🔥החיזוק היומי 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א כט מר חשון התשפ"ז

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש כט חשבון תשפו. ערב ראש חודש כסלב. בעזרת האל ובשועתו היום זה יום של תשובה.

יום כיפור קטן לעשות תשובה, מעשים טובים. כמה זה דבר גדול שזה מכפר על כל החודש שזה תמיד עושים תשובה סוף כל חודש סוף כל שבוע סוף כל יום סוף כל שנה אז בעזרת השם בכל יום בערב שאדם הולך לישון לעשות תשובה סוף כל שבוע ביום שישי בבוקר יום חמישי בלילה לעשות תשובה חזק על כל השבוע כדי שנקבל את השבת המלכה טוב ואחר כך סוף כל חודש גם כן עכשיו זה היום מ שיכול עצום זה טוב לעשות את כל התהילים שעקות ברית ואז יקבל את החודש בטוב

וסוף כל שנה ארבעה זמנים של תשובה אותו דבר תחילה תחילת יום אדם מתחיל את היום קם בבוקר יודע אני לפניך איך הוא חושב על היום איך לעשות מצוות איך ללמוד תורה איך הלימוד שלו היום מתכנן לו היום הוא ילמד כך וכך דפים יעשה כך וכך סימנים בשולחן ערוך ובעזרת השם יתברך איך הוא חוזר על הדף יומי דפי זוהר מתקדם דברים טובים חושב זה מתחיל את היום בטוב הולך למקרה מתקדש מטהר דבר גדול אותו דבר תחילת כל שבוע [כחכוח] מוצא שבת ויתן לך אלוהים את טען השמיים

פתח אותו בברכות בסימנים טובים להם סעודת מלווה מלכה לעשות ככה תחילת השבוע יהיה הכי טוב בשביל שכל השבוע יהיה טוב אותו דבר תחילת חודש מחר הנה תחילת החודש היום בננה תחילת החודש יאסוף תמיד את אנשי ביתו כל ראש חודשב איתם, יעשה להם סעודה קטנה לכבוד ראש חודש, להדליק נר לכבוד ראש חודש וידבר איתם, תן להם איזה מתנות אם זה ילדים קטנים קנה להם דברים עכשיו נגיד ראש חודש כסלב כבר קנה להם ענייני חנוכה איזה מנורה איזה איזה מיבון כל אחד לפי מעלתו וידבר איתם מה זה

עכשיו המעלה של החודש הזה ואיך צריך להתקדם שריש בהם יראת שמיים. זה טוב לנצל את הדברים האלה. אצלי היה כל ערב ראש חודש כל הילדים שלי שהיו רווקים כולם יושבים אצלי.

אחר כך גם נישואים. עכשיו אמרתי לחלק מהנישואים שהם יעשו אצלהם חלק אצלי הקטנים אצלי הגדולים יעשו כל אחד בבית שלו אבל עושים כן עושים מסיבת ראש חודש בטח זה צריך למה מה זה עושה זה מאחד את כולם וגם אני מדבר איתם דברים כל אחד ידבר לבית שלו דברים טובים זה טוב מאוד גם שרים שיר וזה משהו כן שלוש חודש יש בקשה שלוש חודש של רבי יוסף חיים בקשה יפה אנחנו אומרים אותה ו ככה זה הולך אז הנה עכשיו גם התימנים הם משתדלים הם מביאים בצק קצת

משהו קובנה או אסף קצת שוקולדים אתה רואה אוי עשוקולדים >> אה הנה מחלק להם את זה >> דווקא אפשר לאכול בראש חודש של כיסלב זה מאכל חלב יהודית הכילה את האויב >> חלי >> חלב מים שאל חלב נתנה >> אתה יודע מה זה מים שאל חלב נתנה מאיפה נתנה לו את החלבעיפה >> אומר מים שאל אדם שואל את חברו מתי יבוא משיח >> מים ראשי תיבות מים מתי יבוא משיח. מה עם שאל? מה עונים לו?

>> חלב. חייבים לחזור בתשובה. >> לכן כל בוקר צריך לשתות חלב. ראשי תיבות.

ויאמר שלחתי כדבריך. אתה רוצה ויאמר שלחתי כדברך חלב. חייבים לחזור בתשובה. אחד אמר לי פעם הוא רוצה וויסקי לא חלב.

>> אמרתי וויסקי. ויאמר השם שלחתי כתבליך ככה אתם כותבים ויסקי ביוס קוף סמ >> אה שתי נגד אומרים וסקי וסכ >> כי זה בכף זה >> מה בכף הנה כך קיבל קיבלת על זה אתה רואה >> קח קח אז אל תתכפף אל תתכפף תפוס >> שמיתך >> אז ראינו בפרשה וי יצחק בן 40 שנה וכחתו את רב בת בית מי מפדון עולם פלא פלאות >> כמה זה דבר גדול זה היה שידוך מהשמיים אומר כמה זה דבר גדול לא לדחות שידוך לפעמים בא לבן אדם שידוך לא

לדחות >> אתה יודע היה מספר רב חיים קנייבסקי שבעל התוספות יום טוב בעל התוסות יום טוב נפגש עם איזה בחורה הוא היה בחור אומרים שבעל תוספות טוב היה בחור לא כל כך יפה לא יפה להגיד מכוער אבל לא לא יפה תואר >> הבהמה לא >> כן >> לא הטהור >> לא הוא טהור אבל לא לא כל כך נחמד יפה כן אומר הוא כשראתה אותו >> הכלה כלה חשובה והכל ראתה אותו היא אומרת אמרת שהיא לא רוצה כן הוא לא הוא לא היא לא אפשר היא לא

יכולה לחיות עם כזה פרצוף >> אמר אמר בסדר אין בעיה יצא היה עמד בצד עשה איזה תפילה הוא נהפך להיות יפה תואר רואים אותו מה זה יפה והנה הייתה מכוערת ווא איזה בחיות התחיל שמה >> מצב הפוך >> מצב הפוך כן [כחכוח] אמרו אומרים לו מה קרה? אומר תראה כבר הייתי בעולם הנשמות נגזר עלינו להתחתן >> אבל היא הייתה מכוערת ואני הזיווג שלה ואני אמרתי לריבונו של עולם תראה אישה צריכה להיות יפה אני לא נורא אהיה מכוער אז לקחתי את החיעור בשבילי נתתי לה את היופי

אבל אם היא עכשיו לא רוצה אותי >> נחזיר נחליף בקשה אומרת לו לא לא אני מוכנה מה זה היא רוצה >> כן כן >> פעם סיפרתי לכם ממש זה היה עם רב חיים קניבסקי בא אליו איזה בחור ו יש לו איזה כתם בפנים אבל כתם כתם מה זה כתם לא כל כך יפה ועם כל בחורה שהוא נפגש לא רוצים אותו. אמר לו הרב, [כחכוח] בחורה הראשונה תיפגש, תספר לה איך זה נהיה לך.

[כחכוח] אז הוא נפגש איתה והתחיל לספר לה, הוא אומר לה שהוא הציל איזה בחורה אחת שבא ערבי רדף אחריה עם עם מקוש לתת לברזל עליה והוא והוא והוא הציל אותה אבל הוא קיבל את המכה ונהיה לו הפס הזה אז הוא אומר לה תראי מה אני יכול לעשות וזה מה היא אומרת לו זה אני הבחורה שהצלת אותי ולכן אני מתחתנת איתך. תראה איך אמר לו רב חיים קניבסקי אומר לו בחורה הראשונה שתבקש ספר לה את המעשה סיפר ראית מה זה איך מהשמיים נותנים לרב מה לדבר אתה

מבין >> זה פלא פלאות זה הכל עילת העילות וסבית הסיבות שאנחנו לא מבינים אז זה ויעתר יצחק להשם נוכח אשתו עכשיו הוא רוצה ממנה ילדים עבר 20 שנה 10 שנים חיכה לה עד שתהיה בגיל 13 12 13 כי הייתה בגיל שלוש אחר כך עוד 10 שנים אומר עכשיו אבא חיכה 10 שנים אחר כך התפלל [כחכוח] חכה 10 שנים תביא ילדים היה עבר 20 שנה והוא כבר בן 60 הוא לקח אותו וש בגיל 40 עד שקצועי ויעתר אומר אומרת תפארת שמשון, מה זה ויעתר לו השם? הקשיב

לו לא כתוב ויקשב לו השם ויעתר לו השם למה הוא >> הקדוש ברוך הוא נהנה לתפילותיו בקושי כלומר ביקש בקשות כל כך הרבה >> אז אז הקדוש ברוך הוא נהנ למה למה בקושי הקדוש ברוך הוא רצה עוד חמש שנים שהיא תתעכב מלדת למה בגלל אברהם אבינו שלא יראה עשיו יוצר תרבות רעה אבל היא לא יכלה להתאפק הם לא יכלו והרבה כל כך בבקשות אמר אין מה לעשות ניתן לו עכשיו ילדים ואז אברהם אבינו להוריד לו חמש שנים הוא היה צריך להפרטר בגיל 180 >> 175 >>

בגלל שלא יראה אותו >> כן למה הבטיח לו שלא יראה את עשו יוצא לתרבות רעה [כחכוח] ואז כשביע זה יעקב בן נזיד שנפטר אברהם אבינו בדיוק אותו יום יצא עשו בטבורה חזר מן השדה והוא עייף חמש עבירות קשות עשה עשו ביום הזה אוי ואבוי אוי ואבוי איזה עבירות השם יעזרנו דבר כבוד שמו רב מותב הוא חמש עבירות קשות עשה אלו כתוב ויה עשו איש יודע ציד איש שדה ויעקב אשתם ישב אוהלים יעקב זכה לשבת באוהלים של תורה של יראת שמיים אצל שם ועבר אבל זה אבל

זה לא אז רבותינו והוא עייף זה מה שכתוב עייפה נפשי להורגים מסכת בבא בטרה הגמרא מוסיפה חמש עבירות עבר עשו הרשע באותו יום חמש עבירות בעל נערם הוא רצה למה [כחכוח] ויבוא עשו מן השדה כי בשדה מצאה דבר שני הרג את הנפש והנפש אוינלי כי עייפה נפשי להורגים דבר שלישי כפר בעיקר דבר רביעי כפר בתחיית המתים [כחכוח] דבר חמישי בזה את הבכורה ויזב את הבכורה חמש עבירות קשות לא פשוטות אז היה מלך אחד גוי היה מבין בתנך אוהב את ישראל היה לו רב אחד שתמיד היה

מתייעץ איתו המלך היה מתייעץ איתו בעניין ממלאכה מחליפים דעות. יום אחד המלך מאוד היה אוהב אותו.

יושבים היה לו למלך מטבח מטבח טוב גם בשביל יהודי. שבא הרב בא מישהו יש לו טבח יהודי אומר לו תכין אוכל היום אנחנו נאכל מאכלים כשרים למהדרין מהבדץ. שים את זה פה בצד הזה בצד הזה מהבד הצנוחה וככה היה והיו יושבים מדברים הוא אומר לכם תשמע אני יש לי שאלה קשה על דוד המלך כתוב הוא לקח את בת שבע מיד הור ריח איתי כתוב כל האומר דוד חטא אינו לא טועה אין דבר כזה אבל אנחנו יודעים שהוא לקח אותה לא לא בסדר לא חטא לא חטא

ינה אבל על עשו ויבוא עשו מן השדה והוא עייף חמישה עבירות רצח נאף נערה מורסה כפר בעיקר למה מי אמר את זה לרבותינו סך הכל כתוב עייף שמתם עליו את כל הרע מאיפה לקחתם את זה אומר לו אני תסביר [‏צחוק] לי, אני רוצה תביא לי תשובה. אומר לאט לאט.

אני עוד אסביר לך, אל תדאג. טוב, באחד הימים אני אסביר לך, אני אמצא תשובה, אני אבוא אליך. אומר, אין בעיה, אני יש לי סבלנות עוד שבוע, עוד חודש, עוד חודשיים, אבל מעניין אותי הדבר הזה. אמר לו, הם אכלו ביחד.

היה שמה איזה עבד קושי מגיש את המלך הרב עושה נטילת ידיים גם המלך עושה נטילה ואז הוא מוציא את הטבעת בשביל לעשות מוציא את הטבעת אז הוא נתנה הרב מושך אותו במילים שכרח להחזיר את הטבעת >> בינתיים הוא ניצל את ההזדמנות הרב לקח את הטבעת שם אותה בכשלו וממשיכים אוכלים מדבר איתו, מדבר איתו המלך מאוד נהנה [כחכוח] ספר לו משלים, מעשיות המלך מבסוט בינתיים לקח זמן צריכים הביאו כמה אישורים שהמלך צריך לאשר, כמה מכתבים, כמה עניינים אז צריך את החותמת של הטבעת. מחפש את הטבעת, לא מוצא. אה, א פה פה פה פה אין טבעת. אומר מי היה פה רק הקושי הזה?

בוא הנה איפה הטבעת? אומר לו לקחתי. מה זה לא לקחת? אתה נבן זה תביא את הטבעת.

לא לא לקח לא לקחת. קרא שני חיילים שלוש תקו אותו עד שהגיד איפה זה. ענו אותו, מכים אותו, מכים אותו. עוד מעט יוצא נפשו.

אומר לו הרב, מי אמר שזהו? אולי זה אני? אתה. חס ושלום שאתה תעשה דבר כזה אפילו אני אראה שלקחת אתה לא תעשה הרבי כניסד לכיס הוציא את הטבעת אומר לו איך עשית אומר זה התשובה זה התשובה בשבילך הקושי הזה אמרת שהוא עשה למה הוא רשע מרושע נבל מנובל אז אמרת הוא לקח את הטבעת עליי לא האמנת האמת אני לא אקח לך רק רציתי להראות לך הקבלה בעת החז"ל שאותו יום הוא עשו רצח את נמרוד הוא עלה הוא הלך פעם לצות חיות מצא אותו נמרוד אמר מה אתה צד ביער שלי קבעו להילחם אחד עם השני הוא באצם יעקב מה אתה אומר זה שמעתי למרוד משהו אומר תשמע יש לו לבוש של אדם הראשון.

אם אתה רוצה לנצח אותו, תגיד לו, אם אתה רוצה לנצח אותו, תגיד לו שיוציא את הלבוש של אדם הראשון ואז תנצח אותו. ומה תעשה? איך תנצח אותו? תלבש את זה אתה ותהרוג אותו.

אם לא, אתה לא תצליח עליו. ככה עשה. כמו שאמר לו יעקב קפץ עליו הרג אותו לקח לו את הלבוש נבש את זה והרג אותו אומר לו אתה רואה את זה מה שאמרו רבותינו הם יודעים הם יודעים ולא סתם יגידו יש א ככה זה הולך אם הוא לא בסדר אז הוא לא בסדר רבותינו אמרו רבותינו סתם לא יגידו עייפה יש לכל דבר רעיות רעיות יבוא עשו מן השדה והוא עייף כל עייף דרשו רבותינו מה קורה איתו תראה מה זה. הוא לא יכל [כחכוח] עשו להתגבר.

אחז אותו רעב כזה. אומרים אם זה היה ביום רגיל מה שהיית כל עון שבעולם לא היה מוכר. את הבכורה שלו. אמר לו יעקב, הכל הזדמן ככה מהשמיים.

היה רעב מאוד והנח את הריח הזה של המאכל ה הניזית עדשים הזה וריח גן עדן נכנס בזה. הוא לא יכל. לא יכל. אמר לו לא תמכור את הבכורה לא תביא את זה לא תעשה ככה היה חייב ואז ואיזבת בכורה מכר לו את זה פלאות [נחירות בוז] >> עשו מחרת בכורה איך אומרים בלחם בן זיד עדשים אז לכן להם לרשעים אפשר לשלם צרם בעולם הזה הם רוצים תענוגות זה בשבילהם שיא האושר אצל הצדיקים לא שייכת שאין להם שכר בעולם הזה כל הנאות של העולם הזה לא שווים

כלום בשבילהם לכן זה לא שייך היה פעם אצ הרבי מאבתא וכנס איזה יהודי שאמר לו שהוא צריך לחתן את הבן שלו אין לו מה לאכול והוא מתחייב הרבה כסף הוא צריך 1000 רובל בשביל להשית לא את הבן שלו את הבת שלו תחייב נדוניה הוא לא יודע מה לעשות אם לא יבטלו לו את השידוך בוכה לרבי אמר לו הרבי תגידי כמה כסף יש לך אומר יש לי רובל אחד טוב אין בעיה יש בזה ברכה רוב אחד יהיה בזה ברכה תברך טוב אומר לו לך לשלום העסק הראשון

שיזדמן לך תקנה אותו היו יגידו לך תמכור תקנה ברובן יצא עם האמונה הזאת ואחרי כמה שעות הוא היה לך בדרך היה רעב נכנס לאיזה פונדק עלם הדרך ראה חבורת סוחרים אלה של יהלומים מנהלים הם יושבים שמה בפונדק וביניהם מדברים צוחקים מתוך סקרנות הוא היה רוצה לראות את היהלומים להתבונן בהם הסוחרים הביטו בו האם אתה רוצה לקנות הלו אומר מיד אמר לו הרב נזכר מהעזכה הראשונה שיזדמן לך שיעשה שאלו אותו טוב כמה כסף יש לך אומר רובל לך לך מפה בשביל רובל אחד [כחכוח] כולם פרצו בצחוק

אחד מהסוחרים אמר לו אני יש לי עצה בשבילך אומר לו מה אומר את החלק של העולם הבא אני מוכן למכור לך ברובל אומר טוב עסק טוב למה לא אמר לי הרבי לקלוט אתה מוכר לי את העולם הבא שלך אומר כן וכולם צוחקים מה זה העולם הבא ברובל תביא את הרובל אמר לא ככה עשה שטר חוזה אחרי כל עולם הבא ברובן טוב יצא לפועל וכולם צוחקים בדיוק נגמרה העסקה נכנסה אשתו של הסוחר לזה שואלת אותה מה קרה כולם צוחקים היום סיפרו לה שבעלך מכר את העולם הבא

שלו ברובל ואנחנו צוחקים על המשוגע הזה שקנה ברובל את העולם הבא מה זה עולם הבא לא שמע את זה התחילה לבכות אומרת מה גם עולם הבא לא יהיה אני מאמינה בהשם אני רוצה עולם הבא מה זה מחרת את העולם הרוצה להתגרש לא רוצה אותך לך בלי עולם הבא מכרת את העולם הבא לא רוצה רוצה להתגרש מפה לשם ויכוחים בסוף הוא אומר לו אתה יודע מה קח את רובן תחזיר לי את העולם הבא מה פתאום אומר טוב אתן לך שלוש רובל אומר לא 50 רובל אומר לא

ויכוחים ויכוחים אומר לו ככה כל [כחכוח] הלילה אומר לו אומר לו תעזוב אותי תלך לעבודה שלך אני לא מוכר בסוף אשתו אומרת לו אם אתה לא מביא את העולם הבא אין אין חיים תלך מתמחה הולכים לבית דין בג גרש לא רוצה אותך זה בסוף אמר לו כמה אתה רוצה אומר 1000 רובל לא היה לו ברירה בסוף הבי כל ה1000 רובל והיה לו לחתן את הבת שלו מה שאמר לו הרב >> פלא פלאות אין להוריד מהמחיר 1000 רובל קיבל 1000 רובל ראית את הדבר הזה איך עיד

תעילות סיבת הסיבות 1000 רובל זה 1000 רובל היה גם כן אותו מעשה בסלוקט היה שמה אומרים רופא אחד פורק עול היה נוצער היה קצת מסתובב והוא היה תמיד היה כבר זקן או קצת לעשות סיבוב ולנשום אוויר שהדם יזרום היה עוד צור ביום חמישי עבר ליד האתליז ורואה את הקצב מפציר בכהנים שיצאו מהחנות אומר עוד שעה אני חוזר לא יכול אבל אמר אומר לו הפרופסור אומר לו מה אתה עושה אתה לא יודע עכשיו זה יום השוק שלך הערב שבת כולם רוצים בשר ואתה עוזב את החנות למה

אתה הולך אומר הולך להתפלל וללמוד שיעור תורה.

אומר לו, "בשביל זה אתה עוזב את כל הקולים." כן, אני רוצה עולם הבא, זה לא מעניין אותי. אומר לו, "אתה כזה טיפש, אתה עוזב את זה פרנסה." אומר, "פרנסה זה מהשמיים ושנית יהודי צריך לדוג לעולם הבא שלו." אומר, אין דבר כזה נקרא עולם הבא. נגנה גליו הרופא. הרופא נפגע מאוד מהתשובה שלו.

אומר, "אין, אין [כחכוח] עולם הבא." אומר, "אולי לך אין, אבל לי יש". נפגע מזה קרא לו אומר תשמע אולי תרצה להגדיל לחלקך בעולם הבא אני אמכור לך איזה תמורת רובל אחד את העולם הבא שלי אומר למה לא כן ככה רובל עשה איתו שטר וגמר בזלזור כזה והוא חזר לחנות הכל בסדר חזרו עברו שנים יום אחד באה איזה אישה אחת אומרת לו אתה אולי מכיר את בעלי המנוח לאחר שהתיגה את עצמה כהלמנת הרופא נזכר קצה במי מדובר אומר כן ראיתי אותו פעם אחת ברחוב אומר תשמע ואני

נפטר לפני זמן קצר אחרי פטירתו אני רואה אותו בחלום נשער נרגש הוא סיפר לי שהוא בא למשפט לפני כיסא הכבוד עוונות הרבה גיהני גיהינמות בכל עבירות אומר להם אבל תשמעו אין לו מצוות אומר אבל אני עשיתי מצוות הצלתי אנשים ריפאתי אנשים מה זה זה עולם האמת עולם השקר אומר חביבי אתה מכרת את העולם הבא שלך לקצב ברובן מזלז זלת אומר רחמו עליי בסוף רחמו עליו נתנו לו להרפיע בחלום לאשתו שהיא תלך להציל את זה מיד הקצב לכן אני באתי אליך וזה לא פעם אני חולמת כל

לילה הוא בא אליי כבר ארבע חמש פעמים אומר הוא בוכה [נחירות בוז] החלטתי לבוא אומר לזה נכון זה היה אמת ויציב אבל תשמעי אני לא מוכן למכור את זה בחזרה ומה זה תביא לי רובה ואני אתן לך את זה לא אמר לה לא עולה על הדעת זכיתי במצוות למה שאני אוותר >> [נחירות בוז] >> אומר לו, "טוב, מה היא תעשה?" אומר, "כשהוא יבוא אליי בחלום, אני אמסור את התשובה שלך." [כחכוח] והוא בא אליה בחלום, אמרה לו את התשובה, אמר לה, "תלכי לרב, מי היה הרב הרדבז?

הרב יצא ממוקף בנכבדי העיר, אלמנה עקב אותו, סיפרה לו את הסיפור, שמע תשובת הקצב שאיך הוא בוכה. רב שזה לא פשוט אמר תשמעי נעשה דין תורה יבואו הקהל נעשה דין תורה בהיכל בהיכל בתוך הבית הכנסת הגדול נעשה דין תורה את תבואי תטבעי מה אמר לך בעלך ואני והוא יבוא הקצה ונשמע מה לעשות היא באה וככה היה באו קהל אדיר למה לעשות קידוש השם שם היא תעונת את הנות שלה והיא אומרת לו חלום ועוד חלום ועוד חלום כשר טען לא מוכן לוותר על המקח אומר אומר הרב

הפסק דין דבר ראשון המכירה היא לא תקפה עולם הבא זה לא רכוש שיכול לעבור מיד ליד אין דבר כזה זה דבר דבר ראשון והאלמנה צריכה להשאיר לנטבע את הרוב והמקח בטל מקח בטל סעיף שני למרות שהמכירה בטלה איבד הרופא את כל חלקו בגן עדן הוא כופר בעולם הבא אין לו עולם הבא הנפתח כפר הסכים למכור אין לעולם הבא המכ לא אומר בעולם לא הבא אין סעיף שלישי כיוון שהמאורה על ידי המאורה נגרם קידוש השם ויהודים רבים עכשיו מתחזקים שיש דין ויש דיין ועל כל מעשה כובים

אנחנו על דעת המקום שזיכור רבים הזה נזכה בזכותו של ומי זה מזכה את הרבים עכשיו שכולם עשו תשובה לא נופל בגיהינם ולכן אנחנו קומעים שנצל והקצר אומר אני לא מגיע לי גם בגללי נעשה הדבר אומר אתה צודק גם אתה תקבל עולם הבא גדול על הקידוש השם הזה גם זה וככה פסקו לו בשמיים תראה מה זה פלא פלאות אה כמה כמה זה אדם לא יודע יש דין ויש דיין אניש בשמיים כל דבר אה זה הכל פלא פלאות השם יעשה [נחירות בוז] דבר כבוד שמו שיהיה ישועות דלות

>> אמן אמן נראה מה עושים בצדפות.