🔥החיזוק היומי - ואהבת לרעך כמוך 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יז שבט התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יז שבת תשפו. איזה זכות גדולה היום. זה יום פטירת מורנו ורבנו הגאון האגדיר רבי חיים פלצ'י בן רבי יעקב פלצ'י.

אב בדין קודש להזמיר זכו סיגן עלייני והכל ישראל החיני איך כתוב בפרשה ויה חנן שם ישראל נגד ההר בלב אחד כאיש אחד הגמרא אומרת בדב אחד כאיש אחד מתוך שהתורה נקתה ויחן בלשון יחיד ולא בלשון ויחנו לשמוענו שבחניה זו היו כל ישראל כאן בחניה הזאת לא ברפידים עכשיו בחניה מול התורה היו כל עם ישראל מול הר סיני כי איש אחד בלב אחד כמו שכתוב ויענו כל העם יחדיו ויאמרו יחדיו בלב אחד עם ישראל איך איך היו כלים ראויים לקבל את התורה? כשהם בלב אחד, כאיש אחד, רק שהם באחדות זוכים לקבל את התורה. ואז בעזרת השם לאור הגדול הזה של האחדות נתבעו כולם. חזרו להיות כאדם הראשון קודם החד ולכן זכו לנבואה.

האחדות, מה זה עושה? אחדות הופכת את כולם. לנשמה אחת גדולה. נשמה אחת גדולה.

כל עם ישראל זה נשמה אחת גדולה. ולכן זוכים לשפע גדול מאוד מאוד. כשעם ישראל מתי זה החוכמה? כשהכל בסדר בטח שיש אחדות.

שיש איזה פקסוסים, יש איזה בעיות, בכל זאת מתגברים על הכל ובאחדות אחת אוו זה אחדות ככה כך הזה כל עוד שהדור לא היה ראוי לכך משה לא היה ראוי שתשרה עליו השכינה עם ישראל ואחדות אז יש את הכל לערבות זה לזה זה דבר ממש עם ישראל מה זה נמדד בגדלותו מכל שאר האומות אתה יודע שכל עם ישראל מרגישים ערבות זה לזה אפילו יהודי עכשיו נמצא באמריקה באוסטרליה שלא עלינו נמצא בסכנה יהודי במקום אחר 1000 קילומטרים הוא כואב לו מה שקורה ליהודי רח רחוק רחוק זה אמת

ואהבתה לרעך כמוך כלנו כאדם אחד זה תמציא את כל התורה אמר לו אני רוצה ללמד אותי את כל התורה חג אחת אמר לו ואהבת לך כמוך זה עם ישראל ככה זה אתה יודע אברהם אברהם זקן בן זקן היה יום אחד סיפר לי אחד שהוא ראה אחד א דתי עם עם תלית ופאות וכובע של חסידי ברסלב כזה כיפה כזה נחמן מברסלב עצר באמצע כביס סוען עצר הוא יהודי רחמן עצר לו בא טיפל לו באוטו היה לו פנצ'ר טיפל לו סידר לו בסוף מה יוצא שהוא גוי אומר

אומר לו תשמע, כשיש לו צער, הוא נמצא במקום כזה, הוא צריך עזרה, אז זה הלבוש שהוא לובש. מוציא, לובש תלית קטן, לובש כובע, יש לו פאות סתם אתה יודע, מגומי, מוציא אותם, שם אותם ועוצר. אומר, ערבים לא עוצרים, גויים לא עוצרים, נועצרים לא עוצרים. מי עוצר יהודי?

ראה אותי יהודי תק טק עצרו לי על המקום סידרו לי זה אחדות שבעם ישראל לא כל מקום אתה תמצא את זה שמעת זה פעם זקן כן באתחפוסת והוא עכשיו הוא יכול לעבוד זה השרפת כתוב שדורו של החם אפילו שעבדו עבודה זרה מה ועשו הרע בעיני השם היו מנצחים במלחמות למה היו מאוחדים היה אחדות ומה זה אחדות אתה יודע כמה צרות אחד עשה לשני זה לקח לו זה יצר הרע בכל זאת ישר המקום היו מוכנים ואוהבים אחד את השני איך כתוב על כל פשעים תכסה אהבה זה לא משנה מה יש אם אדם עושה חושבים לפני כן אז הוא חושב טוב טוב ואז הוא מוותר. זה החוכמה. החוכמה לוותר. ככה גם אדם יחייה טוב בבית שלו.

למה? יש גם בבית יש ויכוחים. מה? לא תמיד אשתו עושה בדיוק מה שהוא רוצה ולא הוא עושה מה שאשתו רוצה.

לפעמים הילד מרגיז אותו אז מה? אז כל הזמן התרגז בבית שלו. יגידו לו לא רוצים אותך פה בבית. מה זה אתה כל הזמן מתרגז עלינו?

אסור להתרגז, צריך תמיד קצת. כן, היא יש לה ככה, היא אוהבת את זה. אז מה תעשה לה? פה היה אחד בישיבה שאשתו באה אומרת לי, תשמע, אני כל הזמן אני רב איתי.

כל הזמן רב איתי. כל הזמן. אמרתי לה, למה הוא רב איתך? מה אז את עושה לו?

אומר, מה אני אגיד לך? אני אין אני לא כל כך זריזה. הוא רוצה אוכל כזה, הוא רוצה אוכל כזה ואני אין לי כוח. הוא אומר הוא עובד קשה הוא בא מהעבודה רוצה אוכל מוכן אבל מה שהוא רוצה אני מכינה קצת אורז קצת דברים קטנים להשביע אותו אבל הוא לא אומר את לא עושה מה שצריך אז אם אז אני קראתי את זה אז אמרתי לו תשמע בוא מה נשמע מה זה אומר תשמע כן אשתי ככה לא עושה לי נחת וחבית מתרגז אמרתי לו נתן לך עצה מה העצה?

אמרתי לו, תשמע, מה זה 10 שק? 15 ש₪ כל יום אתה עובד קשה. אז אוהב את אשתך אישה טובה אומר, אין כמותה בכל הכי טובה לבשל. לא מבשלת, לא מסדרת.

אני בא מהעבודה, אין אוכל. אמרתי לו, תן לך עצה. פה יש מסעדה. יש שמה מסעדה בזול.

לא. יודעים לפועלים לזה אמרתי לו אתה אוהב את זה אני יודע אתה אוהב את האוכל הזה קח לך עוד מוקבירה קח לך עוד משהו אני לפעמים אעזור לך גם כן אתן לך תקנה אתה בא לבית תגיד לגברת מה הכנת מה הכנת מה הכינה תודה רבה על ה תאכל קצת תלך אתה כבר את הבטן שלך לך מינת אתה כבר אוהב וככה עשה ככה היה אחרי איזה חודשיים היא באה אליי האישה הזאת אומרת תשמע בעלי נהיה סוכר א שדיברת איתו נהיה טוב אין לנו מריבות אין לנו בעיות

אין לנו צרות זה אמת למה זה חוכמה אדם כל הזמן יריב עם אשתו כל אחד יש לה את ה חולשות שלה צריך חוכמת חיים גם החברים אני אחד מסתדר עם ציון משה הוא סובל אותי בגלל שהוא יודע מה כן כל אחד עם ה עם הזה שלו זה המצווה אתה יודע באיזה שאדם מתנהג ככה הכל יפה כל ה כל החיים הם מאוד יפים אחר כך סך הכל זה לפעמים דברים קטנים זה הכל טוב שבאת הנה דברים קטנים זהו אז זה דבר גדול לא תיקום ולא תור עכשיו

נשקיד מי שאחס למשל סכין ביד שלו בלי כוונה חתך אצבע עשה לה חתך לאצבע והוא ירביץ ירביץ ליד שלו יעניש את היד השנייה מה יחתוך גם את האלה ש [‏צחוק] זה אותו אותו דבר השן השן שלו נשחה לו את הלשון אז האדם יגיד א תעקור אתש השם כ שהיא נשכה לו את הלשון ככה זה כשאחד ציער את החבר שלו א לא אשים לו רעה למה עם ישראל ערבים זה לזה זה אחד חוטא אתה יודע אחד חוטא כולם נוקים זה לא דבר פשוט זה לא למה עם

ישראל למשל אתה יודע מה הביאו רבותינו הביאו משל גדול על זה אמרו היו נוסעים בספינה כל אחד לוקח חדר לא הספינה האמריקאית הזאת יש ספינת נוסעים הולכים לטיין כל אחד לוקח חדר יצחק גם לקח לו חדר כן, מבסוט שמה בחדר, מסדר כל מיני דברים, יש לו גז, יש לו [‏צחוק] מבשל, מסדר אומר הוא היה צריך להעביר איזה כבל, עשה חור למטה באוניה, אומרים לו, "מה אתה עושה? אתה תטביע את אומר, "מה אכפת לכם, זה בחדר שלי. מה זה חדר שלך?

חדר שלך זה ידביע את כל הסבינה. 500 חדר פה. חדר שלי מה החדר שלך חביבי עושה חור בזיק את כולם >> בטח השם מצידנו מה אכפת לך אומר הספינה כולה תטבע חס ושלום ככה זה אין דבר כזה אדם עשה לו מה עשה לו אתה גם תעשה לו אז מה עשינו אבל צריך לדעת כולנו איש אחד בלב אחד לכן כל אדם צריך להיות חפץ בטובה של חברו צריך לחשב אותו כיותר טוב ממנו. קודם כל זה צריך להיות בבית של הבן אדם עם אשתו, עם הילדים שלו.

אפילו לפעמים אשתו עושה דברים, אתה יודע מה מה יעשה לה? אז מה כל הזמן ירב איתו? גם היא צריכה לוותר, גם הוא צריך לוותר, אבל היא לא לומדת כל הזמן, היא עובדת בבית. אבל אנחנו שלומדים שומעים מוסר אנחנו צריכים לטפל בעניינים לדעת מה יש לפנינו ולדעת איך א איך לסדר בטח גם כשאדם מוכיח הוא צריך לדעת איך להוכיח ומתי להוכיח זה צריך גם סיעתא דשמיא לזה אתה יודע שעם ישראל זה אחדות אחת, זה לא יאומן האחדות שלהם.

אתה יודע שמסופר אחד האדמורים, היה אחד בצעל אז הוא אמר לו, סיפר לו מעשה שהיה עם אחד ה אחד ה איך קוראים לזה? הגבירים הגדולים. גוי אחד נסע היה עשיר גדול והיה לו עגלה עם שישה סוסים אבל כל סוס גבר בגוברין מה זה כל אחד עב וחזק משוריין טוב עם שרירים חזק והוא נסע והגיע לעובי היר באמצע הלילה והאדמה העגלה שלו נזקעה בתוך ה בתוך הבוץ בינתיים הרב הוא היה נוסע בלילות למה ביום הוא לא מת בלילה אומר להגלון אתה תיסע ו וככה אני אוכל לישון

ואתה תיסע ונגיע לעיר שצריכים וככה היה עושה יום אחד באמצע הלילה הם נוסעים והם רואים העגלה של המושל אצלהם של הגביר הגדול נכנסה בתוך הבוץ אומר תשמע סוסים שישה סוסים יש לי לא מצליחים אומר תביא עוד שני סוסים שלכם ביחד נצרף אותם אולי זה יצא עגלה מהבוץ אומר לו הרב התעורר אומר לו לא תוציא את הסוסים שלך אני אשים את הסוסים שלי וזה יצא אומר איך זה לא יכול להיות אומר תשמע לי לא כן לא כן בסוף הוא היה פיקח אמר טוב מה שהרב אומר אני

עושה שני הסוסים של הרב הוציאו לו את העגלה בסוף מהיבות אומר לרב אתה מכשף איך זה יכול להיות אומר אני אגיד לך אני לא מחשף אבל הסוסים שלי הם אחים מה זה אוהבים אחד את השני ברגע שאמרתי להם הם עשו כל הכוח ביחד להוציא אבל הסוסים שלך אחד קנית אותו מהולנד אחד הבאת אותו ממצר ממצרים אחד מגרמניה כשאני מכה על אחד הסוסים כלם אומרים לו נו נראה אותך נו נראה כולם שישה עוצרים חמישה עוצרים אחד רוצה להוציא איך יוצאים בטח שלא אפשר להוציא למה אין להם

אחדות אין להם ביחד אבל ברגע שהם ביחד אז אפשר להוציא אפילו שתיים יש אחדות הכל זז הכל נוסע ככה זה הולך שאל את דורון. דורון יודע את הדברים האלו.

קח דורון. ככה זה הולך ביחד. ביחד מצליחים. אתה יודע מה שהיה פעם זה מעשה שהיה עם הרב מבריסק.

הוא שמע לפני כיפור הוא שמע שיש אחד רוצים לדון אותו לתליה. הוא לא מכיר מי זה היהודי אבל זה רחוק ורוצים לדון אותו לתלע ורק אם ישוב מערב כיפור וביום כיפור ולנסוע ביום כיפור וללכת בעל הסוס ואי אפשר כך לנסוע חייבים לאכול ולשתות והכל אמר אחד התלמידים שלו הבחירים פיקח אמר לו תשמע אתה כל הכיפור הזה לא עושה להציל נפש מישראל אתה טיסה ואתה תאכל ותשתה ואל אל תתפלל ואל תעצום וכל הכיפור תחלל ותיסע כדי שתגיע לבית המשפט בזמן אולי תגיע ותציד אפילו אל ספק אומר

לו ככה כבוד הרב אומר לו כן מי זה היהודי לא יודע אבל שמעתי בטוח שיש יהודי תסע והוא תשמע הוא עשה כך אתה יודע מה זה תלמיד חכם כזה גדול צדיק פיקח הרב שלח אותו והוא טפ טע טפ טפ בהר כל יום כיפור היה צריך לשתות ולאכול בגלל כוח והיה נוסע דוהר העגלה רצה בקושי בקושי הגיע בבוקר כבר השופט נכנס והבן אדם הוא שמח שאין אף אחד שאין איזה עורך דין בשבילו אומר מיד נדון אותו. רק הוא אומר מיד נדון אותו. נכנס הוא ככה עייף.

אומר לו מי אתה? אומר אני ה המדיניץ טוב שלו. הוא מתרגז. כן אתם היהודים.

אפילו רב שמעון בר יוחאי מה הוא קורא לנו? חמורים אומר אתם בני אדם כל העולם חמור אתם ממעט קוראים לעצמכם אתם קרועים אדם ואין עובדי כוכבים קרועים אדם אנחנו חמורים ככה אתם מבזים אותנו ככה הרב שלכם זה אומר לו אני אסביר לך זה אתה לא הבנת מה שכתוב אומר לו מה זה? אומר לו, אני עכשיו אגיד לך על עצמי, אני רוצה לשאול את אדוני שאלה. כן, היהודים ישר שואלים שאלות.

אני רוצה לשאול שאלה. מה השאלה? אומר, אני רוצה לדעת אם אתה תשמע, אתה יודע מה היה לנו אתמול? אומר, יום הכי קדוש של היהודים זה יום כיפול.

אומר, ראית יהודי מחלל אותו? לא. ראית יהודי אוכל בו? לא.

כולם צמים. כולם שומרים את היום כיפור הזה אצל היהודים. אומר, "תדע לך, אני רוצה עוד דבר לשאול אותך. אם היה איזה איזה גוי בצרה, הייתם רצים בשבילו הרבה זמן, מחללים, עושים, מוציאים?" אומר, "לא." אומר עכשיו, "תשמע, אתה יודע שאני באתי מבריסק?

כמה זמן זה? יומיים ללכת. בערב כיפור יצאתי, שמענו את זה. לא מכיר אותו.

פעם ראשונה אני רואה אותו. אכלתי בכיפור, שתיתי, חיללתי, נסעתי בשביל להציל אותו. למה? אתה יודע למה רב שמעון בר יוחאי אמר זה לא אתה אומר לי עכשיו חידוש אומר מה אמר רבי שמעון בר יוחאי?

אומר אתם קרועים אדם אחד עם ישראל כולו זה אדם אחד. אם יהודי אחרך כואב לו, יש לו בצרה, זה כמו כואב לי היד. כואב לי הראש, כואב לי האוזן, אבל אצלכם אתם לא נקראים אדם אחד, הרבה בני אדם. זה אדם לבד, זה אדם לבד.

לכן אתה לא אכפת לך מחבר שלך, כי כל אחד הוא אדם נפרד. אבל עם ישראל זה כולם אדם אחד. כולם זה אדם אחד. עם ישראל ככה הם.

זה הכל אדם אחד. זה עם ישראל. זה הכוח שלהם. כוח מיוחד יש לעם ישראל.

יש כוח זה נקרא אדם אחד אמר לו אתה קח את את היהודי ותלך שתכנע וזה דבר אמיתי אבל זה לא הפירוש האמיתי בתורה פירוש האמיתי באמת הם נקראים חמורים כן עם ישראל זה אדם אחד זה אמת כולנו באחהות אחת בלב אחד אתה יודע שפעם שמע את זה איזה מלך אחד ש אה אתה לא קיבלת נכון שמע את זה איזה מלך אחד ש בוזן אתה גם לא קיבלת כזה קיבלת אז תקח כזה אז מלך אחד שמע [‏צחוק] את הדבר הזה שעם ישראל זה פקחים ומאוחדים וזה אמר

אני רוצה את זה לראות זה מוחשית אמר לו הרב אני אראה לך אמר לו מה תראה לי אני אראה לך איך כל יהודי דואג לחבר שלו אבל גוי דואג רק לעצמו אומר זה זה נכון אבל תראה לי את זה ברוחשית אומר סך הכל בדבר יפה אני אראה לך את זה אומר אדוני המלך אם הוא מוכן לעשות אני רוצה להזמין אה 40 סועדים גויים כרצונך ו-40 יהודים כרצונך גם אתה יכול לבין מה שאתה רוצה נשים את זה באולם לבד זה באולם לבד אבל מה אני רוצה שכל

אחד יהיה לו כף כזאת גדולה מטר ותגיד הם חייבים לאכול בכף אני רוצה לראות איך זה יהיה אומר מה זה יתן לך אומר לא נימך תן לי את העבודה שלי אני אחריח לך באמת שם פה 40 תנם שולחן ונתם מרקיטוס ואיזה אוכל טעים אבל צריך לאכול עם הכף או עם המזלג של זה שי מטר זהו חייבים איזה בשר איזה ריח של אוכל נתן להם להיות רעבים והביא אותם שמה מאיר היה מהחבורה של היהודים שם והם כשרכות הכי טובה לגויים את מה שהם רוצים גמל ארנבת שפן

רואי ואבוי אבל כל אחד מה אוהב הביאו לו משהו אוכן נכנסו הגויים אומר לו אומר בוא עכשיו ראית הם אוכלים איזה חצי שעה בוא נראה מה נהיה זה פצוע זה כל אחד הכל האוכל הפוך זה הרביץ לזה, זה הרביץ לזה. למה? איך הוא יאכל עם הקו? זה אי אפשר יצא לו יצא להם הנשמה אומר בוא תראה את היהודים הכל ראה, הכל רגוע.

איך אחד אומר בוא אני אתן אחד יתן לשני לאכול, אתה תיתן לו לאכול, אני אתן לך לאכול. וככה הכל הסתדר. וככה היה. הכל היה יפה.

הכל היה הכי טוב בעולם. הכי טוב בעולם. אתה יודע אומרים היה אחד מהאדמורים הגדולים רב שלמה מבבוב האדמור מבבוב היה בשואה כל ה הקהל חטיסים שלו לא היו באיזה מקום, אבל הוא חיבור אותו. אבל כל פעם בשבוע הוא היה מתחבה באיזה מקום, פעם בשבוע מלוו מלכה היה בא עם כל החסידים, כולם ביחד.

אמרו לו אדוני הרב, כבוד הרבי, זה סכנת נפשות. מה אתה צריך את זה? לא צריך עכשיו את המלכה. אומר, לא לא.

אחדות דיבוק חברים זה שווה על הכל למסור על זה את הנפש לכן פעם בשבוע חייב לשבת איתכם ביחד זה אחדות זה דיבוק חברים איזה איזה כוח זה אה גדול. אתה יודע מה שהיה אז רבי חיים מבלוז'ין? נפול רצה להיפגש איתו. אז א נפיליון זה היה כסח של מה זה >> של צרפת הוא שאל אותו היה לו מלחמה נגד רוסיה אמר לו תגיד לי אני אצליח נגד רוסיה נפוליאון שואל אותו אמר לו אז הוא אמר לו את המשל הזה של ה של הסוסים שזה היה לו סוסים וזה והביא את הסוסים שלו מיוחדים הסביר לו את המשל שדיברנו הרגע של הסוסים.

אז הוא אומר לו, "תשמע, אתה הצבא שלך זה לקחת חלק מגרמניה, חלק מפה, לקחת לך צבעות ממקום אחר, כל אחד שכירי חרב. מה אכפת להם ממך כל כך? מי אתה? הם רוצים עובדים של כסף.

זה לא המולדת שלהם. אבל ברוסיה זה הבית שלהם, זה המדינה שלהם, זה כל החיילים של רוסיה. הם בכוח אחד, באחדות אחת מאוחדים, ממלכה אחת. אתה פעם יכול לנצח אותם.

למה? אתה מפורק. לקחת קצת מכאן, קצת מכאן, קצת מכאן. הוא לא קיבל דברי הרב, הוא נפל.

נפל. זה אמת. איך זה כוח של אחדות, של אהבה.