החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יא שבט תשפד

קודש יום אחד בשבת קודש יא שבט תשפד הנה יום חמישי זה טו בשבט עוד חמישה ימים יום טוב יום ביסוד טו בשבט יום טוב חשוב והנה עכשיו השבת בעזרת השם שבת בשלח שירת הים איזה איך הקדוש ברוך הוא עשה איתנו ניסים ונפלאות פלא פלאות פלא פלאות גדולות מאוד מאוד שזכינו לדברים כאלה גדולים אז הנה אתם יודעים כתוב בפרשה על שירת הים ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים כתוב באבות עשרה ניסים נעשו לאבותינו על הים אומר את צות יום טוב הנש החמישי מה זה היה שהים הקרקע

של הים נעשת פספס אבנים כאלה קטנות מוזיקות כאלה כן פספס שיכולים ללכת אז הוא אומר מה מה למה צריך את זה בלי זה מה שיהיה חתכה אחת שעם ישראל הולכים כמו על אספת אומר היה לנוי אומר צברת ישראל הקדוש ברוך הוא לא רק שנתן להם לעבור בים טו אלא הם עשה להם את זה כל כך יפה כמו שעשה להם את האוהל הללא העיל עליהם כתוב ש המים היו גם כן עושים אוהל בעיגול כזה בקשת איזה איזה יופי לראות את המחזה ושם להם את זה צבעים כל

מיני צבעים זה קיבל מהשמש אדום ורוד ירוק תכלת פנאי פראים גם היית נוגע בקיר מה אתה רוצה אתה יש שמה אילנות הכל מלא אילנות איזה איזה איזה איזה ענבים או איזה ענבים מה זה אשכולות על גבי אשכולות למה הקדש ברך הוא נתן להם שהיו באחדות הענבים זה מראה על אחדות אתה מבין איך זה יפה כל כך אשכול של עניו זה מראה על אחדות כי אחד יושב על חברו עניו כל עניו ועניו יושב על חברו כל אחד נשמח על חברו באחדות אחת אם לא זה פרץ זה

עוללות זה הכל אחד בנפרד לכן אומרים ענווי הגפן בענוה הגפן למה צריך שיהיה אהבה ואחווה שאחד נשאל על חברו אם זה לא אשכול נבי הם לא נשענים אחד על השני גםם תיקח אשכול הזה תחבר אותו עם עוד אשכול זה מתחבר זה הולך אפשר לעשות אותם ביחד זה יפה אשכולות אז לכן אז הים נפקע בחן באהבה ביופי כל זה לכבודם של עם ישראל נתן להם זה יפה כתוב אז אבל מה כתוב בני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים כשעם ישראל הלכו בתוך הים המים צאו להם כחומה מימינם

ושמם הבינו שההליכה שלהם זה בדרך נס זה תלוייה בכל רגע ורגע במאמר של הקדוש ברוך הוא כמו שברגע אחד הקדוש ברוך הוא עשה להם יבשה כולם עומדים על המים אתה יודע מה זה מפחדים כל רגע יכולים המים להיסגר עליהם אז ה אומר אותו דבר בני ישראל הולכו ביבשה כשהולכים ביבשה כמו הולכים בתוך הים צריך לדעת כל רגע הולכים בניסים נ באחדות עמדו ניצבים כן צריך ללכת כשהולכים בתוך עכשיו אנחנו הולכים פה בדרך זה כמו שהולכים בתוך הים כל רגע לדעת שאנחנו טלים בניסים של הקדוש ברוך

הוא רק הקדוש ברוך הוא הוא המוליך הוא השומר עלינו על היבשה כאילו זה פשוט ללכת לא ייתכן שניפול לתוך המים לא אוק הארץ על המים גם הטבע נתון בידו של השם יתברך הכל בידו אנחנו לא יכולים להסתדר לבד רק הקדוש ברוך הוא איך כתוב בצד כ פה חסיון הנביא אומר השם עוזי ומעוזי מנוסי ביום צרה למה אדם לאיפה יברח ביום צרה רק לקדוש ברוך הוא איפה אפשר לברוח אז לכן צריך לדעת מה מה שובר את הבן אדם מה מציל אותו אם שמוע תשמע בסוף אחרי זה

אומר אחרי כתם סוף אם שמוע תשמע בכל השם אלוהיך זנת ל מצוותיו כל המחלה אשר שמת במצרים לא עשים עליך אם תש ע הלו מה נאמר על התורה יקרה ה מפנינים אמרו רבותינו יקרה יותר מכהן גדול שנכנס לפני מלפנים אז קשה רב שלום שמרון עליו השלום היה שואל מה יש למה למה לא נסביר כמו פנינים הי קררה יותר מפנינה אתה יודע כמה עולה פנינה א שמו שהלך לקנות לאשתו פנינה רצו א מיליון דולר אומרים לו יש בפנינה שווה אומר נכון מגיע לה אבל אין עכשיו נמסא

בכיס טוב כמה הבאת אומר 100 אל דולר לא חביבי אז מה יש למה לא יכול להגיד יקרי מפנינים אמיתי אומר לא אתה יודע מה זה יקרי מפנינים מכהן גדול שנכנס לפניי ולפנים למה נכון כהן גדול אוו מעלתו גדולה אלא רבותינו אמרו למשל אדם הולך לקנות עכשיו לאשתו הולך לקנות לה איזה יהלום יום הולדת הולך לקנות לה יהלום פעם אמר לי חורש המולדת הולך קונה יהלום עכשיו בא לזה אומר תן לי ליהלום הכי יקר כסף לא חסר אני רוצה הכי יקר זה זה זהזה לקח הכי יקר

היה לו בחנות הכי יקר היה מיליון דולר נגיד נתן לו משהו משהו אין כמו זה טוב הולך בחוץ רואה בויטרינה של המוכר מה זה יהלום כזה גדול גדול אומר לו אדוני תקח את זה בחזר תביא לי את היהלום הזה כמה זה אומר זה עולה 3 דולר מה אומר זה זכוי אומר אבל זה כל כך יפה אני רוצה גם לקנות את זה אומר בבקשה תן לו של דולר לקח בא לאשתו אומרת תראי הביתי לך שני יהלומים אחד יותר יקר מהשני ככה אומרים איפה זה בטח זה אי

אפשר אי אפשר לטאר את זה לא אומרים אחד יותר יקר מהשני זה מתערים כך דבר כזה אפשר לכן הוא אומר מה זה קשור אתה אומר התורה יקרה מפנינים מה ההשוואה בין תורה לשטויות לפנינים זה אין זה השוואה אי אפשר להגיד יקרים אין בזה בכלל השוואה לכן אמרו רבות זה לא יכול להיות דוד המלך אומר קרה מלא זה יותר יקרה מכהן גדול שנכנס לבני לפנים לכן אמה קרה מפנינים למשל עכשיו לך עכשיו בא משיח צדקנו אתה רואה מה זה כהן גדול בעודו והדרו עם ישראל רואים מה

זה אש שמש זורחת ממנו איך הוא נכנס לקודש הקודשים איזה פרעות איך איך אנחנו נהיה שמחים תכף אתה יודע מה זה עכשיו מה נעשה מש מה אומר כהן גדול נכנס בצי כ תעשי לי טובה נאו נאומי יש ליב מחתן רצה מתחתנת זה בא יש לו בקשה כזאת כל אחד יש לו את הבקשה שלו אומר תעשה טובה בפנים שאתה נכנס אז תזכיר אז ה אומר תזכיר את זה בקודש הקודשים אבל מה בא הכהן אומר אומר לו אחד אומר לכהן גדול אתה יודע מה אם אתה יכול תזכירים

לו זה לא כל כך חשובי למה עוד מעט אני הולך ללמוד בבית המדרש אז אני לומד גמרא דף יומי שמה אני אזכיר אומר זה אמת מה מה הקשר יגידו אנשים יגידו זה משוגע אני אומרים לו תלך בקודש הקודשים הכהן גדול בקודש הקודשים יום כיפור הזכיר אותך בפנים אומר תשמע לא צריך אותך למה אני הולך למו דף מה אתה אומר על זה אפרים אומר רבותינו אומרים יקרי מפנינים התורה מילה של תורה יקרה יותר מכהן גדול שנכנס לפני מבפנים דף גמרא יותר גדול מכוח של כהן גדול שנכנס

לקודש הקודשים תהר לך זה לא אני אומר זה רבותינו קריים מפנינים יותר גדול מכהן מלימוד התורה הכי גדול היה אומר הרב בסרמן אומר פלא אומר כיבדו אותו ללות בתורה אשר בחר בנו מ מכל העמים נתן לנו את תורתו הבנתי צריך לברך לברך את הקדוש ברוך הוא על המתנה אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו עם מתנה תורתו אחרי שסיימנו את הברכה את הקריאה אשר נתן לנו תורת אמת וחיר עולם נתן בתוכנו למה מברכים אחר כך בסוף עוד פעם אומר זה כמו אדם נתן לו חברו מתנה

ארוזה סגורה בתוך אוצר בתוך קופסה נכון הקופסה מזהב הכל אבל אתה לא יודע מה יש בפנים מה האוצר אם בכלל אני צריך את זה לא צריך את זה אבל אחרי שאדם רואה את האוצר אז הוא או מברך את הבעלים עוד הפעם אומר תודה רבה אומר אותו דבר עכשיו באת לוד בתורה אתה בא מברך ותים לך את התורה אתה לא יודע מה כתוב בה אתה מברך אשר בחרנו עם כל העמים אבל אחרי שקראת בא מה זה אשר נתן לנו תורתו תורת אמת בחי עולם נתה בתוכנו פטח

ליבנו בתורתו רק מה צריך להיזהר דבר אחד גדול לא נדבר לא רק בקריאת התורה בכלל בבית הכנסת חד הדברים איך כתוב בפרשה השם יילחם לכם אומר הכל טוב מאוד רק הקדוש ברוך הוא הכל יעשה את המלחמה לעם ישראל בעזה בכל המקומות בצפון רק אתם תח ראשון אתם אל תדברו בבית הכנסת תציבו ישועת השם אשר יעשה לכם היום אתם רואים למה עם ישראל היה עומד בצפת הים כ התחילו להתייאש סגר עליהם המדבר מפה המצרים מפה הים אין להם לאיפה לברוח אומר השם ינחם לכם אומר זה רמז

שאדם לא ידבר השם הקדוש ברוך הוא אתה רק אל תדבר איך היה אומר אומר היה אומר האם ראמת מגול אומר היייתה בעיני העולם פליאה גדולה בשואה האיומה נהרגו שליש מהעולם היהודי שליש כל אירופה במרבית אבל אומר במרבית קהילות ספרד לא היייתה שואה אמר ראים רמת אמר להם אתם יודעים למה הם הספרדים שומרים יותר על קדושת של בית הכנסת לא מדברים כל כך מה שאם כן אצלנו אומר שפת אמת מדברים יותר אומר היה שמה בבלגיה אומר היה בית הכנסת שהקפידו לא לדבר כל השואה הכל נשאר שלם

לא נהיה שמה שום דבר אף אחד לא נגע בהם אף אחד לא עשה להם זה למה ברגע שאדם לא מדבר בבית הכנסת השטן לא יכול לקטרג כל יום עומד השטן לקטרג על עם ישראל קדוש ברוך הוא אומר לו לך מפה דוחה אותו אבל אם אומר השטן ישראל גנבים אומר דוש ברו הוא תצא מפה כמה אלפי גנבים יש אצל אומות העולם מה יעשה כל דבר נותן לו הקדוש ברוך הוא טענות תסתלק אבל כשהוא טוען שעם ישראל מזלזלים מכבוד בית הכנסת מדברים תפילה אומר לא הם אפשר לדחות

אותם למה הם בבית ראתם נוהגים כבוד לכן אומר הקדוש ברוך הוא מבקש מתחנן אלינו השם ילחם לכם אבל אתם תח ראשון לא לסחר בבית הכנסת