החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליטא ז תשרי התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש ז תשרי ה תשפה איזה זכות גדולה כבר הנה אנחנו שבעה ימים מעשרת ימי תשובה נשאר לנו היום יום רביעי חמישי שישי יום שבת קודש זה היום המדובר יום שהקדוש ברוך הוא בחר בו לעם ישראל אמחול כל עוונותינו אז כותב הרמבם נהגו כל ישראל להרבות בצדקה במעשים טובים ולעסוק במצוות מראש השנה ועד יום הכיפורים יותר מכל השנה ונהגו כולם לקום בלילות ב ימים אלו להתפלל בבתי כנסיות בדברי תחנונים ובכיבוש עד שעור היום זה לשון הרמבם ור כל אחד

מרבי במצוות מעשים טובים יותר מכל השנה וכתוב בשולחן ערוך גם מי שלא נזהר בכל ימות השנה שלא לאכול פלפלת של גוי וכל מיני חמורות שלא נשאר כל השנה בכל זאת עכשיו כדאי מאוד מאוד בעשרת ימי תשובה יש הרבה צדיקים בעשרת ימי תשובה אפילו שכל השנה נגיד הם אוכלים אז בזמנם היו אוכלים פת של גוי היום אין דברים כאלה אה היו אז זוכרים היום לא היום ברוך השם חשוד הרי אף אחד אין אנחנו לא גוים לא גרים בין הגויים לאכול את זה אבל מה משב סרתם מתשובה

אף אחד לא אוחן פת של גוי נזהרים בכל דבר בכל חומרה כמה מתאמצים יותר מכל השנה להקפיד להחמיר כורה יש לתמו בכל השנה אדם לא מחמיר פתאום בעשרת ימי תשובה נהיה צדיק וחסיד זה כמו איזה צביעות קטנה אתה יודע מראש אתה לא מתכוון להמשיך בחומרות האן אחר יום הכיפורים אזייה אמיתי מה זה אלא אתם יודעים כ הה מובא בספרים שהיה משל היה באזה גר חיות אחד מה זה ממתי אז מובא בספרים שהיה באיזה גן חיות אחד ה האריה והלביאה מתו לא היה להם מה שעשוי להביא

הזמינו להביא לביאה ואריה מחוץ לארץ אבל הודיעו שזה יקח זמן אז כיוון שאיב שם מה עשה המנהל לקח שני אנשים ככה גברתנים ו אמר להם אתם תתחפשו לאריה אחד לאריה השני כבש נביאה והם היו עושים השגה יפה שואגים הולכים רצים היה להם תפוסת משהו מיוחד ו לכל הבאים היו מאוד שמחים אמרו הבאתם אריה לביאה משהו טוב יום אחד שומע מנהל מה זה תפיקות על הדלת אומר לו עמד אחד המבקרים אומר לו אתם גנבים אתה שקרן איך אתה מרמה זה לא אריה ולא לביאה זה לא אמיתי

הכל שקר אמר לו אדונים אני כל הזמן שומע את השאגות עת המשרד אתה אומר לי זה לא נכון אומר ראיתי אותם מדברים כמה אמר לו כמה זמן דיברו אומר חצי דקה אומר לו המנהל מה אתה רוצה אני נמצא כן כל היום שומע את השואגות שלהם כל הזמן שואגים לא מותר להם לדבר זה חצי דקה מה אומר לו תסח לי אדוני אם ראיתי אותם מדברים אפילו רגע אחת זה מראה שמה זה לסגור את הדלת לסגור למה יש מפריע הקולות זה מראה שכל השאגות שנשמעות זה הכל הצגה

הכל רק תחפוסת אותו רגע הקטן הזה מלמד לי על כל היום כולו שזה אנשים בתחפושת אומר אותו דבר עשרת ימי תשובה נכון שזה זמד מועד אבל זה מלמד מה מה מה הפנימיות של האדם מה טיבו של האדם אדם שמשתדל להתחזק הוא מגלה עכשיו בימים הללו באמת בפנימיות ליבו הוא רוצה הוא רוצה מאוד ללכת בדרכי השם רק יצר הרע מעכב באמת אתה יודע כל אדם עכשיו הוא מקבל עליו ומר ריבונו של עולם אני אהייה בסדר ואני אעשה זה נקודת האמת זה אמיתי הוא רוצה אבל מה נה

אחר כך הוא כבר מתחיל לשכוח ביצר הרע והוא לא מתגבר עליו אבל זה בכל זאת מגלה את המהות של האדם מה הוא רוצה להיות כל השנה אז כמו שאתה יודע ש איך אנחנו אומרים ביג מידות אין רחום וחנון ארך הפים חסד ואמת למה אומרים ערך הפים ורב חסד ואמת איזה מידת רחמים זה מידת בטח מידת אמת מידת אמת זה לא שדנים את האדם בחסד בדת אמת זה הקוב הדין את ההה אמיתות אבל לפי מה שעכשיו דיברנו אומרים לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אל תדין אותנו

לפי מעשינו שבכל ימות השנה אלא תסתגל על האמת שלנו הנקודת האמת יש רגעים שבאמת אנחנו מתעלים ו המידת האמת הניצוץ הקדוש שלנו מגלה את מהותנו הפנימיות זה מדרת רחמים של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא לא דן לפי הדין מה עכשיו כתוב לא הביט אבן ביעקב ולא רעה מן בישראל אלא כפי נקודת האמת אך אומר אל תראוני שאני שחרחורת אל תסתכל בצדדים האפלים שבי כל השחרית זה רק חיצוניות למה שפת נשמש אבל באמת נכון שבג שיש יצר הרע ויש תנופת ויש עוונות אבל במהות הפנימי כולך

יפה באמת אדם הוא בפנימיות שלו הוא הוא טוב אז זה עכשיו עכשיו בעזרת השם יש איזה הקדוש ברוך הוא מוחן מלך מוחן בשלח אנחנו מברכים את זה ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם מלך מוכד ושולח עוונותינו לעוונות עמו ישראל ומעביר ר שמותינו מכל שנה ושנה ואם הקדוש ברוך הוא לא ימחל אז מה יהיה יהיה ברכה לבטלה זה כמו שהם מספרים עד רבי יהוד נתני איבשיץ הוא מאוד אמא שלו עשתה מין תפוח מיוחד ההוא מאוד רצה לאכול את זה אבל אמא לא נותת לו מה הוא עשה

הלך לת אמא נו ברוך אתה השם אק אלך העולם בור פרי העץ ס מה תעשה לא תיתן לו גם אנחנו ככה מברכים ברוך אתה השם מלך מוכן משלח מה לא לא יהיה אחן שלא יהיה ברכה לבטלה זה המחילה והסליחה עכשיו זה אין קץ למידת הרחמים אומרים החולה אחד היה סבא לסבה זמן חולי נדיר לא מצא תרופה הלך לכל טובי המו מומחים הרופאים מה לא עשו אף אחד לא מצא לו בסוף הוא שמע שבחוץ לארץ יש איזה רופא אחד אומן גדול והצליח לרפות כמה חולים והחולים האלה

כולם באותו מחלה שלו וההלך הסיג הבן אדם הזה רצה רפואה הסיג כספים וכל זמן הנסיעה והשהייה בחוץ לארץ ויצא לדרך הגיע על הבית חולים זה בניין של 40 קומות נכנס לקומת הכניסה איפה הפרופסור שמטפל הקפיד בדק רואה הוא מוזמן לשעה ארבע כבר קבע את הכל אבל איפה הוא נמצא הו בקומה 40 ישמעני בטח החוה הזדרז למעליות אבל הי שדת על המעלית אומר תקלה זמנית המעליות לא פועלות לאת עתה אם אכה מצליחה אבל הוא כל כך רוצה להיות בריא אומר עם היד התחיל ללכת עוד קומה עוד

קומה עוד קומה עוד קומה משתדל כל הכוחות שלו הגיע לקומה 39 החליט שהוא צריך לנוח עכשיו כבר לא יכול ו הנה הוא רואה בתמונות על הקיר יפה אנשים שואלים אותו מה קרה לך אתה כל כך טרחת הגעת עד לכאן הגעת לבית חולים ענית 39 קומות עוד קומה אחת אתה מגיע לרופא ש שרפה אותך הגל אותך מהייסורים אתה לא רוצה להבריא דווקא עכשיו אתה עולה בעצלתיים אתה עלול להחמיץ את התוב תרוץ אומר זה הקדוש ברוך הוא כל כך רוצה לרחם עלמו ישראל לשלוח לנו לתן לנו את

יום הכיפורים הזה אבל עם ישראל תראה אותם כל חודש שלול הכל מזדרזים לכן צריך לקם היום האחרון לא יהיה בעצלתיים נכון שכבר אדם עייף והכל עשה השם יתברך נתן ברוב 40 ימי רצון לא בראש חודש אלול עד יום הכיפורים כל אחד התבונן בעצמו כמה מטרה כל חודש שלו איזה השכמה איזה חוזק בלימודים צדקות מעשים טובים מוסיף והולך עד ראש השנה אחרי ראש השנה עשרת ימי תשובה עכשיו טיפסנו ברוך השם ומגיעים לשיא אז לכן אלו מה היה שמה התבשרנו על ידי משה סורת על מחילת העוונות הר

סיני למה עושים את זה כתוב שב 40 יום האחרונים שהלה משה רבנו למרב עם ישראל גם גזרו עליהם תענית כל ה 40 יום הזה ביום האחרון גז לנו בתענית כלומר היה כמו שאנחנו טנים ביום הכיפורים השכימו להר סיני היום צריך מושה לרבנו לרדת והם עולים לקראת משה ומשה יורד ורואה אותם מה זה בכיות משה בוכה ום בוכים משה בוכה והם בוכים כתוב שבאותו שעה התגלגלו רחמו של הקדוש ברוך ה ו וקיבל את תשובתם אומר אני מקבל את ה מסרה אותם רוח הקודש מסורות טובות בניי נשבע

אני בשמי הגדול ובכיס הכבוד שלי שתהייה לכם בכייה זו לששון ושמחה והיה לכם יום זה ליום סליחה ומחילה לכם לבניכם ובני בניכם עד סוף כל הדורות זה מדרש תנ את זה באליהו רבה אז איזה זכות איך הקש נשבע אני מוכה לכם ביום הזה לכם לבניכם אחריכם איזה באיזה אהבה נתן לנו הקדוש ברוך הוא את היום הזה אומרים שהיה איזה מלך אחד הוא רואה אות רואה מנקים לו את הארמון מנקים לו את הבית מוציאים את כל הזונים כהוא יוצא מהבית אז הוא רואה כל הזונים בחוץ הוא

שמח שמחה גדולה למה עכשיו זה כמו עם ישראל עכשיו מנקה מוציא מוציא כל הזבל בחוץ הקדוש ברוך הוא אה זה מדרש הקדוש ברוך הוא עכשיו רואה כל הזבלה בחוץ לכן הקדוש ברוך הוא נתן את זה באהבה בשעה שהוא מוכן הוא לא מתעצב שמח שמחה גדולה למה כתוב במדרש שהקדוש ברוך הוא אמר להרים לגבעות לאפיקים לגעות אמר בואו ותשמחו איתי שמחה גדולה שאני היום אוכל עוונם של בניי של עם ישראל מוכה להם את העוונות תרה מהזה יום כיפור עכשיו עכשיו פה השאלה יעלה על הדעת שמישהו יגיע

בעייפות בעצלתיים זה יום הכיפור אין גמר הצום אדם ממשיך את הצום לא מעניין אותו יש לו מרץ יש לו חשק הוא שמח הוא ממשיך לחג הסוכות באמת לכן צריך הרבה הרבה להתחזק ליום הזהוב שיום הכיפורים זה בכלל למעלה מן הזמן הקדושה שלו זה לא איך כתוב אצל אהרון ואל יבוא בכל עת אל הקודש אפרם צבא את אהרון שלא יבוא כל פעם לקודש קודשים מה זה בכל עץ אבל מדי פעם מותר לו להיכנס אסור רק פעם בשנה רק ביום אחד בשנה קודש הקודשים אז מה זה בכל

עץ זה שואל הכלי יקר אומר מה זה בכל העץ שמע איזה פעמים מותר לו אלא הוא אומר למעשה כל ימות השנה זה אל יבוא בכל עת כל ימות השנה זה נקרא עת יש לו זמן היום כיפור זה אין לו בכל עת זה למעלה מן הזמן זה לא שייך לזמן אל יבוא בכל עת אל הקודש אל תבוא אל הקודש הקודשים בשאר ימות השנה שהם בבחינת בכל עת הם נתונים במסגרת של הזמן אבל יש יום אחד בשנה הוא נבדל מכל הימים יום קדוש וטהור כולו רוחני ביום הזה

כל עם ישראל נמשלים למלאכי השרת הם למעלה מן הזמן כלומר הזמן לא שולט בהם כל זה ביום הקדוש הזה אז הכהן הגדול רק נכנס לקודש הקודשים פעם בשנה ניבו בכל עת אלא בזמן שהוא למעלה מן הזמן תבוא לא בזמן שיש אותו דבר אית בתנ דבי אליהו סגור אחריך כן יופי כתוב ימים כמו שדיברנו על זה כבר ימים יוצאו ולא אחד בהם הקדוש ברוך הוא ברא שבעה ימים בחר לו יום אחד לשבת ברא 365 יום בחר לו יום אחד בשנה יום למה 365 שטן זה 364 ביום

הזה לא שולט אין אין לו הוא אין לו שליטה למה עם ישראל מגיע למדרגת מלאכי השרת א לא מסופר בגמרא על אישה אחת מעובה שהריחה ביום כיפור אמרו החכמ תלחש לה יום כיפור היום לחשו לה ולחשה ו יצא ממנה רבי יוחנן שחת גם הריחה משהו נחשו לה לאל חשה מיזה היה שבתה יצר פר רשע מה הענין עכשיו שואל החתם סופר מה זה הלכה חשמ באוזן למה דווקא ביום כיפור ואם אישה הריך בשר קודש או בשר טמא פיגולים ב מעוברת בשאר ימות השנה למה לא תלחש לה

מותר לתת אפילו לתור מזה שלא תמות אבל מנסים להאכיל אותה רק רוטב של המאכל שתשב ליבה לא נרגעה מכינים ותה את המאכל למה למה לא תלחש לה למה לא לוחשים לה אסור לאכול חז אסור זה למה תלחש לה אלא אומר החתם סופר העובר נמצא במאי אמו בקדושה נוראה מלמדים אותו את כל התורה מדרגתו אפילו למעלה ממלאכי השל אבל הגוף של האישה זה גוף עכור גשמי הוא מקיף את העובר הוא לא נותן אם רחשו לה באוזן הרכישה לא תועיל מאומה למה הגוף זה מסך גדול הוא לא

יעבור על החישה לא תעבור את הגוף אבל יום הכיפורים שכולם הם כמו מלאכים והאישה היא כמו מלאך אז תלחש באוזן אז זה יכול לעזור עוב שהוא במדרגת מלאכים לא כן לא דווקא ביום כיפור תראה איזה מדרגה מתעלה אדם ביום כיפור במקום איפה אתה נכנס למקוש להבת שרבת יום קדוש יום כפרה אתה יודע שבספר החינוך כתוב שיום הכיפורים מתחילת בריאת העולם יעדו אותו לכפר על עוונות בני ישראל כי ביום כתוב כי ביום הזה יכפר עליכם לטאר אתכם מתי זה יכפר י כפר ביום י' הקדוש ברוך הוא

מכפר כל העוונות של עם ישראל ק היום הזה חפר עליכם אז עכשיו צריך לנצל כל רגע ביום ביום הקדוש הזה איך אומר הפה ליועץ כיפור הוא יום אדיר בימי שנה לכן התעורר בו התחזק בו יעשה בו גדרים מקבל עליו נתנהג גם אחרי יום הכיפור את דרכי התשובה מה זה כיפור הזה זהם זה כמו פרוכת אומר הקדוש ברוך הוא עכשיו אתה מכית הפתחת אמרת אתה לא תעשה אומר בסדר אני מכסה על העוונות שלך שם פרוכת נראה אחרי כיפור אם לא תתנהג יפה אני אוציא את הפרוכת כל

העוונות חזלה עכשיו אני לוקח את הכל מכסה אותם אם אדם אבל באמת עכשיו אפשר להרוויח הרבה רשו השם ימצאו יש בו כיפור הם כבר מנסים ללכת לא איפה אדם לא יכול לדעת מה קורה איתו בכיפור ואיך הוא יכול להתעלות ולפעמים היום הזה יוליך אותו לכל החיים שלו ישנה לו את כל החיים שלו דם רק מתאמץ והכל משתנה היה זה מעשה שהיה ממש היה איזה יהודי אחד בכת אמון הוא היה מזמן ניצול ניצול שואה והוא בשום אפן לא רצה לבוא ליום כיפור לבית הכנסת היה כאב אדיר

היה לו למה היה לו בן יחיד וכל הזמן הוא מתאבל עליו שככה הרגו אותו רצחו אותו לא יכול לסבול את זה אומר איך הקדוש ברוך הוא עשה לי כך איך זה ואיך זה אני לא יכול ו והוא ישב ב בחוץ הוא לא בא לבית הכנסת בכלל אבל עכשיו הוא בא הוא היה בחוץ ברחוב יושב ומעשה סיגריה ביום כיפור אי אי איי מרוב התסכול קצעה היה לו איזה דית אחד הם היו הוא היה אוהב אותו מאוד הם היו ביחד נסו כמה פעמים במטוס ביחד ונפגשו אמר לו

אל תיכנס תתפלל לב תיכנס שעושים זכור יש להם אשכנזים אנחנו אין לנו דבר כזה אבל הם עושים איזה אזכור ש מזכירים את הנשמות וזה ואז כל מי שיש לו הוא בא והוא אומר את השם אמה ז תראה הוא ביקש מהחזה אמר לו תראה כשתגיע זכור בן אדם הזה יתן שם תעשה לו איזה יזכור אחד תן לו לבכות תעשה לו מנגינה תן לו לבכות אומר בסדר מה זה זור עשה לו ואמר את השם החזן התחיל לפקות החזן מה זה זה יורד דמעות זה נחלי דמעה עוד הפעם

אי איי א אחרי זה הוא יורה אומר לו מי זה השם הזה שאמרת אומר זה הבן שלי אומר אני אני חי זה אני החזן מה אתה יש לך טענות מהזה התנפלו על אחד לשני אומר אתה רואה תראה אתה לא יכול לדעת איזה הפתעות הקדוש ברוך הוא מכין לבן אדם הוא כל הזמן בוכה על הבן שלו הוא היה בטוח שהוא נרצח והוא הסביר לו איך שהוא ניצול הבן שלו והכל זה לא זוכר את טוב את המעשה אבל זה מעשה שהיה פה בקטמון זה פלא פלאות מה זה

מה זה אדם לא יכול לדעת יום כיפור בסוף הוא נכנס הוא רוח את החיים שלו ואז הכירו את הבן וידעו כן כן ב יכול לדעת כן הקדוש ברוך הוא עוזר באובן שעכשיו יש הזדמנות פז כזאת שזה יום מחילה בסליחה ואם אדם עכשיו מכין את עצמו זה עוד יותר מחילה משתדל ומראים מהשמיים איך הוא משתדל בכל כוחו אז זה זכות בעזרת השם נשתדל