🔥החיזוק היומי 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א כג טבת התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש כג תב תשפו. לפי רבי חיים אומרים חג בתבת. שיהיה בעזרת השם שמחה גדולה.

היום זה סיום מסכת זבחים למאה 200 דפה בעזרת האלו בשועתו אתם יודעים שנעשה את הסיום בעזרת השם ב-12 נהיה בכותל בקשת וילסון נגיד נתפלל מנחה ואז שמה בסמוך נעלה למקום גבוה לאיזה בית ונעשה שמה את הסיום בעזרת ההל ובשועתו כדי שנראה משם את הרב הבית איפה שהיו מקריבים וזובחים זרבחים לאל עליון >> אז בעזרת השם שהיא ישועה גדולה בכל בתי ישראל ונחת בכל טוב סלע בוא קח את זה אז שיהיה ישועה גדולה בעזרת השם >> אמ >> אני כבר מפחד לזרוק שלא יפגע >> לא אנחנו עומדים בלחנה ראינו בפרשת השבוע בעזרת השם 10 מכות אתם יודעים שנותן לו הקדוש ברוך הוא הולך עובד 10 מכות שנותן הקדוש ברוך הוא לפרעה במצרים. כתוב שרבי יהודה היה נותן בהם סימנים. דצך עדשחו. >> למה?

למה הם מסודרות בשלישיות? כי השתיים הראשונות הייתה לפניהם התראה. השלישית בכל מ בכל בכל שלוש לא הייתה ביניהם התראה למשל ברוך הבא רבים שמון דם צפרדע היה היו בהתראה כינים בלי התראה אחר כך בא זה דצח עדש ערוב ודבר עם התראה שחין בלי התראה אחר כך בא אחת ברד הרבה בהתראה חושך בלי התראה מסודרות שלוש שלוש למה יש מכות עוד דבר זה זה לכן היה מסדר אותם בדצך עד השבוע אחר להגיד לך שניים הראשונות בהתראה השלישית בלי התראה ככה סימנם יש בזה עוד דבר גדול הרעבן כותב שהם היו מסודרות בשלישיות. למה?

כי שלוש מכות ניתן באופן אחר. יש מכות שניתן על ידי משה במטה ויש מכות שניתן על ידי אהרון במטה ויש מכות שניתן על ידי משה בלי מטה. הסדר שלהם ככה דצח דם צפרדי עכינים ניתן ניתן על ידי אהרון במטה על ידם צפרדי עכינים לא משה משה לא נתן אותם כי הוא נהנה מהעפרים >> אז זה דם צפרדי עכינים זה ניתן על ידי אהרון במטה עדשוב דבר שכין ניתן על ידי משה בלי מטה בא אחר רד הרבה חושך בכורות ניתן על ידי משה במטה זה העניין אבל

יש הכלי יקר אומר דבר פלא על זה חוץ מזה שיוצא מזה שמות הקודש דצך עדשב רחם שהם מסוגלים למי שא נפקדת בהריון מסוגלים להיפקד בהריון אבל הוא היה נותן על זה הכלי יקר דבר פלא אומר יש שלושה סוגים של רשעים יש כופרים הסוג הראשון הם כופרים ממש אומרים אין השם בעולם כופרים במציאות השם הסוג השני אומרים יש השם אבל הוא בשמיים הוא לא פה לא נמצא פה אוי ואבוי הוא לא בארץ הסוג השלישי אומרים יש השם והוא גם בארץ אבל הוא ברא את העולם הוא לא

יכול לשנות את הטבע עכשיו ברא את העולם ברא את הטבע גמרנו לא יכול עכשיו לשנות סדרי מעשה בראשית אי אפשר ככה הסוג הזה טוען אז אומר הרב כליקר אלה המכות מכוונים כנגד שלושה סוגי הרשעים האלו דצך הקדוש ברוך הוא אומר בזאת תדע כי אני מכת דם בתחילה מהיאור היה האלוה שלהם אומר לי יאורי ואני עשיתיני כן גם הטלה זה האלוה שלהם היה זועק למים הקדוש ברוך הוא הוכיח שהוא שולט על האור כל המים שביאור נבחו לדם המצריים היו רוצים לשתות מים אין רק ודי יכול להפוך

להם את הדם למים אין אם יקנו ממנו בכסף מלא היו מוכרים שישיות. היהודים היו מוכרים להם שישיות של מים.

כל שישיה כל בקבוק בשישיה 100 דולר. יעיני שש 600 דולר. אין פחות. אין.

היה משהו איסור עם ישראל עשו שמחה גדולה. עכשיו כל מכה לפני שהייתה באה היה כל מכה הייתה שלוש שבועות לקח חודש שבוע התראה שלוש שבועות המכה איך היה מטרים בהם יש כתוב לו על המצח שלו דם דם על הידיים דם דם דם רוצה למחוק את זה אי אפשר כתוב לו דם וגם מצויר טיפות דם לא רק כתוב דם גם מצויר דם צפרדע גם כן היה בא מצויר עליו צפרדעים. כל מצרי מצויר עליו צפרדעים. מי אומר את זה?

החכם כל ששון כבוד הר כל ששון אומר את זה היה מצויר עליהם. חכם ששון מרדכי פלא פלאות. העיקר צפרדע יצא מהיאור וגם הכינים הרי היו חרתומים אומרים אצבע אלוהים היא. השלוש המכות הראשונות מראים שיש השם בעולם.

זה כני ידע רשעים שאומרים אין השם בעולם. מראים להם שלוש דם צפרדי עכינים. יש השם בעולם. אחר כך השלישיה השנייה זה עדש.

הרוב דבר שחין. זה מכות האלה להוכיח כנגד רשעים שאומרים שהקדוש ברוך הוא בשמיים לא משגיח בארץ. הערוב. מה זה ערוב?

זה אריות, דובים, נמרים, מעורב >> מעורב אכלו אותם. באף יהודי לא נגעו. אבל בכל הערבים, בכל הבון, אבו מוסא, אבו מחבוט, כולם היו אוכלים אותם בלי ברכה. גם כן.

לא מברכים לו שום דבר. אבל בא יהודי, הם הולכים, לא נוגעים בו, הם רואים זה יהודי. יש השם בארץ או לא? הנה יש השם בארץ למה הוא אוכל את אבו לבן את אבו >> כן מחמד כולם גם את כל אלה בתמן >> חוטים ערוב אז זה מה שאמרתי לכם דבר גם הבהמות של המצרים היו נופלים ומתים של היהודים אפילו בהמה אחת לא מתה.

>> אתה ראית מה זה? אני השם בקרב הארץ. למען תדע אני השם בקרב הארץ. כך הוא אומר לו.

אותו דבר שחין לא היו יכולים לחיות. היו כל הזמן מגרד להם הכל פצעים. עם ישראל לא היה להם. אני אשבקרב בארץ אחר כך בערב.

זה כנגד ה אומרים שהקדוש ברוך הוא לא מתערב בעולם. לא יכול לשנות את הטבע בברד. אש מתלקחת בתוך הברד. לא קרח לבד.

קרח עם אש. זה יכול להיות אש ומים ביחד. הרבה. ההרבה מה עשה?

שינה את כל הבריאה. מה זה הרבה. באו להם, אכלו להם כל מה שיש. אחר כך חושך.

באמצע היום חושך. כלומר הרבה עשה להם חושך וגם קינה להם את הכל >> נגד הטבע השמש לא עובדת הכל היה נגד הכל נגד זה משהו לא רגיל בעולם הקדוש ברוך הוא נתן להם מכות כאלה ‏Ja מאמינים מה נעשה הייתה פעם מילדת אחד שהגיע למעלה מגיל 90 פה פה בשערי צדק ונח זה היה פה היו מצלמים אותה בט טלוויזיות יום אחד היא אומרת הקדוש ברוך הוא שכח אותי באותו יום נפטרה אותו יום שאמרה השם שכח אותה אותו יום לקח אותה כן >> אז אומרים רבותינו שאם במכת דם ההשיר הוא ישראל היו עשירים בא המצרי לשתות, רוצה לשתות מים, יוצא לו הנשמה. מה עושה הקדוש ברוך הוא? מוריד להם חום גדול, נהיה צמא, לא יכול, הכל דם.

פרעה רוצה לשתות מים, אין מים. חייב להביא אצלו יהודי, דחילק, תביא לי מים, אשלם לך כמה כמה שצריך. תפתח את האוצרות שלך. אדוני אומר תן לי שישיות אומר אתה יודע מהיום אין שישיות יש רק בקבוקים ביוקר כמה הכל בקבוק 200 דולר 300 דולר אין מה לעשות עכשיו להתרחץ היו חייבים להתרחץ הכל ריח יורד דם בעצים באבנים איזה צרה גדולה אפילו הוא שותה באותו שני קשים היהודי שותה מים והוא כ שותה דם אין מה לעשות לעשות אחר כך צפרדעים איזה מסירות נפש אומרים רבותינו אומרים שחנני המשאל ועזריה למדו מסירות נפש והצרצאים כתוב ועלו באו בבתך בחדר משכבך ועד מדתך ובך ובעמך ובתנוריך מוסרים את עצמם היו אומרים נשם איחוד קדושבריך שכינתם ונכנסים זה היה משהו לא רגיל בעולם איך שהם היו נכנסים בפנים.

שים פה כמה חדים אידה בן אדון אני חוק >> [מוזיקה] >> העיקר עכשיו אדם רוצה לאכול פיטה תימנית, רוצה לאכול לחם פותח את הלחם, יש לו בתוך הלחם מלא צרדים קטנטנים. בא לו אחד בפנים בפנים הבטן מתחילים לפרוח שם או הוא עושה קוקוריקו קוקו קוקו איך הוא עושה הצפרדים >> כן לא יכול לישון עכשיו מה הם היו מדברים לו בבטן לפרעה אה אתה רשע ככה עשית לעם ישראל אין לחבושת פנים מדברים איתו והיו כל מיני צפרדים היו צפרדים תימנים היקרודים [‏צחוק] היו משמחים הזה דלמר המדרש אומר שהחנניה מישאל ועזריה למדו קל וחומר מהצפרדעים. אתם יודעים מה עשה נבוכ נצר? העמיד צלם גבוה 60 אמה מזהב.

לקח ציץ את הזהב של הכהן גדול. היה בו שם המפורש ושמנו בתוך הלשון השם יצילנו על ידי כישופים. והיה מוציא מהפה שלו ואומר אנוכי השם אלוהיך הצלם הזה. אוי ואבוי.

אוי ואבוי. היה מבסוט נבוכד נצר. אומר אני רוצה נציגים מכל האומות וגם מישראל שיבואו יגידו כשהוא אומר אנוכי השם אלוהיך כולם צריכים לכרוע ולהשתחוות לו הנציגים של ישראל היו חנניה משאל ועזריה הלכו להייעץ עם יחזקאל הנביא עכשיו אנחנו לומדים יחזקאלו לתיעץ איתו הוא היה גדול הדור מה נעשה אמר להם יחזקר חבי מעט עד יעבור זעם תתחבאו אל תראו את עצמכם, הכל יעבור. הם יתעגשו.

אומרים לו, אנחנו רוצים לקדש שם שמיים. אנחנו לא שואלים אותך אם נלך או לא נלך. רק השאלה אם השם יעשה לנו נס או לא. אמר להם, השם לא יציל אותכם.

בכל זאת הם הלכו. הנביא בוכה עליהם בחיות נוראות. בא המלאך אמר לו אל תגלה להם אני אציל אותם אבל רציתי שהם ילכו לשם שמיים כשהגיעו ליד הצלם כולם סגדו הם עמדו זקופים זאת קומתך דמתה לתמר עמדו זקופים שמו עליהם את הזרנוג של אור כל העולם ראה שהם לא משתחווים אמר ישר לשלוח אותם המשרפות איזה כבשן של אש השיקו אותו שבעה ימים שבעה לילות אחר כך זרקו את חנני מישאל בעזריה בבפנים כל מי שבא לזרוק הוא בעצמו נשרף היה יוצא לשונות של אש לרחוק שורף אותם חנינני משעאל ועזר לא טוב אבל חנינני מישאל ועזריה נזרקו לבפנים הקדוש ברוך הוא שלח את מלאך גבריאל להציל אותם, צינן להם מבפנים, הקדיח מבחוץ. בפנים עשה להם צונן, כל אלה שהיו בחוץ נשרפו.

הם היו בפנים, נשארו בחיים. כל זה רואה נבוכת נצר יושב בארמון שלו מרחוק ורואה. אומר, "מה אני רואה? זרה קרו שלושה אני רואה ארבע ארבעה אני רואה בפנים תן לו אומר אני רואה ארבעה לשישי תן לל שישי ש פתח >> זה בסדר בסדרג >> ארבעה אני רואה מה אמר >> כן אתוי כמרבים כמה תקיפין מלכותה מלכות עולם בשלטני בכל דר ודר אומר איזה אותות איזה מופתים במלאך נתן לו סתירה על הפה שלו אמר לו תסתום את הפה שלך אחר כך דניאל ביקש ממנו אומר לו אני

רוצה לנשק את הצלם תעשה לי סולם גבוה תזכה למצוות ש לך ישועות גדולות שפע ברכה >> אמר לו אני אומר לו רוצה לנשק עלה למעלה עשה לו סולם גבוה עלה עד הראש שלו אומר לו תשמע מבקש ממך אומר לו מבקש מהשם הקדוש שיצא כדי שם שמיים יצא השם נפל כל הפסל נהיה רסיסים אז זה רואים מה זה מה זה אורות איך כן מה הקדוש ברוך הוא עושה בעולמו פלא פלאות תראה מה זה הצפרדים ים הם היו מנחמים שזה רוצה להיכנס ל לאש זה רוצה להיכנס להם

כל אחד נלחם איפה היא רוצה להיכנס איזה מסירות נפש הייתה להם פעם בבא סלי הלך למקווה והיה לו צער גדול כי כל המקווה היה מלא צפרדעים אמרו לו איך כבודו יכנס הכל צפרדעים אמר אל תדאגו אומר נכנסתי בפנים כולם היו עומדים מסביב מזמרים לו והוא טובד.

תראה מה זה הילולה שלו >> כן בד בשבט >> כן אנחנו תמיד כל שנה הולכים אבל לפני אה ביום שלישי בני נדר בדיוק שתיים כן לא >> ביום שני זה א' >> אה >> כן >> קודם אשקלון אחר כך אה נראה אולי ניקח את התימני איך אומר הקדוש ברוך הוא פתי ביום ההוא את ארץ גושן למה שם היו עם ישראל שמה אין מכות ללמד אותך אין החטא אין הערוד ממית אלא החטא ממית עם ישראל איפה היו צדיקים אין אין שמה בדברים לא טובים. ככה זה תמיד הולך. אתה רואה איך אמרו רבותינו? אין הערוד ממית, אין הנחש ממית, החטא ממית.

היה רבי אליהו הכהן מזמיר, בעל שבט מוסר, מביא את זה הגאון חידה בשם הגדולים אומר, יש לו ספר נקרא אזור אליהו. לרבי אליהו הכהן מזמיר בעל שבט מוסר יש לו ספר יש לו ספר אזור אליהו אומר למה אומר כל בוקר היה קם מוקדם היה מה זה מתכונן מקווה מתכונן לתפילה משהו לא רגיל יום אחד הוא קם מוקדם והיה חושך ולא היה לו חגור מצא איזה >> איזה חבן קשר את עצמו >> והנח ככה להתפלל קשר את והלך עשה תיקון חצות היה זועק להשם יתברך ואחר כך

היה מתפלל הולך הולך לבית הכנסת מתפלל צריך להיות בתפילה שעה וחצי לפני התפילה היה מתחיל מילה במילה באמצע העמידה פתאום רואים ממתינים לרב שהוא רואים רואים נחש מתפטל ובורח במקום מה נתגלה במקום הרב שמים חגורה היה שם נחש נחש היה נס גדול הנחש לא הזיק אותו לכן קרא לזה >> אזור אליהו השם הנס הגדול הזה של הזה היה צדיק שומר ברית קודש זה לא סתם בטח מורכם וחיתכם יהיה על כל חיית הארץ ואלה פלאות כן היום זה פטירת רבי יצחק זרחיה אזולי אביב של הגאון חידה

זכותו יגיע ללינו גם היום זה פטירת א רבי משה נבון מגדולי רבני ירושלים יש לו ספר נחבר בכסף זכותם יגן עלינו וגם כן רבי אברהם פלצ'י היום בנו של רבי חיים פלצ'י היה אדם שאין כמותו אומרים זכותם יגן עלינו ועניכם >> אמן >> תן אנחנו הולכים כן כן היום אנחנו צריכים ללמוד ולמהר קצת כי מאיר הגיע