🔥החיזוק היומי🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א כט כסלו נר ז' דחנוכה התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום אחד בשבת קודש א' בתב תשפו ראש חודש תבת בדרש חודש תבת שיש שבוע טוב וחודש טוב וישועות גדולות >> ושמחה גדולה בכל בתי ישראלמ >> וחנוכה שמח >> אמן >> הנה היום אנחנו נהר שביעי של חנוכה ובלילה בעזרת השם בערב זה נר שמיני, זה איחוד נוצר ונקה, מתגלה אור גדול ושפע גדול, אבל מקודם לכן שנדבר בזה, אתם צריכים לדעת שהיום בעזרת האל ובשועתו זה ראש חודש. אומר הבן איש חי, היום צריך להדליק לתת צדקה לכבוד רבי מאיר בעל הנס וגם

כן להדליק נר לכבוד רבי מאיר בעל הנס ויש לו איזה בקשה אז כשנגמור את המוסר גם נעשה צדקה וגם נעשה נר ונבקש את הבקשה ביחד תגיד לו שידפיס לי את זה קח זה פה תחזרי לי את הספר. אז שיהיה ישועה גדולה בכל בתי ישראל.

היום ראש חודש שיהיה חודש טוב. איזה זכות גדולה. ראש חודש טבטיבו את הנרות. כבר אנחנו דיברנו שחודש תבט זה לא מהחודשים הקלים, אבל בעזרת השם הוא נהפך להיות רך.

למה? כי הראש של החודש זה יום טוב. כן זה חג, זה חנוכה. וכיוון שכן ראשו בחנוכה אז הגוף הולך בטר הראש.

בעזרת השם אז הכל סתדר לטובה ולברכה. אמרנו שטב במילוי האותיות תעשה טב ת במילוי עולה 1247 כמניין עוזי וזמרת יה וילי לישועה בדיוק גם עולה כמניין הושיע אדוני כי גמר חסיד כי פסו אמונים בבני אדם כל יהודי צריך לשים ביטחונו רק בהשם פסו אמונים בבני אדם רק להשם הישועה וגם אמרנו כבר שחודש תבט הוא מסוגל מאוד לפרנסה כי טבט מזלו גדי אם תעשה תבט וגדי ביחד יעלה שם קדוש שהוא א של פרנסה ח תכה את זה בפרשת שבוע הזה שתבוא פרשת ויגש שמה יש לנו פרשת

ויגש ול אביו שלח כזאת עשרה חמורים נוסעים טוב מצרים. המקובלים אומרים כזאת זה יעלה שם קדוש ח תכ אמר לו אבא מה אתה דואג? יש שם של הפרנסה תכוון עליו והכל ירוץ בעזרת האלשועתו אז בעזרת השם ככה יהיה לא לדאוג אז יהיה פרנסה טובה >> בסירוף של החודש היום ראינו בברוך אתה השם מקדש ישראל בוראשי חודשים ה י הו יוצא מפסוק גדלו להשם בסופ ה איתי י ונרוממה ה יחדיו ו בסוף כן ונרוממה שמו שמו ראשי תיבות ועשר סרטן מלפנינו ובעזרת השם אז שמו ראשי תיבות

מנוחה שלום בשלווה בעזרת השם אז בעזרת השם שיהיה בשורות טובות למה אתם יודעים חודש טב בת בו שמח מלך בבל על ירושלים ועשרה בו וצריך להיות ישועה גדולה בעזרת השם אז יש לנו עכשיו זה היום בלילה אמרתי לכם זה זאת חנוכה יש יום השמיני של חנוכה קוראים אותו זאת חנוכת המזבח השנה זה יוצא ביום שני כלומר היום בלילה יום שני צריך לדעת יש שלושה זמנים של עת רצון גדול כל שבוע מוצאי שבת מנוה מלכה זה עת רצון עת רצון גדול זה שמיני עצרת שמחת תורה ועת

רצון גדול זה יום האחרון של חנוכה למה השלושה הזמנים האלו מה מיוחד בהם אומר רבי אליעזר מניזונסק היה אומר משל איזה מלך בא לבקר באיזה עיר העיר הי כולם עניים לא היה להם מה לאכול אבל כאשר המלך בא לבקר אפילו שלא היה להם כלום היו עניים לקחו כספים מהבנקים ועשו למלך כבוד מלכים לא הרגישו בכלל שפה גרים עניים כשמלך סיים את הביקור.

כל באו, כל תחושבי העיר נפלו לפניו, אמרו לו, תשמע אדוני, אין לנו כסף, אנחנו עניים, תעשה איתנו חסד, שיהיה פה פרנסה, תן עבודה, תן בתחרושות ושיהיה פה לאנשים. אמר להם המלך, עשיתם לי כזה כבוד, אפילו שאתם עניים, עכשיו כל מה שאתם צריכים תגידו לי, אני אתן לכם, אבנה לכם גשרים, רחובות, אולמות, בתים, הכל. אומר זה עכשיו זה אותו דבר עם ישראל בשבת איזה שבת מלכה באה השבת באה המלכה בא הקדוש ברוך הוא עם ישראל עושים איזה שלוש סעודות איך מכבדים מה לא הביאו בשלוש סעודות בפרת

השבת בראש חודש וחנוכה כל סעודה היה שלוש מנות עיקריות לא סתם חי סלטי לא סלט חי חי סלטים ואיזה סעודות כיד המלך אז לכן אדם עושה כל לכבוד שבת מכבדים את אתנגים אחר כך מלווים את המלך מלווים את המלכה מה זה סעודת מלמלכה מלווים את השכינה היא הולכת ריבונו של עולם תראה איזה שבת עשינו יש בעיות יש ככה מה יהיה מה ילדים לוקחים אותם לצבא לוכים לשלמוד מה יהיה עם הנוער מה יהיה עם הנוער שלנו וכולי אז מה הקושך אומר כן אתם צריכים את זה בסדר

אומר לשכינה תתני להם זה עת רצון לכן זה מבקשים אותו דבר שמיני חג עצרת כל חג הסוכות היינו עם הקדוש ברוך הוא אומר תנו לי יום אחד רק איתכם תמיד מקריבים לאומות העולם זה רצון גדול גדול מאוד גם שמיני של חנוכה עושים שמחה עושים שירות עושים תשבחות בסוף חנוכה אומרים עכשיו צריכים ישועות ריבונו של עולם לכן אומר אדון הנפלאות איך אתה יודע שכתוב שמונת ימי חנוכה זה כנגד שמונת ימי חג הסוכות זאת חנוכה זה שמיני עצרת אומר הזוהר מדעתי במלכה ונתן לבחודאה כל מה דבעה בשעיל

יהבה לה מי שיושב עם המלך והוא לבדו איתו בלבד כל מה שמבקש יתנו לו זה יום גדול אז אומר המהרן בחנוכה ההנהגה היא למעלה מדרך הטבע למה תמיד מספר שבע זה טבע אבל שמונה זה מערך הטבע לכן בימי בחנוכה מתעורר מה שאנחנו אומרים כל יום יוצר אור פועל גבורות עושה חדשות, פועל גבורות זה יום ראשון של חנוכה עושה חדשות יום שני בעל מלחמות יום שלישי זורע צדקות יום רביעי מצמיח ישועות יום חמישי בורא רפואות יום שישי נורא תהילות יום שביעי היום אדון הנפלאות זה יום השמיני

שפע אדון הנפלאות כל המקטרגים אין לכן עכשיו מבקשים קרע רוע גזר דיננו ריבונו של עולם שיהיה חודש טוב הגמרא מספרת שפעם אחת רבי חנינא בן דוסא ראה את ביתו בערב שבת קודש בין השמשות עצבה אמר לה בנתי מה יש לך למה את עושה? אומרת אבא במקום לשים שמן שמתי חומץ עכשיו מה נעשה איך נראות תדלקו לי?

אמר לה רבי חנינא מי שאמר לה שמן וידליק יאמר לה חומץ וידליק אל תפחדי ימשיך לדלוק הגמרא אומרת דלק עד ההבדלה חומץ איזה ניסים ונפלאות ככה זה הכל היא לא רוצה לההנות ממעשה ניסים אבל מן השמיים סדרו לה והתע מושל בכל הקדוש ברוך הוא מושל אבל דרכם אז אמרו ואתה מושל הכל גימטריה שמן זית זח בדיוק עולה גימטריה ואתה מושל בכל שמן זית זך לכן הקדוש ברוך הוא מושל בכל העולם יכול לסדר לנו הכל סלחן לעוון על העום הזה כגודל חסדך הזה כגודל חסדך בכאשר ראשי תיבות חנוכה הוציאים ישועות אז עכשיו אומרים שיהיה גמרא חתימה טובה כי לפי הבעשת עד זאת חנוכה עדיין אפשר לסדר את החתימה. אז גמר חתימה טובה זה בדיוק מטריה חודש תבת כיסוף החנוכה וחודש תבת. לכן בזאת יחופר עוון יעקב. שמונה ימי חנוכה אלו.

לכן אומרים קרע רוע גזר דיננו. אתה יודע שמונה פעמים חנוכה אתה שמונת ימי חנוכה אלו תעשה שמונת ימי חנוכה אלו עולה בדיוק כמספר קרע רוע גזר דיננו גם שמונה פעמים חנוכה אמרנו זה גם תית תשובה זה הזמן של התשובה אז בעזרת השם צריך לשים לב גם להתבונן הנה הנה עכשיו אנחנו כבר פרשת ויגש שבוע הבא פרשת ויחי רק עכשיו התחלנו בספר בראשית וכבר נגמר בוא נראה מה מה קורה עם הבן אדם רציני לומד לומד כל אה כל שבוע את הראשי צריך לראות שלא יהיה אחר כך

יגמר לו ה השנה והוא עם הלשון בחוץ לא עכשיו נגמר ספר בראשית בוא נראה איפה אנחנו למדנו צמו שלמדת כל שבוע פרשה ראשית >> מה זה אתמול >> אתמול שבת אני עובר על זה על הפרשה >> אה יפה הנה אז אומר שהוא למד זה טוב מי שזוכה שסכות גדולה אתה קורא כל שבוע פרשה ראשית יפה מרן כותב ירא שמיים יהיה חובת שניהם צריך לא לעזוב את זה. עכשיו שעבר היה פטירת חמבר רפוא לא היה נכנס אצלנו כל א שבוע. כל פעם הוא שואל, למדם ראשי, למדם

פרשת תרגום כל שבוע עשיתם את הפרשה, אתם יודעים אותה?

אחר כך זה בושה גדולה. אני יש לי נכן הולך איתי כל שבת מכאן בבוקר חוזרים לבית הוא בוחן אותי על ה על הפרשה ראשי כן הוא מכין שאלות מכאן עד להודעה חדשה כן אבל לא תמיד אני יודע את הכל אבל הוא משתדל [‏צחוק] כן אז ראינו איך שיוסף הצדיק איך הוא רוצה להתוודות לאחים שלו וביחד שיהיו ביחד אחרי שישתו וישכרו עמו הוא שם את הגביע גע בהמתחת בנימין ואומר להם אתם ידעתם זה גבי השני נחשנחש בו רבותי אמרו שיש בזה סודות גדולים בגביע גביע עולה 85

גמתר היסוד 85 זה מי ששומר את הפה שומר את המילה יודע הרבה הרבה עניינים ב בדברים האלה לכן צריך מאוד מאוד להשתדל ראינו בס סוף פרשת מקץ כל האחים באו לבית של יוסף בחזרה פתאום יהודה חוזר בו אתה אמרת בהתחלה אם מצא גביע כולם יהיו עבדים לאדוני יוסף אמר להם לא רק מי שלקח את הגביע יהיה לי עבד ואתם עלו לשלום פתאום עכשיו יהודה חוזר בו ויגש של יהודה מה רוצה מלחמה אומר לו מה קרה עכשיו אז אומר הלשך הקדוש הוא חשב יהודה שהכל עוון מכירת

יוסף עכשיו הוא רואה מה פתאום הוא לוקח רק את בנימין הם כולם משוחררים איזה בנימין בנימין לא שייך למכירת יוסף בנימין לא לא היה במכירה לא עשה כלום אתה רוצה רק את בנימין ואתם עלו לשלם אל אביכם. חביבי תן לנו את בנימין הולכים איתך עד הסוף תן אותו מיד הלו הגרא כותב שה ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני ידברנבדך דבר באוזני אדוני אי חרפך בעבדך הנו הגרא כותב שטעמי המקרא ויגש אליו אז גריש יהודה רביע קדמה ואז צלם נזקרה אזלה גריש הגרה קוראים לזה קדמה ואזלה

ככה הם כתובים את זה אבל אז לכן אומר לו קדמה ואזלה בארמית מקדים והולך למה הקדמת אתה ואתה הולך עליו סך הכל אתה רביע אתה רביעי אומר לו יוסף מה אתה מדבר לפני כולם ראובן הבכור פתאום אתה מקדים והולך אתה סך הכל רביעי מי אתה? תן אחים שאתה זה חוצפה שאתה מדבר קודם אומר לו אדוני כי עבדך עליו את הנער ואם לא אביאנו לך וחטאתי לך כל הימים >> עוד ידוע שיהודה הוא משיח בן דוד אומר לו אני רואה שממך יצא יהודה אומר לו אני משיח

בן דוד ממך יצא משיח בן יוסף לכן אי אפשר שמישהו אחר ידבר שני שני משיחים מדברים עכשיו ביחד בגלל הוויכוחים ביניהם עוד רגע הייתה כל מצרים נהפכת למה אומרים שיהיה כשנתן שאגה אחת פרעה אפילו נפל מכיסאו הפנים של חרטומי מצרים נהפכו לצד שני היה בלאגן גדול יוסף היה יודע שברגע שהשערות שלו יוצאות כמו חרבות מהגוף יכול להרוג את כולם אומר למנשה תעשה איזה משהו איזה פטנט גם אתה שהוא ידע שזה לא מצחק הייתה שמה אבן אחת אף אחד בעולם לא יכול להרים אותה זה אלא אדיר

מה עשה זרק אותה לשמיים הוריד אותה ישב עליה עשה אותה עפר האחים כשראו את זה אמרו זה לא יכול להיות זה משפחת אבא אף אחד לא יכול לעשות לעשות את זה זה רק עלינו משפחתנו ובסוף ראה יוסף שעתיד להיות בעיה גדולה והתוודע יוסף אלחו ויאמר אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי הכל כן איי איי איי איי איי איזה בושה גדולה איזה בושה אה בושה אדירה בושה גדולה מאוד מאוד אבל הוא מסביר להם שהכל זה מהשמיים.

הכל עילת העילות סביבת הסיבות. אך הכל מן השמיים והכל זה הקדוש ברוך הוא אומר לא אתם מכסתם אותי הקדוש ברוך הוא רצה כך. כשיהודה תחנן ליוסף מה הוא אומר לו? כי איך אלה אל אבי והנער איננו איתי רבותינו אמרו והנער איננו איתי זה הנוער הילדים הם לא בדרך הנכונה לוקחים אותם לכל מיני מוסדות איך אדם יעלה להבינו שבשמיים אחרי 120 שנה יגידו יגידו לו מסרתי הקדוש ברוך הוא יגיד לו מסרתי לך בידך פקדונות איפה הפקדונות איפה שמת אותם איפה חינכת אותם?

זה בושה גדולה. מה ידי הבן אדם? צריך להכן אדם את הילדים שלו, את הנכדים, את הכל ידריך אותם רק בדרך התורה, רק במוסדות שהוא יכול להשבוע שזה הכי טוב וגם שיהיה מורים טובים. לא סתם צריך מוסדות עם מורים טובים עם מנהלים טובים שיהיה היה צדיק לכן היה מדורש לנו ראש הישיבה היה דורש לכל הקהל הנרות הללו קודש ואנלו אז לפני 50 60 שנה היה בעיה גדולה נוער הספרדים ספרדים לא היו מבינים אומרים להם בוא לפה בוא לפה בוא בממלכתי דתי לא היועים אז הראש ישיבה היה

מולך ממקום למקום זה צדקה היה אומר להם הנבואות הללו קודש ואין לנו פשוט להשתמש בהם אסור לקחת אותם לעבודה לשטויות אלא לראות אותם בלבד שהם יושבים ללמוד תורה כי איך אלי נביא והנעל איננו איתי אתה יודע שחמ עובדיה גם אבא שלו לא היה לו כסף לאכול היה לו חנובוני לא היה ל מה לאכול והוא היה בן הגדול ה אומר לו בוא קצת לפעמים בחנות תהיה בחנות הלך רבי עזרא תיהיה ראש ישבת פרות יוסף הלך אליו אמר לו כמה אתה מרוויח עליו אני אתן לך חצי לילה

אז בזמנו אני אתן לך כל חודש חצי לילה זה המשכורת שלי אני אתן לך אותה קח קח כל חודש חצי לילה כל חודש הוא מתבייש אומר מה פתאום אומר אל תשים אותו זה גדול ישראל אתה שם אותו לעבוד אסור ככה היה עם הרבה עם הרבה היה לוקח אותם שם אותם בישיבות משהו פלא פלאות מקום אחר ד >> ברוך הבא אנג'ל >> בבקשה חייב לך על כמה ימים חייב לך עד כמה ימים עכשיו משלם לך את זה עוד מעט תנוח תני בא לשמוע מה >> יצחק שלך

רפואה שלמה >> אה שפ פעם היית כותב >> נכתוב לך תן את זה לצייר משה >> מי >> ציור משה >> אז זה הדבר הגדול היינו פה אנחנו גדלנו אז איך הנרות הללו קודש היה אומר הרב אמר לכן אומר ויאמר יהודה מה זה יהודה זה לשון יהודי כל עם ישראל נקראים השם יהודה יהודי איך העני הנביא שבשמיים מים והנער איננו איתי.

יש מפרשים פירוש אחד הנער זה הנערים הילדים פירוש שני ימי הנערות ימי הנערות הנער שהייתי נער זה לא איתי עכשיו איך אלא אל אבי והנער איננו איתי צריך לימי הנ כמו שאמר אברהם אבינו ויקח את שני נערם אמו שנים של נעורים לקח כך אברהם אבינו איתו אבל העיקר אתם יודעים אנחנו היינו פה אצל הרבי מרדכי שלעבי והיה הרב היה בתחילת דרכו היה עני מלוד לא היה לו היה רוצה הוא לא היה רוצה לקבל כהל ולא היה לו מה לאכול אף אחד לא היה לו פוק לא

היה לא היה מי שיעשה להם א סביבון עם בשר עם אה לא היה היה קשה. העיקר שכשהיינו בגיל 10 11 בעלך אמרו לו מן השמיים אתה צריך לקבל אנשים ככה קיבל איזה הודעה ואז הוא לא היה רוצה בשום אופן התחיל לקבל אנשים כל יום היה פות מאיש עכשיו ולא צריך עם הרב שעבי הוא אומר יהיה בסדר וזהו אומר מבורך בסדר גמרנו והכל היה מסתדר. אם יש בעיה אומר לא. אבל לא היה.

ככה זה היה. הם לא היו מבינים. אתה יודע אחרי מלחמת כיפור מה היה פה? באים אמהות בוכות כל אחד אומר בן שלך יבוא ביום שלישי בלי לדבר.

אוטומט. לא פטנטים, לא שום דבר. הכל. מה הוא מוציא מהפה?

כך נהיה. ממש זה היה משהו לא רגיל. הרב מברך בדקה אנשים לא היו מאמינים לא היו מאמינים מה היה עושה הרב היה מקבל את הכסף הזה כל יום ממלחמת כיפור היה עושה סליחות בצהריים מי הוא רוצה את הילדים כל ילד נותן לו שירה שתי לירות הרבה כסף כל ילד יעשה סליחות איתו מקבל הרבה כסף מה פה הישיבה הייתה מלאה ילדים איזה צעקות. הרב היה שמח מאוד.

אומר, העיקר זה הילדים. היינו באים בבוקר מקבלים לירה, בערב מקבלים לירה. לירה בלירה היינו קונים 25 גרוש. 25 גרוש.

ארבע מנות פנפת. כאילו מה בלירה. אז אני רק אני רוצה לתת לכם את הדוגמה. אפילו ב-20 גרו שהיה מנפלפל אותו זמן.

20 גוש היה היינו בזה הייתה יכול להיות חמש בנות בלירה תראו לכם כמה כסף היינו מקבלים לראה בבוקר לירה בערב משהו לא רגיל היה מחדיר העיקר יראת שמיים שיחות מוסרים כל לילה לומדים עם הרב בן איש חי ופלא יועץ יש לילות מנורת המאור כולם נכנסו לישיבות כולם פה היו חילונים. באו אצלו כסף, כסף, לא כסף. בסוף את כולם הכנס לישיבות. ממש משהו לא רגיל.

זה איך לחנך. היה לו חשק על הילדים. הייתי הולך לרבי מאיר בוחצילה, אומר, אני כל יום מוריד כושת דמעות על הילדים שלי. רגע, אבל לא תחשוב שאני מפחד שלא יעשו לי צרות, לא שלא יצערו את בורא עולם.

כי מתפלל מזה הוא היה יודע שאני רוצה לשמוע את זה, אז עוד פעם היה אומר לי שלא יצערו את בורא עולם. אדם רוצה ש הבנים שלו יהיו טובים והכל שלא יצערו אותו. לא שלא יצערו את בורא עולם. הולכים בדרך השם.

זוכר היו ילדים שהיו מצערים את ההורים שלהם. היה אבא שלו צדיק והכל בא פתאום ילד עם האופנוע בשבת. איזה צרות לא לא על רבי מאיר אני אומר סתם כללות צערו אותו היה איזה תקופה השם יעריך אמר בטוב של רבי שלמה כהן אז אני הייתי שמה מפקח ברוממה משעה 8 בבוקר הת היה תלמוד תורה הייתי מפקח שם אני נמצא בתלמוד תורה משה התש ש היה בחמ ציון עם האוטו של תלמוד תורה ואומר מי שפותח את האוטו של תמות תורה להוציא את הילדים הוא עושה פתיחת היכן כל

ילד זה ספר תורה אחר כך היינו הייתי נכנס והיינו נוסעים ביחד לישיבה כל בוקר הייתי רואה היה לו נכד אני חושב זה היה בן ציון הבן של אליהו עליו השלום כל בוקר לוקח אותו איתו לתלמוד תורה מוריד אותו בתלמוד תורה מביא איתו צ'וקולדה חפיסת שוקולד בכיס נותן לו מנשק אותו אומר לו לך תלמד כל בוקר. זה מוסר גדול.

לכן הקדוש ברוך הוא מפקיד בידינו פקטונות. יש בילקות שמעוני שמה מובא מעשה פלא אפשר ללמוד מזה מוסר גדול בספינה של גויים באה רוח חזקה חשבה ספינה להשבר היה שם ילד יהודי בא אליהו הנביא אמר לילד אני רוצה שתלך לרבי יהושע בן נביא תראה לו אבני קודקוד שכתוב ושמסי חדוד שמשותייך זה מחרק שלוש מיל מאיכן שהוא נמצא תגיד יגיד לו שילך איתך מרחק 3 קילומטר שקיבל עליו את הילד את הדבר הזה נחים אבל אז הוא הלך אליו היה לך ילד רבי יהושע בן לוי סיפר לו אמר

לו בוא איתי הלך איתו 3ל קילומטר ראה לו מערה האבנים היו מאירים מה זה שמש אחז בהם רבי יהושע השליך אותם לארץ גנז אותם היה אומר הרב קיילמן, כל תלמיד שבא להסתופף בתלמוד תורה בישיבות קדושות זה אבן יקרה. הגלים הסוערים מטלטלים את הילד למרחקים עד שמוצא את המסירה עולה בית אל ויראה לו הדרך. לפונוביץ שהיה להם מקום רק לילדים פנימיה שהם גדלים בילדים.

כל ילד זה בית שלו. מסדרים אותם אחר כך בישיבות. בת >> עד היום יש את זה >> בתאוות פונוביץ >> בתאוות פונוביץ' עד היום עד היום הרבה פעמים אני נמצא באיזה מקום אני רואה שלוקחים אותם לאיזה מקום אני רואה מה איפה אתם מבתי אבות של פונוביץ' זכה ה זכה טוב זכותם גן אלינו אנחנו רוצים לעשות את את התפילה יש לכם תפילה תביא נר נר >> רבי נר يلا