החיזוק היומי - השקר אין לו רגליים. הרב בניהו שמואלי שליט"א כ' שבט התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש כ חודש בשבט תשפ ה הנה איזה זכויות גדולות היום זה פטירת אשר בן יעקב נולד ד שבת וחי 123 שנים ונפטר בשנת פב לירידת למצרים ביום הזה איך כתוב שמה ודלת זרפה שפחת לאה בן שלי ליעקב ותאמר לאה באושרי כי אשרוני בנות ותקרא שמו אשר כולנו קוראים תמיד ולאשר אמר ברוך מבנים אשר יהי רצוי אחו טובל בשמן רג לו ברזן ונחושת מן עליך וכך דוך אין כאל ישורון רוכב שמיים בעזרך ובתו שחקי זכותו ייגן עינינו ועליכם בעזרת

השם שיהיה לכולם אושר וברכה צלחה אמן גם היום זה פטירת מורנו המקובל האלקי רבי עובדיה הדה רוש ישיבת בית עד בעזרת השם בנו של רבי שלום אדה שהיה ראש ישיבת ביתן גם כן בעיר העתיקה זכותם גן עלינו ועליכם היה זריז עובדיה היה היה זריז משהו מיוחד שהיו באים אליו ואומרים לו יש רוצים תבוא לחתונה תבוא אפילו הנכדים שלו אומר כבר אני זקן אין לי כוח תעזבו אותי אבל א שתה הולך איתו בדרך או אתה רואה הולך למקווה רגע אחת הוא נכנס קופץ הולך רץ ברגע אחד

הוא מגיע באותו יום שהוא נפטר זה היה ביום שבת הוא נפטר באותו יום ש הוא נפתר אני זוכר הוא התפלל מנחה הכל כרגיל חזר לבית עשה סעודה שלישיית אמר אני קצת ינוח שכב על המיתה ונפטר והכל היה בזריזות אמרו לו איך זה אתה אומר אתה זקן אין לך כוח ללכת אומר המטבע של אברהם אבינו היה מצד אחד זקן וזקנה מצד שני בחור וביטולה למה לפעמים אדם צריך להתנהג כמו זקן לפעמים צריך להתנהג כמו בחור מה אני כל י לך למסיבות ואיפה אני אלמד תורה ולכן הוא

ה הוא זריז תיקול חצות טבילה משהו משהו לא רגיל הוא היה שריח ציבור של עוז והדר של ישיבת פת יוסף של המקובלים עד שנת תרצט הוא היה שליח ציבור בכוונות היה לו זריזות נפלאה הוא היה רבי מרדכי אליהו היה תוקע שלו שהוא היה פה היה תוקע ש לפעמים היה אומר לך מרדכי אליהו אומר לו טוב תסגור את הספר שלך תתקע למה אתה הולך לאט לאט זריז מה אתה לוקח לך זמן הכוונות צריך מהר אז אתה לא יכול אני אכוון אתה תתקע כן זה הדוד שלו הדו

של הדוד שלו כן אבא שלו זה רבי עזרא הדיה וזה רבי ו אחים הבעיה שלו הייתה ביום ראשון אני חושב אני [מוזיקה] זוכר נפטר בתש כט זכותם גן אלינו היום יש לנו אחד הדברים הגדולים שאדם רוצה להצליח בהם כתוב בתורה מדבר שקר תרחק דורשי רשומות אמרו שקר שחוק קלות ראש צריך להיזהר מזה לא לעשות צחוק לא קלות ראש אבל פשט זה פשט מדבר שקר תרחק צריך להתרחק כמו אדם בורח מהאש תרחק מהשקר למה ריחוק אצל שקר רק אצל שקר כתוב תרחק אצל עברה אחרת לא כתוב

תרחק ק אומר המסית ישרים ותראה שלא אמר משקר תשמור אלא מדבר שקר תרחק הרחק הגדול הבריחה כמה צריך לברוח מזה זה כוח הכוח יש לו השקר יש לו רצתה התורה ללמד כוחו של שקר כל דיבור ודיבור בשקר מרחיק את האדם מהקדוש ברוך הוא אדם צריך לגי לדעת שהוא מרחיק את עצמו מהשם יתך ברך והמעשים הטובים לא יעזרו לו להתקרב הלאה עוד פעם בחזר צריך לדעת אם הוא מתרחק לא יכול להחזיר אותו משהו אחר זה דבר קשה לכן אומר מדבר מדבר מכל דיבור ודיבור של שקר תרחק

אתה מרחיק את עצמך עם הקדוש ברוך הוא מכל דיבור לכן צריך לנקד מדבר מדבר שקר תרחק מדבר שקר בהכרח הוא הוא תרחק בהכרח הוא מתרחק מהשם איך שהוא מדבר שקר הוא כבר מתרחק והשקר מזיק לאדם גם בעולם הזה גם בעולם הבא לכן צריך בפרט זה טובה של האדם השקר רק יביא לו רעה הוא חושב שהשקר יביא לו טובה השקר אף אחד לא יאמין לושק אין רגליים פילו אם יהיה בצרה לא עלינו לא יאמינו לו ידוע היה מעשה שאחד ה היה צריך לו לבית איזה כמה אנשים

שעזרו לו אז הוא צער הצילו גנבים באו אצלו גנבים באו כולם ישר השכנים כולם באו אליו רואים איפה גנבים טוב רצו עזרה נתנו לו פעם הבאה באמת באו לו גנבים הוא צועק איזה צעקות אף אחד לא בא למה אומרים זה שקרן בוכה מתחנן הכל שקר מה זה הוא מזיק לעצמו השקר איך היה אומר רבי יהושע בר מבריס היה אומר אמת מארץ תצמח הצומח באדמה בשפע למה בפני מה האמת בעולם היא מועט היא צומחת יש אבל אין מי ש אין מי שקוטף אותה אתה מבין הבריות לא

רוצים להתכופף כדי לקטוף את האמת היא צומחת היה אומר האדמור מקוצק שומע מהר אם אתה ח את השקר ואתה מכניס אותו באדמה אז אז האמת תצמח שום דבר לא צומח איןן אם לא זורעים אותו תחילה באדמה זרע האמת זה השקר הזרע של אמת זה השקר שקוברים את השקר באדמה מחת ועולה האמת אתה יודע מה שכותב השלה באות דרך ארץ כלל גדול יהיה לאב המייסר בנו ושיהיה בטוח שהבן הולך בדרך היושר אב בסדר דפו יראה בכל כוחו לדרכו במידת האמת כמו שכתבו למדו לשונם דבר אמת ויגדל

לו והגדיל לו מאוד מאוד עונש השקר אפילו בשיחה בטלה אסור לשקר סתם אדם מספר סיפורי סבתא אסור לשקל ופאר לו השכר הגדול מה אומר אמת ויטיל עליו מורה גדול על השקר נמצא תקעת האמת תהיה בליבו כימ שהוא הוכרח לומר את האמת אז הוא חייב לעשות צור מרע למה יגידו איפה היייתה מה הוא יגיד צריך להגיד את האמת מתבייש יגידו מי דיבר מי לקח לך צריך להגיד את האמת הוא לא יגנוב אומרים שהיה חסיד אחד אב נותנים לו כל חללות של עולם לא מוציא שקר אומר שזכה

למידה זו על ידי שאביו חינך אותו מי שיודע ל האמת אם חולו בתני שיזהר מהיום והלאה אומר ו גם נתן מתנה כשהיה מודע ל האמת אמת כנה ואל תמכור זה אמת שאדם הוא מה הי אומר לך בציון אומר אומר לבחורים פעם אחד הבחורים סיפר לו לא דבר מדויק והרב נתן לו מוסר כמה צריך להיזהר מדבר שקר אמר לו אני כבר לפני 20 שנה אין לי דמיון של שקר אתה לא נזהר בפה שלך לדבר דברים שהם לא בדיוק כמו שצריך אומר כבר 20 שנה אין לי אין

לי דמיון של שקרח בציון כן פעם אני הייתי שכן של ה של הרב מבריק של רב דווד בעמוס אז אה ערב רב ראש השנה אחת רבי ציון דיבר איתי שאני אלך לרבי שאני אלך לרבי לרב דובד למסור לו איזה מסר משהו ממנו שיגיד לו שזה לא נכון שהוא חתם על איזה שלא יקפיד עליו איזה משהו ה בציון אומר אז א אז בתיעוד וד יהודי עוד אחד מהישיבה הרב לא שלח אותו אבל הוא היה אצל הרב והוא שמע שהרב מדבר איתי אז הוא בא אז הוא דיבר

אז הוא אני לא דיברתי כלום כי הוא דיבר אז אני לא שתקתי אז הרב מבריסק הוא אומר לו תגיד לי הוא הרב שלח אותך והוא אמר לך את המילים האלה אז הוא אומר לי לא אז למה אתה מדבר מה זה נתן נו כזה נזיפה ואני למדתי מזה מוסר בשבילי כמה צריך להיזהר ה כן צריך מאוד להיזהר ובאמת אני אחר כך אני לא ת באותו מעמד כבר יצאתי אחרי חצי שעה חזרתי למה שהחבר שלי חבר טוב שלא יפגע אזלא דיברתי ואז רב דוד היה שמח איתי אמרתי

לו שככה היה אמרתי את המסר שלי ומה שהרב אמר גם דייקתי בכל שלא יהיה שלא יהיה כן פעם גם הייתי אצל רבי מאיר הוא רצה למסור לאיזה רב אשכנזי פה בירושלים איזה סכום של כסף לאיזה אדמור אני לא זוכר מי אולי לאדמור מתולדות אהרון לא זוכר אמר לי תיקח את הכסף הזה תיתן לו אז זה היה סכום גדול אז אמרת לא בסדר אז זהו יצאתי מהבית רדף אחרי איזה אחד אשכנזי שהיה שם אז הוא אז הוא אומר לי תתן לי את זה אני אתן לו אמרתי

לו לא אסור הרב שלח אותי אסור להביר את זה למישהו אחר אומר לא תן לי את זה אמרתי ל אי אפשר משהו עשה לי לא נתתי לו אחרי זה חזרתי כלומר אחרי שבוע אני כל שבוע הייתי בא באתי לרבי מר אומר לי עשית את ה שליחות אמרתי לו כן אמר לי אתה נתת ביד שלך אמרתי לו בטח אומר לא שמעת ל הצ'יז הזה את ודע לא ככה היה קורה להם מה הוא לבקש למה הוא לבקש מה זה משנה אזה הוא רצה את הזכות לא זה צריך

לא למה זה צריך הכל יהיה מדויק אתה יודע ש חבי ציון ראש הישיבה סיפר לנו גם חבי ציון שהיה רבי זרעתי פעם בא לחתום על איזה תעודה והייתה מודפסת על פירמה של ישיבת פורת יוסף אבל הפירמה היה של פרות יוסף יר עתיקה והוא רואה עכשיו הוא יודע שהבן אדם רוצה את זה עכשיו זה דחוף לו והרבנית בשום אופן בבית לא יתנו לו ללכת עיר העתיקה כי היה סכנה עוד לא נחרבה עיר העתיקה אבל כבר הם יצאו משם והיה סכנה לחזור ו והוא ידע אם הוא ילבש

את הקדימה ללכת אז ידעו שהוא הולך לאיזה מקום ולא יתנו לו אז הוא קם עם בלי קדימה נסע לעיר העתיקה החתים שמה הוא חתם למה זה כתוב יר ליקה בשביל שלא יהיה שקר הוא חותם בעיר החדשה שמה הוא חתם והוא חז בעזרתי ככה סיפר לנו מורנו חמבי ציון וגם מי שמשקר אין ו הוא לא מרוויח כלום למה יש במדרש שהשקר וההסכם וההפסד עשו הסכם ביניהם ח כן כן שנכנסה לנוח אומר אומר הם סיכמו כל השקרים ילכו להפסד ואז כל מי שמשקר הרווח שלו הולך להפסד רק

ניזוק מפסיד מהשקר מהשקר אי אפשר אי אפשר להרוויח אם הרוויח זה חשבון של בריאות והחשבון של החיים רחמנא צלן אי אפשר שקר לא מרוויחים לכן צריך חזק להשריש בתוכנו את ה את ה את האמת לא אף פעם לא להשתתף בשום מעניין של שקר זה זה סכנה זה אחד העמודים שהעולם עומד עליהם זה האמת אז מי שדובר שקר הוא הורס את היסוד של העולם ומי שזיר באמת הוא מקיים את היסוד של העולם ככה היה אומר החפץ חיים למה אם אדם לפעמים אפילו ישנה פני דרכי שלום טוב

אומר מי שזיר לשקר אומר חנוך לנע על פי דרכו גם כי זכין לא יסור ממנה דלא למה הגמרא אומרת לא למה אניש נוק לעשות לו לתת לו שום דבר בליבו לא כן יחשוב כדי שלא ילמד לשקר הבטיח יקיים מזה יראה מי שמקפיד על דבר אמת יעשה יעמוד על המשפר על המשפר אני פעם היה הייתי גר ברחוב עמוס הילד שלי ה היה רבי יוסף דוד ובד היו ילדים קטנים התחננו אלינו אופניים ושמה זה רחוב איפה ה מסעו פה באופניים וכ מספד תמיד היה אומר לנו לא לקנות

אופניים זה סכנה אז אמרתי להם לכו לחמש עדס לכו לבית ו ומה שהוא יגיד אני אעשה אלכו אצלך מספד לבית שאלו אותו חבי סס אמר כן ש תקנה לכם טוב אני בא הבן שלי אומר לי הרב אמר לקנות לו איך זה יכול להיות אמר לך שאני אקנה לך אומר כן אמרתי לו בסדר טוב אני אקנה אם הרב אמר מה שהרב אמר ככה אני אעשה אני אקנה לך ככה אמרתי לך היה היה יום חמישי יום שישי הייתי עם חמס דס בכותל אני אומר לו כבודו היה הבנים

שלי היו צ כבודו אמרת לו תקנה לו אופניים אומר כן אמרתי לו מח שבת לחסוך אמרתי לו מה פתאום מי דיבר ע זה אתה אמרת כבודו לימד אותנו שזה לא טוב לילדים אופניים סכנה ואני גר ברחוב סוהן אומר תראה לא שמתי לב ואני אמרתי לו לקנות ולכן תקנה אמרתי לו כן עכשיו אני אקנה לו אומר תקנה אין אל תברח מזה לא שמתי לב וככה היה קניתי לו אבל מה זה סכנה הלכתי קניתי לו אפניים יפות חדשות הכל זה היה אצלו איזה שבוע שלחתי אחר כך מישהו

שישבור את זה למה זה סכנת חיים הוא רץ ברחובות היה סכנה גדולה ש כןש אבל קניתי פטנט זה קודם כל לא לשקר אני אמרתי לו מה שאגיד הרב אני אעשה זה אמת שהיו באים אצל הרב שטיינמן לבקש ברכה לבר מצווה מה היה אומר דבר ראשון מה שאני רוצה שתקבל עליך שואלים אותו איזה קבלה לקבל אומר תקבל עליך לדבר רק את האמת כל ימי חיך אומר ברגע שאדם אומר את האמת הוא לא נכשל אין דבר כזה להיכשל הוא לא יקשן זה דבר גדול זה קשה זה לא

קל בפרט מי ש גה לשקר הה כל הכסף שלו שקר כל הכל שקר ובעייה בעיה לכן צריך לעמוד על זה שגם לא הפחיד את הילדים שלו הרבה אחר כך הם ישקרו יפחדו ממנו אז זה שהגמרא השקר אין לו רגליים כמו שאמרתם אבל מה זה גמרא מסכת דף קד הגמר אומרת מדוע שקר מורכב מאותיות שכל אחת מהן עומדת רק על רגל אחת אמת מורכב באותיות ש שכמן לבנה כל עות שבה יש שתי רגליים עוד שאחת מהרגליים רחבה ב' השמאלית רחבה במ הימנית בת השמאלית אומר קושת כא

גמרה אומרת שקרה לא קאה האמת עומדת השקר לא עומד לא מתקיים כולם רגילים לומר השקר אין לו רגליים זה על פי הגמרא השקר כל היופי והחן שמנסים בעלי השקר להלביש סופו להתגדל להתגלות ולהתבטל האמת יעבור מה שיעבור היא חזקה יש איגרת נקראת קר את הטיול של אחד הגדולים שמה בערך שקר הוא מביא אמת בערכה בגימטריה אומר בגימטריה יש לה אמת בגימטריה יש לה רגליים בתיבת שקר אין רגליים הגימטריה הקטנה של אמת הוא תשע תרפי הספרה תשע בשניים הרי לפניך 18 גם ספרה אחד בש תשע וכאשר

תכפיל הספרה תשע בש יהיה 27 אז גם שמה הספרה תהיה תשע לעולם התוצאה תהיה תשע של האמת יש רגליים אפשר כפילה פעמים לעשות את יש אמת אבל לעומת זה השקר אין לו רגליים שקר כמטרה קטנה שש כפולות שש אין לו תוצאה אחדה כמו האמת למשל כשנפל בשתיים יהיה 12 12 עולה שלוש במספר קטן תעה את השקר אין לו רגליים אין אין רק ליים אולי זה לא כמו שאני אומר אולי כן לא אני אומר האמת מה שאמר בערקה בגימטריה ש הרגליים מה זה בערקה הכוונה בערכים שאני

אגיד זה לא הולך לא הולך לי שקר אי אפשר לא יכול להיות כי ש' ורטר ון זה לא הולך זה לא הולך לא בערכה בערכה הוא כותב אמת בערכה בגימטריה יש לה רגליים ו בשקר אין לה רגליים למה כנראה לפי המספרים האלה קה לא לא טעות ט אומר שכל הערב מבריס היה אומר כל המקצועות יכולים להשיג התועלת המבוקש על ידי שקר אבל בתורה אם עושה מרמה נשאר לו רק המרמה נרימה את עצמו אומר שבא אצל הבית לוי היה פעם באכסניה בעיר מינסק להת הסעודה לא מצאו

שתי חלות שלמות ללחם משנה הלך בעל אכסניה להביא חלות מאחד השכנים מרן המתין לשובו שב היום הכל לערוב הרב יושב וממתין אחד המסובין הרגיש בי סבלנותו ר רבנו ה הוא כתוב בהלכה בדיעבד אפשר לצאת בדברי תורה אם כן יאמר רבנו דברי תורה חייך בית הלבי אמר מותר להמתין לקיימה בסעודה שהרי ייתכן שיבוא מנדו ויפרך את הדברי התורה נמצא שאין בידינו לא תורה ולא סעודה אז אומר ללא צריך להשתדל מאוד מאוד גם ככה הקדוש ברוך הוא יעזור בעזרת השם שיהיה בכל בית ישועה שלא פעם היה הרבצ

חיים חיפש את הרב קנמן באחד הלילות מיד הגיע סיפר לו החפץ חיים שהוא מכר קצת ספרים ויש לו כסף בבית אומר בכל כל הזמן באים אצל יהודים לבקש גמילות חסד ווא יודע שהוא לא הוא יודע שקשה להם לפרוע לו את החוב והוא צריך את הכסף אז הוא לא יכול אז הוא אומר לכן אני מקנה לכבוד הרב כל הכסף שיש לי שלך למה שאם יבואו אנשים אוכל להגיד להם שאין לי אין ברשותי עכשיו כסף ‏str אומר הרבת כן כתב לי הנה בגד אותיות בגד בגד בגד הוז

חטי קלם נסע זה אב ש ש מתחיל מבגד כ לכן ניתנה התורה באות ב באות ב ניתן התורה עכשיו תעשה בגד זה תע הוז 18 9 חטי 27 אז גם ת קלם 90 9 נסע 1809 פצקה 900 9 יפה אבל מתחיל ב'' אב אבג שש דהו שש וכן הכל שש שש זה שקר אין לנו נחמד השם ישמרך יופי אז בוא נתחיל ישעיה ונקבל עלינו להיזהר מאוד על השקר תסתדר גם לחנך את הילדים שלנו