🔥החיזוק היומי🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יז סיון התשפ"ו

פל בו פעמיים כי טוב יז בסיבן תשפו טוב בסיון שיהיה אך טוב וחסד לכל בית ישראל בעזרת השם >> הנה זכינו ראשית אריסותיכם חלה תרימו תרומה הנשים זכו הוא בכמה מצוות, אחת מהן זה חלה. למה? זה לכפר על מה שהיא שפכה דמו של אדם הראשון. שופך דם האדם באדם דמו ישפך.

אז היא מתחייבת שישפך גם כן חס ושלום. אז למה ניתן לה מצתחלה? קלקלה את אדם הראשון. שהיה גמר חלתו של עולם.

אז כמו שהחלה מן העיסה היא גמר של העיסה, בכך נעשת ראויה לאכילה. כך כשנברא אדם הראשון בא עולם לתכליתו, לתכונו. לכן ניתן לה מצוות הפרשת חלה. ולכן גם ניתן לה מצוות הדקת הנר.

למה היא קיבתה נרו של עולם? נר השם נשמת אדם. אז היא צריכה להדליק. הגמרא אומרת אמר רבי יוסי בן קצרת כאישה הזאת שמבקשת להפריש חלתה מקשקשת ומרטיבה עיסתה במים מגבלת את הקמח מגבעת חלתה ככה הקדוש ברוך הוא עשה גבל את העולם במים הפרש ממנו את אדם הראשון חלה שנאמר ואד יעלה מן הארץ וישכה את כל פני אדמה ואחר כך ויצר השם אלוהים את האדם עפר מן האדמה.

זה הפרשה אז על ידם על ידי מפרמצוות [כחכוח] הפרשת חלה האישה זוכה לעולם הבא. לכן חלה זה ראשי תיבות חלק לעולם הבא. דבר גדול משפט הפרשת חלה. לכן זה טוב כל יום שישי שאישה תעשה הפרשת חלה.

כל יום שישי תעשה חלות אבל תעשה חלות שאפשר לאכול אותם לא קרש >> לא חלות שהיא לא יודעת לעשות שתלמד טוב לעשות אותם שתעשה אותם טוב אה שבח >> למה פחותמהכמות >> תעשה כמות תחלק לשכנים תעשה שתימנים ותביא למאיר קצת לזה קצת ואז יהיה לה למה אבל רבותינו רמזו ראשית עריסותיכם חל תרים ותרומה בתחילת היום כאשר אדם קם ממיצתו דבר ראשון חלתים ראשית אריסותיכם הריסה זה המיטה אומר כשאתה קם ראשית הריסותיכם חלת תרים תרומה צריך לעשות עבודת השם בלימוד התורה להפריש חלה בהתלהבות, תפילה, בלימוד תורה. לכן חלה ראשי תיבות ויהי האדם לנפש חיה. האדם לנפש חיה זה חלה. מה העניין בזה?

תרגום מתרגם [כחכוח] לנפש חיה, לרוח ממללה. האדם צריך בתחילת קומו ממיתתו לדבר בדברי תורה, להתחיל את היום. והכי טוב >> קדושה נחשוב נחשוב מחשבות טובות מחשבות של תורה של יראת שמיים איך היום מה הוא ילמד היום כצד הוא ילמד היום אשר התחיל אותו בטוב תינוקות צריך לקיים בהם יש בהם לכל הפחות שלושה דברים חשובים דבר ראשון תינוק מה עושים לו ביום השמיני מול בשר ראולתו אחר כך 30 יום צריך לפדותו. אחר [נחירות בוז] כך בגיל חמש כבר ללמד אותו מקרע.

לכן אומר ראשית עריסותיכם בזמן שהתינוק עדיין בעריסה חלה חלה ח זה שמונת ימי מילה ל זה 30 יום של הפדיון וה זה בגיל חמש לקחת אותו בין חמש למקרע התחיל להגיד לו תורה ציווה לנו משה והורשה תלמד אותו מקרע לחקרו ללכת בדרכי זה העניין אז אם אדם עושה את זה אז הבן שלו גודל יפה והוא הולך בדרך השם ה החכמים הצדיקים הם המורה הוראה שלנו צריך אדם מה יקום בבוקר נגיד למשל יש לו שאלות יש לו דברים הולך למורה הוראה הולך לחכם אומר היום בעזרת השם אני קם בבוקר אני הולך ללמוד תורה הולך לחכמים, הולך לחכמים, יחקם. זה אחד הדברים הגדולים. חלק לעולם הבא זה אצל חכם. מי שהולך באמת אצל חכם אמיתי ויושב ללמוד תורה ושמח בתורתו, זה אין למעלה ממנו.

אין אין [כחכוח] למעלה מאותו אדם. זה דבר זכות גדולה שאדם ילך ללמוד. והקדוש ברוך הוא נותן גם כן לחכם סיעדא דשמיא מהשמיים איך להנהיג את עדתו היה רב שמואל סלנט היה רב של ירושלים היה בהיר העתיקה היה צדיק אין כמותו גאון גדול ואין כמותו רב שמואל סלנט אומרים עליו פעם באה איזה איזה משפחה שלך את הילדה שלהם לשאל אותו איזה שאלה בעוף. הם עשו חלות לשבת ופתחו את העוף לבשר אותו לכבוד שבת ובא לשאול שאלה בעוף.

הם היו משפחה של איזה 16 נפשות. בא לשאול אותו שאלה בעוף. הרב אומר לה, אולי יש עוד עוף? תביא את העוף השני.

הביא את העוף השני. היה הרב אמר לה זה תקחי לבית תביא את העוף השני היא אומרת נכון יש עוף אחר תביא הוא לא ראה בעוף הזה שום שאלה אומר לא יכול להיות שלחו את הילדה עם שאלה לא יכול להיות וסתם שלחו אותה >> אלא יש יש איזה בעיה הם לא הביאו את העוף הנכון שאל אותה כמה ילדים אתם מה אתם אמר לו צריך כל שבת שני עופות [שיעול] אמא עושה חלות וכל שבת מבשלת שני עופות אומר תביא את העוף השני הביאו את העוף השני מה שהוא

עשה כמ כי מת איזה שעה עמד עליו בסוף לא יכל להכשיר אותו זה היה טריפה אמר זה טריפה לקחה את העוף הלכה אחרי שאמר ל זה טריפה שלח אחריה תמסור בידה סכום שתוכל לקנות עוף אחר. אז הוא שואל אותו, השמש אחר כך את הרב, >> מה מה קרה כאן? מה היא באה לשאול?

היא לא ביקשה נדבה. אמר, תראה, ילדה עניה הגיע הגיע לפה, עשתה קברת דרך ארוכה מצפים בכ בקוצר רוח לתשובה. תכן כעוב זה עוף זה מה שיש להם עכשיו. פסקתי שעות טרף, לא יהיה להם מה לאכול.

לכן שלחתי להם סכום שיקנו מאיפה יהיה להם מה לאכול. גם הוא מספר עליו על רב שמואל צלנט וכ היה פיקח גדול היה משהו מיוחד. אומר ש שאחד מגדל עופות אומר יש לו רף פלא מה הפלא אומר מה זה כינים [כחכוח] לא ראה כזה עוף מלא כינים לא יודע מה לעשות יש לי בטק ניסיון אבל עוף עור מקודקודו הכל מלא כינים לא אז רב שמעון שן שמע את זה אמר זה עוף טרפה אומר לך כבוד הוא יודע מה בדקת אומר תשמע לא שמענו אף פעם שבגלל כי

כלים עובף אמר לו אני לא ראיתי את זה כתוב אבל אני מסברה אומר למה למה יש לו כינים הוא לא יכול להזיז את הראש הוא מנקה את עצמו עם הראש שלו מנקה בכל מקום הוא שבור לו המפרקת לא יכול לנקות תבדוק ותראה בדקו כך היה זה טריפה אין מה לעשות גם מסופר עליו שהיה איזה חתונה גדולה בירושלים ואחד הסירים של הבשר שהכינו לחתונה נשפח חלב בעלי השמחה ה היה בצער גדול אמרו לו לך לרבי שמואל אומר מה אני אלך לרבי שמואל אתה יודע תראה [כחכוח] מה

זה קערה גדולה של חלב נפלה לתוך שיר של בשר כן תלך לרב הלכו לרב מפה לפה אמר [נחירות בוז] תחכו קצת תבו אליי עוד חצי שעה אחרי חצי שעה אמר להם זה כשר למהדרן אין מה לדאוג יכולים לאכול אמר אתה תאכל מזה אומר כן אם אני אומר לכם זה מהדרין אני גם אכל תביאו לי קצת אני אוכל שכולם יוכלו לאכול וככה היה שאלו אותו איך זה מה זה אומר תשמע אני קראתי לחלבן שאלתי אותו כמה מים הוא שם בחלב אז הוא אמר לי את האמת כמה

מים ולפי זה אין בעיה אין שום בעיה פה אפשר כלו ענבים ויצבעו הכל בסדר >> ככה היה להם כוח כוח היה להם חוכמת [נחירות בוז] חיים גם מסופרת רבי חיים מצד היה לו שכן היה לו מה זה באירופה היה לו אחוזה בצנז. מה זה בית יפה?

ארמון והכל מסביב גינות, פרדסים והיה לו בן יחיד. הוא נפטר הוריש את הנחלה שלו לבנו. בא גוי אחד, טבע אותו לבית משפט את הבן אומר, "מה העניין?" אומר אדוני, "אבא שלך מכר לי את זה. זה לא שלך צא מהבית מה זה מכר לך אבא הוריש לי את זה אומר לא מכר לי את זה לפני שלוש שנים מה איפה השטר מר אין לו שטר אומר לו אין דבר כזה אבל הנה שטר כתוב מה יעשה עכשיו תבוא אותו לבית משפט וזה בעיה גדולה וזה כל רכושו בית שלו מה יעשה עכשיו?

איזה בית, איזה פרדס מסביב, איזה ריחות, א זה בית להפלי בן יחיד אומר לו מכר לי את זה. טוב הוא בא לרב חיים מצנס, אומר לו אל תדאג, תשב בנחת, תמשיך לגור בבית, תאחוז בבית, אל תצא מן הבית בכל עוז שלך. תגיד, זה רק שלי. בתבע אותך במשפט אני אבוא אני תגיד לשופט יש עורך דין ואני העורך דין שלך ככה היה יום המשפט ושמה בצנס כולם היו עמומים הרב יהיה עורך דין היום הוא יהיה פרקליט היה דריחות גדולה כולם היו דרוחים ליום המשפט הוא בא נכנס

[שיעול] אפילו מהמה אפילו השופטים קמו מהכיסא יצבו למולדמות מה זה הזמינו לו כיסא אמרו לו תשב והוא טוען אומר טוב תביא את השטר מה הוא רואה השטר שטר המכר היה כתוב ביום שבת >> אומר לו אומר מי העדים שלך זה וזה זה וזה אומר להם אתם ראיתם יש לי מספר שאלות ידוע לכבוד השופט על ה על האחוזה הזה שהוא יראה שמיים ויודי הדוק במצוות והכל אומר כן ידוע עליו שכולם אומרים אומר את הגוי השכן אומר אתה יודע שהוא היה יהודי דתי ושומר תורה ומצות אומר כן

מה זה איזה שבת הוא עושה איזה הכל >> כן אומר הוא משהו מיוחד.

אומר לו, תראה באיזה יום נכתב ונחתם השטר הזה. תכף הביאו לוח עברי אלא השופט התאריך הזה ביום שבת עשירי לתשרי. אתה יודע מה זה עשירי לתשרי? זה גם יום כיפור.

נו, >> איך יכול להיות יהודי הדוק? ביום שבת נמכור לך ביום שבת שזה גם יום כיפור אין דבר כזה אומר זה [כחכוח] הוא צייף את זה ואלה ידי שקר בדקו אחריהם הכל אמת ידי שקר והוא זייף והכל היה להם ה היה להם כוחות כוחות כוחות חכמים יש להם כוחות אדירים כוחות אדירים. לכן מה צריך לעשות שאדם ידע לו מה זה ערך תורה, מה זה ערך חכמים, להיות דבוק איתם. היו שני אחים, אחד היה עשיר, קראו לו זבולון, אחד היה פשוט.

היה לומד תורה, קראו לו ישכר. יעני אתם מבין שני אחים אחד עשיר וזה תומך בו זה אומר אתה תשב כל הזמן תלמד תורה והשני היה סוחר עושה פרק מטיה ה היה היה אבא שלו אמר לו תראה את זה לומד אתה תפרנס לי אותו תן לאחיך לעסוק בתורה והכל נלמד לאמים היה לו נצנץ לו במוח של העשיר אומר כוונתו הייתה לטובה אבל בא לו איזה מחשבה אומר אני אעניק לאחי איזה סכום גדול, נגיד 3000 רובל, 4000, 5,000 יש לי. הוא יוכל להשקיע באיזה עסק יהיה לו בסיס מעמד כלכלי. בא אצל הלמדן, אמר לו, "בוא מותק, אני אתן לך, נתן תשקיע." אומר, "מה, אני אעזוב את הלימוד חס ושלום, אני לא רוצה.

אמר לו, "לא, אתה שם ללמוד, התורה היא קרה מאוד, אבל אני רוצה שתדמיד בלימודך. אני אצא לך רק איזה דבר שתזכה לשני שולחנות, תורה וגדולה במקום אחד. תן לך סכום גדול של כסף, תשים את זה במסחר ותצליח. [נחירות בוז] זה החנמדן באמת נכנסו הדברים אומר מה אני צריך כל הזמן תרומות הודה לו חלפו ימים הצלחה במסחר העירה לו המעט הזמנים שהקדיש לסחורה נהפכו להיות יותר ועוד פעם ועוד הכניס עוד קצת להשיר ו בקושי מצא זמן לפתוח ספר בכלל למה הכל רץ היה איזה יומהד לפרגה, שני אחים נפגשו, ישבו קצת ביחד.

אה, תמיד לא היה להם זמן לשבת. למה עסקים אין זמן יפגש? אומר אח העשיר אומר לאח הנמדן אני למרות טרדותיי אני עם כל יום וצא זמן להודות להעלה לקדוש ברוך הוא שנתן בליבי לערוץ לך עצה כזאת טובה בזכותה יצאת מן המצר וברוך השם אבל יחד עם זאת אגלה לך שמחתי לא כל כך שלמה למה אני הייתי הגורם ליוצא אותך מהלימוד לא התכוונתי לזה פתח על העמדן הזה את הפה שלו. נו נו, אם הייתי יושב היום שוקט לא הייתי מגיע להיות עשיר כזה.

תראה מסכן את זה. אומר גם הוא פתח את הפה שלו בצורה כזאת. פרץ זרם של דם מחותמו. היה מדובר ב והלך הזרם וגבר והוזעקו טוב הרופאים גמרנו בינתיים רואים שנזרם ונזרם והוא מצב ענוש נפל על נפל עליו תרדמה אמר תעור אמר להוציא את כל הרופאים מעליי אומר זה לא יעזור אף אחד כלום נגזרה גזרה אני רוצה רק לדבר דעו לכם הרגעים שלו ספורים הוא הולך מן העולם אבל אספר לך באוזניכם מה שראיתי עכשיו בתמונה קצרה מה שראיתי באה אליי התורה הקדושה סחלי כי דינו נגזר להסתלק מן העולם שזלזל בכבודה ובישתי לאמור כי לימוד התורה גורם חלילה למניעת הטוב מבעליו.

הוי לך ואוי נשמתך. איך אתה מזלזל ככה בתורה והשיב גמר לדבר את זה השיב נשמתו לבורו. אומר מפה ידבק אדם צה שומע בתורה מה יש לנו יותר טוב מלימוד התורה. היה רב תמיד חכם עובדיה הוא היה מספר אני סיפרתי את זה למעלה היה מספר על הדיבוק מכלב את שמעתם על זה מאר אתה יודע דיבוק בכל חם עובד היה מספר אתה יוד היה סוחר אחד גדול קורא לו רב נטע והייתה לו בת יחידה יפה כל הלבנה ברק רחמה מיוחדת במינה חיפש למדן שכל היום לומד אמר לה למדן אמר לו ראש הישיבה תראה תן לי את הלמדן הטוב ושכל הזמן אלמד ואני אתן לו לאכול על שולחני וגם כן כמה אלפים רובל ויהיה לו עון ועושר בית לא יהיה לו חסד צריך כלום.

מה הוא צריך? אני אתן לו. אמר טוב. נתן לו באמת אחד הדלמדנים הגדולים באמת מתמיד אדיר.

והוא כל הזמן היה לומד ואוכל על שולחן חמיב. אבל חמיב זקין אחרי 10 שנים ואי אפשר כבר יש לו סעודי ואי אפשר לאכול אצלו על השולחן. חמותו היא לא המבשלת. מביאים קנטריק של א מה זה נקרא?

>> מעדני המזרח. מדלי המזרח אומר זה אותו מחיר תעזבו אותו אני טפל ב אבל אשתו של ה >> אשתו אומרת לו תראה בוא נאכל אנחנו כבר בבית וזה לאט לאט לאט לאט אומרת לו יש לנו לדוניה 3000 רובל זה עון עתק נפתח איזה מסחר קטן אני אנהל אותו הכל אתה תשב ללמוד אבל מה? לפעמים תן לי שעה, שעתיים שאני א לאט לאט ככה הוא לא רצה, לא רצה אבל הכיחה אותו והוא הלך שעה שעתיים עזר להט לאט המסחר גדל וזה גדל לשלוש שעות, לארבע שעות, חמש

שעות והכספים בבנקים והעסקים גודלים וזה לקח כל היום. שלושה חודשים היה כך אתה מבין ככה והיא היום מוצא שבת אחת אחרי חצות לילה ירת שלג האישה היא יכול לשפוך איזה חבית של מים ברגע הזה היא מרגישה שהיא נחנקת לא יכולה לדבר בעלה רץ לראות מה קרה לה הביא רופא הביא רופאים מה לא כסף יש מה שעושה לא מוציאים מקור המחלה התחילו לדבר בעיירה שהבת של רב נתא הכלה הזאת נכנס לדיבוק א היה אמרו להם אין אף אחד יכול להוציא את זה רק רב מנחם מנדל היה

אחד מקובל גדול שם תלכו אליו שהוא יבוא והוא באמת הוא הוא אומר שהוא רואה מסביבו חמישה בן אחרי חבלה.

מחכים לו. שואל אותם מה שמם? אומרים לו כל אחד כך וכך. אומר לו נכון, אתה דיפוק בתוך האישה.

אומר כן. אומר מי אתה? אומר, "אני הייתי בחור ישיבה בבריסק, למדתי תורה, בסוף היה אייפון וכל מיני בעיות, התקלקל, הלך אחרי סרטים, אחרי בעיות ירד לתמיון בר מינן ירד אתמיון אומר הייתי יודע כל התורה, לומד תורה אבל יצר הרע עבד עד שהוא כבר לא שומר כיפור שבת. עבר על כל העבירות בעולם, היה הולך עם פרכחים.

אומר, יום אחד נסע בעגלה והעגלה התדרה ונפלו ומת ולא הספיק לעשות תשובה. אומר לו, למה לא עשית תשובה? אומר, לא הספק, לא הספיק לעשות תשובה ונהרג. ועכשיו הוא הולך מה רודפים אחר מלאכי חבלה על עבירות מה לא אין לו מנוחה אז לכן נכנס בגוף האישה הזאת עכשיו הם עומדים הם לא יכולים לגוע בי כל זמן שאני בגוף האישה הזאת אי אפשר טוב למה נכנסת בה צוחק מה זה למה למה נכנסתי ההורים שלה רבניתא ואמא שלה שלחו אותי [כחכוח] שאני אכנס בהמה שלחו אותך אומר הם נתנו

כסף שהוא ילמד תורה היא לקחה אותו למסחר איזה צער יש בשמיים אומר לו אתה מבטיח שאתה תחזור רק לתורה אומר כן אומר לו אם ככה אמר רבי מנחם מנדל לבעל ה לדיבוק לבחור אומר לו תשמע אנחנו נתנדב נרות נעשה לך לימוד נעשה כמה דברים לתיקון נשמתך והביא מניין וכולם אמרו סביבו ואמרו את הפסוקים שצריך כל הפסוקים ואמר לו תצא רק מהאצבע הקטנה שלה וככה היה ויצא תראה מה זה בן אדם >> לו תורה כמה כמה כמה זה דבר גדול האישה ישה את המצוות שלה היא מעמידה

את האדם על הרגליים שלו היא היא צריכה בבית להכין לבשל לסדר לעזור לילדים בשביל כל זה בשביל שבעלה יכול ללמוד תורה זה העבודה בטח גם התימנים ככה את חושב שתי שלחה את אפרים ללמוד תורה?