החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כג אלול התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כג אלול תשמד היום בעזרת השם יש יש לעשות יום של תשובה בתיקון על כל העוונות בעזרת השם כמו שהיו עושים בבית אל בעיר העתיקה אצל המקובלים שהיו עושים בוחרים יום אחד עושים תשובה לפני ראש השנה שאדם יהיה נקי אז היום בעזרת השם כולם נשתתף ב12 וחי כאן בישיבה בעזרת השם ונעשה תשובה שלמה וישועה גדולה הנה שעול הגיע מלוס אנג'לס אז בעזרת השם נעשה תשובה של ונלך בעבודת השם או העיקר הגדול בעזרת השם להכין את עצמנו לקראת יום

הדין הגדול והנורא אתה יודע כשאדם יש לו משפט אז יש לו חיילים יש לו פרקליטים מקח עורכי דינים איך אדם עכשיו יבוא ליום הדין הגדול והנורא בלי שהוא מכין לו פרקליטים שלא ילכו קודם בלי הכנה אתם יודעים מלך יש יש מלחמה או משפט לפני כן צריך להכין אם ילך בלי הכנה יכול חס ושלום שולחים חיילים לחזית בלי הכנה אי אפשר ם יכולים להרג אותו דבר בראש השנה צריך ללכת מוכנים אתם יודעים עכשיו למדנו בגמרא מחלוקת רבו שמואל יש מחלוקת גם כן רב שמואל מודה בכנס ידוע

מי שמודה בכנס פטור אבל עם כל זה קודם לדעת שמואל זה רק וד בקנ אז קודם שבאו עדים אבל לאחר שבאו עדים לא שווה ההודעה מתי אם אדם הודה בכנס מתי אם אדם מודה אז פטור מודה בקנס פטור דווקא כלפני שבאו עדים אבל אחרי שבאו עדים לא אותו דבר בראש השנה צריך להודות ולהתוודות קודם יום הדין אחר כך יבוא לראש השנה אם אדם לא מתוודה קודם איך הוא יבוא לראש השנה לכן אמרו בדרך בדרך רמז את דעת רב מודה בקנס אפילו אם כבר באו עדים פטור

לכן איך אומר דוד המלך סלחת לעוני כי רבו אפילו שאני מודה בכנס אחרי שבאים עדים ושלחת לעוני למה אני לדעת רב רב אומר מודה בקנס אפילו שחר שבדים פטור העיקר צריך לשוב בתשובה הרבה אנשים אומרים א לא יכול לא יכול לחזור בתשובה מה זה לא יכול אדוני הקדוש ברוך הוא נותן לכל אדם את הכוח איפשי לא בטח שיכול רבי אליהו לפיאן אמר על זה משל אומר איך אומר דוד המלך הוציא ממסגר נפשי אומר ל משל לאחד שנכנסה ציפור לתוך ידו וסגר עליה את היד אמר הרי

אומרים בני אדם שהציפור הזאת יש כוחה לעוף למעלה אני לא רואה שהיא לא יכולה לזוז אמרו לו שוטה תפתח את היד ותראה שהיא עפה אותו דבר אדם טוען לא יכול לעשות תשובה אדוני תוציא את השרשרת את מה שאתה אסרת את עצמך בתאוות בטח שאתה לא יכול התאוות הוציא ממסגר נפשי סגרת את נפשך בתאוות ליבך תתגבר עליהם ואז תוכל לעשות תשובה יש ש שלשלאות של תאוות אדם תפוס בהם להוציא את המסגר הזה אז תראה שתה יכול לעשות תשובה אז לכן צריך חזק לעשות תשובה אם אדם הוא

אסור הוא נתון בתוך תאוות שלבני העולם והכל איפה הוא בכלל לא עושה תשובה ה הוא בכלל לא זוכר שהוא עשה עוונות איך כתוב כי זוכר כל הנשכחות אתה ואין שכחה לפני כיסא כבודך אם כתוב זוכר כל נשכחות משמע שיש שככה אז מה פירוש אין שכחה לפני כיסא כבודך אלא הקדוש ברוך הוא אומר לבן אדם תשמע אם האדם שוכח שהוא חטא אני זוכר לו שוכח את המעשים הרעים שוכח את כל מה שהוא טבוע בכל השקץ בככל התאוות אז הקדוש ברוך הוא זוכר לו שהוא חטא אבל אם

אדם מקיים תי נגדי תמיד וכל הזמן הוא זוכר את המעשים שלו ווא מתחרט עליהם אז הקדוש ברוך הוא שוכח לכן אומר והוא זוכר כו נשכחות אבל אם אם ה אבל את הנגלות הוא לא זוכר אותו דבר בתורה במצות אדם זוכר אם אדם זוכר ומתגאה שעשה מצוות הקדוש ברוך הוא שוכח את המצווה שעשה גם במצוות גם הפוך אדם מתגאה שעשה מצוות גם הקדוש ברוך הוא שוכח את המצוות שלו אבל אדם צריך אדם שוכח את המצוות ואם מחזיק תותה לנפשה אוו הקדוש ברוך הוא זוכר לו כלומר אם

יש דין למטה אין דין למעלה אם אין דין למטה יש דין למעלה לכן טוב שאדם תמיד יעשה לעצמו את הדין ילך יתוודה יגיד ריבונו של עלום חטאתי אני חוזר בתשובה איך אומר כחו אמכם דברים ושובו אד השם הרבה אנשים אומר תשמע אני הולך בראש השנה לצדיק יש אחד אומר אני הולך לרבי שמעון בר יוחי יש אחד אומר אני הולך ל לאומן זה טוב ללכת לצדיק אבל לא הוא אומר אני סומך עליו מה אתה סומך עליו אם אתה בעצמך לא תעשה תשובה לא עשה כלום אתה יכול

ה ליסוב עליך אבל אתה צריך לעשות תשובה אומר אני הולך איפה שיש תוקע טוב חזן טוב מה זה שווה אדם צריך לא לסמוך ע על החזן ולא לתוקע על עצמו מה פירוש ש הוא יעשה תשובה אמיתית אם לא יעשה תשובה מה זה חזן טוב ותוקע טוב זה עובד כמו אומר הבעל שם טוב אמר פעם השועל הוא הביא את המשל הזה שהיה השועל ראה את החיות כולם עומדות מפחדות אמר נו מה קרה לכם אומר המלך קרה לנו לדין האריה מלך החיות היה איזה בעיה קרה לנו אומר

מה הבעייה שלכם אני אלך איתכם מפחדים לגשת אני אלך אין שום בעיה מה זה אתה תלך אני יש לי 300 משלי שועלים אני אצחיק אותו אשמח אותו הכל הסתדר אמרו לו זה רעיון טוב בוא איתנו אמר בוא אל תפחדו באמצע הדרך ואים אותו עוצר מה קרה לך למה מה אתה עוצר אומר שכחתי 100 לא חשוב גם 200 טוב טוב המשיך במצ עוד פעם עוצר מה קרה שכחתי עוד 100 אמרו טוב גם 100 טוב בוא שכבר נפטר מהצרה הזאת תשמח את המלך טוב הגיעו עד המקום של

ה אריה מלך החיות הוא כבר רואה את כולם והכל השועל אומר אני שכחתי את הכל עכשיו הם לא הם לא יכולים לחזור בהם המלך רואה אותם הם רואה אותם מכניס אותם בבעיה זה אתה מבין אדם אומר הוא יקר שליח שליח ציבור מה הרוך הרוח צריך אתה צריך לחזור בתשובה אתה צריך לסדר לעצמך כל יום עכשיו לפני ראש השנה עכשיו זה העניין לא אחר כך מה עשינו עכשיו תבקש עכשיו תעשה אתה יודע שהיה אומר רבי נחמן אשתו היה אז בזמנם הצר הרוסי הוא היה היו ה היה

אדם המליכו אותו למלך ועשו לו מסיבה משהו לא רגיל כל החיילות לפניו וכל העם אחריו מה זה באו לראות את זה מכל העולם לראות את המחזה הזה ב בשמחה הגדולה שלו הוא רצה לעבור בין החיילות שלו את יש לו חל רגלי חל תטחן הוא רוצה לעבור בין החיילות אז הוא הולך לעבור בין החיילות אוי ואבוי אחד החיילים הוציא את החרף שלו לתקוע בא במלך המלך יה על ידו עומד חייל הרים את החרב שלו וככה הוא עצר אותו בשביל לפגוע במלך המלך ממשיך המלך הרגיש אבל הוא

עושה את עצמו לא קרה כלום המשיך ככה עד שבסוף המפקד אומר לו אתה ראית שמישהו רצה שמת לב אומר כן תקרא לו לזה שהציל אותי קרה לו אומר לו מה אתה רוצה מתנה הצלת את החיים שלי מה אתה רוצה אומר לו תראה אני עובד בניקיון בצבא אז אני מבקש אני עובד בחוץ קר אני רוצה לעבוד בפנים בתוך המשרדים לא רוצה בחוץ אומר לו טוב קיבלת אומר תקרא המפקד אומר למפקד תגיד למפקד שלך שאני הבנתי עכשיו למה הוא לא קידם אותך עד עכשיו שנים אתה עומד שמה

כי אתה טרוש אתה יכול עכשיו לבקש להיות צער להיות מיליונר מה אתה צריך לעבוד בכלל איזה בקשה יש לך שאתה רוצה אתה מבין איפה האדם נמצא זה אותו דבר אומר הזוהר אומר אדם עכשיו בא לעשות תשובה והכל מבקש מהקדוש ברוך הוא דברים קטנים עכשיו אדם מבקש בשביל כל השנה מבקש דברים קטנים מה אתה מבקש תן לי זה תן לי זה תן אדוני איך אומר על זה רבי שמעון בר יוחא ככלבים צחן הב הב מזונה לבקש תשובה מעשים טובים להיות משוחרר מיצר הרע זה תבקש תבקש על

השכינה ומנוח אתה הו השם אלוקינו לקמה שכינתה מעבר תבקש על הגאולה וז הכל נפטר מבקשים ע דברים קטנים זה הבעיה זה משל חזק אמר זה אמת אדם צריך העיקר להתחנן על צער השכינה השכינה נמצאת בבית האסורים בגלות נודדת ממקום למקום לכן מה אנו צריך לעשות על החיים הרוחניים שלו זה העיקר איך הוא לומד איך הוא משתדל זוהר זוהר אומר זה תיקוני הזוהר אין מי שמשגיח לשון הזוהר פו פוקה מבית איסורים דילה השכינה נמצאת בגלות הנ מעלה שון קרא לכם ו ננש קודש בריך אסירי מאון בגלות

תמר אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים פוקנה ד י תשובה זה זה הגאולה אם מתער בתבת לפרה בת אסורין דון זור של קדשיך הוא שכינת אלא כולו צבחי בצלותין יומ ד כיפור כלבין הב הב הב הבלן מזונה הבלן סליחה כפרה למה זה הכוונה ועי להם לבנים שאני אסור איתם בגלות מקום שעשו תשובה הם לא עושים תשובה הקדוש ברוך הוא משגיח מן החלונות מציץ מן החלקים נראות אם באמת עושים תשובה או לא איך א רבותינו היה תמיד אומר לנו רבי יוסף עדס אך אם יום או יומיים

יעמוד לא יוקם כי כספו הוא אומר זה הפסוק על הנאמר על החולה שיקע את חברו אבל אומר אך אם יום או יומיים אם אדם עומד תראה אותו בתפילה יום או יומיים לא יוקם למה כי כספו הוא כל מה שהוא עומד היום בתפילה זה בשביל פרנוסה חיים לחם לכן הם רוצים שיתגלו כל השמיים בשבע רקיעים בשביל מה בשביל שיהיה להם פרנסה לא העיקר הגדול זכרנו לחיים למענך אלוהים חיים בטח שייתן לנו חיים לא בשביל למענך אתה יודע שהיה אחד מספרים אחד היה קראו לו לצבא אז הוא

ישב כתב ל כן כתב לו איזה מכתב ארוך מפורט ומנומק יפה יפה למה הוא לא יכול לבוא לצבא הוא בן יחיד ויש לו אמא מסכנה לבדה בבית ואם מי שיטפל בה והוא צריך לטפל והוא משגיח עליה והוא מביא לה אוכל והוא הכל עושה בשבילה אז כן אין מי שיעזור לה אם הוא ילך לצבא אין מי שיעזור לה טוב זה המפקד היה פיקח אומר אני רוצה לראות את זה רוצה לראות אם זה אמיתי או לא הכתובת הלך לכתובת דופק פותחת אישה זקנה מצומקת ורואה איזה בית בר

מינן הכל מלוכלך הכל גברת איך את מתפרנסת אני אוספת נדבות אין לך ילדים יש לי בן יחיד םח שמו איזה מילים וואי וואי וואי שלא ירבו כמותו למה גברת מה קרה אף פעם לא מסתכל עליי הייתי בבית זרק אותי מהבית שלו אין לי איפה להיות הוא לא בא אליי אף פעם אני הולכת וספת נדבות אני הולכת ואין לי מה לאכול אני אני ככה וואי וואי ווואי וואי זה אתם יודעים כבר מה נהיה איתו אבל אנחנו מה אנחנו רוצים אומרים לקדוש ברוך הוא תן לנו תן לנו

נו אתה עובד השכינה אתה עזבת את האמא השכינה לבדה אתה כל הזמן רק דואג לעצמך מסובב מסובב איך יהיה כסף איך יהיה בית איך יהיה מכונית איך מה מהמו הקדוש ברוך הוא נותן לך עיניים לראות אתה יודע מה מה זה תזוז אתה יודע אומרים ברזל תעזוב אותו לא תזיז אותו הוא נעשה חלודה אדם לא אם לא לא זז נהיה חלודה חלוד אתה יודע מה זה ראשת תיבות פעם שמעתי חלוד חרדי לא דתי הוא מבחוץ נראה חרדי אבל הוא לא דתי בכלל סתם הכל הכל שקר אתה

מבין נראה בחוץ הוא נראה אבל בפנים אוי ואבוי מה שקורה איתו זה אנחנו צריכים עכשיו זה לא צריך אדם ישים את הדברים חזק אז עכשיו הזמן לפני שבאים ליום הדין אדם כבר מוכן עם תשובה ש תשובה לכן נוהגים לצום בערב ראש השנה שאדם יהיה יבוא בהכנעה ליום הדין הגדול והנורא לא סתם יעשה תשובה אותו יום זה טוב לכן בוחרים בישיבה איזה יום אחד תמיד זה לקראת יום הדין אז זה היום היה בחרו אותו ועושים בו תשובה מעשים טובים ומתחרטים על הכל ומשתדלים ועושים תיקון עוונות כללי

זה נקרא על העוונות כ זה תיקן את זה הרשע ש שמה כל כל פודים אותו בפרוטה אבל זה רק עוזר שלא יענישו את האדם בעולם הזה בשיל עולם הבא צריך לעשות תיקון הגדול על כל עוון ועוון לבד אפשר לעשות זה לא עסקת חבינה אבל עכשיו זה רק כשאדם רוצה הוא מראה לקדוש ברוך אני רוצה להתקרב אליך אני רוצה לבוא אליך לעשות מצוות מעשים טובים אני רוצה להיות העבד שלך או אתה יודע היום מ לא מפחד אפילו המלאכים אומרים הם זעים מפחדים שמעת מה שהיה פעם זה

ילד אחד איך המלאכים באמת הם מפחדים ועים מה אכפת להם הם היה איזה בית אחד נתוש לא היה לו היה גג אבל לא היה לו מעקה יום אחד איזה ילד אחד עלה לבית הזה רואה או אין אף אחד עלה לגג איזה יופי הביא כדור מקום גדול הביא כדור התחיל לשחק עכשיו מה יעשו לו השכנות רואות מלמטה מפה מפה הילד אוי ואבוי עוד רגע נופל איזה פחד קראו לאמבולנס קראו ל מכבה אש השכנים מסביב הכינו מזר על הרצפה מה לו ורואים אותו הכדור זז לפה חר כך

הוא לוקח אותו זורק אותו לשם ורץ מפחדים שיפול אומר זה המלאכים רואים אותנו אוי ואבוי איך רצים ולא מבינים מאיפה רצים עוד רגע נופלים בבאר שחת חס ושלום לכן הם רועדים רואים זה הבן אדם אם עכשיו והוא לא יחזור בתשובה ולא ילך אז הוא נופל בתוך בור אי אפשר להקים אותו באותו שנה הוא הולך לבית עולמו וכולם מפחדים עליו עוד הוא צעיר המל אכים אכפת להם ממנו מה עושה לכן צריך להיזהר להיזהר ממש זהירות גדולה אז עכשיו זה הזמן בעזרת השם שנזכה לעשות תשובה שלמה אז

בעזרת השם היום הום היוםם בקולות תשמעו גם מי שלא קיבל עליו תענית גם כדאי לבוא למה כל פחות לעשה תשובה בלי תענית אדם יעשה תשובה מה יש