החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כו אלול התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון בשבת קודש יום אחד בשבת קודש כו אלול תשפד הנה יש לנו ראשון שני שלישי רביעי עוד ארבעה ימים יום הדין הגדול והנורא נשאר לנו ארבעה ימים להכין את עצמנו זה ארבעה של ימים של ימי ביקור אתם יודעים הקורבן בבית המקדש ש מביאים קורבן יש לו ימי ביקור ארבעה ימים צריך לשים אותו בשביל לבקר את הקורבן לבדוק שהוא אין בו מום אין בו בעיה אז לכן עכשיו אלה הימים כל אדם צריך לעשות חשבון נפש לבדוק את עצמו מה הולך איתו

מבחינה רוחנית איך הוא מתקדם בעבודת השם מה קורה איתו כמו שבעלי עסקים הם עושים חשבון ומאזן אם הם מרוויחים או מפסידים גם אנחנו צריכים לדעת מה המצב שלנו לעשות אז זה ימי ביקור עכשיו שאדם יבדוק את עצמו יבקר את עצמו לראות מה המצב שלו ורמז לזה אמרו בכל הקורבנות של החגים בפ ס בשבועות בסוכות כתוב והקרבתם עולה אבל עכשיו בראש השנה לא כתוב קרבתם אלי ועשיתם עולה שאדם יעשה את עצמו ממש כמו עולה זהו כולנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שרוצים שיהיה לנו שנה טובה ומתוקה רק

לא אומרים כתבה שיש יותר מתוק יותר טוב אבל אומרים שנה טובה ומתוקה אוכלים תפוח בדבש ואמרים שאת ש שנה ומתוקה למה כן אבל למה צריך להגיד גם מתוקה מה מה העניין בזה אלא שנה טובה זה כבר מישב את כל הטובות שבעולם מתוקה אומר הקדוש ברוך הוא עושה איתנו טוב כל מ דאביד רחמנא לתב אוד אבל אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שאנחנו נרגיש שזה טוב רוצים להרגיש בטח שש ברוך הוא רק עוצה איתנו טוב אבל רוצים להרגיש הודו להשם כי טוב כי לעולם חסדו אבל צריך לברך

את השם אפילו על הרעה הקדוש ברוך הוא עושה הכל רק טוב אבל גם שיש רעה שלא תבוא אבל זה טוב מבקשים הקדוש ברוך הוא יומר ישראל כי עולם חסדו עשנו חסד כזה שכל הזמן חסד חסד שרואים אותו איך הרואים הראנו השם חסדך תראה לנו שנראה את החסד נרגיש זה שאומר עכשיו תחדש ש שנה טובה נה תהיה טובה אבזה לא די אנחנו רוצים להרגיש את המתיקות רופא עושה ניתוח זה טוב אבל זה לא מתוק התפילה שלנו שנרגיש את המתוקות לכן אנחנו אומרים שנה טובה ר אל תהיה

מתוקה הבקשה תהיה טובה זה לא מספיק אבל גם על דבר רע חייבים להודות אבל צריך שיהיה מתוק שיהיה הטוב שאתה נותן לנו שיהיה מתוק שיהיה טעים זה קר זה אמת וזה הכל תלוי בנו עכשיו ב שלנו איך אנחנו מתנהגים איך אנחנו עושים זה פלא פלאות מאוד מאוד זה חשוב שאנחנו נרגיש טוב אתה יודע שהחפץ חיים היה אומר כמו שבג שמיות יש סוחר מוצלח ויש סוחר לא מוצלח גם ברוחניות אותו דבר יש סוחר מוצלח יש סוחר שלא מוצלח מה זה סוחר מוצלח סוחר מוצלח אומר הרב משמט

הוא עושה זהב סוחר לא מוצלח מזהב עושה שטס אומר שפעם הוא עבר ליד חנות וראה בחלון הרבה איזה שורה של עציצים אני מסתכל טוב אני רואה שזה צצים יש בהם קוצים קוצים פניתי לבעל החנות אמרתי לו האמת שאני לא נכנסתי לקנות אבל אני סקרן אני רוצה לדעת כמה יש ב למה יש בציצים קוצים למי זה טוב איך אתה מייצר אותם אומר פשוט מאוד אני הולך ליער ואני רואה איפה יש לו קרנים קוצים ואני שם את זה בעציץ ואני צובע חלק מה קוצים קצת וזה מתחיל לקבל

צבע וצורה ואני שם את זה ואומר תגידי מה זה קונים את זה אומר אוו זה השיגעון הכי גדול לאנשים זה בשביל יש אנשים שבשבילם זה לוקחים עזה מחירים כבדים אם על הציץ רגיל לוקחים 100 שקל על לציץ כזה לוקחים 5000 שק זה משהו לא פשוט אתה מבין זה סוחר מולח ממולח כן הוא יודע לעשות מקוץ הוא עושה משהו מיוחד אבל יש איזה טמבל הוא שוחר והוא מביא סחורה הכי טובה מביא סחורה טובה לא סתם סחורה ומה זה סחורה איזה אם מה שאוהב צימו שה זה נקרא

מה סמל אה מותג מותג השם יצילנו כן אבל לא משנה מותגים אבל מה שם את זה במדפים עכשיו בא זה אחד זה משל צי ש רוצה לקנות הוא מוציא לו המוכר הזה זה בטלן מוציא לו מפיל 10 חולצות עד שהוא מרים אותם עד שהוא מראה לו ועד שזה נח ככה ו הבן אדם רואה ככה אומר תעזוב אותי מהבן אדם הזה זה לא הולך פה אתה מבין הזה מהזהב עושה שמעטס אומר אותו דבר ברח אוניות יש אנשים למשל איזה הבי אינסטלטור הוא רוצה לסתום לפתוח את הצנרת

שילמו לאינסטלטור שניהם שילמו אותו דבר זה הביא את האינסטלטור זה הביא שימו השתלת אותו דבר הסוחר מוצלח בזמן התשלום מה הוא עושה עכשיו מדברים על רוחניות לא על גשמיות אבל סטרטור שניהם פתח להם את הסתימה בא הסוחר המוצלח שם איחוד קושה אחרי שהוא פתח לו לשם איחו קודש יכו שכינת התחילו חיו חימו התחילו היני בא לקיים מצוות עשה ביומו תיתן שכרו אתה מבין לא תבוא עליו השמש ואז אז מוציא את הסכום סופר אחד אחד אומר לו בבקשה אדוני ו מתפלל שמצווה תקבל ברצון סוכר השני פתחו

לו אדם השני שלם את הכסף והלך חביבי ש ככה כן אתה יודע אדמור מבז הקודם הוא היה גר בתל אביב את רק בחודש האחרון הוא בא לפה אבל הוא היה בתל אביב א יום אחד שהוא נכנס לבית מדרש הרבי אז הוא רואה שם בול על הרצפה בול בול בול ששולחים לדואר כן בול אז הוא הרים אותו אז הוא שואל את הש מש תגיד לי הבול הזה שווה משהו אומרני לא אני לא מכיר בבולים לא יודע מה זה שווה בא מישהו אחר אמר כן זה שווה טוב

אם ככה בסדר הרבי הכריז בבית מדרש מישהו עבד לו בול בא אחד אומר כן כבוד הרב אני עבד בול תן לי סימנים נת סימנים ש מיד נתן לו את זה לא מכין את עצמו לתפילה עזב את הכל הלח נתן ידיים לשם יחוד קוצ יכו שכנ אדמור הרי ני בא לקים מצוה עשה השב תשיבם בשבת המדה וככה ואיזה קיום תראה בול זהו כן כל אחד עם ה מצוות עשה דאורייתא זה קרוב אליך הדבר בפיך אתה שומע בפיך הו בב ךלש אותו ברגע אחד אתה עושה סך הכל

מה זה הול לך כסף אתה אומר לשם איחוד אתה מקיים מצווה אותו דבר כשאתה אוכל איזה ברכות איזה אתה עושה מצוות כלל דבר זה מצווה בפיך לפעמים אוכל לפעמים קורבן לפעמים יש מצה של פסח כל אחד ומצווה עכשיו בראש השנה תקיעת שופר איזה שם איחוד ואיך היא מצלת אותנו ואיך היא מסדרת את כל הנינים בשמיים ואיך ה איך אומר הרב תמיד אני מתפעל מזה רבינו תן היבשת אומר הם אנשים היו רואים המצ לפני תקיעת שופר איזה אש איזה גז מה זה להבות של אש פוריות ושנים

כולם בורחים אבל כשבא השופר אפ הכל בורח הכל הולך הכל עף הכל נדע אין זה כ סך הכל מה אתה עושה אתה עושה שופר אבל אם אתה חוזר איתו בתשובה זה המעלה עכשיו צריך להכין את עצמנו חזק לא נחשוב ראש השנה זה יום קובע לאדם לכל השנה אתם לא יכול לקחת את זה ככה זה יום השוק של כל השנה זה יומיים יש לך כמה שעות יש ביומיים 48 מוח מח זה המוח אם יש מוח המוח עובד הכל בסדר אם המוח לא עובד כן מה תעשה אמרנו

לכם כבר זה שהיה הביאו את הקרבה לעשות תפילה לא היה להם איפה להתפלל הביאו את הקרבה איזה קר לבן גדול יותר גדול מהבית מדרש פה בנו אותו במיוחד והכל עצבו אותו ועשו לפני כן הכינו כבר למטה את התשתית של הבטון עם כל הצרות עם כל החשמל שהכל יהיה מסודר וכולם עשו כפיים זה התחיל לרדת עם ה זה משהו לא רגיל שני מנופים מורידים את זה והכל טו טו טו טו הורידו את הכל והכל מצויין איזה שמחה יש מחברים את הכל עם הברגים והכל כמו שצריך רואים

שהכל עומד יפה והכל וגם תחו מפיץ מסביב אחרי שעתיים באים המעצבים בפנים אלה שצריכים לסדר והכל הם רואים אוי ואבוי הפוך הפוך איפה פה צריך להיות הניקוז זה וואו משהו כ אמר לו איפה עכשיו אפשר לסדר כל זמן שזה באוויר אתה יכול לסדר עכשיו איפה תסובב את זה אין סובב זה ראש השנה כבר נקבע מה יהיה מה תעשה תוציא זה במסמרות אי אפשר לשנות אחר כך מוחרם עכשיו זה הזמן ואדם יכול מדברים קטנים לעשות זהב דברים קטנים לא חבל זה הרב זיבר שטיין הוא [מוזיקה] סיפר

שהיה איזה יהודי אחד הוא ממש ידע שדרך הנכונה זה רק עבודת השם קשה להתגבר על היצר הרע זה קשה ההרגלים ועכשיו איך הוא ידבר על החברה הוא צריך לשנות את כל מהלך החיים שלו הוא גר בתל אביב ברמת אביב כל החברים שלו אחרים ואיך הוא ישנה ריבונו של עולם היה מתחיל הוצר מתחיל עוצר לא הולך לו יום אחד הוא בא אצל הרב שיבר שתן רואה אותו הוא הוא מה זה חזר בתשובה אומר תגיד לי איך הצלחת בסוף איך אומר אגיד לך כבודו שמ על בחריה הזבל

איפה ששמים את הזבל חיריה חיריה כן אומר בטח אומר זה כל הזבל אתה היית עובר שמה היית צריך לפנות לצד שני אחד אני עובר אני רואה נהיה גן חיריה פארק מה זה מקום איזה ששנות איזה ריחות אתה רואה הכל ששנות כזה לא סתם ששנות או איזה רחות איזה נדנדות איזה דברים מי ה יכול לעמוד שם אני ליתי לראות אם זה אמיתי או לא בדיוק פגשתי את הדובר של הגן אני אומר תגיד זה נכון זה פה היה החייה הזאת כל הזבל והסרטון כל פה היה אומר פה

והחליטו להפוך את זה לגן פארק זה הלך למקום אחר בדרום רחוק וזה מה כן ואז הוא אומר אני ראיתי זה כזה לכלוך וסירחון יכול להפוך את עצמו אני לא יכול להפוך את עצמי אומר נכון שני כולי מכף רגל ועד ראש אין בו מתום של עוונות סרחו ובעיות אבל אם גן חריע מדובר אתה מבין זה לא סיפור מצוץ מהאצבע אני רואה את זה ממש זה אני לא צריך עדויות כן אומר אז הקשתי את הדברים וקיבלתי עליו עליי גם אני עוזב את הכל ואני משתנה אומר אני בנו

של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא יש לי נשמה חלק אלוהה ממעל אני צריך שיפיצו ממני ריחות נעימים עכשיו ריח שמופץ ממני זה רחות לא טובים אבל ברגע שאני חוזר בתשובה