החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כ' אלול התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש כ אלול תשפד איזה הכנות לקראת יום הדין הגדול והנורא הכנה גדולה לקראת השבת המלכה שבת אחרונה של השנה דבר ראשון זה התשובה והמעשים טובים להתחרט על העבר לקבל על העתיד בעזרת האל ובשעתו ביום חמישי נעשה פה תיקון של העוונות נעשה תשובה גדולה עם תיקון גדול על העוונות אז מי שרוצה להשתתף בזה וזה זכות גדולה צריך לקבל עליו תענית ביום רביעי במנחה שהוא מתענה ביום חמישי מהבוקר מהשחרור השחר עד צת הכוכבים ואם הוא לא יכל יגיד מזמור לדוד

אבל זה זכות גדול עושים תיקון עוונות כללי שלהכין את עצמנו לקראת יום הדין הגדול והנורא א צריך לבוא פה ב-12 וחי בצהריים ואז ככה זה יהיה התיקון בעזרת השם הכל עם תשובה גדולה זה אחד ההכנות בעזרת האלו בשעתו ימים קידושים ואז תבוא לנו השבת המלכה כפה באלול שבבת קודש שלנו זה יהיה כפה באלול יום בריאת העולם כמה זה זכות גדול גדול אז העיקר זה ההכנה איך כתוב בהושע החיינו מיומיים ביום השלישי קמנו ונחיה לפניו אומרים רבותינו בכל שנה ושנה אומרים בראש השנה הזכות הגדולה של עקידת

יצחק אבינו בן אברהם אבינו עליו השלום למה בזכותו הקדוש ברוך הוא זוכר לנו את העקידה ו מוציא משפטנו לאור לטובה ולברכה לכן נקראת הסכין השחיתה מאכולת למה זה מאכל של עם ישראל אוכלים מתן שכרה עד היום הזה אבל מהל הגמרא אומרת שמתן שכרה של מצוות באי על מלקה אין בעולם הזה בעולם הבא איך אפשר להנות מעשה הרקדה יוכל מטה שכרה כאן בעולם הזה אלא אין אומר הגאון בבינה השכר של המצווה אין אבל ההכנה יש ההכנה כל מה שאנחנו ניזונים זה ההכנה של קודם העקדה לא כתוב

שמה ביום השלישי וישא אברהם תנה ויר את המקום מרחוק אברהם אבינו עליו השלום התכונן המצווה משך יומיים ורק ביום השלישי ניגש לקיים אותה זה מה שאנחנו אומרים יחיינו מיומיים כלומר איך אנחנו יכולים לחיות על ידי הזכות הזאת הגדולה של עקידת יצחק החיינו מיומיים של ההכנה כל מה שאנחנו חיים בעולם הזה נהנ בזכות העקדה זה היומיים של ההכנה של אבל ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו זה השכר של העקידה עצמה בעלמה קשות שכר מצוות בע מלקה ככה מפרש הגאון מבינם זכותו יגן עלינו לכן צריך להתכונן ימים חשובים

נתכונן חזק בעזרת השם נזכה לכל האור הזה הגדול הטוב הגדול והכל תלוי בהכנה למה איך אנחנו אומרים היום הרת עולם היום יאמין בשמת כל יצורי עולם אם כבנים אם כעבדים מי מי יכול לבוא להגיד שהוא נקי והוא הכל בסדר איך אדם יעמוד במשפט לפני בורא עולמים לכן עכשיו הזמן חודש אלול יחזור בתשובה בחתה את אביה ואת אמה ירח ימים השבוע הזה זה קובע עכשיו לנו זה כבר קובע לכל שנה לכל החיים של הבן אדם אם משתדל עכשיו במצוות במעשים טובים אז הוא זוכה שיהיה לו שנה

טובה וכבים אותו לשנת של תורה ויראת שמיים מידות טובות זה העיקר זה השנה הכי טובה ששבתי בבית השם כל ימי חיי שיכל לשב בבית המדרש אז זה תלוי בהכנה שלנו אם עכשיו נכין כמו ש הביאו בספרים משל שהיה איזה עשיר אחד גדול היה היה לו שתי משרתות והם יודעות צריכים להכין לאדון כל מה שהוא צריך ניקיון כל מה שצריך לבית הם מכינות שני משרתות אחת הייתה פקחית שנייה היייתה חסרת שכל לא כל כך ז הפקחית מה זה היא עובדת מסדרת את הבית מנקה עופה מבשלת בלילה

הייתה עייפה אבל בכל זאת את העצים אז לא היה גז כמו היום אתה מכינה את העצים למחר יבוא האדון מבית הכנסת ישר יכולה להכין לו את הקרוע ואת הלחם אז מה הי התה עושה כבר את העצים מכינה מבלילה עושה אותם גחלים למה אחר כך עד שיתעדו ויצא כל הזה עשן היייתה הכל מכינה בחוץ בלילה שיבוא האדון הכל יהיה מוכן ירוץ אבל העצלה הזאת אמר לה עכשיו אני לא יכולה עבדתי כל הים אני חייבת קצת לישון ת לכת לישון בבוקר ה קמה וואו מחינה איזה עשן איזה

זאת פקחית ה ל עשתה מקודם מה עושה בבית בלאגן איזה בלאגן גדול אי אפשר לסבול אחת פקחית אחת שכלי אין שכל אבל מי שמכין את הכל הכל יפה האדון שמח נותן מתנות טובות מכינה את הכל ואיזה פת ואיזה טעם עצים בפת הכל כמו שצריך אבל מי שצל הפסיד את החיים שלו לכן אדם צריך עכשיו להיות מוכן ראש השנה להכין את עצמו לבקש מחילה מחברו יעשה פדון נפש שיהיה לו גם פרנסה איך אומרים יקנה סכין חדש אומרים זה חותך את הפרנסה אה כן כן אז צריך ראיתי

שפה בישיבה יש פה בישיבה יש סכינים חדשים כן מוכרים עם משהו טוב כן אפשר בסגולה כן כן כן העיקר שנעשה את ההכנות שלנו ונהייה ראויים שנהיה לנו שנה טובה זהו זה אתה יודע שהיה יהודי אחד ממש טוב היה עני אבל לא היה לו כסף אשתו כל פעם עד שהוא מביא לחם חלב לפעמים אין חלב בכלל בכושי יש לחם שותים אוכלים לחם עם מים מה יעשו הילדים הילדים קשה להם אומרים כל הילדים אצלהם מביאים בקבוק חלב לקוטב הם בתלמוד תורה אין להם שום דבר טוב אשתו אמרה

לו תראה תעשה את כל הפעולות א תקנה לנו איזה עז שהיא נותנת חליו חולבת וככה לא יהיה לך עבודה כל בוקר אני אחלו ממנה קצת ויהיה ילדים חלב עיזים יהיה להם טוב אומר לה אבל מאיפה תתני להעז לאכול נלך אותה באיפה יש עשבים וזה טוב הוא באמת חסר חסך היה יום הולדת לאשתו אמר היום אני קונה לה את העז את העיזה הזאת וככ היה היה לו חמור הזה לוקח מסעות הלך עם החמור שלו זה בעל העיזים קנה איזה עיזה אחת בקושי מסכן פרוטות פרוטות עד ששילם

לו לקח את העיזה עכשיו הוא צריך לנסוע איתה מה יעשה קשר אותה לזנב של החמור ושם לו פעמון לעז שם עלי פעמון כל זמן הוא שומע את הפעמון הוא יודע הכל בסדר העץ בסדר היה שמה איזה שלושה פרחחים הם חמד וא רצון אחד אומר אני יכול לגנוב לו את העז הוא לא ירגיש שני אומר אתה יכול לגנוב את העז אני יכול גם לגנוב לו את החמור השלישי אומר אתה את החמור אני יכול אפילו את הבגדים שלו לקחת מה אתה אומר מסכן הבן אדם הזה כל ה

אחד מזה לו זה בהתחלה גנבו לו את הגלגל עכשיו לא יודע מה לעשות בוא נראה ו בקיצור זה הולך עכשיו זה שאמר יקח את העז מתחיל את העבודה היה הולך החלב והוא נוסע מסכן ומתבונן איזה יופי איזה עיר יפה ורואה כ והוא לוקח את הפעמון מצלצל בו שעדיין ששמע את הצלצולים לקח את העז קשר אותו לזנב של החמור והחמור הולך והוא שומע טטו טוב נעלו ו עכשיו הרחיק ללכת בא האיש עכשיו בא לצן השני אומר לו תגיד לי מה זה צריך להיות ש קשרת לחמור בזנב

שלו פעמון מה זה מה זה אומר מה זה בעז יש לי מסתכל אומר בי לקחו לו את העז כסו את הפעמון הזנב א אומר תשמע הוא עכשיו ברח למטה רוצ חליו זה רץ אחרו לקח לו את החמור אתה מבין מסכן זה שלמר קח לו הפיג אדים עכשיו הוא עומד בדרך כן הלך איפה הבאר עומד שמה בוכה עבר זה אומר לו מה יש לך אומר תשאל נפל לי ארנק בפנים אומר היום זה יום קשה אומר אני הלכתי לקחו לי את העז לקחו לי בסוף את החמור גם

מה אתה אומר אומר תשמע יש לי עצה הארנק שלי בפנים יש לי הרבה כסף אתה תיכנס בפנים תביא לי את הארנק אני אתן לך אקנה לך גם חמור גם עז מה אתה אומר כן זה פשט הבגדים נכנס בפנים הוא לקח את הבגדים והלך אמר נו הבאת לכם גם את הבגדים א אי אי אי א אומר זה עכשיו ראש חודש אלול עכשיו מתחילים סליחות תקיעת שופר צריך לרכוב על החמור זה על החומריות לא החומריות רקוב עלינו אבל מה ממשיכים לרדוף אחר התאבות ההנאות של העולם הזה על

מה אדם סומך על פעמון אומר עוד מעט יהיה פעמון כל שופר אז יהיה לנו שמה אבל יצר הרע גם את הפעמון יודע לגנוב א איי איי איי מה נעשה יצר הרע בראש השנה נגזר על האדם כמה פרנסה תהיה לו העיקר זה יחזרו בתשובה והבגדים העיקר זה הבגדים של הנשמה שהנשמה מתעטפת בהם זה העיקר אז זה יצר הרע גונב ל הבן אדם הוא עובד עליו לוקח לו לוקח לו ועיקר עכשיו זה לדאוג על צער השכינה זה לא דבר פשוט השכינה בצער גדול אם אנחנו דואגים לצער של

השכינה זכינו איך כתוב בזוהר [מוזיקה] ש כולם ככלבים צחן הב הב הבלן חי הבלן מזונה כותב בספר חיים חותמנו בספר חיים שיין לנו פרנסה רוצים חיים אדם רוצה תן לי לחיות רבו שם רוצה לחיות שלא להיות חולה נכון אבל העיקר השכינה צוברת צער אדיר עם ישראל סוברים זה צריך מה שכינת מעבה זה המטרה זה אומר כולם בראש השנה היה אומר לנו מורנו הרב רבי יוסף עדס על זה נאמר אך אם יום או יומיים יעמוד לא יוקם כי כספו אתה רואה בא לבית הכנסת יום זה יום

כיפור יומיים זה ראש השנה מה זה בחיות פותחים את האחד הפרנסה זה הוא הוא אומר יום יומיים יעמוד לא יוקם לא יקבל תפילתו למה כי כספו הוא כל זה הוא רק מדבר מתפלל ורוצה פרנוסה העיקר זה הכספה נכון אדם צריך גם הקדוש ברוך הוא מחכה שבן אדם פלד לקדוש ברוך הוא על הפרנסה כל יום רבנו הארי בשמע כולנו אומר אדם מבקש מהקדוש ברוך הוא פרנסה כל יום אבל מה זה לא עיקר העיקר זה הרוחניות העיקר זה ה זה מה שאנחנו צריכים זה השנה שתהיה שנה של

תורה של של לימוד תורה של מצוות של מעשים טובים זה העיקר זה הכל השאר זה הבל ברים עכשיו לכן סמוך עכשיו סמוך ונראה כבר ליום הדין גמרנו אנחנו אומרים אשר קדשנו במצוותיו וציונו לשמוע עכל שופר אוהו איזה שופר איזה זכות זה שנתן לנו הקדוש ברוך הוא את ה שופר פרו מעשיכם פלא פלאות אתם יודעים יש מהברכה הזאת יג תיבות ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לשמוע כל שופר 13 תיבות זה יג בחילות רחמה ראשי תיבות אם הסופי תיבות לשמ כל שופר ראשי

תיבות לשמוע כל שופר וסופי תיבות עולה גימטריה קרע שטן כן על ידי זה כל המקטרגים בטלים מעליו ראית מה זה ואבל מתנא כל זה שאם התשובה זה עולה שעושר תשובה אז זה עוזר גם לשמוע כל שופר זה ראשי תיבות שקל שקל זה גימטריה נפש שיהיה בשקל הקודש שיקדש את עצמו כדי שיקשו אותו מלמעלה יכבוש את היצר הרע איזה הו גיבור הכובש את צו דווקא שישבור ליבו כ שתוקעים שברים תרועה שישבור ליבו בתשובה גם תראה תמיד אנחנו אומרים ששים לב בלשם יחוד של השופר אז יש שמה

פחדך שר תוציא ממעשר נכון יוצא שם קדוש כן ש הקדש תיבות שלו זה פ ס ו מ פדכ ר תוציא ממעשר פסתם זה המלאך שממונה על התקיעה ככה השם שלו ובאמת אם הכולל הוא עולה תקיעה כן השם שלו עם האותיות והכולל עולה חר כך יש המנח שממונה על השברים גם הוא מרומה שם וגימטריה שלו שברים אחר כך יש המלאך שממונה על התרועה זה לא סתם השמות האלה זה הכל מכוון ו כתוב בפרקי רבי אליעזר למעשה מספיק 30 קולות אדם יצא ד חובה למה באמת תוקעים 100א

קולות אז בבקרי רבי אליעזר אומר כדי להזכיר מאט צעקות שצעקה שרה בעקדה מאט צעקות זה דבר גדול אתה יודע מה זה גם אתה עושה את העקידה גם את הצעקות מסכנה השרה איזה צעקות כי אמרו לה אנחנו רואים זקן כן זה פ פלאות אז הנשמה שלנו חצובה מתחת כיסא הכבוד היא באה זקה נקיה טובה אבל יצר הרע מחטיא את הבן אדם אז זה נהיה לו פגמים איך כתוב אין צדיק אשר יעשה טוב ולא יחתה הקדוש ברוך הוא צופה עתידות אומר בראתי יצל הרע בראתי לו תורת תבנין

התורה התשובה בעל התשובה כקטן שנולד זה הרמז בתקיעות תשרת קודם כל תקיעה הכל פשוט שהנשמה נקיעה אחר כך שברים שבורה פגומה אחר כך תקועה איזה הילולים איזה מתחרט על ה מעשים שלו ואז תרועה תורה עין בעזרת השם