החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כט כסלו התשפ"ה

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש כט כסלו תשפה ערב ראש חודש תבט בהתבוננות חודש לא פשוט וד ראש חודש תב צריך רחמים גדולים כי בו היה שלא תקום פעמיים צרה הרבה בעיות לעם ישראל הרבה צרות בוצר נבוכדנצר התחיל המצור התחיל החורבן ולכן ממש צריך לעשות תשובה שלמה זה היום ערב ראש חודש הישיבה אצלנו מתאספים ברבע ל12 לעשות כל התהילים עם שבעה כורתי ברית לעשות תשובה ומעשים טובים ללכת בדרכי השם וראינו בפרשה פרא פלאות איך יהודה ויגש אליו יהודה בהמשך הדברים הוא אומר

לו בתומר אל עבדיך הורידו אליי ואשימה עיני עליו יש לכם אח שמעתי בנימין תורידו אותו אליי הבאנו אותו עכשיו אתה אומר הוא גנב על האח שלנו אי אפשר להגיד עליו שהוא גנב אתה יודע איפה הוא גדל באיזה בית האח שלנו צדיק שאין לו חטא אחד בנימין אתה אומר עליו גנב לא יכול להיות דבר כזה בעולם אתם יודעים מה שהיה בגמרא הגמרא אומרת בתענית רבי יוסי דמן יוקרת בנו היה צריך להכיל את הפועלים של אביו ניגש לעץ התאנה אמר לה תאנה תאנה הוציאי פירותיך יכלו פועלי אבא

העת תמנה כולו בתאנים אמר לו אביו אתה מטריח את בוראך ככה דברים כאלה להטריח את בוראך להוציא תאנה קודם זמנה אם ככה עשית לכן הוא ייאסף קודם זמנו וכך היה נפטר בנו של רבי יוסי דמני וקרת בגלל שהתריע בשמיים שתענה תוציא פריה אז רבותינו מקשים הלו רבי רבי יוסי בן יוקרת היה לו חמור להשכרה שמי ששכר אותו בסוף את החמור בסוף היום היה שם הכסף מדויק על החמור חמור היה חוזר בעצמו לבית היה אומר תפילה את הדרך וחוזר לבד וא אם היו שמים עליו יותר יותר

כסף היה עוצר שמתם יותר לא זז אומר פעם אחת אה פעם אחת שכחו על החמור זוג נעליים ו החמור לא זז עד שבדקו ראו כן א אז אומרים לו רבי יוסי אתה בעצמך מטריח על הקדוש ברוך הוא איך למה הקפדת על בנך אלא אומרים לא זה לא נס אומר כך קבע הקדוש ברוך הוא בבריאה מעשה אדם הם פועלים ומשפיעים על הטבע כון שזה כנגד זה זה כנגד זה עשה אלוהים דור המבול חטאו אז גם גם העצים והאבנים והכל שינו את דרכם ככה זה הולך אפילו הציפורים

אפילו כשאדם לא בסדר כל הבריאה משנה את עצמה הוא משקר גם היא משקרת היו זורעים חיתים יוצא להם שעורים אבל אדם שעושה עבודת השם למשל אם אדם חס ושלום עושה עבירה כל ה למשל עבודה זרה יוצא חיידקים באוויר של עבודה זרה משפיע על כל הסביבה החיידקים האלה נכנסים שמנ הצלנו לכן אומר התנא ואבות הרחק משכן רע למה המעשים שלו משפיעים גם אם תהיה סגור בבית החיידקים נכנסים אכי טוב להתרחק משכן רע אדם שעושה עוונות וזה לא להיות על ידו כמו שאומר בית הלוי מדינה ש ניקויה

בעבודה זרה ועריות אדם כבר ירגיש שהוא בא לשם איזה נטייה לזה עד כדי כך אותו דבר לצד הקדושה גם אדם שנמצא במקום קדוש מרגיש קדושה מסופר אחד ישב על איזה ספסל בבית המדרש הרגיש יש לו חשק משהו ללמוד תורה בסוף התברר לו שעל הספסל הזה ישה לפני כמה עשרות שנים אגרה ועכשיו הוא יושב פה ויש לו חשק למות תורה תראה מה זה מה זה משפיע אז הוא אומר לו יהודה זה היה בבית של אבא אתה יודע איזה בית של סבא של אבא בנימין אתה יודע איזה

קדושה הוא לא יקח מאף אחד רוך נעל אתה אתה בא אומר הוא לקח לך ואם יכול להיות שם הוא לקח לא מאמין זה בגלל פה אתם שטופים בגזל אתם גזלנים אז הוא לקח אבל אין דבר כזה המקום הוא משפיע פנ גם הרבה דבר מתפלאים כולנו איך יוסף הצדיק איך הוא לא אמר לאבא שלו שלח לו להודיע לאביו שהוא חי במצרים א זה העניין יוסף שלחו אותו למצרים כהוא סמל הקדושה שהוא שומר פיו הוא שונר שהוא שומר את ה יסוד את הקדושה כמן שהוא שמר את הקדושה

ומרכבה לשכינה ורוצים לקדש את המקום שיכלו עם ישראל לרדת לשם אבל כל זמן שיוסף לא עשה את העבודה אי אפשר עכשיו לקרוא לאבא שלו זה לוקח הרבה זמן שיהיה מרכבה לשכינה אז השכינה תוכל לרדת עם ישראל יכלו לרדת שלא ישפיע עליהם כוח טומ של מצרים לכן הוא לא קרא לאביו למה יש לו עבודה עדיין לבטל את כל הטומאה ראית מה זה יוסף הצדיק בצעירותו יכל להשפיע לטובה עכל מצרים להפוך את מצרים להפוך אותה לחד חד קדושה אבל בוודאי שפחד יעקב אבינו לשלוח את בנימין אומר גם

כן אמא שלו נפטרה בדרך הוא מפחד עליו שלא יקרא לו אסון לא כתוב בירושלמי על כי תצא מחנה על אוייבך נשמרת מכל דבר רע אבל אם הוא לא יוצא לא צריך להישמר כן למה בדרך אין השטן מקטרג אלא בשעת סכנה זה יכול להיות כמו שפה קראו אסון בדרך בבית לא כי השטן הוא לא מקטר גם בשעת סכנה גם למדנו במסכת בב בתר בדף כא שיכולים בני העיר לכפו להביא מלמד תינוקות לעיר לא יכול לטעון טוב ברוך הבא רבי שמואל אני אסייע אותם אתן להם הסעה לא

סעה זה סכנה לכן כשאדם נמצא באיזה מקום רוצה תמו תורה לילדים השתדל שזה יהיה במקום אם אי אפשר אי אפשר אבל ככה לא לא אמרו רבותינו אדם צריך לשמור את עצמו למשל במגפה בזה לא לצאת למה השטן שולט אשטן מקטק בשעת הסכנה לכן גם אדם צריך לשמור על בריאותו צינים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם רבנו יונה כותב חולה שמחמיר על עצמו ורוצה לעשות חסיד ות וכולי עובר על הפסוק ואך את דמכם לנפשותיכם אד ראש אסור צריך להיזהר למשל אסור לו לצום אסור לצום לא

לעשות דברים כאלה צריך מאוד זהירות הבעל שם טוב היה אומר כשהגוף חולה גם הנשמה חולה אחד תלוי בשני הבעל התניה אומר אין לאדם רשות על גופו למה הגוף זה נכש של הקדוש ברוך הוא וצריך לשמור עליו מכל משמר לא לאכול אכילת יתר לא להיזהר שלא יהיה סוכר שלא יהיה חולה הסבא מקלם היה אומר מי שלא שומר על גופו סימן שהוא לא שומר על נפשו איך כתוב באיגרת של החזון איש הדקדוק על אמצעי הבריאות הוא עבודה אהובה לפני הקדוש ברוך הוא לכן אדם צריך להתגבר על רצונותיו

הטבעיים למלח ארץ מה שאומרים הרופאים ממש זה ככה חפץ חיים אומרים עליו ביטל שנה אחת מהלימוד שלו כי הרופאים אמרו לו שהוא צריך לנוח אשור לו ללמוד שנה הוא לומד בכורח בחוזק שנה ינוח והוא חיכה שנה ואחר כך אומר בנשמתם מון נפשותיכם גם היה מזהיר את התלמידים באחד מסופר עליו שבאחד הלילות אחרי חצות ישבו באחד הישיבה חבורה גדולה והיו לומדים בהתמדה נכנס החפץ חיים אמר להם אשריכם ואשר אלקיכם אבל תדעו לכם שעכשיו הזמן לישון צריך שתהיו בריאים וחלק מהמהם לא הלכו הוא הפחית להם את האור

אומר להם לא צריך ללכת צריך לישון אומר החפץ חיים כל אומן באומנות שומר היטב על האומנות שלו האות הראשו האות הראשון לבחון כל אומן אכן הוא אומן בתחומו אם רואה שהוא יודע לשמור על כני אומנותו אבל אם אתה רואה שהוא מזלזל בהם אז תד לכם האומן הזה לא יודע טוב את העבודה אומר הכלי האומנות של התורה של הלומדים שיהיה בריאות פנ פרוס הרבה הרבה שהיו הם שינו את הדרכים שלהם בשביל ה בשביל הבריאות שלהם זה לא דבר פשוט אדם צריך להיזהר לא יקרה בר מינן השם

יצילנו צרות איזה מפגש היה אחרי שיוסף אמר להם שהוא יוסף והכל ואיזה מפגש היה עם יעקב אבינו תעו לכם זה מפגש אדיר בהתחלה יוסף ם בנימין ועם האחים ויפול הצברי בנימין אחי י בנימין ואחר כך הוא נפגש עם אבא ואבא כמה אהב אותו באותו רגע אמר שמע ישראל ואז אחרי שהוא ראה את יוסף אומר המות פעם אחרי רותי את פניך כ הודך חי חיים רוחניים כן אז הוא היה שמח עכשיו כל העניין הסתדר יש דבר כזה היה פה בקטמון איזה מפגש יום אחד ביום כיפור זה

מעשה שהיה ממש פה ב היה אחד רבי יוסף היה היה גר בשכונת קטמון ושמה הוא היה מתפלל והכל יום אחד הוא יצא לשאוף אוויר ברחובות שסמוכים לבית הכנסת ראה איזה איש יושב סף מתי זה היה לא הרגיש טוב ביום כיפור אז הוא הסתובב קצת רואה אדם אחד יושב על ספסל ומעשר סיגריה בפומבי ולא רק זה כשרואה יהודי חרדי מזוקן היה מרים את הסיגריה יותר גבוה א רבי יוסף גמט עזב אותו והלך אבל פתאום התמונה של הבן אדם הזה נת נצה לו חזק תב הפנים חקקו בזכרונו

רבי יוסף זיעה אותו אומר לו אתה רוברט נסענו ביחד במטוס אז הוא ניגש אליו אומר ש עליכם רב רוברט אז גם הוא אמר לו שלום והכל אבל מרים לו את הסיגריה אומר לו נו מה אתה אומר ע זה הוא עשה את עצמו לא שם לב אומר אולי תיכנס איתי לבית הכנסת יום זה יום אדיר במי שנה מה דעתך אומר אני כועס על הקדוש ברוך הוא וואי וואי וא על בורא עולם אתה כועס אומר כן יש לי מה נעשה אני לא רוצה כל קשר אומר יש לי

היה לי בן איסק איציק הוא אומר עד שלא ישיב לי היחידי איציק ליקח ממני בשואה ניסה משהו לעודד אותו אומר זה לא יעזור כלום אומר לו אבל עכשיו בדיוק זה לפני תפילה תזכור מזכירים נשמותיהם של נפטרים ההרוגים והחללים מבקשים למה הוא זה היה אחרי השואה והוא היה עצוב מאוד אומר בוא אולי ביזכור להגיד רק את זה ותלך רק בכדי לעשות לו מנוחה בעולם למעלה טוב התחיל רוברט לחשוב על זה הילדות התחילה להפעם בו ואז עברו עברו איזה הוא גומר עוד סיגריה ועוד סיגריה אומר יאללה טוב

הכניס אותו לבית הכנסת תראה פלא פלאות נכנס מה זה בית הכנסת כבר החזן תפסת במקום רוצה להתחיל את הזכור סיפר לו על האיש שנמצא כאן 40 שנה הוא לא היה בבית הכנסת לא רצה לבוא כעת הסכים להגיע בשביל לזכור שבנו יחידו שנהרג בשואה תגיד אין מלא רחמים מיוחד מרגש אולי תחולה לו משהו חזל אמר לו בסדר תעבור רגעים א זה סלסל אין מלא רחמים אבל איזה אין מלא רחמים רבי יוסף בתרי להוריד דמעות איזה נעימה מרגשת הוא רואה אותו את רוברט איך שהוא נטבח בשתי דו

בסטנדרד ושמח שהצליח להשפיע עליו והרגשות כשהגיע חזל נתב מה שם ה נפטר סימון נברו של רוברט זה מיר להגיד יצחק בן ראובן אומר הוא שמע הוא עצב את העיניים החזן ואמר איזה יצחק בן ראובן עוד רגע פתע עצר לי שנייה קצרה העייף מבט נוסף בפניו של רוברט והמשיך ירד החזן ניגש שישר לרוברט אומר לו איצו כביש אתה איצקוביץ' שאל במילה אחת רובר נתן בו מבט ובלי שום מן אין בראשו שואל אותו החזן אתה אבא רוברט נרטה הביד בעיניים קרועות הכיר זהזה איציקל זה הבן שלו הבן

שלו שהוא מחפש אותו חשב שהוא נהרג בשואה נרצח בשואה נספר ביד וואו סובח ראובן ונפל מתעלף לאחר שהתאושש ציק סיפר לאביב שרק נפגע כלות מכדורי הגרמנים אבל אמא הלך כולם הלך 40 שנה נפרדו הוא לא ידע מה בגורלו הבן לא מצא את עקבותיו של אביו וככה נהיה ועכשיו שהוא נכנס לזכור והוא החזן מספר אחד כן הוא שומע אותו פלא פלאות עכשיו הוא חזר באהבה לקדוש ברוך הוא לכן אדם לא יחשוב שהוא בא לבית מדרש לבית כנסת הוא עושה טובה לקדוש ברוך הוא ואני ברוב חסדך בבוא

ביתך אתה השם יתברך מגדיל עלי חסדך נותן לי אפשרות לבוא לבית הכנסת אתם צריך לדעת יש מאות אנשים מרותקים למיתה בצער ולא יכולים לבוא לבית מדרש לבית כנסת צריך מאוד מאוד שזיכה אותנו הקדוש ברוך הוא היום זה פטירת מורנו ורבנו רבי אבר