החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כז חשון התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש זך לחודש מר חשבן תשפ ה הנה היום זה ערב ראש חודש מוקדם של כסלו חודש כסלי בעזרת האל ובשעתו יהיה ביום ראשון ושני שבת זה רב ראש חודש אבל מפני שאי אפשר לנו לעשות תשובה בשבת כלומר ודוי ויום כיפור קטן וכמו שהיה עושה רבי משה קורדיו המק שהיה קורא לזה יום כיפור קטן שושים תשובה על כל החודש אז לכן עושים את זה בעזרת השם יתברך היום יום חמישי בעזרת האן ולכן צריכים כולנו להתאסף אצלנו בישיבה מתאספים בעזרת

השם בשעה אחת עושים וידוי תשובה והם משתדלים עלכל התהילים משתדלים עם שבעה קורטי ברית סליחות וזה הכנה גדולה אתם יודעים שבראש חודש כסליו כל האורות של חנוכה ל האור הזה של ה-36 נרות מתגלים בראש חודש לכן זה דבר גדול שש אדם יעשה תשובה שיזכה לאור הגדול הזה זה לא סתם אור זה אור שהיה זה אור הגנוז הלו ברך הוא ברא את העולם אז אותו יום היה מעיר היה מביט בו מסוף העולם ועד סופו באור הזה אחר כך נגנז כמה שעות הוא של את האור הזה 36

שעות מתי הוא מתגלה ב36 נרות לכן כל האור הזה הוא התגלה לנו בשבת המברכים הזאת בראש חודש וזה לא סתם מי שרוצה לזכות קטרה של תורה לאור הגדול של התורה צריך חזק חזק לעשות תשובה בפרט בערב ראש חודש כסו מה העניין איך הגמרא אומרת הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה שעם ישראל ביום בחודש השלישי לעם ישראל שהוא בחינת סגולתה שזה סגול זה שלושה על ידי שלישית הבטן שזה משה חודש השלישי זה ספירת התפארת תעשו ניסן אייר סיוון ניסן חסד אייר גבורה סיוון תפארת כנגד זה

בחורף תשרי חשבן כשלב כשלב זה ספירת התפארת שתארת זה בחינת התורה בו קיבלנו את התורה תראה פלא פלאות ניסן סיוון כמה עולה ס 60 י 70 ו 76 ונ 126 126 כסלו כ בס ל וו 36 כמה נהיה ועוד י 126 זהו אותו חשבון חודש סיוון חודש כשלב אותו חשבון כי בו זכינו לקבל את התורה מי שרוצה לזכות לתורה צריך לעשות הכנות זה ככה סתם לא זוכים לתורה אי אפשר שאדם יהיה שקוע בתוך התאוות של העולם הזה וזכה לתורה אי אפשר זה לא הולך ביחד אדם

צריך להיות פרוש איך כותב במקורת בכורתו ליעקב אומר רבנו בחיה מכירת עשו את הבכורה בשביל עבור נזיד עדשים תראה רשע מחליף את העולם נצחי בשביל נזיד עדשים זה כמו רשעים דואגים לחיי שעה ו בוזים לחיי נצח ראינו דבר כזה ואם ה אדם מתבונן במעשים שלנו יום יום יראה שגם לפעמים שלפעמים אדם כולנו יכולים למכור את ה בכורה בנזיד עדשים את התורה רק מה לא לא שמים לב לפעמים אדם יושן יותר מדי כלומר במקום להיות מעשרה ר ראשונים הוא מעדיף את השינה חביבי אתה יכול להיות מעשה

ראשון ד זכות זה בתפילה ביטול תורה הרבה פעמים לצורך איזה דבר גשמי מסוים מפקיר את העיניים שלו יש ספר המוסר והדעת כותב שמי ששקוע מילוי רצונותיו של כל מיני תאוות הוא לא מסוגל להתמסר לתורה ברגע שהתרחש איזה התגלות בין דרישת הקדוש ברוך הוא לדרישת דברים אחרים הוא הולך למלות תאוותו לא יכול זה דבר לכן צריך כל עוז את העצומות שאדם מתגבר על ה על ה על היצר הרע על התאבות של העולם הזה וזה אמת אם אדם יתבונן ויראה מה זה זכות של התורה הוא ימאס בזה

ירצה רק תורה זה צריך כך לעשות מה אדם צריך לדעת מה זה הזכות של ה צדקות הדברים הטובים זה זכות הכי גדול בעולם היה ה אתם יודעים שרבי יצחק בר בנן הוא היה שר האוצר של מלך ספרד שר האוצר שלו של מלך ספרד אז היו היו מקנאים ממנו הגויים לא יכולים לסבול יהודי פיקח כזה והוא שר האוצר אז היו מה עשו היו לוקחים את המלך מסיטים אותו כן נגדו טוב המלך אומר לו הוא הוא זהב איזה מידות איזה בן אדם איזה יראי שמיים הוא הכי טוב

פה לא לא כח כ אומר אתה יודע מה תבחן אותו אומר ביום אחד זימן אותו המלך בארבע עיניים אמר לו מה השוי שלכל הרכוש שלך אומר תן לי כמה ימים אני אעריך חזר אמר לו כך וכך אומר לו איך זה יכול להיות אתה רואה מה שאתה עושה יש לך בניינים פה זה זה זה והתחילו לדבר עם המלך תראה אתה רואה הוא לא נאמן יך אתה אומר לו אז קרה לו אומר לו איך אתה אמרת לי ככ תראה אומר אני אגיד לך כל מה שיש לי יש

לי את זה נכון אתה יכול לקחת לי את זה מה שלי מה שכבר בעולם הבא מה שכבר תרמתי מה שעשיתי מצוות חסדים דברים טובים זה אף אחד לא יכול לגרוע זה כבר שמתי את זה בבנק עולמי של עולם הבא אתה יכול ליגוע בזה תראה אין אף אחד לא יכול לגווע אבל זה לעולם ישאר שלי זה חילקתי לנזקקים נהר שלום עניינים זה ישאר שלי אבל מה ש זה יש לי עדיין שלא השתמשתי בזה זה לא שלי זה אדוני המלך ברגע אחד יכול להחרים לי את הכל אז

המלך קיבל את הדברים שלו וזה דבר נכון מה האדם שלו כן לפעמים את די אדם עסוק במרדף מצת החמה אומרים עצא ה כן במה הוא עסוק כסף עבודה אום זה מושך אתה מבין זה כ יוצא מכלל השליטה אתה מבין זה תכף יבוא מלך המשיח כתוב איך הוא יבוא עני ורוכב על חמור הרכיבה על חמור זה אתה יודע שבימים עברו היה וכ החמור היה משמש ממש כלי נסיעה עכשיו מה אם תצא לרחוב תראה אדם רוכב על חמור זה זה לא כל כך נורמל אבל יש יותר גרוע

יש אדם צ רחוב רואה חמור רוכב על האדם מה פירוש החומריות רוכבת עלינו צריך כמלך המשיח הוא אני ורוכב על החמור צריכים ש על החומריות איך כתוב אצל אברהם אבינו ויחבוש את חמורו היה כובש את החומריות מה נעשה הקדוש ברוך הוא טבע בנו לרדוף להשיג עוד גם ברוחניות גם בגשמיות אבל אדם צריך לקחת את כל הדחף לרוחניות גשמיות מה מגיע לבן אדם הוא בןכ יקבל מה יעשה לא יעשה מהשמיים מגיע לו יבוא לו אבל מה יהיה איתנו עם הרוחניות שלנו צריך את זה לנצל בכל הכוחות

שלנו להעריך לדעת ערך של כל מצווה ערך של לימוד תורה וזה וזה יתן כוח לבן אדם לא היה הרבי מאפטא פעם נכנס אצלו איזה יהודי נרב מאפטא ואמר לו ביקש ובוכה שהוא זקוק ל1000 רובל אתה יודע זה 1000 רובל זה הרבה מאוד כסף למה צריך להשיא את בתו ואמנו השידוך תבטל שואל אותו רבי טוב כמה יש לך מה יש לך אומר יש לי רובל אחד א רגע אמר לו תשמע מה תעשה תלך בדרכך עכשיו איפה שאתה הולך לא משנה תגיע לאיזה מקום יציעו לך מה שיציעו

לך דבר ראשון ביזנס ראשון תקנה אותו תעשה ברובל הזה הוא מאמין ברבי מה שיגיד לו הוא זה וככה היה יצא לדרך עכשיו נכנס לאיזה פונדק היה קר נכנס לשתות קווה איזה משקה ראה שמה חבורת סוחרי יהלומנים מנהלים מקח וממכר יהלומים מה יושבים שמה על קפה ועסקים והוא היה מסתכל בצד מה יעשה הביטו בו וצוחקים אמרו לו אתה רוצה אולי לקנות איזה יהלום ישר הוא נזכר מה אמר לו הרבי אומר כן בוא תראה מה אתה רוצה אמר אני רוצה אחד הילומים זה אומר כמה כסף יש לך

יש לי רובל צעקו ברובל אתה רוצה לקנות יהלום אחד מהם היה יהודי וזה מצחק עליו אומר לו אתה יודע מה אני יש למכור לך משהו ברובל אומר תמכור מה תמכור עולם הבא אתה עולם הבא שלי אני קורא לך ברובן אומר זה הולך כן טיפש מטופש אומר כן אני מוכן עשו חוזה עזקה כתב לו את העולם הבא נתן לו רובל נגמרה הזקה ו הבו מצחקים פתאום נכנסה אשתו של זה שמחר את העולם הבא שלו התה כולם צוחקים מה הפשר על צחוק אמר לה בעלה ראית את הבטלן

הזה עשיתי הרווחתי ממנו רובן אין לו כלום יש לו רובל מכרתי לו ברובל שלו מה מכרת לו למה היא רוצה גם לצחוק אומרת חלקי לעולם הבא מכרתי לו ווא מה עולם הבא מחרת לו בשביל בצע כסף אתה גוי מה אתה לא מאמין בעולם הבא אני לא רוצה להיות אשתו של גוי וזה התחילה לסרוק הוא אומר לו בוא בוא בוא נחזיר את זה לא עשינו כלום תן לי תני אומר בחלומות בלילה תן תניה אין אשתו אומרת לו לא רוצה לחיות איתך אני גוי לא רוצה לעולם הבא

לא רוצה מה אני צריכה אותך וואו זה הכב לא התחיל לבכות כולם צוחקים עליו עכשיו טוב בסוף אומר לו תשמע אני אתן לך שתי רובל שלוש רובל לא טוב כמה אתה רוצה אל רובל למה הוא צריך את זה בשביל ה אל אל תביא לי מה אתה השתגעת וזה בסוף אשתו אומרת לו תתן לו מיד 1000 רובל אם לא אין בינינו שום דבר בסוף היה צריך לשלם לו תבין ותקילין 1ל רובל ואז אין מה נאלץ ראית הוא היה צריך לתן בן לרב הרב אמר לו אבל בינתיים

רואים מה זה בן אדם רוצה עולם הבא בלובן פל פלאות איך שהקדוש ברוך הוא עילה תהילות בסבת הסיבות וצפים אחרי החומריות בעיה זה לא פשוט זה לא פשוט לכן אנחנו צריכים חזק חזק בכל כוחנו לעבוד את יוצרנו השם יעזרנו הדבר כבוד שמו הרב גלינסקי ר רב רינקל גלינסקי הוא היה בא פה לדרוש אומר יום אחד עמדתי ברחוב של תל אביב פתח בית הכנסת ישן היה חצי שעה לפני השקיעה חיפשתי עשירי לצערי לא מצאתי אפילו יהודי אחד עם כיפה הולך לפה הולך לפה החלטתי לנסות בחנויות אולי

איזה מישהו יסכים להשלים עניין אומר מצאתי בחנות אחת עם אחד עם קיפה אמרתי לו תשמע אתה יכול להשלים לנו מניין עשירי אומר תשמע אני באמצע אני פה באמצע אני לא יכול אבל אתה עשירי סך הכל רבע שעה וגמרנו לערבית נמצא מישהו אחר אמר ואם יבוא לי קונה מה יהיה אז הרבח את המצווה אבל בכל זאת אני אתה יודע מה טוב אני אפצע אותך כמה אתה משאר שאתה יכול להפסיד אומר 50 לירות אמרתי לו טוב אני אתן לך 50 ליר לרות בוא הוא נכנע בא איתי התחלנו

להתפלל כל דקה אני מביט לאחור למה שלהיות בטוח שעדיין לא ברח אומר ראיתי שהכל בסדר אפילו הסתכל קצת בסידור אומר סיימנו מנחה עלינו לשבח רצתי אליו לתת לו 50 לילות מיד הגיב אתם לא צריכים לרוץ אחריי אני לא עוזב אני כבר אשאר עוד 20 דקות אמר אמר הוש ו את הכסף בינתיים קח ממני מה שאני חייב לך לא אני לא רוצה כסף עכשיו אבל סיכמנו ואני רוצה לשלם לך אומר את המצווה אני לא רוצה למכור לא רק ב50 גם לא ב1000 לא יקח גרוש בשום אופן

אומר כין שראיתי ככה התיישבתי על המקום להמתין לערבית עליתי עלי במה אומר אני רוצה רק להגיד לכם כמה מילים אתה יודע הוא יודע לדבר ח סקי אומר באמת קורה דבר כזה אצל הרבה יהודים לפני שעושים מצווה הם מזלזלים אבל אחרי שהמצוה בקיש שלהם הם לא מוכנים למכור אותה איזה פה לזה אומר מה הביאור לזה אומר לפני שיהודי מקיים את המצווה יש יצר הרע שליטה עליו אחרי שאדם קיים כבר את המצווה התפלל עשה כבר היצר הרע אין לו שליטה עליו מה זה הבן אדם הזה איך נהפך

להיות איש אחר למה המצווה שולטת כבר עשה את המצווה אז היצר הרע לא יכול לשלט עליו זה כוח אדיר שהקדוש ברוך הוא נתן לעם ישראל לעמו ישראל לכן צריך ממש בכל כוחותינו שאנחנו נזכה ממש לא כתוב עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצוותי אברהם קיים כל התורה אפילו אומרים רבותינו עירובי תבשילין היה מקיים אברהם אבינו אפילו אומרים אונות ש דשים ברגליים על ידיהם שומרים עירובי תבשילים הרי עדיין למעשה הרי עדיין לא קיבלנו את התורה בכלל איך הוא ידע כותרי מצוות אלא הרמ ברים ושס הגידים

שכנגד רמח מצוות עשה שס המצוות לא תעשה יש כנגד כל מצווה היא מחיה עבר אחד רמח עברים כנגד רמח מצוות עשה כל מצווה היא מחיה עבר אחד כל לא תעשה מחיה גיד אחד ז האיברים הם ככה חיים אז זה מה נהיה האיברים עצמם הם היו מלמדים את אברהם אבינו כל מצווה כנגד שלה היייתה מלמדת את אברהם אבינו כי העיקר זה הנשמה זה התורה זה המצוות העברים שיהיו רוחניים פלא פלאות רק מתקרב לקדושה זה כבר עושה פלאות באדם לכן צריך להשתדל חזק היה פעם הרבי מרן בנוב

היה אצל אחד הגאונים הגדולים והיות ואותו גאון לא הכיר את הגאונות של הרבי מרי מנו והוא חשב אותו רק צדיק רבי ולא חשב אותו שהוא תלמיד חכם אז הוא שואל אותו הגאון הזה איך אפשר להיות רבי אם לא בקים כל כך בתורה אמר לו תשאל אותי איפה שאתה רוצה ואני אענה לך כל מקום שהיה שואל אותו היה משיב לו כאילו הספרים פתוחים היה פלא אז אמ איך זה יכול להיות אומר לו אחרי שכל העולם הבן אז אז ההפשטה ד הגשמיות אז אני שולט בתורה עכשיו זה

מובן איך אברהם אבינו ידע לעבוד את השם יתברך האיברים שלו היו קדושים פלא פלאות העיקר אצל האדם זה הנשמה הקדושה לא היה הרבה אברהם בן אברהם זה הגר הגר הגר זמן הגרה את הקווינס כתרו לו פלא בלעות הוא אמר אמרו לושין עליו שמה איזה אחד האבות של הילדים אמר לו מי יודע מה תעשה לי אומר מה פתאום אומר עכשיו זה כמו מה זה גוף גוף זה גוף נ גוף מה עשית ליקר זה הנשמה נשמה שלי עולה למעלה הכל בסדר אומר זה כמו שיש איזה ילדים בונים

איזה מחמר איזה בובה ואיזה עניין ובא מישהו הרס לו אתזה הילד בוכה אומר זה שטויות הבמ זה שטויות אבל מה יעשה אומר זה גם כן הכל שטויות ככה אני לוקח את זה תראה כי החומר זה שום דבר קח את המאכלת לא קצוב לאברהם למה היד שלו הלכה לקחת את המאכלת הוא הבין זה רצון השם אומר צריך לעשות רצון השם כשאדם מוציא את הגשמיות אז הכל מסתדר אז עכשיו אנחנו ערב ראש חודש אם ככה שאן בעזרת השם מוקדם שאן כיס לב צריכים לקבל את כל האורות לראות

מה עשינו לחזור בתשובה שלמה ולכן צריך ממש כל חודש לעשות שובה כל החודש בט עכשיו אחרי החגים וזה צריך להשתדל חזק חודש חשבן זה בדיוק אחרי החגים לפעמים אדם הוא קצת פרק עול למה שמח צריך להשתדל לעשות עכשיו תשובה לא לעזוב כך השם יזכנו אז היום בשעה אחת יש את כל התהילים