🔥החיזוק היומי 🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יד אלול התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש יד אלול תשפו. הנה שבועיים יש לנו עוד נשאר לנו לחודש אלול. הנה השבת.

שבת כי תבוא, שבת הבאה ניצבים ואז אחר כך זה ראש השנה יום הדין הגדול והנורא שבת אחריה ולכן שבועיים עבר שבועיים נשאר צריך איך אנחנו מצליחים בעזרת השם שבעזרת האלו בשועתו נזכה בדין נזכה ללכת בדרכי השם וננצל את הימים החשובים הלו שנשאר לנו. אם זה בתפילות, במצוות, במעשים טובים, בלימוד תורה, אז בעזרת השם צריך להשתדל מאוד מאוד על הדברים הללו שנזכה בהם בעזרת השם. השנה יכול ראש השנה בשבת ויש נוהגים שהם לא אוכלים דגים בראש שנה מלשון דאגה יש אוכלים מלשון נפר ונרבק הדגים אבל כשאכל

בשבת אז אוכלים דג למה השבת אי אפשר לעזור בלי דג מאז שהשם יסיר מאיתנו את דאגות או יאכל שר דינים שאסור כל הדינים מורבי לא היה אוכל דגים בראש שנה אבל שח בשבת אז אנחנו אוכלים דג [שיעול][כחכוח] מה שנוהגים ל אומרים שנהיה לראש ראש ולא נזנב. אנו האשכנזים אומרים את זה על דג.

הם עושים ראש של דג והם ממלאים אותו בגדג דפיש ואוכלים לו. אנחנו אומרים על ראש כבש אבלנזים >> כן אה כן בשביל אלו של יצחק. אבל בראש דג למה? מה המיוחד דווקא בדג?

הדג הוא תמיד שט קדימה. הוא לא יכול ללכת רוורס. ללכת אחורה הוא לא יכול. משונה משאר בעלי חיים.

שאר בעלי חיים יכולים ללכת אחורה. הדג אין לו אחורה, רק קדימה. גם שר בעלי חיים הם יכולים להפנות את ה את הראש שלהם לחלק האחורי של הגוף. למשל תרנגול תרנגולת אם היא הולכת לאחור הראש שלה לנקות או כלב אבל דג כל הזמן הראש לפנים וה אז לכן אומרים שנהיה לרוז ולא לזנה מה פירוש שכל הזמן נהיה נשקועים בעבודת השם הלאה אל תחשוב מה שעבר מה שעבר עין לא להביד לאחור לשקוע במחשבות העבר שלא ליפול לעצבות למרה שחורה תסתכל מכאן לאבא צריך לעשות חשבון נפש אבל בעיקר

של התקדמות להגיד טוב עכשיו נתקדם זה ככה צריך לעשות גם יש עוד דבר גדול הדג דג יש אחריו רצים לפעמים הדג הגדול הוא רץ אחרי הדג הקטן נבלוע אותו מה הוא אוכל האוכל שלו זה החברים שלו הוא רץ אחרי הדגים הקטנים לאכול הוא רעב מה עושה הקדוש ברוך הוא חושב זה זה זה הקדוש ברוך הוא מזמין לו דג שבא עם הפנים שלו אליו ואז הוא בולע אותו דרך הראש לא בולע אותו דרך הזנב אוי ואבוי אם הדג יקרע יתבלע את הדג מהזנב הוא יקרע לו את

כל הבטן לכן נושא הקדוש ברוך הוא חסד גדול וכשהוא צריך לאכול הוא חושב שהוא חודף אחרי זה חושב לאכול את זה הקדוש ברוך הוא מזמין לו דג אחר שיברע אותו דווקא מהראש שהוא לא חס ושלום יקרא לו הבטן אז העניין הוא שנהיה לראש [כחכוח] ולא לזנב תמיד נחשוב הראש זה רוחניות הגוף זה גשמיות תמיד צריך לחשוב על הרוחניות לא על הגש גשמיות חושב חושב עכשיו הקדוש ברוך הוא מביא לו מה צריך לו יהיה לו אבל לא מה שהוא רודף שוא יתן לו אומר לב שמחה מיגול

אומר כתוב בתלמיד ירושלמי הגמרא מספרת על רבי יוחנן ורש לקיש נכנסו מ טבריה נתרחץ כשנכנסו פגשו איזה עני ביקש צדקה אמרו לו שימתין עד שירצאו מן המחץ, הם נכנסים למרחץ, ימתין, יצאו, הם עכשיו לא יכולים לתת לו, הם יצאו, יביאו לו.

אחר שיצאו, ראו שהעני הזה מת. אמר לו רבי יוחנן אמרו רבי יוחנן רשנקיש אם לא זכינו להתעסק בו בחייו לתת לו צדקה נתעסק בו במותו בוא נעשה לו טהרה קבורה טפל בו התחילו לפשוט לו את הבגדים גילו מה זה עשיר יש לו בבטן חגורות מלאות כסף [נחירות בוז] אמרו מה זה מה שאמר רבי אבו צריכים אנו להחזיק טובה לרמאין שילולי הרמאין היה אחד טובע צדקה מן האדם ולא נותן לו מיד נענש [נחירות בוז] עכשיו זה לא אתה יודע אדם שאחר נכנס למרחץ ויוצא והיה רואה אותו

מתייאש אומר איך [כחכוח] עשית דבר כזה איך לא נתתי לו אבל החכמים לא ככה הם היו חושבים אומרים בוא עכשיו קודם כל נתקדם הלאה נעשה מה שצריך עכשיו נעשה את המצוות שיש לנו ואז תגלה להם מן השמיים לפרעות שבאמת הבן אדם הזה יש לו כסף לא צריך הוא היה יכול לקנות כל מה שהוא רוצה אין מה להצטער. כן. לפעמים בן אדם הוא מצטער לכן הולכים קדימה.

אל תחשוב הרבה תמשיך. זה דבר אמיתי שאדם ימשיך. ראינו גם כן אותו דבר אצל יהודה שהורידו אותו מגדולתו. הוא הלך נשא הוא אמר להם לאחר שהציע למכור את יוסף יצחק אבי יעקב איזה אבן עשה ויקרא צמותיו סתכלה ממנו רוח הקודש אבא שלו לובשק האחים שלו מורידים אותו מגדולתו אומרים לו הכל בגללך למה הצעת למכור אותו?

אם היית אומר לנו להשיב אותו, היינו משיבים אותו. אדם כזה מניע לו, יורד לעצמות, למראה שחורה, לא יודע מה לעשות, מה עשיתי, איך הצעתי דבר כזה אבל מה עושה יהודה? הולך להתחתן עכשיו. הולך להתחתן והיה באתי וירת יהודה מאדחם ויהיה את האיש הדולמי.

אבל זה מתאים לחתונה. כל המשפחה בצער. אלא יהודה בא ללמד אותנו אורחות מוסר. אסור לשכוח בעצבות.

צריך תמיד להתקדם. נערים מעפר קומי. מצווה ועוד תמשיך. למה?

אם אדם הוא שיהיה שקוע בצרות בבעיות כאלו אז הוא לא יכול הף פעם להתקדם. הוא צריך תמיד להתרומם לא ש בפרט עכשיו אדם יצר הרע מה הוא עושה הוא פיקח מלך זקן וכסיד הוא כבר מולומד בניסיון שנים רבות מה הוא עושה הוא בא לבן אדם אומר לו תשמע אתה יודע מה זה שום דבר תעשה כך תעשה ככה או שהוא בא לבן אדם אומר לו כבר עשית את כל העבירות שבעולם מי סתכל עליך מי אותו נותן לו מוריד אותו לשאול תחתית אותו לכן אדם לא ישמע לו

זה יצר הרע הוא יודע את העבודה לכן הקדוש ברוך הוא נתן לנו דברים גדולים שבתות שמחה זה זה דבר גדול ‏Mhm. אומר הרב זמיר כהן שכשהיה טוח ב בשמחת תורה שמה בקיבוצים אז הוא אומר שהייתה שמה יולדת אחת שבשבת הקודמת ילדה ועכשיו היא הייתה בבית שלה מה מה הסיפור עם הילדת הזאת היא התחילה אה לשמור שבת לפני שנתיים אבל בעלה פחות הם מתחזקים אבל השבת היא לא קשה לו. מה הוא היה עושה?

כל שבוע הם היו נוסעים, עוזבים את הקיבוץ, מתארכים בבני ברק ובתל אביב איזה קרובי משפחה וככה היו מקרבים אותם. אבל השבת הזאת של צמחת תורה הם החליטו להיות בבית והם רחו אצלהם איזה זוג. למה? האישה הייתה כן וקשה לה מאוד מאוד אז הם נשבו בבית עכשיו בבוקר התחיל הטבוח היה להם למחבלים תראה איך הם היו יודעים הכל לאבד את הזמן אין להם רשימות על הבית שלהם היו היה כתוב אף שבת הם לא עושים בבית הם היו כל שבת הולכים בשביל לשמור שבת על הבית שהם היה

כתוב הם לא נכנסו אצלהם בכלל הם שומעים את הצעקות מסביב והכל סם לא נכנסו איך רשימות כאלה מפולטים זה פלא נכון >> שבת כן כן היה עוד דבר גדול שמה >> היה על הרבה דברים היה אבל אחד תראה מה זה השבת בשם קראו לו יהודה הוא אברך בן ברקי הוא היה בשעה מאוחרת בכביש ירושלים תל אביב היה שמה איזה נהג צריך עזרה הוא עזר הוא עצר לו מה צריך אומר אין לי דלק נעצר באמצע אומר לו תשמע אני אסא לתחנת דלק אביא לך ג'קן שתוכל להמשיך.

תודה רבה לך. נסע חזר הבינו. בא לשלם לו, אומר לו, "מה פתאום? איזה זכות יש לי?" אומר לו, "תשמע, כזה עדיוט, אני מגיע מקיבוץ בערי, קיבוץ חילוני בעוטף עזה ומאוד צונא דתיים.

אבל עכשיו מתברר לי שזה השינה הייתה בטעות. איזה יופי. איך התידעת איתי? איך עשית?

אחר כמה ימים הרבי יהודה הזה מתכ מתקשר אליו. מה שלומך? איך אתה? אומר, "תשמע, אני רוצה לספר לך איזה סיפור קצר לשבת שיהיה לך משהו בשביל הבת שלך הקטנה." וסיפר לו סיפור יפה.

וככה מדי פעם היה מתקשר אליו. ככה היה [כחכוח] להם קשר. כל שבת מביא לו איזה סיפור שיספר למשפחה. אומר בחודש אלול תשפג בא קיבוצני כזה ליהודה אומר לו תגיד לי את האמת איך אתם שורדים את השבת?

כל הזמן תקועים בבית בלי טלפון בלי תקשורת אסור לכם לצאת לטיולים לבית הסוהר. עונש שבת >> אומר לו זה עונג שבת הפוך אנחנו נחים מהכל העולם הסוער מתחברים למשפחה עשירה סעודת שבת אומר לו תשמע בוא תשתי שבת ותהיה שמח [כחכוח] אומר לה אתה תהיה שמח מאוד נפקד [כחכוח] נפנק אותך אז הוא בסוף מתי הוא בא אליו בשבת הזאת שהיה את הפיגום החליט לבוא אליו בשבת הזאת וגם אותו זמן הוא הזמין גם את אבא שלו שלא יכל היה גר בסדרות גם הזמין אותו היו שרים וזה כל

הבתים פה ופה הלך ו והם באו אצלו לשבת ניצלו ראית זה פלא גדול ושם אמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת פלא פלאות לקבל פני שבת עכשיו דבר גדול שאדם יקבל עליו את השבתות נשאר לנו שני שבתות למה בשביל שהערוך לנר אומר שהשבת שרשיו ש כבר שראש השנה שיגזרו גזרות טובות וישועות גדולות רואים איך הוא עשה את השבתות אז גוזרים עליו גזרות טובות. ככה זה הולך. אדם שמשתדל על השבת אז כבר מעכשיו יכין את השבת.

מה אדם קונה לשבת? כל הדברים. מאיר את את הדגים, את ה בשר, כל הדברים, הכל שיהיה מוכן. את הקוקוריק.

אומרים שהרדבז הגיע לגיל זקנה וסבה. היה רב שסלוק. אומר חלה באיזה מחלה קשה היה סובל ו רואה שעולה נשמתו למעלה שם ממתינים לו דיינים הוא היה זקן הדין ברור לחלוטין אומר הרדבז נגזר עליו למות ולהחזיר נשמתי לעליונים אלא אמרו לו אתה יכול לסנגר על עצמך יש לך איזה סינגור אמרתי להם בימים האלה אני שוקד פירוש לשס ירושלמי כידוע לכבוד הבית דין למעלה אין אין הרבה פירושים נשא של ירושלמי זה תרומה גדולה לעולם הישיבות נו נו זה לא צריך יש מספיק תלמידי חכמים נסיים את הפירוש תמשיך

מה אתה מה עוד שלך אני עוזר לאלמנות לעיתומים גם לא תמיד נוכל למצוא עוד גבאים אומר כבר חזרתי בעיהנים מה אני אגיד להם אומר נזכרתי שאני ואשתי תמיד כבר מיום חמישי בלילה מצחצכים את הבית עד יום שישי בבוקר כל הבית נקי הכל מוכן לשבת המאכלים על הפלטות כולנו מוכנים אותו כשעכשיו יהיה שבת אנחנו כבר יש לנו שבת אז אומר אמרו לו אם ככה זה המעשים שלך מוסיפים לך 20 שנה על זה. על מה?

על מה שהוא מכין שבת מוקדם. תאר לך מה [כחכוח] זה מעלת השבת? להכין אותה. הוא חבז כותב את זה בהקדמתו.

אז הוא סיים כבר את הפירושל ירושלמי. עלה לארץ ישראל, התגורר בצבת, הקים שמה ישיבה של 150 בחול. ואז מסר את נפשו אחרי 20 שנה כל זה נמה זכות השבת שבת אדם לא יעזוב את הש ככה יעשה אותו דבר הרמה היה אחד מהגדולים עד כדי כך המלאך שהיה מדבר עם המגיד לבית יוסף אמר לבית יוסף אתה צריך להזדיר להזדרז בחיבור שלך שולחן ערוך שיש עוד גדול בדור בבדינת פולין שהוא יכול להשיג אותך ואז הרמא חיבר את החיבור שלו על ה בית יוסף מה זה נקרא בדק מה

>> תורת הבית >> דרכי משה אומרים איך זכה הרמה לאבא שלו איך זכה לבן כזה אומר הייתה לו חנות בדים והיה לו מנהג בערב שבת נגיד בשעה 11 יום שישי סוגר את החנות ואמ אין בא יום אחד איזה איזה עשיר אכל לעשות עסקה גדולה לקדו ממנו בדים במאחרת את הזמן אומר לו עצור לא עשינו שום עסקה היה לו בעיה זה הרבה כסף אמר לו [נחירות בוז] לא אין אין בעיה עמד בניסיון אמר לו לך הוא לא מוכן. אומר, בסכר זה כבוד השבת שקיבל אותו מוקדם נתנו

לו את הבן הרמה.

היה רב של צפת רב שמחה הכהן קפלן אז הוא היה אה מתארח כשהיה בחוץ לארץ בישיבה היה כל בעל בית לוקח אצלו לבית איזה בחור שמה הוא אוחז שם הוא יושן אז הוא היה אצל איזה משפחה שהיה להם רק בן אחד והוא שומע הבעל הוא היה צריך לנסוע לאיזה מקום קרוב להביא איזה משהו זה היה ערב שבת אומרת לו תשמע לא כדאי לנסוע אם אתה נוסע תיזהר תבוא בזמן תבוא בזמן מתקשרת אליו תבוא בזמן מפחדת אומר לה הגברת למה את כל כך בלחץ מה זמן יכול

להיות הוא יבוא בזמן זה סיפר לו את הבן שאתה רואה אותו לא היה לה ילדים שנים בסוף בא לבן אחד וואו חולה כל הרופאים לא נותנו סקים לחיות היה לו רוחני בלב והם היו אצל אחר כך אצל אחד הפרופסורים הגדולים יש אותה לגמרי אומר תוך חצי שנה הולך אין לו כוח מצר לה הה היא אמרו לה תבוא לרדין לחפץ חיים >> [נחירות בוז] >> בא אצל החפץ חיים, אמר, אין מה לעשות. דבר אחד אני יכול להגיד לכם. אם תקבלו שבת שעה אחת בצהריים כבר כל הבית

מוכן והכל טוב לכבוד שבת, הבן שלכם ינצל והוא יהיה בריא. ככה ישר קיבלו עליהם וככה היו עושים שבתות.

הבן משהו אחר. לקחו אותו ל לרופא לבדיקות אומר זה לא זה תביא את הבן זה לא זה אומר אדוני אין לי עוד ילד יש לי רק בן אחד לא לא תביא את הבן זה לא זה בריא לחלוטין הוא לא היה אף פעם חולה >> [מוזיקה] [מוזיקה]