החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כט שבט תשפד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת כט בשבט תשפד ערב ראש חודש אדר הראשון אדר א' איזה זכות גדולה ביום הקדוש הזה ערב ראש חודש זה ערב ראש חודש של השני חודש ה1 זה חודש אדר לחודשי השנה שמנים מניסן מזלו איזה מזל מזל דגים יג דגים זה ראשי תיבות יג מחילה דרחמי שנפתחים בו יג מידות של רחמים ולכן החודש הזה חודש אדר אומרים רבותינו ראשי תיבות אדר רעבה דרעי נשתכח וגם כן אדר אין דבר רע וגם אדר אין דלקת רעות וגם רשע דלית ידע וכתוב

בספר תהילה לדוד על תהילים הוא אומר קיבלתי פה אל פה משני מאורות הגדולים מור כשישה רבנו אליהו הכהן והרב המופלא רבי חיים אבולעפיה שהם קיבלו מתלמידי רחו חים יטל להתענות ביום המשמר של ראש חודש אדר ולקרות בו כל התהילים כולו וזה סגולה נפלאה לנשמה וקיבלתי על זה דברים נוראים זה עד כאן לשונו של הספר אבל בספר מעשה הצדקה אומר מה טוב ומנעים לעשות חברה אחת על הדבר מיראה השם וחושבי שמו להתענות בערב ראש חודש אדר וללמוד בו כל התהילים כאשר נהגים להסות באיזה עיר גדולה ספר

עמדת ימים הוא אומר תענית זו סגולה נפלאה להיות לו עזר וסיוע כמה זה זכות היום למי שזוכה לעשות תשובה חודש האחרון של השנה בחודשי החודשים זה זכות גדול ואז הוא יודע שכל דבר זה בא מן השמיים וגם הקדוש ברוך הוא אדם רואה כך וכך נהפוכו בחודש הזה הכל יהפך לטובה ולברכה אמן אז בעזרת השם אשר יהפוך לנו לכל ישראל אחינו שיהיה בעזרת השם בחודש הזה ישועה גדולה לעמו ישראל שנצליח החודש הזה הלא הוא מסוגל להסיר את קליפת עמלק שנוכל חריט את עמלק אמן ואת כל הרע

בעזרת האל ובשעתו שיהיה ישועה גדולה אמן אז יש לנו כתוב מי שנכנס אדם מרבים בשמחה אתם יודעים מהראשי תיבות בשמחה הכל איך אדם יכול להיות בשמחה אם הוא יודע שהכל מהשמיים אז אז בשמחה זה זה ראשי תיבות הכל בידי שמיים חוץ מיראה הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים זה ביד הבן אדם אז לכן ממילא הכל הסתדר לווא יודע שהכל מדי שמיים הכל זה בא מן השמיים לכן צריך להשתדל חזק אדם לא יקנה מחברו לא אכפת לו תמיד יהיה שמח בכל מעשיו בכל דרכיו יהיה שמח הנה

ראינו כמה לפעמים אדם קשה לו הוא רואה חברו כך והוא כך אז זה קשה לא צריך לדעת הכל מ ד שמיים וכמה זה לא פשוט למשל הגמרא אומרת בסנהדרין היו באים עדים להעיד חוקרים אותם על ידי אמת הם או על ידי שקר הם מה היו מפחידים אותם מה היו אומרים להם הגמרא אומרת שהיו אומרים להם תיזהרו אתם יודעים יהיה אם אתם תעדו שקר לא יהיה גשם ויהיה רעב בעולם ואתם תמותו ראשונים אז אמר רבא זה לא יפחיד אותם יכולים לומר לו הם לא ימותו אלא אומר

רבא יהיו מגפה והם ימותו גם אמר לו רבשי גם כן לא הם לא הם לא יפחדו אז מה להיים עליהם אומרים להם תדעו לכם כ כולם יזלזלו בכם אפילו אלה ששכרו אותכם להעיד שקר הם בלב שלהם מבזים לכם יודעים שאתם שקרנים אז הכבוד הזה שלא יתנו להם זה יאכל אותם ואז הם יחשבו כמה פעמים אם כדאי להם לשקר או לא זה ישנה את נקודה הפנימית שלהם ככ אומר רב חיים שמולוביץ אתם חושבים שאתם תעדו דוד שקר כולם צווחו לכם על השכם מה פתאום כולם יראו שאתם

רשעים שאתם לא אכפת לכם שאתם אנשים רעים שאתם משקרים כזה שקר ולכן גם אלה ששלחו אותכם הם הם הם שונאים אותכם והם יודעים שאתם רשעים זהו זה צריך כלומר כשאתה רוצה להכניע את הבן אדם ולהגיד לו תלך בדרך השם הכבוד עושה לו הרבה היה רבי ר סלנט סלנטר הוא היה היה ידוע מפורסם לפני כן כאחד מהעילות שאין כמותו גאון כמותו היה היה בכל בקי בכל מכמני השס אפילו יודע את כל השס בעל פה אומרים היה משהו מיוחד שם דבר אבל מה למה הוא עזב את הוא

הלך בדרך יותר על המוסר ה היה רצו אותו ראש ישיבה גדול בהרבה מקומות הוא נהייה ראש תנועת המ ר למה אמר הוא היה באיזה אומר שהיה אצלהם איזה אחד סנדלר שהרוויח איזה פיס ונהיה עשיר מופלג והשקיע את הכסף ויהיה אחד מהללים הגדולים העשירים הגבירים של העיר משהו לא רגיל עשה חתונה לבן שלו מה זה חתונה של גביר שב גבירים לא סתם כבוד משהו מיוחד בד היה אחד מאוד מקנה הקנאה בערה בו מאוד סנדלר אומר זה ה כמוני סנדלר פתאום נהיה גביר אז בדרך כל חופר חלץ

את הנעל שלו ואומר למכון העשיר אומר כמה ייעלה לי לתקן את הנעל המכון התעלף התעלף שו מה אתזה רבי ישראל סלנטר את המעשה המז זע אותו עד אם כן נשמתו אומר ככה להשפיל בן אדם כזה קנאה אומר זה רק מידות רעות מכוער הדבר מאוד מאוד מה אומר חייבים לייסד בית מוסד בית של מוסר שחרשו ששמה אדם יעבוד על עצמו ולכן הוא הלך בגלל המעשה הזה רבותינו אמרו שלפני פטירתו של רבי יוחנן בן זכא ברך את תלמידיו אמר להם י רצון שיהיה מורה שמיים עליכם כמורה בשר

דם זה ברכה ראוייה לתנאים הם כמו מלאכים בכי בשיחת קנים שיחת עופות הראת שמיים שלהם הייתה אדירה מה זה אומר להם שיהיה לכם יראת שמיים כמורה בשר ודם א כאן תמונה ה דבר יסודי מאוד אומר הרב אומר מונעת את האדם מלכתו זה הבושה איך הסתכלו עליי מה יחשבו אותי איזה אמצעי חשוב אומר השכל זה הבושה הבושה זה השכן על ידי שאדם בחווה ה שלא היו יודעים הצניעות להכיר בין טוב לרע אבל אחר שאכלו מעץ הדעת נפקחו עיניהם אז הם התביישו תפרו להם עלי תאנה אותו דבר

בעלי חיים אין להם בושה הם הולכים ערומים הם צריכים קונים חליפה למה אין להם חוכמה אין להם בושה כאשר מביישים מישהו מאבדים ממנו את הצלם האנו שבו למה יסודה של הבושה היא מבדלת בין האדם לבהמה אצל הבהמה לא ך בושה כין ה דעת האדם יש לו דעת אז יש אצלו בושה אז וזה כשרוצים לאבד בן אדם את הצלם אנוש מביישים אותו זה חולשה זה לא פשוט אז היה אומר היום הפטירה של הסבא מסלבודקה אז הה אומר אומר הסבא מסלבודקה ככל שאנחנו מרוממים את האדם ככה אנחנו

מרחיקים ממנו את החטא ככל שהוא מרומם יותר הוא מכיר את הרקו יותר כך יש בו יותר בושה ככל שיש בו יותר בושה הוא ימנה מדברים לא ראויים שעלולים להוריד את ערכו בעיני הסובבים ככה אומר הסבא מסלבודקה אומר הבושה שהוטבעה באדם לאחר חטא אדם הראשון שאז הוא י נודעה לעזור במלחמה עם היצר הרע מי שבמדריך קרוב לבהמות אז הוא לא מתבייש מחוסר בושה אבל אם אנו בושה יכול להתנהג כמו חיה היה אומר ש הנאצי ממח שמם התאמצו ממש לשבור את רוחם של עם ישראל של היהודים הם

לא הצליחו היו יום אחד אומר לקחו קבוצה של יהודים איזה 20 הרעיבו אותם בשלושה ימים לא נתון להם לאכול לא נתון לשתות אחרי אחרי זה לקחו אותם לאזה שדה זרקו להם לחם הם חשבו שהם ילחמו אחד בשני וירבו ירוצו להרים כל אחד יש לו דרך ארץ יש לו בושה הם אנשים מתורבתים לא הכל לאט לאט לא רצו ולא רבו ולא שום דבר יצא להם הנשמה הנצים אבל איך אנחנו נצליח עליהם מה הם עשו לקחו אותם הורידו להם את כל הבגדים עשו אותם ערומים הורידו מהם את

הבושה כל אחד רואה את עצמו ערום ואז זרקו להם את הלחם עכשיו הם רבו אחד עם השני כי הבושה הלכה לקחו להם את הבושה זה לא פשוט הדברים לא פשוטים אומר מפה למד הסבא אומר שבן תורה צריך ות מלבושים של בן תורה מבושי כבוד לא כתוב הגמרא אומרת מני מכבדות הבגדים זה הכבוד של הבן אדם חשוב מאוד להתלבש כמו בן תורה אם אדם רוצה להיות בן תורה צריך להתיבש כמו בן תורה זה אמת לא יכול ללכת ללבוש כמו איזה אחד פועל צריך ללבוש כ במעמד שלו

צריך ללבוש כמו שהוא זה לא פשוט אומר היה ר רבי עזראל טאובר הוא היה כל הזמן עם רבי זה אמנואל היה איתו בבי יזראל טאובר היה הואב לבתי הייתי מביא אותו פה לפעמים ידו לו שהוא היה בעל מוסר גדול רבי זר טאובר אז הוא אז הוא אומר שבאחד הימים לפנות בוקר פרצה קבוצת גרמנים לתאים בהדרכת צ לתאים מקומי לבית הכנסת שהיה רבי יצחק ספקטור 25 יהודים ביניהם היו כשישים ילדים באמצע התפילה רובם היו עטורי טליתות תפילין אמרו להם מיד פקודה להפסיק את התפילה ואת הלימודים אתש

מישהו שמע להם הם המשיכו להתפלל לדמו מה לא אלה הנאצים עמדו עמומים לא האמין חשבו שהם ירעדו לא האמינו לראות שהם מורדים כאלה מה עשו פצו אותם התנפלו עליהם עד זוב דם עד זוב דם וככה לקחו אותם עד ה שפת הנהר שם ואמרו להם עכשיו כל אחד יחפור כבר לעצמו אין כל הדרך שהם הלכו לא הלכו הראש שלהם שפל מתפללים מהקדוש ברוך הוא עושים רצון אבינו שבשמיים זה לא זה לא מעניין אותם ה הם הם עם הקדוש ברוך הוא אמרו להם נחפור כבר חפרו קבר הנאצים

היו מושפלים יותר מהם הנאצים למה הם ראו איזה וידוי והם יורים עליהם והורגים אותם אבל עם ישראל הם חזק ‏k