🔥החיזוק היומי🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יט אדר התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת קודש יט אדר תשפו. הנה זכינו למעלה גדולה לאיזה שבת מיוחדת, שבת נפלאה. שבת פרשת כיטיסה.

למדנו על חטא העגל איך שמשה רבנו עולה למרום להביא את שני לוחות הברית ועדיין כשהן בידו אומר לו הקדוש ברוך הוא לך רד כי שחט עמך עשו עגל מסכה יוצא כשהיה משה רבנו במרום כבר ידע שחטו בעגל לחט כשחט עמך אז השאלה מדוע ירד עם הלוחות מה לשבור אותם שהיה משאיר אותם למעלה למה הביא משה רבנו את הלוחות אלא משה חשב שעדיין יהיה אפשר לתת את הלוחות אפילו שהם טעו בעגל טוב טעו נחזיר אותם בתשובה כשהרד שבר את הלוחות למה מה ראה? כי לא רק שחטאו, אלא שעושים גם מחולות, שירים, ריקודים, מסיבות. כשהראה את זה שבר את הלוחות. זה כבר לא רק חטא העגל, זה מסיבות עם החטא.

זה כבר עמוק. עמוק. אומר, כשאדם עולה למעלה לעולם העליון אחרי 120 שנה, בא יצר הרע. אומר ריבונו של עולם, האדם הזה מראשו ועד רגליו אין בו מתום, כולו מלא עוונות.

אין רגע בלי עוונות, מה יעשו לו? מה יעשה עכשיו יצר הטוב? מה יכול לפתוח את הפה שלו? התקפה אדירה והיא נכונה.

מה יעשה? זה לא אז אלא אומר לו מה מה אומר ליצר הטוב אומר ריבונו של עולם היה ענוס יצר הרע פיטה אותו פיטה אותו יצר הרע אומר לו ריבונו של עולם ראית אדם הולך חוטא ועשה חנגה אלה עושה ברית מילה עושה פדיון לבן לבן שלו לוקח אולם איזה שמחה תזמורת אבל כשהוא עושה איזה עוון הלך עשה העוון לוקח תזמורת עושה תזמורת על אותו עוון איזה תזמורת מי אז לכן זה טענה חזקה יש לו ואז זה דוחה את כל הבעיות אבל עכשיו ירד משה רבנו והוא רואה

מה זה עושים עם העבירה עושים ריקודים חולות שמחה בשלמה כשאדם היה לו טענות טובות ליצר הטוב אדם עושה מצווה עושה סיום סיום מסכת שמה בישיבת בן איש חי עושה סיום מסכת או ושמה עושים סעודה יפה אבל כשהוא עושה עבירות הוא לא עושה סיום אלה פלאות לכן כאשר משה רבנו את המחולות שעושים עם זה זה אפשר עכשיו מה יגיד מה יענה לכן כתוב במדרש פרחו האותיות מהלוחות הלוחות נהיו כבדים ככה הם יהיו נוש עושים את עצמם ולכן נשלחו מידיו של משהברו עלות וכל השבירה הזאת היא גרמה

שכיחת התורה [‏צחוק] שאדם שוכח אבל יש במדרש דבר פלא פלאות שומע מהר יש מדרש כתוב בו שכל האותיות שברוחות פרחו חוץ מפסוק אחד זכור את יום השבת לקדשו. זה נשאר כתוב ברוחות. למה?

כי עם ישראל נצטו על השבת והדינים במרא אפקוד. עוד לפני שעכשיו קיבלו את התורה, כבר היו מושרשים במצווה הזאת. זה כבר ניתן להם איזה שבת היו עושים. כבר היו עושים איזה שבת, איזה גונדי, איזה דברים.

גם במעלה אדומים זה לא משנה איפה אפילו שלא באים לישיבה יכול להבוא כמה שהוא רוצה לומדים >> בנושאים >> לכן אתה ממשיך אה [‏צחוק] אותו בשטו >> בטח בטח אשריך שאתה לא אז לכן זה שמה בזה שים לב אפרים אפרים שים לב חשוב אתה לא רוצה אל תבוא אבל שים לב אוטובוסים אוטובוסים ש >> יש שמונית >> [‏צחוק] >> עוד בסדר רק צוחק תהיה מונית רק מעלה אדומים >> לכן אומרים בתפילת פלא ראית איך האותיות האלה זכור את יום השבת לקדשותו זה לא פרח לכן שני

לוחות אבנים הוריד בגדו איך אנחנו אומרים בתפילה שני לוחות אבנים הוריד בידו וחתו בהם שמירת שבת וכן כתוב בתורתך אות היא לעולם השבת זה האות לעולם למה זה לאות לעולם השבת כי היא לא פרח דבר נפלא אז זה הביא את זה במעינה של תורה בשם האדמור מגור אדמור מסדיגורה אז זה דבר לכן פרשת השבוע פותחת וכ משה את כל עדת בני ישראל ויאמר עליהם אלה הדברים שציוה השם לעשות אותם מה ציווה אותם על השבת לשמור את השבת הכל פרח אבל זה לא פרח שמור את השבת

גם ראינו פרשת פרה אדומה בשבת הזאת שהייתה לנו טהרתן של עם ישראל זה הפרשה השלישית זה נחשב שממש ממש מזין עליהם מאפה האדומה הקדושה רוחניות טהרה מלמעלה שבת הזאת פרשת פקודה שבקעת פקודה מסיימים ספר השני ספר שמות ומסיימים ארבע פרשיות עכשיו בעזרת השם ואז מתחילים חודש האביו אב לכל יב חודשי השנה בעזרת השם דבר ראשון נראה את השבת. השבת הקדוש ברוך הוא דיבר אל משה קודם כל על ענייני המשכן ואחר כך אמר לו ענייני שבת. כל דיבר איתו על המשכן ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם. אחר

כך ענייני שבת אבל משה לא קודם כל שבת אחר כך משכן.

למה? הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל מאוד מאוד. לכן קודם אומר ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם אני רוצה מיד לשכון בתוך עם ישראל אני אוהב אכם משה רבנו אומר לא לא קודם אני מקיל קהילות לדבר על השבת על מה אני מדבר איתם אניכות שבת קודם שבת עם ישראל אוהב את הקדוש ברוך הוא השבת היא קודש להשם אם ישראל לא עובדים בשבת כל השישה ימים ברחים של השבת אנחנו על ידי השבת נקשרים חזק רק בהשם יתברך. כל העולם רואה מה זה יום שישי, מה זה הכנות של שבת, מה זה שבת המלכה, איך עם ישראל מקדש את השבת, איך הם מכינים, איך יושבים סביב השולחן.

זה קידוש השם גדול ביותר. לכן משה רבנו אומר, הלכות שבת כי אותי ביני וביניכם. אכן רוצה ללמוד טוב טוב הלכות שבת, הקיל קהילות, ללמד אותם הלכות שבת כל עדת. למה?

לקח גם את הנשים, לקח גם גברים, לקח נשים לבד וגברים לבד, מד אותם מנחות שבת, גם את הנשים צריכות לדעת כל ההלכות. רבי נתן המשיץ כותב בספרו יערות דבש, אי אפשר במציאות לנצל בן אייסור שבת אם לא ילמד כל הלכות שבת. לכן בכל שבת צריך אדם לעסוק גם בהלכות שבת. כל המשבר שבת ככתו אפילו כתוב חטא כדור אנוש מוחלים לו אשרי אינו שיעשה זאת ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע אל תקרה מחללו אלא מחול לו שיהיה ברור לו כל הטל

מלאכות לדעת אותם בעל פה כל התל מלאכות זה חת היינו אצל היה בגמרא מעשה ביוסף בן סימאי היה מעיר שכין היה אפוטרופו של המלך מה זה עשיר מופלג יוסף בן סימאי היה נכבד גדול עושה צדקות משמח את כל הבריות אומר שבת אחת נפלה לו דלקה בחצר של יוסף הייתה אש גדולה והיא נראתה למרחוק ליד חצרו היה מבשר גדול של חיילים רובאים אמרו הוא יוסף סימן שומר שבת הוא לא יכבה את זה בוא נרוץ לכבות לו מהרו הגויים החיילים הרומאים לכבות לו אמר להם מה לכם >>

אמר לנו מותר לנו לכבות תן לנו לכבות אמר להם לא אסור שבת היום הוא מעדיף שישרף הרכוש ולא תכבו הו מהשמיים בצירות נפשו של יוסף מיד קדרו השמיים בעבים וירדו גשמים וחיבו לו את הסלפה מוצאי שבת קרא יוסף מסימן להודות לחיירים שטרחו עבורו שלח להם מטבעות זהב ומפקד נתן חמש מטבעות זהב.

כשנודע הנס הזה לחכמים אמרו חכמים מדרגה גבוהה. אבל אם יוסף בנסימה יודע לכות שבת לא היה מטריח את השמיים עשת לו נס. גם לפי הלכה נוכי שבא לכבות אלה אומרים לו כבא ואל תכבה. רצה לכבות שתידק שיכבא.

אז לא יודע הלכות שבת אמר להם אל תכבו אבל מהשמיים ידעו כולו חסד כולו טוב חיבו לו למה אין דבר חביב הקדוש ברוך הוא כמו שבת המלכה ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ יום השביעי שבת >> מבקש מאיתנו יום שבת זה יום שמחה שמחה לעליונים שמחה לתחתונים כל העולמות לכן אדם שזוכה לעשות שבת כמו שצריך הנשמה שלו מהירה. דבר גדול יש שם ידוע שרב אלפיין כל שבת היה פניו צועלות. היה מתרגש מאוד שבשבת היה כשהיה חולה מאוד מאוד אז לא אמרו לו אמרו להם הרופאים אסור שיתרגש. היה מתרגש מאוד.

אז אמרו לא נגלה לו שהיום שבת. אף אחד לא נכנס אליו בנבושי שבת וזה. למה שלא שלא ידע שזה שבת? אבל כשהגיע זה לא עזר להם.

כשהגיע השבת פתאום הוא מרגיש את עצמו אש. אומר תביאו לי מלבושי שבת מהר את הנרות תשב תשב נכנס לחשק אדיר חשק גדול נכנס אז הוא הרגיש בעצמו שכולו אש איזה חשק איזה איזה חשק שכנה תראה זה לא בוער הנשמה גם החפץ חיים אומר שהיה מתקנן לשבת היו רואים אותו משפשף את הידיים מכין את עצמו אומר תכף שבת תכף שבת אנחנו גדלנו פה בישיבת פה בישיבה היה מורנו ורבנו רבי מרדכי שרעבי איך הוא היה מכין את עצמו לשבת כל יום שישי היה עושה תענית דיבור להכין את

עצמו נקראת שבת לא מקבל לא רואה אנשים הכל תענית דיבור רק בלימוד תורה אי אפשר בכלל להתקרב אליו ב1 ש היה היינו כבר היינו בישיבה היה עולה לישיבה עם בגדי שבת מה היו לומדים אני זוכר מור רבי היה לומד הרב שרבי ספר תיקוני הזוהר עם פירוש גן הירק זה מפרש שהיה בזמ מננו לא הרבה זמן מאוד יפה היה עושה כל הערה מה זה איזה שעתיים שלוש שבילים ללמוד את זה אחר כך היה בר בציון ברכה היה חזן פניו פני מלאך ויש לו כל נעים היה עומד

בתפילה כמלך במסיבו איזה אור גדול של שבת אני הייתי מתפל איפה כל העולם? הם לא רואים מה שיש פה. איזה איזה איזה זכויות יש פה.

איזה זכות יש פה. היו מבינים, לא היו מבינים. פלא פלאות. הזוהר הקדוש הוא כותב בשבת צריך להוסיף בכל הדברים חול על הקודש.

בין במאכל, בין במשתה. לובש הכל מלבושים נעים לא ילבש כמו לובש ביום חול אפרים יש לו לשבת ראית את החליפה שלנו ואת המקבע ירוקה מקבעת ירוקה הכל לכבוד שבת מיוחד זה לא סתם עניבה מסדר את הכל רק רבנו הארי אומר שאדם לא ילבש בשבת לא שחור ולא אדום סימן הדבר לא תבררו אש בכל מושבותיכם ביום השבת. ועוד אומר הזוהר, זה אדם ילבש מלבושים יפים לשבת אבל לא ביום חול. ביום כלומר ביום חול לאבש אותה מלבושים של שבת.

לא. שבת שבת יום חול יום חול גם לא עכשיו יש לו חתונה לא יהבש את המלבוש הזה וילך חתונה של שבת. חתונה יעשה עוד מלבוש. פסח עוד מלבוש, סוכות עוד מלבוש, שבועות עוד מלבוש, לא יערבב, יחבד את השבת.

אומר, בשבת כשמסבע לשולחן צריך לתקן להכין סיבה טובה, קרים, קצתות, הכל רקום. אומר כמו שאדם מתקן חופה על הכלה כך צריך להכין השבת שבת היא מלכה איך מביא לה כלה הכל נקי מפות איזה שטיחים איזה לוסטראות רוסטרות איזה נרות פמותי מכסף טהור לא סתם יעשה עושה בנים צדיקים איזה צרחות פרחים אני זוכר הייתי הולך פה במחניה לפני מדבר לכם 50 שנה הלכתי פה נכנ אז אחד החברים שלנו נכנס ל החברים נכנס לחנות פרחים אז הוא בוחר לו פרחים. אני רואה שהוא בוחר פרחים מיוחדים. עוד אומר

לו אשכנזי היה קוראים לו הרב טודרס לוקח פרח כזה פרח כזה אומר לו אתה יודע זה כל פרח זה 10 שק אומר מה יש היה אז הוא לקח לו ככה חבילה עלה לו איזה 200 ש₪ נגיד בזמנו אומר לו בא נכנס איזה אסקנזי אחר אומר לו תגיד מה אתה עושה מה אתה קונה ברכים ב-200 ש₪ אתה אוכל את זה מה זה אומר לו אני אשאל אותך שאלה אתה יש לך בת חיתנת אותה אומר כן קנית לזרה פרחים אומר כן בטח כמה זה הלה אומר מה זה

ששל כלה השכעתי טוב שיהיה יפה לכלה אומר שבת היא קלה שבת המלכה נהניתי ממנו אומר שבת מלכתה כל פרח זה עולה כמה שאדם עושה יותר טוב לשבת, שבת גם תשיב לו.

כל מזונותיו של אדם קצובים. אומר הזוהר היו יוצאים חכמי המשנה שבת קודש היו אומרים בואי כלה בואי כלה בשירה בזמרה לכבוד הכלה. אומר צריך לקבל אומר הזוהר גברתה בכמה נעורין דשרגין בשבת בכמהנוגין ולבושין שפירן ובתה מתוקה בכמה מנין לתיקונין בית יפה הכל איזה סכום איזה צרחות אומר באי חטווה גר מדי שתאר שבחת בישה בחשוכה ברעבון בבחי בהספד למה אתה עושה כמה אור יפה עם הלוסטרה היא יושבת בחושך אתה מביא אוכל טוב היא רעבה אתה מביא מלבוש יפה היא לובשת שחור אתה מבין מה אתה עושה היא

מלאה זו חרבה זו פה מלא שמה חרב זה זוהר כמה זה זכות גדול זה שבת לוסטה יפה כל מה זה לכן אדם צריך לעשות יפה למה כשהוא בא לבית והוא שמח בא איתו יצר הטוב ויצר הרע כשורים הכל שמח וכולם שמחים יצרתוב אומר יהי רצון שיהיה גם שנה שבת הבאה כזה יצר הרע ברוחו נאמן אבל אם הכל מעפן לא שמחים ומתרכזים יצר הרע אומר שיש שבת הבאה גם כזה ויצר הטוב בא כוחו עונה אמן לכן צריך להיזהר שאדם תמיד יעשה את הכי טוב שיהיה ידאג שיהיה

הכל בסדר, שלא יהיה מריבון, שיהיה הכל שמח, שיהיה שפע. >> וצריך גם כן לשבת עם הילדים סביב השולחן, תן להם דברים טעימים ויספר להם דברי תורה, אבל שמושכים את הלב, איזה פלפול וזה הילד לא מבין לא מימינו ולא מזמנו, אתה אומר לו איזה איזה דבר, צריך להגיד לו דברים יפים, איזה סיפור גם כן.

איפה תמצא את הדברים האלה? צמאיזה ספרצ >> או הוצר שק >> יפה >> הרב הוא בעצמו צרץ שנו אותך הרב >> בטח לא אני אומר ברצינות שמה שיספר להם קצת מעשה כבר דברים יפים שילדים יחקו מתי בו שבת צריך גם שהאמא תכין להם מה הם אוהבים לפעמים יש ילד אוהב כזה יש ילד אוהב כזה זה אמא תגיד אני אכין לך הכל למה למשוך אותם רק שיבואו וככה תאכל בשבת להשפיע עליהם יראת שמיים מידות טובות אתה יודע יש 55 שבתות בשנה יש בן אדם יש לו 70

שבתות 80 שבתות בשנה איך זה יכול להיות על זה אמרו רבותינו משה עשה שבת חחול מה פירוש מיום חול תעשה שבת שבת נכנסת בשעה חמש אתה כבר בארבע שעה קודם השבת יוצאת בשעה מסוימת הוסיף שעה שעתיים אחר כך בא לשבת בא לשמיים הוא אתה יש לך הרבה שבתות למה כל שעה מפה שעה מפה הוא מצטרף נהיה שעתיים עוד שבת עוד שעתיים עוד שבת עוד שעתיים במשך כמה שבתות נהיה לי עוד שבת אחת ועוד שבת ועוד שבת כי הוא מוסיף מכול על הקודש כל הם מוסיף מריכין

לו ימיו ושנותיו ככה זה הולך היה בצפת אתם מכרתם אותו יכול להיות הרב שמחה קפלן היה הרב הראשי שצפת הוא לפני שנפטר אומר אני רוצה לספר לכם סיפור שאני מפחד שלא תשמעו אותו אומר תשמעו מה אני אומר לכם אומר אני למדתי בישיבת מיר חוץ לארץ כן גם אני הייתי באיזה בית שהיה להם בן יחיד וביום חמישי בלילה הבעל מתכונן לצאת בבוקר ביום שישי לאיזה מקום קרוב. אני רואה שהאישה מזהירה אותו. תצא מוקדם אתה חייב להיות פה בשעה 2 12 והיא בוכה והיא בוכה אל תעזוב את

זה.

בסדר בסדר אני אבוא ממשיכה. אל תאחר את השבת. פניתי מאוד. הבנתי שיש דברים בגו.

פניתי ושאלתי אותה למה כל כך את מפחדת בעלך אדם דייקן הוא הולך הוא אחראי הוא יחזור אז היא אומרת לו אתה רואה את הבן שלי יש לי בן יחיד הוא נולד דמום בלב אנחנו לרופאים הכי גדולים בווינה כולם אמרו לי שהילד הזה אין לו סיכוי לחיות יחיה לך שננה שנתיים זהו אין תרופה למחלה הזאת היינו שבורועים ורצוצים. יש לי בן אחד. קיבלנו אותו במתנה בייסורים קשים עד שהוא בא. טוב, בדרך שאני חוזרת מוילנה אמרו לי תיכנסי, יש פה חפץ חיים, תיכנסי לרדין.

הוא היה זקן מאוד, אולי יכול להושיע אותך. נכנסתי לחפץ רעים, עשו לי פרוטקציה וסיפרתי לו את הבעיה. אומר, אני לא יכול לעזור, אני כבר זקן. אני לא יכול עצום עכשיו אני כבר לא יכול הייתי קודם צם עכשיו אני לא יכול פרצנו בבחי פתאום החפץ חיים אומר יש לי תקנה הבן שלך יהיה בריא אבל דבר אחד תקבלי מה שאני אומר לך כל יום שישי בשעה 12 שכל הבית יהיה מוכן לשבת בשעה לפני שבת את לא עושה שום דבר ב-12 הכל מוכן אבל אם שכחת משהו את יכולה לעשות עד שעה לפני שבת.

אתלכי ברחובות אין ניסוע. כל הזמן בבית. רבי אני מוכנה הכל לצום. גם כן לא צריך לצום.

תקבלי מה שאני אומר לך. אחר חודש הלכנו בחזרה לבדיקה בווינה. הרופאים אמרו תביא את הבן החולה. זה לא זה.

אמרתי לו אדוני יש לי רק בן אחד. לא זה לא זה מצחק את זה לא יכול להיות אומרים הרופאים אין זה ילד רגיל נעלם הכל אז לכן היא אומרת לו אני מזהירה את בעלי שיבוא בזמן שאנחנו רוצים שהילד שלנו יהיה בריא כמו שאמר חפץ חיים תראה מה זה אדם מקבל שבת יותר מוקדם תראה איזה איזה איזה זכות היה רבא של א ש של שנות הרדבז, ראש הישיבה שם היה רבי סרזלמן מנצר. הוא היה שכן כאן היהגר. אומר היה אדם חזק תקיף.

הוא סיפר רבי סרזלמן מנצר שפעם מינו דיין בלי רשות הרבז פחדו ממנו עלה בשבת על הבבא מה עשה אומר חמישה פרנסים פה שעשו לו מה שאני רוצה ישלמו את זה בשנתם השנה הלכו אמרו לו שלא יכלו לשם אומר לו לא תוך חמישה חודשים זה ככה יהיה וכולם מתו אומר לא שמעו לי אחד תם נאמית אז הוא חלה באיזה מחלה קשה והרופאים ואף אחד לא המין שהוא יצא מזה פתאום הבריא חזר לחיים מספר להם שעלתה נשמתו לבית דין של מעלה משהו מפחיד אמרו לו יש לך זכות לסניגור תביא תסתנגר על עצמך, אפשר להוסיף לך עוד חיים. אמר להם, אני עכשיו כותב פירוש על ירושלמי, אני רוצה שתנו לי חיים שאני יכול להמשיך את הפירוש. לא צריך. יש מספיק חכמים שיכתבו פירוש אבל הם אני מושע נפש בשביל אלמנות ועיתומים.

תנו לי חיים. יש מספיק גבי צדקה. כבר לא כבר הוא לא יודע מה לעשות. מה אני יכול עוד להגיד להם?

בצע לו בניסיון האחרון אומר להם תשמעו כבוד הדיינים אומר להם למעלה ביום חמישי בלילה אני ואשתי כל הבית מתוצח עומדת שבת מכינים את השבת מהשה אפלה בפלה דב זה טוב ככה אתה מכבד את השבת מכין ביום חמישי בלילה כבר אתה מתחיל ואתה ביום שישי בבוקר מנקה כן מסדר מכין את מטיב את הנרות בשביל זה נוסיף לך 20 שנה 20 שנה תראה 20 שנה הוסיפו לו למה בשביל שבת המלכה איך זה לא פלאי פלאות שבת הכין את השבת. לכן מפה ללמוד כמה הדבר הגדול הוא שאדם יכין את השבת פלאות. בסדר? נלך ללימוד שלנו.

מהר? איזה ספרי, איזה נבי