החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליטא השיעור היומי י' חשון התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש י מר חשבן תשפ ה הנה ראינו איך אברהם אבינו איש החסד שאצלו התחיל מהזמן שלו 2000 שנות תורה ואיך הוא מאיר את העולם באמונה באהבת השם אחד הדברים שהוא עשה שאנשים התקרבו לקדוש ברוך הוא זה היה לו הכנסת אורחים המידה הגדולה שאיין כמותה ואיך הוא טיפל בהם איך כתוב יר ירות לקראתם אומר להם אנה תעבור מעל עבדך יוקח נ מעט מים ורחצו רגליכם וישע תחת העץ פלא פלאות אברהם אבינו כל מעשה חצת שעשה ם האחז במידה מרובה

למשל עוגות במהר אברהם מארי של שיאים קמח סולט לושי ועשי עוגות בשר כולם היו שלושה וא ואלה בקר ץ אברהם ויקח בן בקר רך בטוב וייתן ל נער מהר מהר למה הוא רוצה שלושה בני בקר כל אחד שייתן לו לשון חוץ מכל הדברים הטובים אתה יודע מה זה לשון של בקר אחד מי אוכל לשון שלם עשה איזה לשונות בחרדה לביא להם לכן עושים השבת ב בבית עושים לשון בחרדל צריך כן צריך לסדר את הלשון למה זה על אברהם אבינו זה אברהם אבינו איך הוא הביא להם

לשונות בחרדל בעזרת השם ולה בקרת אברהם שלוש שלושה היו בני בקר ששחטו חמאה חלב הגיש להם לרוב אבל במים מה כתוב כחנה מעט מים ש רבותינו אמרו זה היה בסוף זה היה מים אחרונים לכן כתוב מעט מים אסור הרבה אבל רבותינו דרשו שאברהם אבינו כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכי השרת שהוא עשה בידיים שלאו עשה הקדוש ברוך הוא לבני ישראל בעצמו אבל כל מה שהוא עשה על ידי שליח הקדוש ברוך הוא עשה לעם ישראל על ידי שליח אז איפה היו מעשה חסד השם בעצמו אומר בן

הבקר היה על ידי אברהם אבל נטילת מים היה על ידי שליח למה יוכח נה מנחות שעשה אברהם אבינו בעצמו עשה במידה מרובה אבל מה שעשה על ידי שליח לא יטריח אותו הוא עושה שליח אם אני עושה בעצמי אז יכול לטרוח אבל ע ידי שליח הו כחנה מעט מים לא רצה תעטר בעטרה של חסד על חשבון טרחתו של הזולת אם אני עושה בעצמי אני יכול לטרוח אבל להגיד למישהו אחר לעובד שלי לך תביא מים מגידו תביא הרבה מים לא זה טרחה מרובה לא מספרים על הגאון רבי

ישראל סלנט לא רצה להטיח את הזולת הוא סיפר שפעם ביחד עם ידידו הרב מרדכי מלצר הם הלכו לבית הכנסת קטן באחד הסמטאות שבונה הם הלכו שמה לאיזה בית הכנסת באחד הסמטאות שבונה ושם להתפלל מנחה רבי מרדכי נתן ד לפני התפילה בתוך הכיור אבל בשפע בהידור רבי ישראל מסלן הרטי מעט את המים את הידיים שאל אותו רב מרדכי כבוד הרבי נו אתה לא עושה בשפע המים לטול את הידיים אומר כן אני עושה אבל כ שזה החשבוני עכשיו פה יש שמש וכנראה שהשמש זה מים במידה אין פה

מים צריך בחבית להביא מים כנראה יודעים כמה יש בבית הכנסת מתפללים הוא מביא לפי המידה אנחנו וכים מבחוץ הוא לא יודע שאנחנו באים שיכין לנו אז אתה אם אתה לוקח הרבה מים אתה תטריח אותו עוד פעם ללכת להביא או שיגידו לו מה זה אתה לא מכין יכולים לפטר אותו מעבודה שלא התרעמו עליו ככה היה מקפיץ רבי ישראל בסן כל דבר שעושה מסופר עליו רבי ישראל בסלנט פעם אחת הזמין אותו אחד התלמידים שלו העשירים היה בעיר אצלו אמר לו אולי כבודו יכל אצלי ל שבת אמר לו

לא אכפת אבל תגיד לי קודם כל מה מה עושים בלילה אצלך בלי שתגיד את כל תהליך הסעודה מה קורה אני לא אני לא לא יכול להגיד לך שאני אבוא סגור את הדלת סגור תודה זה לא יכול להגיד לך אומר טוב אני אגיד לך אז הוא מתחיל לספר לו מפרט לו את כל העניינים אומר לו הבית מתנהל לפי דורי הלכה הבשר אני קונה בעצמי מקצו פילוני ירא שמיים חרד חלק בלי שום שאלות וצריכות המבשלת הטבחית אישה כשרה צנועה אלמנה תלמיד חכם בת טובים א אשתי נכנסת ויוצאת

משגיחה בליל שבת הסעודה ברוב פאר והדר מנע מנה קודם כל מנה רשונה של דגים אבל כמה סוגי דגים הכל בטוב טע ודעת שירי שבת דברי תורה אחר כך מנה עיקרית בשריים טובים הכל והסביר לו כמה זמן הכל לוקח אומר ארבע שעות אומר תראה אני לא יכול כל כך הרבה זמן מוכן לבוא א זה יקח שעה לקצר את הכל בשעה מאכלים מה שאתה רוצה תביא אבל שעה רק אומר אבל אני עושה שירות נשמעות אומר אני מוכן לה על הזמנה אבל רק ככה אומר אין בעיה מה שהרב

יגיד כך יהיה אני מוכן לפי איך שתגיד ו באמת הזמינו בא הרב בא והביאו איזה ליל שבת הביאו לפני הרב הכל אבל תוך שעה הכל נגמר אחר כך אומר לו המארח אבל כבוד הרב יגיד לי למה ככה למהר מה אני רוצה לדעת תלמד אותי מה מה הכי טוב לעשות אני רוצה לעשות הכי טוב לכבוד השם אומר אני אסביר לך אומר אני היא בדיוק המבשלת שהיא מגישה את האוכל זה עברה לוקחת את הדברים אומר לה תסלחי לי גברת כמה יפתי אותך הערב היה הכל במהירות ו צריכה

מנה אחרי מנה זה היה לך לא קל הכל להגיש אחד אחרי השני לא כבוד הרבי תבוא כל שב הלוואי שכבודו יתארח כל ליל שבת בליל שבת רגיל הסעודה פה מתארכת עד עד שעה מאוחרת בלילה ואני עייפה כל היום רגליי כושלות ואני לא יכולה לוותר על העבודה זה הפרנסה שלי הי אלמנה והילדים בבית לבד ואני מתאחרת ו הודות לרבי היום אז אני תוכל לשבת עם הילדים ולישון אמר לו תשמע הנה התשובה בשבילך אתה לא רואה המנה הזאת המסכנה אתה בשבילך עושה טוב אבל אתה בינתיים פוגע באחרים

נכון שאתה משלם לכסף אבל זה לא תמיד קובע הכסף אתה צריך לך שניים שלוש עוזרות אם אתה רוצה להתנהג איך ש אתה אחת תבשל ביום שישי ותלך בית של אחד תבוא בלילה חצי לילה ראשון חצי לילה קודם כל איזה שעתיים ראשונות תוכל ללכת לאכול עם הילדים שלה השנייה כבר אכלה תבוא תמשיך ואז אתה לא פוגע באף אחד יהיה לך שלוש כן זה נד כן אני פעם רציתי בשבי לעשות לי פסח אני רוצה שיהיה כלים מיוחדים נו לא חרס וזה שלא יהיה חד פעמי אז א הציעו

לי איזה בן ישיבה שהתחתן לפני איזה שנתיים והוא והוא מאוד רוצה זקוק לכסף אז הוא אומר שהוא היה אצלי פעם בליל הסדר הוא היה אצלי אורח כשהיה בחור היה לפעמים מתרח צ אז הוא אומר הוא אומר ילדים שלי תראו אני יודע שהרב תמיד מחפש מי יעשה לו את הכלים כ הוא לא רוצה להטריח את את הרבנית אני צריך פרנסה אני אבוא עם אשתי אני אגמור לעשות ליל הסדר אצל ההורים [מוזיקה] שלי עד שעה נגיד 11 12 בלילה אני אבוא אחר כך כן עד הבוקר אני ואשתי

נשתלט על על הכל איפה שאוכלים על הסלון על המטבח אני יודע את כל העבודה פה הרבנית יכולה ללכת לישון ו ואני א זה אשתלט על הדברים כן הוא בא והוא עשה את הכל אומר זה לא מפריע לי אני ואשתי ביחד וככה היה אבל אחרי זה למחורת אמרתי לו טוב תבוא עכשיו לאכול אצלי איפה אתה אוכל מחר אומר מחר הוא אוכל אצל ה הוא לא הוא לא אוכל בבית אולי לא הזמינו אותו אמרתי לו תאכל פה ואתה לא צריך לשות בל כלים למה הכילים האלה לא עושים

אותם בלילה אין מה לעשות אז אתה תבוא כךה לפ שם היום כל כל שבוע הוא יבוא לשיעור למעלה והילדים שלו הוא מביא אותם אצלי והכל והוא שמח מאוד מאוד עכשיו זה היה רק חד פעמי יותר אני מביא חד פעמי זה יותר מסכנה הוא ואשתו מסכנים אלה בג היום יש חד פעמי כמו ממש אתה לא יכול להרגיש יותר טוב מאמית ממש יפה הז זה לא להטריח את הזולת אתה עושה הכנסת אורחים אתה עושה שבת אתה עושה הכל אבל איך אברהם אבינו היה לוקח אותם איך את האורחים

שעלו תחת העץ כל המטרה היה להחזיר אותם בתשובה אברהם אבינו היה רואה אחד משת חבה למנורה אומר לו תתבונן אתה בן כמה אתה היום בגיל 60 המנורה רק כן זה כן עכשיו עשו אותה יצרו אותה איך אתה תעבוד דבר שזה עכשיו יצרו והכל במת קס פדים ככה אנשים חוזרים כלומר מתגיירים חוזרים לבינו שבשמיים פעם בא אליו זקן אחד היה בגיל 90 היה לה עבודה זרה בכיסו אוכל וזה כל רגע מוציא את העבודה זרה מנשק כפרה עליך כל רגע מוציא עבודה זרה מנשך מה זה אברהם אבינו

מדבר איתו אומר לו תשמע זה לא נכון מה לא מה לא בסוף יסב איתו עד שעות הלילה המאוחרות הבן אדם הזה לא זז לא הציע לו לישון אמר לו תלך לך אתה לא רוצה לקבל הוא הלך בחוץ מקום חיות רעות זאבים דובים א אמר בא הקדוש ברוך הוא אמ תרא קר מאוד הנחת אותו במקום אתה אין לך סבלנות אומר כמה שעות ישב אומר ישבתי איתו כבוד ריבונו של עולם ישבתי איתו מהצהריים עד שעות הלילה המאוחרות אומר עוד שלוש שעות היית מחכה היה חוזר בתשובה אומר אני

חוזר אליו הלך החזיר אותו אמר לו בוא תישן בוא תנוח בוא תאכל קצת השפיע עליו והתחיל לדבר איתו עוד פעם אחרי בשעה השלישית צעק השם אלוהי אברהם הוא אחד בשמו אחד החזיר אותו תראה איך המטרה לקרב את ישראל להבינו ישב בשמיים ו כותב הרמבם הרמבם עליו השלום אומר אברהם אבינו החזיר אלפים ברבות לאבינו ש בשמיים במתק לשונו למה רואים מכל הלב והתן את הבקר ב הבקר צר וייתן נער מה ששים כבע ויקח עמא ויתן לפניהם והוא עומד עליהם אבינו גדול הדור זה לא שהוא מחתן את

הבן שלו סך הכל מצא רוחים ברחוב אומר להם בואו תיכנסו הוא המרצ הוא עומד עליהם הוא חושב מפנק אותם איזה דברים אלה גם זה מסופר רבי ישראל מסלן ש שנסע לאירופה לשליחות מצווה להשפיע על היהודים שיתבונן שיחזרו ליהדותם נכנס לאיזה מסעדה שמה היה אוכל כשר למהדרין ביקש את החשבון היה כתוב 10 יורו שאלת בןצ 10 יורו על תה אני שכ כתי תה אומר לו תשמע זה לא רק על תה זה על המקום הישיבה זה על החשמל זה על הפועלים על הפסנתר שבפינה אתה מבין על זה

הכל עד שעצר רבי ישראל אמר לו טוב הבנתי אבל אם אתה הוא שואל אותו את המלצר האם אתה גם כן משלם על תי אמר לו לא אני מצר אני משרט בני אדם חלק מהטבות אני שותה בחינם טוב שילך לבי שילם לו יישראל והלך פגש אותו אדם חשוב בערב שאל אותו מי כבודו אמר לו אני מרצר אמר לו אבא זה לא נראה כך אין לך פופיון זה לא אמר לו אני מצר של הקדוש ברוך הוא אני באתי פה לזכות הרבים איך כתוב כל המזכה את הרבים אחד

בין חט בא לידו ולא רואה פני גיהנם סתם אברהם אבינו אברהם לא סתם עשה שירות ללקוחות היייתה לו מטרה לקרב את האורחים לזכות אותם באופן כזה המלצרות הופכת למצווה לא רק למצווה אלא לזיכוי הרבים אחר כך כל אברהם לשתות תיי בחינם באמת כלומר איך מה פירוש יש לו כרטיס כניסה לגן עדן חינם אברהם אבינו פלא פלאות זה מאוד מאוד מאוד מסדר את הבן אדם שאדם חושב על הזולת ומשתדל על הזולת אי אפשר לטאר אי אפשר שאר כמה זה זכות הגדולה ביותר החתם סופר אתה יכול להכניס

את השם שלך ומחר תעשה את השמן הגרנ ומחר מה יש כן הוכן לא כל אחד יותר ממני אתה יודע כתוב כשמו את החתם סופר נשיא של צדקת ארץ ישראל שלחו לו הגבאים מתנה מארץ ישראל חתיכת עץ מאותו עץ של אברהם אבינו לקח מה עשה לו החתם סופר עשה עשה ידית להזמין של הוא היה מוהל של הברית מילה אומר באזמל הזה היה מן רבי נתן אדלר ונתן אותו לאומן שעשה מן העץ הזה בית יד להזמין משובץ בכסף טהור חקק עליו והלה שלושה אנשים ניצבים עליו אומר היה

משתמש בסכין הזה לא יראה לו שום מכשול זכות אברהם אבינו איך הוא יודע שזה הוא לא ידע אמרו לו את יודע רבי היה רב סד גאון אומר התארח פעם אצל בעל הבית אחד יום ראשון נתן לו בעל הבית פת יום שני נתן לו עם הפת קפה וחלב יום שלישי הבא לו דגים ום רביעי הביא לו בשר היה הולך ומוסיף אמר לו מאיפה למדת את הדבר הזה בהתחלה הבת לי פה דווקא טעימה אחר כך הבאת לי גם קפה וחלב אמר לו למדתי את זה מאברהם אבינו כדם

אמר הוא קח מעט מים רק מים אחר כך ויקח פת לחם אחר כך ויקח חמאה אחר כך הוא בן הבקר השר עשה ככה מוסיף והולך אז אומר הרב סד גאון תראה איך הם יודעים ומוסיפים לאורח אומר אני מה איך וסיף לקדוש ברוך הוא כל וד מעשים טובים עוד עוד קצת איך להוסיף לבורא כל יום להכיר את הבורא יותר צריך לעשות את היחס הזה הולך ומוסיף לכבוד השם יתברך כל יום נכיר עוד נעבוד עוד את השם יתברך אתה יודע מה שהיה עליו ש פעם הוא התרח באיזה

מקום עשו לו כבוד לא ידעו שזה רב סד גו אבל הדמות שלו ושל ה שמש משהו אלקי אז בבית הכנסת רב ומי יקח אותם לליל שבת בסוף איזה עשיר אחד הרים הרבה כסף לבית הכנסת לקח אותו תרח אצלו מה לא הכין לו שמה מה זה הביא לו ליל שבת סולטה ו משמלה בחר בבוקר גם קנה את המצוות לקח את הרב בקיצור עשה לו שבת אין כבה כן וצא שבת הרב אומר אני חייב לסוע הם לא יודעים שזה רב שדה גאון אומ אומר לו לא תחי רק

תישאר פה ביום בלילה איזה סכנה ללכת בלילה מחר על הבוקר תצאו אמר לו טוב ישנו בחר בבוקר קם מוקדם מה זה הכינו ארוחת בוקר הרב אומר לו עכשיו כן עוד הפעם כן פת שחרית ונתן ברקת והתחיל לנסוע הגנה פתאום בא לבית ר מתחיל למרות את הזקן שלו את הז מחילה לא ידעתי עכשיו לא יודע לי שאתה רסד גאון לא ידעתי לא ידעתי איזה בחיות איזה בריות אומר תחזור אליי עוד שבוע תראה מה אני אעשה לך אומר אבל לא אין עוד מה לעשות ככה אומר הזה מפה

למד הרב סד גאון אומר איך זה יכול להיות איך כן איך הם כל יום צריך אדם לדאוג למה אתמול לא הכרתי אותך אם היתי מכיר היתי עושה יותר כל יום אתם צריך לדאוג לא הכיר את הקדוש ברוך הוא היום יעשה יותר איך הוא יעשה יותר אז הוא בפורים היושבים הרב שדה גאון לסעודה הייה אפשר לשאול אותו מה רוצים תן לתלמידים תדברו היה פורים אחד נכנסו תלמידים אחד התלמידים שואל אותו אני ראיתי אותך כל צהריים כולם רואים שהרב נכנס לחדר שעה לא יוצא אבל אני פעם הצצתי

דרך החור וראיתי את הרב שוכב על הרצפה איזה תפילות כל יום כל יום כבדו יכול להגיד לי מה הבכיות האלה אז הוא אמר לו סיפר לו את זה אומר לו כל יום אני בוכה למה לא הכרתי את הקדוש ברוך הוא אתמול כמו היום איך למה לא זכייתי תראה איזה כוחות אלה מה נעשה ‏j ‏hab ‏palka אז זהו אז אתם יודעים זה הלשון שמבשלים אותו רך יוצא טעים וטוב אבל אם נתקשה אי אפשר לאכול אותו למה הוא לא רך וטוב אברהם אבינו עשה להם את זה הכי

טוב היה הגמרא מספרת ברבן שמעון גמליאל שלח את תביא עבדו שיקנה לו סעודה את הבשר החשוב ביותר הכי טוב אמר תקנה לו הלך הביא לשון מה זה מחר אמר לו לך תביא ליח גלק הכי גרוע הביא לו את הלשון אומר איך יתכן אמרתי לך חלק הכי טוב בת הלשון חלק הכי גרוע בת הלשון אומר הלשון אפשר לעשות אותה הכי טוב אפשר לעשות אותה הכי גרוע ככה זה הולך אם עושים רך טוב אז זה הכי טוב אפשר לעשות הכי קשה לא היה שמואל רבי שמואל הנגיד יום

אחד בר לטייל עם המלך ראה אחד מבזה את היהודים אמר המלך לרבי שמואל נגיד תחתוך לו את הלשון שלו הלך למחר הלך שמואל הנגיד לאותו אדם נתן לו מתנות השפיע עליו טוב לעמים גש המלך עם אותו יהודי התחיל לשבח את היהודים איזה מילים אומר לו המלך לא אמרת תחתוך לו את הלשון אומר כבודו לא רואה חתכתי לו את הלשון שמתי לו לשון חדש כן למה נתתי למתנות הפכתי לו את הלשון ישב