פה ויראה את המאזנים ויש בעיה, אני רוצה להלבות כסף אומר, יתן לך הכל, אין בעיה אני מווה לך. אחרי 10 דקות הגשבוד יהודי אומר לו תשמע אני רוצה גם הנווואה גדולה אמר לו אומר לו לא אין הלוואות אבל לזה נתת אומר זה התחנן אליי ויראה לי את כל המאזנים שלו וכל מה שצריך וראיתי איך הוא רוצה ועוד הפעם ועוד הפעם והוא לא עוזבד שהדבר הוא רציני לא סתם הוא לא עוזב, מסתדל בכל כוחו.

ידעתי שהעסק רציני, אבל אתה במקרה פגשת אותי. אתה לא רציני. אז לכן איך לך מפה? אם אדם במיוחד הוא הולך והוא משתדל והוא מתאמץ, מהשמיים מסדרים, אבל אם הוא פתאום בא בראש השנה ככה, זה לא הולך.

זה אמת מי שמשתדל מהשמיים מסדרים לו ועכשיו זה הזמן עכשיו זה להכין חביבי צדע שאין כמותה על הדרך עכשיו להכין עורך דין חזק אז אם הוא חוזר בתשובה ועושה חשבו נפש אז הוא מכין טוב טוב אמת למה כי ראש השנה זה הכופה של כל השנה איך אדם הוא בראש השנה רואים אותו אותו כך הוא נותן את התמונה של כל השנה איך הוא יהיה ככה זה הולך כמו שאדם נוהג בראש השנה ככה התנהג כל השנה ואם אדם מכין את עצמו טוב אז הוא התנהג בראש השנה טוב

איך הוא יברך ברכת מזון וים אותו הוא חטא השם אה איזה תפילות איזה ברכת מזון איזה ברכות אז זה נותן לכל השנה את נעים כל השנה לקח אחד הטעמים אומר הפירחץ מקוריץ, למה לא אוכלים דבר חמץ? כשאדם אומר דבר חמוץ אז הוא עושה עושה תנועה בפנים שלו כחמוץ אז הוא עושה איזה תנועה ככה זה תימני הוא רק מתוק לא אוכל חמוד אז אם הוא נותנים לו חמוד אה הוא עושה אז הוא אומר לא כדאי לעשות לאכול חמוסה אחר כך כל שנה התמונה התמונה שלו תראה כן

לא רק איך שהוא מקפל את הפנים הוא אכל חמוץ אז נהיה גלופה אחרת מה מה זה מה זה התמונה של כל השנה משל לוקח הדריח הוא רוצה לבנות איזה בית נגיד במרון יפה לוקח אדריכל אומר לו תתכנן לי אתבר תראה לי צר לי אותו אני ככה רוצה כך כך ואז האדריכל מצדר לו את הכל בסדר לו מכין לו תוכנית אני מראה לו חייב להיות קוד עם כל אדריחלות ואז יודעים איך איך לבנות את הבניין אומר עכשיו זה אדריחלות אדם צריך הכל לעשות הכל איך שעכשיו אדם

מכין כך זה יהיה לו בלי זה לא יכול עכשיו כל הבריאה מתחדשת כל שנה ושנה איך כתוב אתה זוכר מעשה עולם פוקד כל יצורי קדם לפניך נגלו כל תעלומות והמון נסתרות בראשית כן שך לפני כיסא כבודך אין נסתר מנגד עיניך צופה ומבית על כל הדורות ועל המדינות יאמר איזו לחרב איזה לשלום איזה לרחבות ב יפגדו מעשה שקודתו לכן אנחנו מבקשים זוכרנו לחיים לחפץ בחיים זה טוב כשאדם אומר זוכרנו לחיים כבן רבנו הארי אומר לכבן להמשיך חיים נצאים לנשמה כשאומר כותבנו לחיים חו להמשיך חיים טובים לגוף

זה דבר גדול היום בעזרת השם היום זה פטירת המרן ופראג זכותו הגנם וגם רבי עבדה סומך >> היה הרב ש רבי יהודה לוריה משהו >> מורנו הגדול רבי יהודה ליוה ליבוה ליוה ליוה >> ליל >> ליל לא >> אה >> ליו משהו כזה זה >> איך >> למה סמוך יהודה לא ל י >> רבי יהודה ליב בן בתל >> זכותו יגן עלינו כן נכון הוא היה בפוזנה בפולין בהחלה >> עוד לא לא הגענו תכף אז אותו תקופה אצלו היו מעלירים על היהודים כל מיני שהם שמים

במצות של פסח שמים א זה דם הם היו רוצים לפרוח פרעות ביהודים סתם מה עשה המער בפרט המעשה למעשה הלידה קודם כל שנולד המהרל מפרק אז כבר הצילה את הקהילה מילודות דם למה האמא שלו הייתה מעוברת אז היא בליל בסדר היחש הצילים מיד רצו כל הבית בכדי לקרוא למדת תוך מרוצותם הבחינו בהם שני גויים שהם רצים שהם רוצים להשליך לביתו של אביו גבית גוי להעליל על היהודים באמצע שהם רצים להביא וכשהם ראו את הקבוצה רצה הם הבחינו בהם לכן התחילו לרוץ לכיוון השני בני הבית רצו

רצו לכיוון המיילדת הגויים בורחים חושבים שרצים אחריהם. אז הגיעו לפינה באו שני שוטרים במרוצתם. מה יש לכם?

מה יש לכם בהמתחותיכם? מצאו אצלהם את הגופה של איזה ילד גוי אצל הגויים האלה. אזכש ידע המערית אז הוא אומר היה קשה להתגבר עלות אדם. אז הוא מה עשה?

הוא והיה בתקופה של בעיפ שהוא באזור שהוא היה בעיות גדולות עם הקומרים העשמות היה בויקוח בכתב עם 400 כומרים בסופו קיבל הקסר שד את כל טענות היהודים ו אז היה טודוס אחד רשע מרושע הוא ניסה להיד עלידות דם ונדפס בשקר שלו למה בגלל יוסלי הגולם הוא לקח נער גוי ושילם לאמו במתו כספו לאחר מכן שחט אותו והתמין אותו שילם לגוי שיעלילו שהוא הרב נלקח למעשה בסר אבל מה הוא הספיק לשלוח את הגולם לחפש את הגביה ה ויגיעו למקום התמנת הגביה נכון לו שמה הפתעה הגביה נעמלה

נעלמה חילו חקירות ובסוף הכומר הזה הוא נשבר והודה הוא היה פלא פראות הגולם הזה גיד להם הרבה דברים באופן שהוא עשה הרבה הציל הרבה הרבה מעם ישראל המרב מפרק גם במופטים שלו גם בגדולתו בתורה ויש לו פירושים כאלה זכותי הגן עלינו היום זה גם טירת רבי עבדה סומך >> היה איך >> הרב שבן >> כן היה גדול רבני אשת בבל הוא היה כותב מצאי רבי ניסים גאון זה שעשה את הבידוי של יום כיפורים >> כן נכון >> סטי זה אדוני ומורי סטי חכם עבדלה האמא של

ראש הישיבה הייתה קורה סטייל החכם כף החיים >> כן כן זה נכון זה סטי אצלהם סטיי זה אדוני מורי סטי זה מורי >> הוא בכלל היה עובד היה חכם גדול שאין כמותו אבל היה עובד לפרנסות הרעה שיש בעיה גדולה. אין אין תלמידי חכמים. הקים ישיבה, הביא בה 60 תלמידים, כולם מובחרים ולימד אותם, עזב את העבודה שלו. והיה גביר אחד גדול, יחזקאן בן ראובן מנשה, ה היה מסייע לו חזק חזק.

הוא סידר לו הרבה דברים. גם היה איתו בכלל א היה איתו סיפור בכלל איך בלוויה שלו הקבורה שלו אומרים שכשר יוסף חיים היה דורש בשבתות הוא היה בא רבי עבדל הסומך כן היה נכנס רבי יוסף חיים היה נוהג לקום לו מלא קומתו אומרים שגם המוסלמים מאוד פחדו ממנו כיבדו אותו גם היה לו פנים מפחידות לרבי עבדס אומר אה איזה פנים או זכה יש עליו קברו אותו ב לא קברו אותו בבית את החיים כי היה מגפה אז קברו אותו בחצר של רבי יהושע כהן גדול אבל כיוון

שזה היה מקום קדוש למוסלמים בסוף העבירו אותו אחרי 50 60 יום לא ואז מה לא עשו ה הממשלת בגדד הביאה כל מיני מטיזים וכל מיני עניינים מה לא הביאו שם אבל בסוף לא היו צריכים כלום. אף אחד לא המאמין. הגופה שלמה, הכל שלם, הכל כמו עכשיו.

אומרים שבעקבות זה הרבה גויים התייחדו. המוש של בגדד כשראה את זה אומר אני לא רוכב על הסוס אני יורד מהסוס אני מלווה אותו ברגל ‏So