🔥החיזוק היומי והילולת הצדיקים🔥 - הכאב על בית המקדש והילולת האר"י הרב בניהו שמואלי שליט"א ה' אב

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש ה במנחם אב תשפה הה יום פטירת מורנו ורבנו האריזל רבי יצחק דוריה אשכנזי בן רבי שלמה וגם יום פטירת רבי גדליה חיון שהקים את ישיבת בית אל והוא והוא חמיב של מורנו ורבנו הרש זכותם יגן עלינו ועלייכם ועל כל בית ישראל >> אמן >> אז נדבר כצד ונדבר על שני גדולי עולם על מורנו הארי והנה אתמול זכינו להיות בכולנו אצל אצל רבנו הארי אחר הצהריים שזה סמוך ונראה בעזרת האלו בשועתו היה תפילות טובות והסתדרנו מאוד ובעזרת השם

שיפעל ישועות על ידי זה שאנחנו נצר הרע בעזרת השם יהיה עילוי גדול לשכינה לאמן שכינתה מעפר בעזרת השם צריך עכשיו לפעול הרבה הרבה בשביל השכינה הקדושה כל בעזרת השם בכל הכוחות אז בעזרת השם אתם יודעים כבר אמרו רבותינו המצב של החורבן על מה עבדה הארץ משל כזה שפל נמוך למה הסיבה שרחוקים כל כך למה אנחנו לא יודעים את ה להרגיש את העובדן הגדול של בית מקדשנו ותפרתנו כבר אמר דוד המלך בתהילים אני עבדך בן אמתך פיתחת למוסרי אומר אומר רבנו רבנו הגרא הגאון מבינה מה מה

זה מה פירוש אני עבדך בנמתך פיתחת למוסריים אומר הגרא אדם בן חורין שנמכר לעבד יש לו טעם גדול בחירות הוא היה בחן חורין היה לו וולבו הולך לכל מקום שהוא רוצה שמח בכל מקום עכשיו נהיה עבד, עובד לאדונו, עובד, צריך ללכת, להביא לו, לסדר לו, לנקות, אומר לו, היום תקום, היום תישן, היום תלך. הוא מצפה להיות בן חורין בחזרה. אבל מי שכבר נולד עבד, הוא לא הרגיש אף פעם טעם של חירות, אז אין לו את הדע הפזה לצאת לחירות.

טוב לו ככה הוא נולד וזה החיים שלו נותנים לו לאכול נותנים לו לשתות הוא עובד שמח במה שהוא עובד זה הדרך שלו דוד המלך אומר לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אותי לא צריך לקשור אחרך אני עבדך בן אמתך אני נולדתי עבד שלך לא צריך לקשור אותי שאני פעם אברח לחירות ממך אין דבר כזה. אני מרגיש הכי טוב אצלך כי אני נולדתי אצלך. אני עבדך בן אמתך. אני בגדר של עבד בן אמה.

אפשר אנחנו אין לנו את כל הציור והתחושה של המציאות הנעלה והנפלאה של כלל ישראל. מה זה? לא לא הכרנו לדעת מה זה כבוד השם איזה שמחה שורה איזה אור שהיה בבית מקדשנו זה הבעיה אבל להבין את זה יש הגמרא אומרת דבר נפלא הגמרא אומרת ב כתוב בעזרה ורבים מהכהנים הלביאים וראשי אבות הזקנים אשר ראו את הבית הראשון מדברת מה היה בבית השני כשבנו את בית השני עשו שמחה חנוכת הבית שנבנה בית השני וכתוב שמה רבים מהכהנים הנביאים וראשי האבות הזקנים ראו את הבית הראשון ביסדו היו

בוכים בקל גדול ורבי זה אחד ורבים היו מראים תרועה שמחים ומי היה הקול שלו גובר של אלה שבוכים יותר על השמחים מי הם היו הזקנים הרי כתוב ואת העם ואין העם מכירים כל תרועת השמחה לכל בכי העם בפורש הכתוב כותב לכל בכי העם לא שומעים את השמחה היה שמחה גדולה כשהבנה בית שני אבל נבלאה בתוך הקולות הבכי של הזקנים למה הזקנים הם ראו פלא פלאות הזקנים ראו את הבית הראשון הם ראו את היופי ואת ההדר של הבית הראשון איזה יופי בהדר ר >> אז זה שאומר

הבחייה של הזקנים בבית שני היה יותר מהשמחה כולם היו שמחים רוקדים וחלק היו בוכים למה זקנים היו בוכים הם >> הם ראו הזקנים פלא פלאות הם ראו מה זה היה בית מקדש ראשון איזה יופי איזה הדר חשוב הוא בדיו שני יהיה הרבה יפה. רואים אותו זה לא הגיע כן מה שהיה בבית ראשון אז היו בוכים אתה מבין לעומת בית מקדש ראשון איפה התגלות האור של השם איפה הרע איפה העוצמה בבית ראשון הבדל גדול לבית שני אז לכן אלה אלה ילדים לא הכירו בית ראשון אז הם

שמחים במה שיש אבל אלה זקנים הם ראו מה זה אפילו שהזקנים היו מועט לקבי הציבול אבל בכל זאת הבחייה שלהם הייתה קולות רבתה על השמחה שלהם זה פלא פלאות ולכן אדם שהוא עכשיו אנחנו צריכים לדעת את שאדם יכיר טוב טוב את ההפסד הגדול שהפסדנו זה בעיה גדולה אבל בעזרת השם אין לנו עכשיו בית מקדש, אין לנו את האור הזה, אז אנחנו לא מבינים את העוצמות של האור שהיה בזמן בית מקדשנו.

אבל רואים את גדולי עולם איך שהם היו צועקים ה אומרים שהנודע ביהודה מ-17 בתמוז לא היה אוכל שום כמעט כלום. היה אוכל איזה מים מים לחם יבש עם קצת מים. ואחר כך היה צם מערב תשע באב אומרים היה בוכה מתפלש בעפר בלי להפסיק לבכות ככה היו כמה שעבר עליהם תלאות כמה פלא פלאות וה היה גם בזמן א בזמן רבנו הארי היה לו אחד שהיה העוזרים של רב הארי היה רבי אברהם ברוחים הוא היה גם בצה גר בצפת אצל רבנו הארי וכל לילה הוא היה מסובב את

כל הרחובות והיה נותן כלו את קולו במר בבחי חצות לילה אחנו בית ישראל אתם יודעים שהשכינה בצער בגלות אתם יודעים בית המקדש חרב כל יום היה יוצא כך בית המקדש נשרף ישראל סוברים בגלות מראה עינויים קשים ייסורים קשים כמה כמה נהרגו חסידים, חסידות, בחורים, בתולות, זקנים, נערים, כמה כמה נטלים, כמה ניטלו. היה ככה כל יום אתם שוכבים על מיתותיכם ישנים ככה אתה שומע אותו באמצע הלילה הולך בחובות קומו קומו נצק להשם אלוקינו ישמע את תפילתנו ירחם עלינו ככה כל לילה ואז היה בא לבית הכנסת באיזה

תיקון חצות איזה דברים היה עושה רבנו הארי היה מפליק בחסידותו של רבי אברהם הנביא אם היה אומר הוא גלגול של ירמיה הנביא הוא הוא עוזב כל יום.

אומר פעם אחת אמר לו רבנו הארי, רבנו הארי אמר לו, תשמע, יש עליו איזה גזרה שהוא צריך ללכת מן העולם, אבל יש תקנה אחת. אם הוא ילך, אני אלמד אותך מה לעשות ואולי תחייה. אומר תלך לירושלים תבכה שם אחר כך תלך לכותל המערבי תכין את עצמך תבכה על גלות השכינה אם תראה את השכינה אתה תחייה עוד 20 שנה אם לא הלך וככה הוא עשה לא היה לו כסף אומרים לנסוע אפילו לירושלים לא היה לו היה עניות מכר משהו בבית שלו ונסע צע לירושלים שלושה ימים צם

קודם כל לפני לפני שגיע לכותל המערבי אחר כך בא לקטל המערבי והיה מיל שהוא ראה כותל חרם הוא היה כל הזמן בוכה על השכינה איזה ילה לא אחרי יום שהוא מיילן נפל נרדם רואה בעליו השכינה אישה יפה לובשת שחורים אומרת לו, "קום בני, אני השכינה, אני אחותך אחותי, אני אני עליי נאמר אחותי, יונתי, תמתי, רעייתי. קום חביבי הקדוש ברוך הוא שמע את התפילות שלך קום.

את תבכה שע לביתך כי אתה עושה איתי חסד כל יום ויום אתה עושה איתי חסד וככה היה רק ראה אותו רבנו הרי מרחוק אמר הכל נהיה בסדר 20 שנה יש לך הוא היה הולך לא 20 שנה 22 שנה כב כמניין כב אותיות התורה היה הולך כל יום כל לילה להעיר כמו שאמר והוא מדבר מילים כדור קורבנות וכל שבת, כל יום שישי בצהריים היה עובר בכל הבתים בשפת. מי שעידיים בשעה אחת הוא לא מוכן לשבת, הוא לא לבוש אחרי מקווה, הבית, האישה לא גמרה את כל התבשילים, מחרים להם את האוכל. אומר להם, אין. אז זה הכל עכשיו לקראת שבת, לקראת המלכה.

עוד לא הכנתם לשכינה את הבית. הכל צריך להיות טיפ טופת ששבת רוצה לראות כל השולחנות ערוכים המפות הצלחות הפירות צלחות הפירות וכל וכל הסירים על ה על הטליות פטיליות על הפטיליות אוהו בתנורים בפטיליות איזה איזה איזה סירים היו איזה קובה היה של הקורדים שמה היי היי משהו זה תאר לך איזה שבת זאת אין אחרי שעה אחת כולם יש ללמוד אין דבר מכינים את עצמם נקראת השבת המלכה כבר הבית מוכן האדם טבל האדם מתרחץ כבר לבוש לבן בגדי שבת האישה מוכנה כמו מלכה הבית מוכן איזה נרות

עומדים איך הכל כל כך יפה איך כל דבר לכבוד שבת זורח זה דבר אחר זה מרים את המלכה למעלה את השכינה שבת מנקטה זה כוח גדול וכתוב למה היו עושה את כל זה כי כתוב בזוהר בליל שבת אדם יעשה אור גדול לא אור קטן כלומר ישב על שולחן הכל יפה מסודר מצעים מיוחדים דים של שבת הכל הצלחות והכוסות רק של שבת והוא לבוש רק בגדי שבת ואז יכין מאכלים טובים אז הוא אומר אם כמה שאור יותר גדול אצלנו בבית הסתחה אחרה כל הגויים יש להם חושך

יותר גדול כמה אתה עושה אור לשכינה אצל השיטח אחרן נקרא חושך כמה אתה מכין מאכלים יפים היא אוכלת חצץ כמה אתה מסדר יותר לכבוד שבת? כן, אתה שר היא אבלה, היא מייללת. ככה זה הולך.

כך אומר הזוהר הקדוש. לכן זה דבר גדול שאדם יכין את עצמו לקראת השבת המלכה. גם השבת הזאת, יש חושבים השבת הזאת זה ערב תשע באב. הפוך.

זה כוח אדיר. השבת הזאת זה חזון. אומרים שהיא הכוח שלה פי כמה משבת רגילה כי השכינה מתאמצת השבת הזאת אתה עושה לה עילוי יש לה שמחה לא כתוב שמה בליל שבועות איך שהשכינה דיברה מגרונו של מרן ואומרת אם הייתם יודעים את הצער שלי נמצאת בו לא הייתם יכולים לישון אומרת להם אשרכם שאתם ככה עושים לכבודי ואתם עשיתם וזה היה הדבר הגדול של המקובלים שרבנו הארי בצפת הוא עשה דבר שכולם יקומו כל יום חצות לילה היה לו את השמש רבי אברהם הנבי הוא היה רב גדול רבי

אברהם הלוי בירוחים היה מעיר את כולם ו אין כ אומרים שאין >> אין בית הכנסת שלא הייתה מלאה בחצות לילה אין אין בית הכנסת שלא הייתה מלאה אין אין אין מקום שלא היה מלא כל מי לא עושים את כל חצות מי לומד זוהר מי לומד א א משתיות מי לומד גמרא כל אחד קבוצות קבוצות כל מקום והוא אומר הוא מספר שמה זה שכותב את זהב אשכנזי אחד רב שלמה שלומן הוא בא מאשכנז הוא התחתן תן עם בבת שתלמיד הארי של רבי ישראל סרוק התחתן עם הבת

שלו הוא אומר אין דבר כזה בעולם אומר אף אחד לא מת קודם זמנו כולם מעריכים ימים אומר היה לנו שפע שאין כמותו בעולם משהו לא רגיל אומר כל בכל ערב שבת ביום חמישי לפני שכולם מכינים את עצמ השבת קודם כל עושים תשובה על כל השבוע עומד רבי מסעצגינאור ככה היו קוראים לו נותן דרשה קורא על לבבות כולם מתחרתים על המעשים שלהם כולם חוזרים כולם עושים זה משהו לא רגיל ואז מכינים יפה יפה לקראת שבת היו היה להם מקום לקנות לאנשים בגדים יפים בצנועים בגדי מלכה היו

קוראים לזה היו היו מביאים מטורקיה והיה להם מקום מיוחד ומי שאין לו כסף ולא משלם על זה נותנים לו ככה היה הכל איזה שבתות תאר לך וזה היה משהו הכל מיוחד אצל רבנו הארי וגם אחריו זה המשיך שנים ככה הדבר הזה איזה איך הם מתארים שמה את המקום ואת הזכויות ה זה היה דבר לא רגיל אז אני רק אספר לכם כמה מעשיות על הארי ועל רבי גדרי החיון. אז אנחנו נדליק קודם כל נר לכבוד מורנו ורבנו רבי יצחק אלויה אשכנזי זכותו יגן על כל הקהל ועל

כל המאזינים.

>> אז הנה כבוד מורנו ורבנו רבי יצחק לורי האשכנזי הנה. וזה לכבוד רבי גדרי החיון. זכותו יגן עלינו ועניכם. רק שתדעו שרבי גדל יחיון היה ראש ישיבת בית אל הראשון.

הוא בנה בית אל. הוא בנה את ישיבת בית אל והבת שלו הוא בא לרשש ואמר לו הרשש ש והרשש הוא אמר לרשש אני רוצה להיות שמש. הוא היה צעיר מאוד. היה בחור צעיר.

עלה מתמן ברח. אמר לו אני אני אין לי פרנסה אז אני אשרט אותכם אני אוהב את המקובלים אז היה מגיש לפניהם ספנים של קפה היה מאיר אותם בחצות עד שתפסו אותו על ידי הבת שלו שהוא אין כמותו בתורה ואז אמר אמר הרב גדל החלון ה היא גילתה אותך אם אתה רוצה תקח אותה לכ אומר כן תחתן איתה הביא את בנו רבי יצחק חזקיהו יצחק קראו לו הבן של הרש שהיה עניו גדול ותלמיד חכם גדול העיקר עכשיו אני אגיד לכם קודם על רב הארי אז הרב הארי

אומרים שיום אחד נכנס אליו רבי שמואל אוזידה >> כן הרב קם לפניו אמרו לו התפלאו כל החברים הרב קם אף פעם לא היה דבר כזה כשיצא הלך אליו מארחו לרבי שמואל אומר לו תגיד לי מה מה עשית היום אומר לא מה עשיתי לא לא עצר אותו אמר אתה חייב להגיד אם אני צריך לדעת מה הרב ראה אומר אני אגיד לך היום אני יצאתי באתי לבוא לבית הכנסת אני שומע צעקות בחיות נכנסתי לבית הזה כולם ערומים לקחו להם את כל מה שיש להם היו חייבים כסף הפשיטו

את הבעל, הפשיטו את האישה, הפשיטו את הילדים. מיד רצתי לבית, הבאתי לכולם מלבושים, הרבשתי אותם, פייסתי אותם, הבאתי כסף ועשיתי להם נחת. אומר, שמע את זה, נשק אותו על ראשו.

בשביל זה הרב קם לו, אומר, מעובר בו נשמות גבוהות. גם יום אחד הרב יצא החוצה, אומר לאחד התלמידים, "צא החוצה ותנהג נסיפה בעצמך, אל תתקרב אליי." לא ידעו מה זה. הוא בא בכה, "מה עשיתי?" כבוד הרב אומר, "אתה שלושה ימים לא נתת אוכל לתרנגולים, צועקים צועקים בוכים אין אוכל." אמר לו, "מקבל לחזור בתשובה." אומר, "אל תיתן את זה ביד אשתך. אתה לא תסמוך על אשתך, על מישהו אחר.

אתה אתה רוצה את התרנגונים, אתה תתן להם לאכול. אמרנו בגלל זה היה איזה מוכס אחד רשע, מוסר את כולם למוכס, למכס. מה לא עושה להם? מוציא להם את הנשמה.

נפטר. יום אחד הארי ראה איזה עכבר, אמר, תביאו מלכודת, שמו אותו בתוך הקלוב הזה של העכברים והוא צועק ורבנו הרי מדבר איתו, אתה מוכס, אתה עשית כך, אתה עשית כך והוא קופ רוצה תיקון אומר אין תיקון תפתחו לו את הזה בחזן יאללה לך לא אין תיקון מוכס משהו לא רגיל גם לרבי אברהם ברוכים היו היו אצל רבנו הארי אצל אצל רשבי ביום לג בעומר היו רוקדים שמחים הארי וכולם אומרים אותו זמן רבנו הארי רקד עם הרשבי טוב לא משנה בא אליו רבנו הארי לרבי אברהם בלוכים

אומר תראה ראיתי את הרשבי הוא אומר למה אמרת נחם הוא היה אומר נחם כל תפילה וכל ברכת מזון לא היה אוכל היה יכול היה כואב לו אומר אצלי לא אומרים לכם כמה שאמרת נחם יהיה בנחמה השנה ימות בנו וככה היו יום אחד בקבר שמיה ואפטליון זה על יד מרון אתם יודעים שמיה ואפטליון שם בכפר של הדרוזים גוש חלב שמ והבטליון אמר להם הרב צריך להתפלל על משיח בן יוסף שלא יפתר מן העולם ואז אחר כך נפטר רבנו הרי הם לא ידעו שהמשיח זה רבנו הארי לא

הבי הבינו יום אחד אמר רבנו הארי למארכו שצריך ללכת לעשות איזה ייחודים על קברי רביה ורבה אתם יודעים זה באבנית בדרך לעמוקה יש מערת הביה ורבה אמר תעשה שם כך וכך צריך לעשות את זה אז הלך הרב כשחזר הרב קם לו אומרים לו מה קרה כבר מוד עליו אומר אני רואה עליך אור של בן היהו ובין יוע אחרי זה יום אחד הם עברו בדרך אומר לו אומר לו עכשיו אני יודע מה אתה עשית אתה חזרת לי הייחודים פה במקום הזה אומר כן אומר פה אני רואה

קבור בני ובן ידע ואתה ישבת פה ועשית את ייחודים ואז בני ובני ידע הוא נדפס עליך ואתה זכית כן על הייחודים הכי דבר גדול לעשות על קבר בניה ובין ויכה עשה רבי יוסף חיים כשה לארץ ישראל עשה ייחודים על קבר ביניהם ובין יידה ואז נתגלה לו סודות עליונים שאין כמותם ואז את הספרים שלו הוא הוא קרא בין היהו בין היד בין איש חי רב כף פענים כסן כל הספרים שלו השם בנ בן אדם כן אבל גם אני מורבי אמר לי שהוא הלך לקבר ביניהם ובין ילדה

והוא עשה שמה אומר ייחודים ואמר שאם יהיה לו בן אז יקרא לו בנייהו אז בשביל זה אז קרא לי בנייהו כן אבל כשאני הייתי אצל הלכתי פעם עם רבי יוסף וולטור הלכתי לראות את רבי דוד חיים. רבי דוד חיים זה הבן של רבי יעקב חיים. רבי יעקב חיים זה בנו של רבי יוסף חיים.

כלומר רבי דוד חיים זה נכד של הבן איש חי. נכ. אז הוא שואל אותי רבי דוד חיים מה קוראים לך? אמרתי לו בן אליהו אומר למה?

סיפרתי לו אומר אבא שלך לא מספיק עשה צריך לקרוא לך בני ובין היד גם אם היא ידע צריך לקרוא לך אמרתי לו טוב מה נעשה אומר אם אתה תשמע לי >> אז אני אעשה לך אתה לו כן למה לא ישמע ל הרב אומר בוא תשב אתה התחתנת אמרתי לו לא אני בגיל אין לי 18 אני 18 עכשיו אומר טוב צריך להתחתן אתה רוצה להתחתן כן. אמרתי לו כן. זה אז זה מתי היה? הייתי שם ביום פטירת רבי יוסף חיים יג >> אלול הייתי בגיל 18 אז הוא אומר לי אני תשב על ידי אני אברך אותך.

רבי דוד חיים אומר תשב על ידי אני אברך לך אני אברך אותך ו בתנאי אחד שיהיה לך בן תקרא לו ידע מה אתה לא למה לא בסדר אז תשב בירך אותי מה הוא אומר לי 10 דקות בירך אותי אומר לי עכשיו תראה השנה אתה מתחתן לו עוד הרבה זמן זמן ולפני שתתחתן אליך כבר בית ככה הוא אומר לי ואז יהיה לך בן תוך שנה אבל בתנאי שתקרא לו בן תקרא לו יהודה אמרתי לו בסדר ככה היה בירך אותי ראיתי שהוא אוהב אותי אמרתי לו אני רוצה

לראות את הכלים של רבי יוסף חיים תראה לי מה אני אראה לך פתח את אתה אומר לבת שלו תפתחי את האלונות תוציא אז הביא לי ראה לי ה אז הב גביע אמרתי לו שאם אפשר לשתות בגבע הזה שה עושה אומר לא אי אפשר לשתוק אבל אני אתן לך משהו מזה מה עשה שם בפנים סקריות והביא לי אותם כן זהו אבל אם ככה היה יוסף >> היוסף אני אמרתי לרבי בן ציון יוידע אני אקרא לו לבד לא מתאים אני אקרא לו יוסף יוידה אומר כן זה הולך

זה בסדר חביציון היה מוהן קראנו לו יוידה אז הוא אמר עכשיו זה לפי פירוש התוספות בנייהו בן יוידה בינו יהו ידע תוספות אומר בנו אז זהו אז זה אמר רב ארי אמר להם אתה היית על קבר בנייהו ואז יש עליך את כל האורות האלה הגדולים לא סתם יש עליך את האורות האלה וגם רבי יוסף חיים הוא היה בשביל זה אני אומר לכם הוא היה קבר בנייהו ועשה דברים גדולים פתח יום אחד בא עשיר אחד מטורקיה גבי ויר מה זה עשיר גדול אבל רואים לפני רואים את

רבנו הארי צוחק אמר להם למה הוא אמרו לו הרב למה כבודו צוחק פתאום באמצע סתם אומר אני ראיתי עכשיו בטורקיה יש גביר אחד גדול גדול והוא מרים איתם כוסר חיים אומר אני מנסה על הרב הארי אם הוא יגיד את העוונות שהוא עשה כי הוא לא היה עוונות שהוא לא עשה אומר אם הוא יגיד רבנו הארי לי אני חוזר בתשובה על הכל, לא מאמין שיש כזה יהודי. ואז הוא אומר להם, אני נוסע. אמר להם הרב, תראו, עוד מעט הוא יבוא וירים עכשיו לחיים ונעשה לו כבוד. למה?

הוא גלגול של אחאב. גלגול של רחב. והוא יבוא נעשה לו תקעון והוא יחזור בתשובה שלמה. ורבנו הרי מה לא אמר לו שם?

כל הדברים שלו. גם פעם בא אליו אחד אמר לו לרבנו הארי, אם אני אם אתה תגיד לי מה הוא עשה, מה שהוא עשה את העוונות, לחזור בתשובה. אמר לו, תשב, אני אגיד לך אתה תחזור בתשובה. אמר לו, אחר כך אומר לו, איזה עוון אחד לא נעים בכלל.

הוא עשה איזה עוון שלא לא יפה אפילו שאני אספר לכם אותו, לא יפה, משהו מכוער אז הוא רבנו הארי אמר לו את זה אומר לו, "לא נכון, אומר לו, אה, אתה אומר לי לא נכון, אני אביא את ה את כל העדים אומר, הם כבר נפטרו, אני אביא אותם. הביא אותם והביא גם את הקוקוריקו הזה. וואי וואי איזה דבר שהיה. מה זה היה שמה?

התחיל לבכות מה זה בחירות. כולם אמרו לו אתה כזה בהמה. ואז הוא קיבל עליו נחזור בתשובה שלמה. נחזור בתשובה.

מה זה? דברים אדירים. היה דברים אדירים. זה לא פשוט.

זה לא פשוט. עכשיו גם היום זה בטיחת רבי גיד יחיון. רבי גדרי החיון הוא הוא הקים את ישיבת בית משהו לתפארת חסידים הוא היה מה שהוא היה מוציא מהפה כח היה נהיה קודם כל לא היה בגשם היו אומרים לו הילדים אבא אבא היו ככה אומרים לו תדבר שיהיה גשם אומר ריבונו שלהם תעשה אלה יודעים מי זה אבא תעשה להם הם מותים אותך תוריד גשם יורד גשם מה הם היו צריכים ככה יני היה חס אומרים היה חסידה קדישה או פרישה שאין כמותו היו קוראים לו הרב החסיד רבי גדל החיון משהו מיוחד ואז כשבא הרשש והכירו אותו על ידי שהוא כתב תשובה ואתם יודעים את המעשה הזה אז אמר לו אתה תיקח את ביתי חנה ואתה תשב מהיום ראש ישיבה לא צריך לחכות עד שהוא ילך לבתולמור. אומר, לא.

אומר, מהיום אתה מורנו, אתה רבנו למה הוא ידע איזה דברים אלה? וזה תראו דבר פלא פלאות. אתמול אני אמרתי להם את זה שיש משה רבנו קר עלייתו למרום. זה היה להביא את תורת הסוד.

עלית למרום כל עליית משה רבנו להבין שבי. שבי זה שמעון בר יוחאי. אחר כך רבי שמעון בר יוחאי בא בטור רבנו הארי איך יודעים רבנו הארי התלמידים רבי שמעון בר יוחאי והעשרה תלמידים שלו הם היו הולכים ללמוד ביערות כשרבנו הארי לקח את התלמידים ליער ללמוד זה ביער הבעל השם טוב איפה קבעו רבי יוסי דפקיעין אמר להם אתם רואים כך כתוב בשער גלגולים מה שאני אומר אמר, אתם רואים פה ישב רשבי, אני אשב במקומו פה ישב רבי חיים ויטל פה פה ישב הכל הכל ה פה ישב

סליחה פה ישב רבי אלעזר שפה רבי חיים ויטל וככה הוא אומר להם כל התלמידים כל אחד כנגד תלמיד של מישהו בא שהיה רשבי אמר לו אתה תשב עכשיו במקום הזה והוא אמר להם רבנו הארי רבנו הארי בזמנו אם תזכו אני בא עוד פעם ואז אומרים שהוא בא בחזרה הרשש הרשש אותו דבר גם שבי שלום בן יצחק רבנו הארי זה גם יצחק בן שלום זה גם שבי אז אומר שלוש השבי האלה כל העולם עומד עליהם בדע פיקול מנגנותיו ברחמיהם השם יזכנו לראות בביאת משיח צדקן >> ירמיה

ירמיה כן כן זה לא שייך אנחנו פסוק ח ירמיה יג من