החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יח סיון התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יח בסיוון תש פד הנה כבר מחר כמעט מסיימים את מסכת בבה מציאה בעזרת האל ובשעתו היום אנחנו נלמד דף יז מחר קיח קיט זה עמוד קטנה אז בעזרת השם ככה נזכה הלא והלא לשבת וללמוד את הדף היומי שסידר לנו אני רק רוצה להגיד לכם הרב של הדף היומי אתם יודעים הרב רבים כן רבי מאיר שפירה מלובלין מייסד ישיבת חכמי לובלין אתם יודעים שהוא מינה כראש ישיבה את הגאון בעל ארץ צבי ר והוא לדאבון לם הרב רבי מאיר

שפירא בשיא פריחתו נפטר והותיר אלפי תלמידים בהלם נורא הצער היה גדול שלא היו יכולים להתאושש ממנו זמן קצר אחרי הפטירה שלו הוא בא בחלום לראש הישיבה רב ארץ הצבי הוא רואה אותו הוא מספר לו אומר לו רבי מאיר שפירא בוודאי יקבלו אותך בשמי שמיים בכבוד עצום ידעו להעריך את מפעלי העולמיים עבור העם היהודי אומר רבי מאיר שפירה אומר לו תשמע הוא אמר לרבי מאר שפירה בטח קיבלו אותך כבוד מלכים בשמיים איזה זכות אתה עשית שכולם יהיו שותפים בתורה אבל דע לך אומר רבי מאר שפירא אני

רוצה להגיד לך במילים סבורות תדע לך את המשנה באבות רבי לוי טס איש יבנה אומר מאוד מאוד אבה שפר רוח תדע לך אומר לו ש בשמיים מחשיבים לא רק את המעשים והמפעלים של האדם אלא יותר מחשיבים את הענווה ב שפלותו מודדים בפלס מיוחד את הצניעות את הענווה את תראה איך הוא אומר לו רבי מאר שפירא לא ראית רב עקיבא אגרר כמה היה גאון גדול שרצו לקחת אותו רב לוינה אז באו שלוחים שלהגיד לו ש לבוא אומר חלילה לי אומר הגאון רבי עקיבא מה אני אשב על

כיסא הרבנות של וינה עיר של מלאה חכמים וצדיקים הלוואי אם היו מקבלים אותי להיות שמש של בית הכנסת וינה גם זה בשבילי לכבוד ככה את מי זה הגאון רבי עקיבא איגר אתה יודע מה זה אלו עכשיו קראנו עכשיו בפרשת בעלותך יש בה 130 שש פסוקים זה ממש גמטריה עניו והמספר התיבות של הפרשה זה אל תתם עכשיו שקראנו פרשת בעלותך מספר התיבות זה אל 840 כמספר גן עיניי וביט נפלאות מתורתך אז אמרתי לכם מספר הפסוקים זה עניו 136 כמספר עניו וה התיבות זה גמטריה גל עיני ובית

נפלאות מתורתך בזכות הענווה אדם זוכה להבין נפלאות תמים דעים איזה מתיקות של התורה ועל ידי זה זוכה לאהבת ישראל אמיתית אהבת ישראל אמיתית זה אותו חשבון זה פלא פלאות זה מי שזוכה לענוה לכן כתוב ויש משה עניו מאוד מכל האדם אשר עלפני האדמה מה זה למה לא כתוב עניו מאוד מאוד עניו מאוד אלא אומר אם תיקח את הענווה של כל העולם מכל פני האדמה מכל אדם אשר פני האדמה תבץ את כל הענוה ככה היה אומר רב רובן זליגר זליג רובן בנגיס אומר אם תקפץ את כל

הענווה של כל בני האדם כל יושבי העולם עדיין לא תגיע לשיעור ד בטלותו של משה רבנו ראית מה זה איזה ענווה איזה איזה דבר זה [מוזיקה] צריך הענווה זה דבר אחד הדברים הגדולים אז זה שאמרתי לכם בקשר עכשיו בעזרת השם בעזרת השם מסיימים מסכת בבה מציעה למה אני אומר את זה בשביל שכולם יצטרפו לבבה מטוה כל הפחות שכמה שעם ישראל עומד יותר יש יכות יותר גדולה בעולם מגן על כל העולם כולו זה זכות מגן אל ארץ ישראל אתם יודעים עכשיו של חרך אנשים ביטור את ארץ

כנען אשר אני נותן לבני ישראל ה ה ארץ ישראל מעלתה אדירה אתם יודעים יש לה נשמה איך כתוב נותן נשמה לעם עליה ורוח לא הולכים בה היא כנגד השכינה הקדושה ארץ ישראל זה כנגד השכינה ממנה הושתת העולם מארץ ישראל כל העולם כולו המעלה של ארץ ישראל היא אפשר לדבר עליה בכלל לגמור לדבר עליה היא סגולה מיוחדת חביבה מכל העולם היא נבראה הראשונה כמו שאמרנו וממנה הושתת העולם עד לא עשה ארץ וחוצות הם ראש אפרות תבל ארץ זה שאר הארצות צות זה מדבריות תבל זה ארץ ישראל

המקום המיוחד שנקרא תבל זה ארץ ישראל למה היא מתובלת מכל הארצות כל הארצות כמה הם יפות יש להם בתים יפים גינות פרדסים מעיינות אבל ארץ ישראל לא חסרה כלום ארץ אשר לא תחסר בה כלום לא חסר בה שום דבר ארץ ישראל הכי מיוחד בפרט ירושלים אוהו יש תבנין מיוחד מה התבלין של ארץ ישראל זה התורה בפרט ירושלים למה כתוב כי מציון תצא תורה גם פה זה שער השמיים תקבל כל התפילות השפע גם היא מסוגלת להראת שמיים מסוגלת לקדושה לטהרה לנבואה לרוח הקודש לא אמרו רבותינו עכשיו

נלמד את זה במסכת בב בתרא הגמרא אומרת בב בתרה עכשיו שיבוא דף קנח הגמרא אומרת אבירה דארץ ישראל מחקים אבותינו חשקו בה למה הם ידעו את מעלתה עם ישראל במדבר לא ידעו מה זה היה להם את משה רבנו לימד אותם תורה זה היה הזכות שלהם הגדולה פלא פלאות לכן זה המעלה הגדולה של ארץ ר צריך לזכות לה שאדם יזכה לאור של איך זוכה לזה כמו שדיברנו על ידי הענווה ענווה זה דבר משהו שאדם מעביר על מידותיו גם אדם אחזקל ארצל על ידי ענווה זוכה לזה אבל

כתוב ורתם את העם היושב עליה מה זה העם העם זה המעביר על מידותיו המאויר על מידותיו הוא זוכה לשבת עליה ואייך זוכים אומר ותם את הארץ השמני רזה לזכות לארץ צריך שני דברים גם שמנה גם רזה שמנה נכון שמנה אותיות משנה שזה השכינה רזה זה אותיות זוהר שני דברים זוכים לקחת מפירותיה הרוחניים של ארץ ישראל שאדם רוצה שמנה פרי רוחני זה משנה פרי רוחני זה זוהר וצריך רק על ידי על ידי זה זוכים ל רק על ידי זה זוכים ה זה שאומר לא סתם אתם יודעים

רבותינו אמרו אמר הקדוש ברוך הוא אני חשבתי לטובה הם חשבו לרעה למה הם היו אם היו הגיעו לארץ ישראל כל אךד מטו מת חשיבה דו כך נרדו ישאלו הבתר מה עשה הקדוש ברוך הוא אומר אני חשבתי להם אני היו שמה אנשים חשובים וזה בארץ ישראל היקרים שלהם איפה שהיו מגיעים הילדים שלי המרגלים אני לקחתי אחד מהם החשובים מת ועכשיו צריך להוציא אותו ללוויה אם היו עסוקים במת הזה נתתי להם להתעסק אני עשיתי להם לטובה הם אומרים ארץ סוכל את יושביה איפה שהיינו הולכים מתים אבל לא

יודעים אני רציתי שלא יתעסקו בזה לא יתעסקו במרגלים והם אומרים אך צריך את יושבה אתה מבין זה הכל אדם לא יודע אדם חושב לרעה הקדוש ברוך הוא הכל לטובה כל דבר שיש זה רק מה שקורה בימינו מה שמתרחש כן זה הכל לטובה אנחנו לא מבינים איך כתב שמה אי אפשר לדעת איך קדוש ברוך הוא מנהל את עולמו ממש ככה אתה יודע היה יהודי אחד נכנס אצל הפני מנחים היה בוכה על הרוע המזל שלו שלא הולך לו כל נכשל על ככל צעד ושעל הוא נכשל הצרות טפות

אותו אומר כאילו שמו לו מקלים מקלות בגלגלים לא הולך אמר לו אתה יודע מכונית נוסעת יותר מהר מטנק נכון אומר כן אבל תדע לך הטנק יכול לעלות בהרים דווקא ודווקא הוא יש לו מקלות בגלגלים מי שיכול ללכת במקומות הכי הכי חזקים הכי שאין בעיות זה הטנק יש מקלות בגלגלים אבל הוא הולך יש לו כוח זה אמת אתה יודע ש אדם לא יכול לדעת כל מה שעושים לשמיים זה רק טוב גמור אפילו הצער הדוק זה לא רע זה כמו רופא חותך את הבשר אבל למה הוא חותך

בשביל לרפות זה את רחמנות תגיד לו גם הקדוש ברוך הוא עושה את הכל לטובה כל לרחמנות ה אנחנו רק לא רואים אתה מבין כל ש צריך איך אמרו רבותינו שאדם צריך תמיד ישועות ס אפילו זה מתרה אלוקים אבל תדע לך יש בזה ישועות זה אמת אפילו אדם רואה מידת הדין יש בעכשיו מסופר הה בשואה שהתחילה השואה יש ספר בך בטחנו ז אומר אני אגיד אךד דבר פלא פלאות אומר בכ שעלתה המפלגה הנאצית בתחילתה הרוב תושבי היהודים של אירופה לא היו מיחסים לזה משמעות אבל היו שחששו

מאוד היה יהודי אחד בעל עמיד בעל אוצרות נכסים הכל אמר זה נראה לו לא טוב העסק הזה המפלגה הנאצית מכר את כל רכושו ובשביל לעלות להולנד לפני שיצא הלך לבנק הגרמני להמיר את הכסף לרובל רוסי שזה היה מטב חזק הוא בן רוסי להעביר אותו ל להולנד בוקר אחד קורא בעיתון חשכו עיניו הכותרת זעקות ברוסיה רוסיה מבטלת את המטבע הישן מפיקה מטבע חדש היא נותנת הורקה בעת כמה ימים להחליף את המטבעות אבל מה יש סכום מוגבל אי אפשר הכל בקיצור במילים אחרות הם הפסידו את כל כספם

ברגע אז הם אמרו אין לנו מה לעלות להולנד אין כסף אין כלום נעלה לארץ ישראל מה שיש לנו נעלה ככה לארץ ישראל וככה הפליגו באוניה לארץ ישראל ואז פלשו הגרמנים גם הולנד 80% מהיהודים של הולנד נרצחו 80% תראה אם הוא יבכה איך אני באתי לעלות להולנד וכל הכסף שלי הלך ליבוד אם לא היה ללכת לאיבוד הוא היה הולך להולנד אבל שמה כל המשפחה הייתה הולכת פייפן זה אי אפשר לדעת ועכשיו הוא פה חי טוב הילדים שלו כולם צדיקים לומדי תורה הכל נה הכל נהפך לו לטובה

כסף יבוא חדש ככה זה הולך אתה יודע היה יהודי אחד קראו לו רבי משה היה מקפיד על המצוות איש עסקים מצליח חברים שלו המליצו לו לנסוע למרוקו ארץ מוסלמית לחלוטין הוא אז לא היו אחיקם אוסלו פתחו את מרוקו אחרי סקם אוסלו אמרו לו בוא תענה תשמע עסקים תכל הרבה מאמריקה הלכו לשם והוא ממש צדיק הולך בדרך השם אומר אני אמרו לו החברים שלו בוא התפתה נסע הגיע שם למרוקו באמת כבו באמת אנשים טובים אומר איך היו מכבדים אותו ואיזה והוא אמר לאשתו אל תדאגי באמת כולם

מכבדים הגונים תשלומים נוחים סחורה משובח אחת דווקא הם רוצים בעלי עסקים שייכנסו לקנות ו עכשיו הוא לקח מטוס אומר לאשתו שהוא חוזר בחזרה הוא עשה איזה כמה עסקים והוא חוזר בחזר עלה למטוס לקח לו כיסא בקומת עסקים כן משהו טוב אומר אר שהמטוס היה מלא נכנס שמה איזה סעודי אחד משהוא שיך כזה משהו מסתכל רוצה מקום אין לו מקום הולך לפה אין מקום הולך לפה אין מקום ראה את היהודי הזה אומר לו אומר לו תקום קום ייהוד תן לי לשבת הוא אומר מה פתאום שאני אקום

אף אחד לא קם לו אני אקום לא אבל קום כבר באיזה האנשים לא התערבו פחדו מהסעודה הזה אבל מה הוא יעשה לא אומר לו תקום אני אומר לך אמרו לו בסוף פיסו אותו תלך במטוס אחר אין דבר אומר אבני שילמתי כמו כולם וומר החזירו לך את ה לא בשביל הכסף א זה לא יפה מה זה זה דרך ארץ אבל בכל זאת הוא לקח אותו בכוח אם אתה לא קם פה יהיה סופו אומר לו יאללה קום אומר בדת ברירה יצא אמר לאשתו שהוא מתעכב הוא יסה בטיסה

אחרת עוד כמה שעות טוב אומר כל הכבה לטובה אומר שעות מספר אחרי שהמטוס אומר דרך ארוגה אומר תקלה קשה התרסק המטוס היה כולו בלהבות אש וזה הוא היה עמום איך מהשמיים הצילו אותה כן אדם לא יודע איך פנ פנות רק אחרי כמה זמן אדם מבין איך כתוב ישב בשמיים יצחק השם ילעג למו הקדוש ברוך הוא את העולם היה בשואה גם כן יהודי אחד היה לו משקפיים מסכן עבים עבים והיה שומר עליהם מכל משמר היה צעיר היה צריך משפיים כמו 15 16 ובלי זה הוא לא רואה

יום אחד הוא שם את המשקפיים שלו באיזה כיבה אותם באיזה מקום ודרכו לו עליהם הלך אומר ריבונו של עולם בקוש אני רואה ם המשקפיים לא מספיק הרעב הצמה הכל גם עכשיו בלי משקפיים פתאום אומר הוא בלי משקפיים כן הגיע קפו אומר כל מי שיש לו משקפיים שמאלה כן כל מי שהרכיב משקפיים הלך צד שמאל בסוף התברר לו שכל מי שמרכיב משקפיים לקחו אותו לתאי הגז אומר הקדוש ברוך הוא שבר לו את המשקפיים איזה קיבל את החיים שלו במתנה אחר כך שאלו הנאציים יש פה מישהו שיודע

רפואה הוא לא היה רופא אבל הוא למד קצת כימיה אמר אני רופא אמרו לו בוא למרפאה של המחנה תהיה הרופא של המרפאה של המחנה היה להכין תרופות לרקוח תרופות ולתת אומר הציד וכך הרבה יהודים לתת להם תרופות מה ה נותן להם לוקח הרבה אוכל אומר זה אתה זה שלך זה תרופה שלך זה נותן ל עוד מנה זה אתה תיקח זה ר אומר הנשפים המשקפיים נשברו אבל אוהו זה הכל התהפך לטובה ככה זה הולך לעולם יהיה אדם רגיל לומר כל מה שעשה השם זה לטובה איך כתוב

בסימן בשולחן ערוך נפסק להלכה זה ר ל רגיל לומר שהכל לטובה על ידי זה מתהפך ממש לטובה אדם כ לטובה מאת השם לא תצא הרעות זה ידוע ולכן זה דבר גדול לא ראית איך הם הו קוראים להם חגבים שמה שמה שהם היו שם אז ראו הם אומרים שהם רואים אנשים כמו נמנים הם היו עסוקים עם המתים אבל למה כן אומר ילדה אחת אכלה רימון של הענקים ילדה מענקים אכלה רימון שלם זרקה את הקליפה שלו מחוץ לשדה שאבא שלה לא רשך לה את כל הרימון בתוך הם

חשבו שהרימון הזה זה מערה הקליפה זה מערה ש כל המרגלים האלה 12 מרגלים כנסו לקליפה הזאת חשבו זה מערה וכך הם ניצלו גם היה איזה בעיה ובזה הם הם ניצלו תראה אדם לא יכול לדעת מה מה קורה איתו מה הולך איתו העיקר שאנחנו צריכים לדעת אי איי איי הארץ אשר איך הם אמרו הארץ אשר עברנו בה לטור אותה טובה הארץ מאוד מאוד מאוד מאוד כ לא כתוב רבי זריה כשעלה לארץ ישראל לא מצא מעבורת לעבור את הנהר החזיק בחבל צר ועבר אמר לו איזה צדוקי אחד

עם פזיז שהקדמת פיכם לאוזניהם עדיין בזיזות אתם עומדים אומר לו מקום שמשה ואהרון לא זכו אני מי אומר שאזכה לכן הוא עבר על חבד צר רבי זרה לא הגמרא אומרת רבי אבא מנשה כיפה דעכו היה כשבא רבי חיא היה מתגלגל בעפר של ארץ ישראל כי רצו עבדיך את אבניה ת ר יחוננו ארץ אשר עיני השם אלוהיך בא רשו השם ועוזו בקשו פניו תמיד זה זכות מי שזוכה לבוא לארץ ישראל זוכה לירושלים העליונה היום נראה בוא נראה היום עכשיו הלימוד שלנו השם יעזור לנו שנזכה לישועות אמן

אמ