🔥החיזוק היומי והילולת הצדיקים - אהרן הכהן, רבי יוסף זרוק זצ"ל🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ר"ח אב התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש א' מנחם א תשפו ראש חודש אב בעזרת השם שיהיה בעזרת השם אמנם כתוב שנכנס אב ממעטים בשמחה אבל בעזרת השם עכשיו צריכים לקיים את ההלכה אבל בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יהפוך אותו עלינו סיסו איתם מסוס כל המתאבלים עליה כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה משתתב בצער השכינה זה לא דבר פשוט ולכן עוד מעט הוא יהיה אב לכל החודשים אב מלשון אבא הוא יהיה אבא של כל החודשים יהיה חג ארוך מ-17 בתמוז עד תשעה באב אז

בעזרת השם אתם יודעים היום זה פטירת אהרון הכהן אוהב שלום רודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה זה פטירתו היום זכותו יגן עלינו ועלייכם גם פטירת רבי יוסף זרוק נדבר על שניהם על אהרון הכהן אהרון כהנה בעזרת השם שיהיה ישועה גדולה ונה בכל בתי ישראל. אז דבר ראשון, כמה לא פשוט זה הימים הללו. צריך לדעת שהימים הללו יש בהם הם ימים של דינים.

לא פשוט. ימי דין צריך שיהיה מתוק הדינים. אמרו רבותינו אריה שעג מלא ירע. הימים האלה מראש חודש אב עד בעזרת השם תשעה ימים הללו השעות שלהם תעשה 24 *9 216 שעות כמניין גבורה כמניין אריה שהם שואגים >> מהדברים הקשים שהיו בהם רק ביום תשעה באב היה נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ ישראל ביום תשעה באב נחרב בית המקדש ראשון ונחרב בית המקדש השני נלקדה בתר שהייתה עיר גדולה לאלוהים נחרשה ירושלים והצרות הכי גדולות קראו השם יצילנו שלא יהיה ולא יבוא בחודש הזה אם אדם רק התבונן נגזר לבותינו שלא יכנסו לארץ ישראל חט המרגלים איזה גזירה קשה.

אחרי שיצאנו ממצרים כולם מכילים את עצמם לארץ זבת חלב ודבש. איזה שמחה הייתה. גאולה כזאת לצאת מהטומאה הנוראה, מעבדת פרך. גם ברוחני, גם בגשמי.

יצאנו משם הקדוש ברוך הוא העביר לנו את הים, נתן לנו את התורה להר סיני. כולנו מכינים את עצמנו ללכת לארץ זבת חלב מודבש. אבל מה נהיה? נגזר על אבותינו כל בני הדור של חטא המרגלים מגיל 20 ומעלה לא נכנסים יותר לארץ ישראל במדבר הזה טמו ושם ימותו כל ליל תשעה באב כל אחד היה בודק את עצמו חופר קבר נכנס בפנים בבוקר מי שקם קם מי שלא קם מכסים אותו בעפר כל שנה 15 16,000 תארו לכם איזה בחיות היה הימים הללו כל אדם היה חוזר בתשובה צם

מתענה מה יהיה ביום תשעה באב הוא נכנס בתוך האדמה מודד את בקבר כל אחד חופר לעצמו מי יודע אם הוא יקום או לא יקום איזה איזה תשובה היה בפרט ארץ שע באב איזה בידועים איזה תשובה אבל היה דבר פלא בשנה האחרונה של 40 שנה נשארו קבוצה אחרונה 15,000 הם תארו לכם הם בטוחים עכשיו אלה שעכשיו נכנסים הם יודעים שאין מישהו אחר לא כל פעם היה לו ספק כי כן יהיה אם הוא יהיה מה-15 א000 או לא עכשיו אין רק אלה אלה עשו תשובה מה [כחכוח] זה

שמיים רעדו אלף פעם ממה שעשו כל פעם הלכו ישכו בבוקר כולם קעמו היה פלא פלאות אמר להם אולי תעינו עוד הפעם עשו תשובה איזה בחיות בסוף הגיע שהוא באב אמר להם לא נתבטלה הגזרה למה כל שנה כל מי שעשה תשובה זה לא תמיד מכל הלב למה אומר לא בטוח שהוא ימות עשה תשובה אבל עכשיו הם עשו תשובה מכל הנב שלהם, מכל הלב זה אין מישהו אחר למות, זה רק הוא.

אז לכן הם עשו תשובה מכל הלב שלהם ולכן זה הלך, זה עזר. כן, עזר להם התשובה ולכן ביטל את הגזרה. אז זה היה צרה גדולה. אבל מה אומרים רבותינו?

עצם העובדה שאדם נכנס יש הרבה שמה הם עושים? הם בונים להם א הם קונים קבר בחייהם והם בונים את הקבר מסדרים אותו הכל עושים בפנים גם חנוכת הבית. רצנות מסדרים את זה וזה מודד את עצמו בפנים זה תיקון איפה הוא זה בית של של אפשר לדעת כמה שנים כן בלי סעודה אבל כן לימודים חנוכת הבית זה עצם העומדה שאדם נכנס בפנים זה תיקון אז אתם יודעים שבזמן מלחמת העולם השנייה הרבי משה בזמן מלחמת העולם השנייה היה פה רבי יצחק אלפיה והוא עשה כאן תפילות חזקות מה

זה רבי יצחק אלפי עשה תפילות כדי לעצור את הגרמנים הלך לקברי צדיקים והיה בוכה הפך את כל העולם יום אחד הוא רואה בחלום רבי יעקב הבחצלה האביר יעקב אומר לו רבי יעקב יעקב אתה הולך לכל הצדיקים למה אצלי אתה לא בא תבוא אצלי רבי יצחק קיבל את הדברים השתדל ו אבל אי אפשר לקחת איתו קהל סידרו לו אוטובוסים חיילים שיכנס הוא לבדו היה באוטובוס שלם עם חיילים ככה אצליחה להגיע למצרים לדמנהור באופן הגיע לקח איתו מניין משמה והתפלל לו על הקבר הוא סיפר שבאו ערבים רצו

ורצו לרצוח אותם אומר ירדה אש מן השמיים הוא מספר מסביבה את המקום רבי משה הוא סיפר לכם את זה אומר ואחרי התפילה ידעו שיש ישועת השם וככה היה יש לו ספר רבי יצחק איזה קונטרזה לי זה נקרא. אז הוא מדבר בעניינים האלה של הקבועה.

אז הוא מה הוא עשה בחייו? הוא לא היה לו ילדים. היה לו בתק רבי הייתה לו בת אחת. אז הוא במר תיקון הוא עשה ב בעוד בעודו בחייו.

הוא היה מתעסק עם המתים הכל. עכשיו הוא רצה בשבילו שיעשו לו את הרחצה ואת הכל כשהוא חי. הוא היה חי. עשו כמו נפטר.

עשו לו אה רחצה, הלבישו אותו תכריחים, שמו אותו באלונקה, הסביישו והספידו אותו והוא קם בעצמו אמר קדיש, נכון רבי משה? הוא קם בעצמו אמר קדיש על עצמו הוא קם אחר כך אמר קדיש לעצמו אבל [נחירות בוז] מה בקודם שכניסו אותו לקבל ואמר להם יקחו חבל צו ברגל ראית מה שהוא אומר כל שהכניס אותו לכבר הוא אמר תקרשו לו תקשרו לו את הרגל בחבל ותסחבו אותו ככה עם [כחכוח] עם החבר עד הקבר ואז טוב הורידו אותו >> וכיסו חיסו >> וכיסו גם בעפ >> שמו בלוקים >>

בלוקים ושמו עפר >> לא לא שמו עפר אבל השאירו אותו כמה דקות ח >> השאירו אותו כמה דקות הוא היה שם >> הוא היה הוא היה בהלוויה הזאת הוא [נחירות בוז] היה תוקע שלו הוא תוקשם לא יודעים מי לכם פה שכל הכ >> השם יעריך מה בטוב אמן >> אני אתה יודע מה רבי יצחק רמי משה סיפר לנו שהוא היה בלוויה ושהייתה אמר שזה היה דבר מפחיד מאוד אני כותב אז שחבו אותו עם הרגל והורידו אותו ותראה הוא אומר שחיסו גם בבלוקים אחר כך הוא קם

אמר קדיש סליחה >> חשבתי ש לא ישבו עליו בעבד >> והוא ישב לעצמו >> אה הוא תשמע מה הוא אומר >> הוא ישב לעצמו שבעה ימים כן >> שמעים להתפלל >> אבל הוא לא מת כן עשה את כל הטקס הזה שים בוקר >> יש בזה תיקון >> אתה אל תעשה ככה [‏צחוק] הוא לא מתרחץ הוא לא זה >> נכון אחר כך חי >> עוד א זה עוד 50 שנה תשאל אותי [‏צחוק] הוא אומר 25 שנה חי עוד אחרי זה >> אה אתה רואה >> כן אז

באיזה גיל הוא היה שהוא עשה את זה אולי 50 60 >> בגיל 60 כמה בגיל 60 עשה אלפיה >> רבי יצחק אלפיה בעל קונטרסלי אז יש משנה המשנה באבות אומרת הבה מתלמידם של אהרון הכהן אוהן, >> אוהב שלום, רודב שלום, אוהב את הבריות, מקרבנו את התורה. מה זה הבה? אומרים לבן אדם, אפילו אתה לא אוהב שלום, אתה כעסן, כל הזמן עושה בלאגן, אתה יכול להיות אדם אחר.

הבה, תהיה אדם אחר. תרגיל את עצמך להיות, לא לכעוס. הרבה פעמים אדם כועס בסוף הוא רואה סתם כעס לא היה צריך לכעוס הכל היה שטות בכלל הוא לא ירד לסוף דעתו של חברו חברו לא אמר אתה יודע שהיה שני תלמידי חכמים היו מתפללים ביחד אחד מהם היה באמצע התפילה מאיר הוא חולץ את התפילין מחליף ל לרבנו תם באמצע התפילה מחליף רבנו תם אז א בא אליו אה בא אליו התלמיד חכם השני החבר שלו אומר לו תראה זה הלכה שאסור להחליף באמצע התפילה תחליף אחרי למה אתה

עושה באמצע אנשים אומר זה מנהג אבותיי מנהג אבותיי אומר מסכל מצוות מנהג האבות שלי אנחנו עושים ככה אומר לו הם רשעים כסף >> אתה לא יכול לעשות כך >> טוב רבי חיים אתה שומע >> אמר הם רשעים טוב מה יעשה הוא לא הוא היה תלמיד חכם צדיק הוא לא הגיב יגיד על האבות שלו שהם רשעים שתק אבל אחרי כמה ימים נפגשו ביחד אז בנחת הוא אומר לו תראה הוכחת אותי הכל טוב ויפה אבל אני אומר לך זה מנהג אבותיי אתה אומר לי הם רשעים אומר לא

אמרתי כך אמרתי בא' הם רשעים לעשות כך אתה לא רשאי אז אתה רואה לא למד אצל רבי חיים דקדוק אתה מבין הם הוא חשב שהוא אומר הם רשעים >> היום אומרים א' במקום עמום עושים כן אז הוא אז הוא לא כמה צריך לדון לכמה זכות אל תיכעס מה אתה כועס לפני כן תשאל אתה יודע שאחד שמעת על זה רבי נתניה אחד חיתן את חברו אחד התחתן אחד חיתן את הבת שלו והיה שמח בחתן חתן מיוחד היה בדרך איך פגש את החתן שלו אחרי איזה חודש אומר

לו תראה אני חסר לי 50 ש₪ אתה יכול לתת את 50 ש₪ ולקח את ה50 ש₪ והלך עם חבר שלו הוא שומע שהוא הוא [כחכוח] נתן הוא נתן החמים לקח את ה-50 ש₪ והוא שומע שהחתן שלו אומר לחבר שלו נראה מתי זה יחזור אליי לא ישן. התהפך בלילה, כל הלילה ועוד לילה.

הבת שלו הגיע אצלו לבית, רואה את אבא שלה מצוח, אומר, אבא מה קרה? אומר, את יודעת מסכתי את הנשמה לחתן הזה, תראי מה אני שמעתי. סיפר לה. אומרת לו, לא.

הוא על כל שטר כותב כותב לו סימן. אומר נראה מתי זה יחזור אליי עם הסימן הזה אז הוא הביר לך את זה אומר מתי זה יחזור אליי לא עליךשלום תראה הוא הבין עכשיו הוא מבין אתה מבין >> צריך להיזהר >> כן צריך מאוד מאוד להיזהר פעם הדמור מסתמה אומרים היה מחלק אתה יודע אדמורים מחלקים אה עוגה זה זה זה נקרא טיש כן מה זה נקרא >> כן אה נותנים אמו הדבר הזה איך קורא >> לקח לקח כזה >> אז הוא אומר עבר בחור אחד לקח מהרבי

לקח עכשיו זה הרבה מאוד באים >> הוא עשה עוד פעם סיבוב >> עוד אחד >> בא לקחת עוד אחד אז הרב הרב זכר אותו אותו אומר לרב הוא אבל אתה היית כבר אומר נכון היום בלילה אני מתחתן >> אני רוצה לקחת בשביל ה בתזוג שלי אומר לא אומר לבת זוג שלך תיתן משלך תיתן משלך אתה רוצה את שלך שלם בשביל שאתה רוצה את שלך שלם אתה רוצה אחר תוותר משלך אל תיתן לבת זוג שלך אומר לו אומר איך אתה תלמד רק ככה >> משלך מה אתה

זה דבר אמיתי זה דברים נכונים איך אדם ולכן הכי טוב זה להיות מתלמידיו של אהרון הכהן הוא היה דן כל אדם לקם זכות אוהב שלום היה פעם פה בירושלים היה רבי בניברק רבי ניסים קרליץ היה לו בית דין חשוב מאוד יום אחד היה אחד העשירים הוא חייב אותו בדין אומר לו תעשה לא אני רוצה קוב את הדין דעת ההר אמר קוב את הדין אתה תשלם תבים את הכלים וזהו זה אומר זה פסק הנחה שלך אומר כן זה פסק שולחן ערוך ככה אני פוסק אתה תשלם כסף

זה התחיל לבזות את הרב מה זה בזיונות צעק בזיונות הרדיינים אומרים לו תשמע אומנם הוא עשיר גדול ועושה טובות אתה לא יכול לעשות אומר להם לא לא לדבר עזרו אותו תמשיך גמר גמר שפך את כל מה שיש לו והלך אמרו לו הרב למה עשית ככה אומר תראה הדין דין אמת הוא יש לו כואב לו הוא כוב מאוד אם עכשיו זה היה קשור גם לאשתו אם ילך עכשיו לבית יוציא כל חמתו על אשתו יהיה מחלוקת בבית אומר יותר טוב צי >> שיוציא עליי את כל חמתו עכשיו

ילך לבית רגוע שמה לא יקעס שמה יהיה עם אשתו בשלום לא היה בזמן רבי מאיר משלן אחד היה מכונן על חורבן הבית יושב עושה תיקון חצות בא אליו החבר שלו היה צריך איזה איזה דבר דחוף, איזה גמיילות חסד דחוף אומר לו ניני חכה עד שאני אגמור את הקינות אז אמר לו רבי מאמשל זה יותר טוב מכינות תקום תעשה גמנות חסד תעשה חסד הלו הכל כל ה כל הבחיות בגלל שלא עזרנו לחבר קום תעשה חסד תעזור לחברים אז תראה איזה ישועות איזה ישועות ות זה אמת זה

אמת >> השם יעזור זה לא פשוט אה אבל אדם שקשה לו איך אומרים רבותינו מן הממצר קראתי יה >> ענני במרחב יהיה אומרים שמי האדם זוכה לנחלה בלי מצרים נחלה בלי מצרים זוכים לדי תפילה תפילה זה הולך 515 גם נחלה בילים מצרים הולך 515 15. אז עכשיו אהרון הכהן זה היה ביום הזה. תערו לכם איזה איזה זכות מה זכה אהרון הכהן 123 שנה עבד את הקדוש ברוך הוא בענווה כזאת אהב שלום ורדב שלום עבד קשה מאוד אתם יודעים אומרים רבותינו 40 שנה שהוא היה במדבר אחרי

שהוא ועכשיו שהוא נפטר הוא כתוב ש-80,000 אלף [נחירות בוז] ילדים לבו אותו שקראו להם אהרון 80,000 למה הוא עשה עם ההורים שלהם שלום נולד להם בן קראו לו הרה 80,000 >> 80 [צרחות] לא לא אבל תעשה חשבון 80,000 זה 80 זה 80,000 הורים כמה זמן היה להם סך הכל שמה היה 40 שנה.

40 שנה. >> כמה ימים יש? 14,2 >> 40 שנה תחלק. 40 שנה יש 14,000 ימים 240 שנה.

עכשיו אם תחלק את זה ל-80,000 אז יש יוצא התוצאה בין חמש לשש. כל יום הוא עשה שלום בין חמש לש משפחות. מתי הוא לומד? מתי הוא עושה?

תראה איזה עבודה. חמש, שש משפחות. כל יום ישך 40 שנה. אהרון הכהן.

אם יש 80,000 מלווים אותו, 80,000 קראו להם הרלה, כל יום חמש, שש משפחות הוא עשה להם. כן, אתם יודעים שהרמב"ם ובגמרא כתוב שכשהיו אומרים הללויות, למשל עכשיו היום אמרנו הלל כל פסוק אומרים הללויה הללויה אתה ראית את זה פעם? לא. >> הללוהבדי השם הללויה הללויה את שם השם הללויה כל הקהל עולה הללויה כמה פעמים זה?

123 >> כנגד >> שנות למה הללו את בקודשו שהוא היה קדוש ישראל כנגד זה עושים עושים הלילויות האלה כן כמה אהרון הוא היה חביב מאוד איזה איזה איזה כמה היה הזכות שלו גדולה אין אף אחד שיהיה בצער הוא היה משתדל בכל כוחו לעשות שלום אופס כשירדו משה ואלעזר גם אתה יודע גם אלעזר נפטר כמו היום לא באותו יום אבל אלעזר הכהן גם פטירתו זה בא' בנו אז יש קשב של יתמר ואלעזר בני אהרון איפה הם כפורים איפה הם כפורים בעורטא אתם יודעים איפה זה כפר יש

כפר חרס שמה קור יהושע בן מול זה יש כפר הוא לא טוב הוא עוין אסור להיכנס נקרא עוטא שם היינו הולכים יש שמה אלעזר תמר בני אהרון כן אני הייתי שם היינו הולכים כן אתה קיבלת בסדר אתה גם זה לא קיבל כן גונן אני יודע שזה לא קיבלת היתח קה סליחה סליחה שזה יתאחר אחר שם ישך עוד יהיה לך הפתעות יהיה לך >> היום ראש חודש אהרון הכהן אבל מה הם הם חשדו יש חלק אמרו מה קורה פה איפה הם לא האמינו שאהרון הכהן ימות לא

האמינו דבר כזה עד ש מה עשה משה רבנו התפלל לקדוש ברוך הוא ואז הקדוש ברוך הוא פתחו המלאכים את המערה והוציאו את אהרונו של אהרון והיה פורח בשמיים והקדוש ברוך הוא הולך לפני המיטה ומספיד עליו ומלאכי השרת עונים אחריו תורה תמת הייתה בפיו ועבלן הוא נמצא בשפתיו תורת אמת מה זה קח שח לך איזה איזה זכויות היה להם. איזה זכויות. אז הפלא רק אצל אהרון הכהן התורה כתבה את תאריך פטירתו. זה גמרא.

של 80,000 ככה לבו אותו גאון חידי גאון חידה אומר שתנאי יתנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה שמיים וארץ שתעמוד חמה ליהושע אומר פה פה הייתה גזרה בפטע פתאום על מסכן אהרון הכהן על בניו וידום אהרון מרוב צער לא יכל לא יכל לדבר אבל אמרו רבותינו הנעלבי ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים עליהם הכתוב עובר אומר ואוהביו כצד השמש וגבורתו זרה שתיקה דבר שאין כמותה. הגמרא אומרת מילה בסלה משתוקה תקנה אותה בטרן. רבותינו הסבירו מה זה מילה מילה בסלע. האם אם היה משה מדבר אל הסלע, נותן מילה על הסלע, אז אלדד ומדד היו שקים והיו מתנבאים שמשה תנוח נפשו בגן אלוהים ויהושע הכניס אותם.

לא היה זכות אז הזכות אהרון הכהן יגן עלינו ועל כל ישראל אחנו וגם היום זה פטירת רבי יוסף סף סופ זרוק אני זכיתי ללמוד איתו הרבה שנים הרבה שנים הייתי לכבוד אהרון הכהן אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריון כרבן הקטורה וזה לכבוד רבי יוסף זלוק היה בא פה ללמוד קבלה אצל הרב שרבי אבל אז היינו מולכים אותו מהבית לפה הוא היה סגיור ביוסף זרוק לא היה רואה אבל היה בקי בכל התורה בעל פה הכל יודע למדתי אולי איתו איזה 15 מסכתות בבית החצי [כחכוח] הרמבם

היינו עומדים ביחד הייתי בחור צעיר כל הכל היה יודע להסביר מרא לי דוגמאות ביד סימנים פעם שאלתי אמרתי לו איך אתה מסביר לי ואתה מראה לי ממש אתה מצייר לי את הדברים ממש עם הידיים איך אומר לי שעד גיל חמש הוא היה רואה הוא נפל והוא לא רואה אז הוא אומר שהוא ראה בחלום לא זוכר מה הוא אמר לי את אליהו הנביא או את משה רבנו אז הוא אומר לי שהוא תפס אותם פה הוא סיפר לי מהצווא אומר לו למה הוא צריך להיות ככה הוא רוצה

ללמוד תורה אומרו לו בשביל מה אתה צריך עיניים אומר אני רוצה ללמוד תורה אמרו לו תשמע כל מה תלמד תזכור תבין טוב ותזכור אומר אם ככה בסדר מספיק לי אז הוא אומר כל מה שהוא לומד הוא הוא זוכר פלא באמת הוא יודע את הכל הייתי מדלג לו בכוונה דיבורים ברשי הוא היה מחזיר אומר לא דילגת תחזיר זור זה היה לו פרנסה אחד הרבנים היה לו איזה חנות בגאולה הוא היה כיוסק מוכרים גרענים ומי היה מוכר הוא רבי יוסף זרוק היה שוקה במשכן שם מה שאתה רוצה

יאללה על המקום מהר אמרתי לו איך זה יכול להיות? אתה אומר כן. הוא השתתף ב [כחכוח] שאסור חרם לאבדונצל וזה הוא היה הוא היה בחרם הזה ואבדונצר מת הוא עשה הוא סיפר לי גם >> כן לקחו ראות נבחו אותם ועשו משהו אבל הוא היה בא פתפור כל יום. כל יום היה לו מץ.

כל יום. כל יום היה. כל יום היה לומד קבלה אצל הרב. בתחילה היה מביא אותו ניסים זאב.

מכיר את זה הסיפורת >> זה הסיפורים על האריזל הרשעש של 100 שנה >> מה אתה אומרצך >> בסדר אחר כך אני אחזיר לך. כן. אנחנו ביחזקאל. >> [מוזיקה]