🔥החיזוק היומי 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יא סיון התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יא סיוון תשפו. הפרשה שלנו והאיש משה עניב מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה. השל הקדוש מביא מצינו שלושה ענבים משה רבנו אמר ונחנו מה אברהם אבינו אמר ואנוכי עפר ואפר דוד אמרלך אמר ואנוכי תולעת ולא איש אבל אומרים רבותינו משה היה עניו מכולם אומר אברהם המשיל עצמו לעפר כבר זורעים בזה עושים משהו דוד לתולעת משה אמר ונחנו מה אני כלום לכן משה ענה מכל האדם אדם ראשי תיבות אברהם דוד משה משלושתם העניו הכי גדול זה היה

משה רבנו כמה זה דבר גדול איך אמר להם הקדוש ברוך הוא אמר לאהרון ולמרים הנביאה איך לאתם לדבר לדבר בעבדי משה אפילו שהתכוונתם לשם שמיים אבל איך אתם מדברים ככה הטענת של משה של אהרון ומרים זה היה אלו גם האבות דיברו עם השם והם לא פרשו מנשותיהם למה הוא עוזב ככה את אשתו.

אז זה טענה צודקת. הנהגת משה פוגד כי אם הוא פוגעת באבות הקדושים גם להם היה גילוי השכינה. גם אם הם דיברה השכינה והם לא פרשו בניסותיהם ואתה עושה מעשה כזה אז מה יצא הכסף? אומר רבנו ירחם מעשיו של משה רבנו היה אסור להיות עליהם.

כל איזה שום עירור על מעשיו של משה היה אסור שום עירור להרהר לא כל שקלה ותריה לא פלפול התפיעה אנשים מן השורה גם אם גדולים הם צדיקים הם נביאים הם אסור להם להביע דעה על מעשה משה רבנו [נחירות בוז] היה גדול הדור הדברים שלו הם לא מובנים כל מעשיו זה על פי השם לכן צריך זהירות גדולה קודם כל לומדים כמה זה פגיעה בתלמידי חכמים לא לפגוע באף אחד בפרט תלמידי חכמים הגמרא אומרת לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביזו בתלמידי חכמים והגמרא אומרת כל המבזה תלמיד חכם

אין רפואה למכתו אוי ואבוי אוי ואבוי יש ספר העל תמר של הרב שטיינמן שמה אומר אומר הרב שטינמן רואים הרבה חולים הרבה בעיות הרבה אנשים מתים בכל ים איך זה מה זה אומר אני אגיד לכם כתוב כל הבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו וזה כפשוטו אין רפואה למכתו אדם לא מקבל עליו לחזור בתשובה חושב [כחכוח] לא חושב לבקש מחילה אז אין רפואה למכתו. למה הוא מתעסק באש? היה אצל בית הלוי, אומר בא קצב אחד לשאול שאלה על איזה שור. הבית הלוי פסק לו שהשור טריפה קצב

קשה היה קשה לו והתחיל לנסוף בבית הלוי לדבר דבר גנאי.

מטלב עם החריש לא עונה לו מחורת אותו קצב הלך לשחוט איזה שור השור השתולל והרג אותו וואי וואי הרג אותו בן את הכו לבית הלוי נגרם צער אומר איך בגלי הזה יענש ככה אמר לו בנ רב חיים אני שמעתי אבא איך אתה צועק אני מוכל לו אני מוכל לו אני מוחל לו שמעתי אותך אומר אם אמרתי שאני מוכה לו אם שמעת באמת שאני אומר בזה דעתו של הבית הלב לא רוצה שבגללו >> כן אם הוא לא בכל זאת אומר מה אתה רואה מפה ביזיון תלמיד חכם

לא מועיל גם שמוכן לתלמיד חכם לא מועיל הקדוש ברוך הוא טובע את כבודו של תלמיד חכם למה? אם הבקצה עצמו היה בא לבקש מחילה, היה מועיל לו כיוון שהוא נכנע ובקש מחילתו, אבל הוא לא עשה כך. היה פעם אחד מגדולי הדור בוזין, נתן איזה בא לתת שיעור באיזה מקום, הבחורים לא נתנו לו להיכנס. >> לא נתנו לו להיכנס.

לתת שיעור. הניחו שולחן בפתח. אומר, אותם בחורים כל ימם היה להם צרות וייסורים שאין כמותם. למה?

הם ביזו את הרב. החפץ חיים אומר על זה משהו, דברים חזקים. [כחכוח] אומר, אני לא ידוע מי שבזה תלמידי חכמים אין לו חלק לעולם הבא. מה עושה יצר הרע?

אומר לא זה לא תלמיד חכם תלמידי חכמים זה רק בזמן הגמרא היו חכמים ביותר לא אומר אומר אפצעים זה טעות גמור כל תלמיד חכם זה לפי הדור אפילו בזמננו רק ראוי להורות קצת משהו נקרא תלמיד חכם נגמר מי שמבזה אותו אפילו בדברים בעלמה חייב נידוי ים מי שמבזה תלמיד חכם רבותינו אמרו יורד מנכסיו ש הרבה פעמים עשירים הם חושבים את עצמם שהם מחזיקים תלמידי חכמים הם פוגעים בתלמידי חכמים יורדים מנכסיהם היה אתה אקח את החכם [כחכוח] מנחה מנשה >> כן כן בטח היה זה בס ישראל חיים >> כן הוא חיבר ספר אהבת חיים. >> היה צדיק גדול. הוא היה פח אבל לומד כל הזמן. ואיזה בחיות, איזה תפילות גם פה הוא היה עושה במכניות עם לולבים ואיזה תפילות.

היה צדיק גדול. טוב, יום אחד הוא הלך עם הנכד שלו לאסוף כסף לאיזה כלה יתומה. בא איזה עשיר אחד התחיל לבזות אותו שהוא לוקח את הכספי התרומות לעצמו. של הרב רצה בא להרים איתו אומר לו איך אתה אומר דבר כזה אבל חכם מנחם מנשה עצר אמר לו לא אחרי מספר ימים תשמע מה קרה נפל הבן שלו הבכור של העשיר למשקב והתחיל דירות שממש במצב שלו בא לרב ביקש ממנו מחילה אמר לו הרב אני מוכה לך בלב שלם ולא עוד דבר תדע לך שמעולם לא הקפטי עליך למרות זאת נפטר הבן שלו הבכול אחרי מספר ימים חלק גם הבן שלו השני עוד הפעם בא בוכן הרב אמר לו אני מוכן מוכן גם זה נפטר וואי וואי וואי לא עבר זמן גם אשתו התחלתה של העשיר הזה.

מה הוא עשה? הלך אצל רבי יעקב חיים סופר בעל כף החיים אמר לו בוא איתי [כחכוח] נערך חכם מנחם [נחירות בוז] מן השם תבשל לי טובה נבקש ממנו מחילה. הרב כפחים ביקש מהשיר שימחל לו. עוד פעם אומר לך מנחם אני לא מקפיד בטח שאני מוכן מה אני ומה חיי.

פסו עד שנכנס לך מנחם שבית הכנסת התחיל לבכות פתח את האחד מתפלל עליה ואחר כך אמר להם מנשה אני מאכלתי לו אבל מהשמיים לא מוחלים לו בסוף נפטרה גם אשתו תראה איזה שם הצילנו צריך להיזהר פה היה גם רב איסר זלמן מלזר הוא היה שכן של >> רבדיה של אבא שלו היה בצפת היה הרב הרדבז מהרבנים היה תקיף גדול קנאי גדול הקהל לא היה יכול לסבול אותו כל כך הוא היה משהו חריף היו חמישה חברי ועד החליטו לנקות פעולה נגד הרב מנו איזה דיין אחד שיהיה

דיין בלי רשותו של הרב טוב הגיע יום שבת בבוקר הגיע היום שבת בבוקר שתהיו בריאים ושמחים תגיד שאני באמצע השיעור צ >> הגיע יום שבת בבוקר במשרד >> תן לה משרד הגיע יום שבת בבוקר הרב היה שמה גדולי ישראל אחד מהם היה רבי סרזלמן מנצר >> ולפני קריאת התורה עליהבס והכריז אומר מינוקדין אני לאורש אותי בכל זה להכעץ אותי אני אומר אני אומר לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם למה יש להם טענות עליי למה שיהיה עליי טענות אני לא עשיתי שום רע אני רק רוצה לעשות

לעיר טוב אומר מה שאני אני רק לומד בתורתך אומר ריבונו של עולם צ אתה למעני עמוד לימיני הכין ראשו הרים את הראש שלו אומר אין הם לא ישלימו את השנה שלהם החמישה האלה וואי וואי רבי סרזמן היה שם אמרו לו הרבנים שם שחס ושלום רבי סזם בן מצר הוא לא רצה להתקרב הוא הרב הרבה כועס רב אחד תלמיד חפץ חיים נכנס אומר לו כבוד הרב שלא יחילו לשם אם זה לא יהיה הוא אומר לא לא זה יהיה תוך חמישה חודשים לא שנה ככה היה תוך חמישה

חודשים הלך חמש חמישה הלכו חמישה ממש מפחיד הדברים האלה אני זוכר פעם אחת ריגיז את חמובדיה הוציא איזה פליירים על ה על הכלה שלו משהו וזהרח המובד הזה לא שתק הוא אומר הוא אומר שהוא מנ נדה [כחכוח] אותו וגם אני הייתי שם אז הוא אומר לי שאני אחת על הנידוי אחרים לא חתמו הם פחדו אבל אני אומר לך עובדיה שאני אחת על זה אמרתי אני מה שכבודו אומר לי אני עושה אני מה אני כיהודה ועוד לקרא אני מה יעזור ואז חתמתי על זה אבל אחר כך

הלכו לבן אדם הזה התחנלו לפניו שיבוא יבקש מחידה ואז הכל עניינים שלו הסתדר הלכו הוא הלך בא לך בכה תחנן >> אחד >> כן כן ביקש מכירה ביקש מכירה ביקש מכל לו מחר לו גין עלים לנידוי הוא >> בא לנידוי באג דין עלים הוא נעליים שיש לו נידוי >> לא יודע לא יודע איך הוא בא אבל ככה היה אנחנו זוכרים את הנידו הזה בטח לא שומעים היה בעל תורת חסד מלובלין חם עובדי אפילו שהוא א זה בתוך ליבו הוא לא עושה הוא לא >> הוא רק

רוצה למען מדו ויראו הוא היה היה הרב בעל תורת חסד יש לו ספרים מקיפים כל הש"ס בבלי ירושלמי בקיעות חריפות כשהוא בא לארץ המרלדיסקי נבש בגדי שבת יצא לקראתו המרלדיסקין יצא לקראתו אתה יודע מרלדי דיסקין היה רואה עץ אומר לך כמה עלים יש בו יצא לקראתו מכתב הוא יודע כמה אותיות יש בו על המקום מרלדיסקין יצא לקראתו אומר זה אין כמותו עד שהוא מצא לו מקום איפה הוא ישב היה כל הזמן מצמיד הילדים ראו איזה אחד מבוגר היה ילד אחד גדול מפריע לו כל הזמן אמר

לו הוא יצא בחוץ אומר לו אתה [כחכוח] יודע כתוב יזהרו בגחלתן עקיצתן עקיצת הקרב על המקום בעקרב רץ אחרי הילד הזה הרב הרג אותו בעצמו אומר לו תיזהר זה אל תעשה אל תתעסק מחלות אתה ראית שם יעזור >> איזה עזה היה הבן של רבי פנחס מקורית. הבן של רב פנחס כל רב משה הוא ושני הבנים שלו אמרו שרצו בעיירה שלהם באוקראה אמרו שהם יקימו בדפוס תפי שמה מסכתות התלמוד אבל בעוד והדר לזיכוי רבים פנו לכל גדולי הדור ממזרחמערב שתנו להם הסכמה ש10 שנים מיום סיום הדפסת

התלמוד לא יוכל שום אדם להדפיש את הש"ס בשום מקום והם יעשו את זה הכי יפה שיכול להיות. ככה הסכימו גדולי הרבנים גם רבי עקיבא איגר ועוד גדולי אדם את חתמו על זה. טוב [נחירות בוז] אומר שמה זה רבו כל מי לא קנה את הש"ס שלהם?

א למעלה מן המשוער היה קפיצות על זה. אחרי זה יש דפוס רום רום >> בוילנה. הם רצו להדפיס את הס שלהם ויצאו נגד הם הלכו האנשים האלה יש להם עוד זמן עד 10 שנים והם כבר בתפיסים עכשיו שס חדש של וינה בפצת בהוצאת האחים רום הלכו לכל גדולי הרבנים אסרו עליהם הם באו לרב רבי עקיבא איגר רבי עקיבא איגר חשב על הכל ראה את הכל אמר לו אתם נגמר לכם הזכות נכון שנתתי לכם 10 שנים וחתמתי [נחירות בוז][כחכוח] על זה אבל עכשיו כל אתם אתם מכרתם

כל מה שהיה לכם כל מה שהיה מכרתם ואתם הרווחתם מה שצריך להרוויח יצא לכם הכל ואתם אנחנו יצאנו ידי חובה איתכם [נחירות בוז] עכשיו תן לאחרים. הם רוצים להדפיס העולם צריך לא רבי עקיבא הגר פסק שכן מותר להם והיו הרבה רבנים שאמרו לו הם בכל זאת הם רוצים לנכת בחוזקה למה הם אמרו שרבי עקיבא עגר הולך אחר הבן שלו והבן שלו אולי נגדנו ואז הוא זקן כבר וכן >> אומר להם אתם ככה חושדים עליי שאני זקן אני דן דין לאמיתו אומר אפילו שהקדוש ברוך הוא מוכן

אפילו ש אני מוכן התורה לא מוכלת הקדוש ברוך הוא לא ימחן לכם כבודי על ביזהר התורה לא מוכן אומר מה קרה שם פה היה אחד גוי שהיה לו עובד אצלהם טלה את עצמו בפוספוס >> בדפוס אחרי שטלה את עצמו קראו למשטר באו המשטר ראו את זה אשרו אותם באזיקים איזה צרה הייתה שנתונות רוסיה עשרו אותם באזיקים לקחו אותם בי בשבט העליון אינו אותם עינויים כאלה קשים זה אמרו להם עכשיו הם צריכים פשיטו אותם ערומים ורק כיפה יהיה להם על הראש והם יקבלו 1500 מכות כל אחד

אבל מה זה מכות כל חייל בשורה ככה היה עשו להם איזה צרה גדולה הם עברו את זה עברו את כל השינויים האלה והכל אומר כל זה בגלל >> זלזלו ברבי עקיבא איגר טוב רבי עקיב זה היה גדול ה גדול הרבנים אני זוכר היה אחד לומד איתי בפורת יוסף תלמיד חכם הוא היה יום אחד חמסף עדס חמסף עדס לא יכל לבוא ל לשיעור היה נותן שיעור לבעלי בתים לא יכל לבוא של אז מה עשו ראש הישיבה שלח את האברך הזה היה לומד איתנו אברך חשוב מאוד שמה

אחד הבעלי בתים זלזל בו ראש הישיבה קרא לו מה עושה לו מלך תחלוץ את הנעליים שב פה ואני מנדה אותך הוא תלמיד חכם צעיר בגיל 26 27 זלזלת בתורה בתלמיד חכם אני מנדה אותך נידע אותו >> תשמע אני ראיתי את זה זעזעתי אמרתי לרב תמחה לו כבוד הרב הנה עכשיו מבקש מחילה ביקש מחילה בכה הרב אומר לו טוב תקום אני מוכה לך תראה מה זה היה ראש ישיבה עושה אתזה >> אה משהו חמוד לא ויטר לו כן מה ש זה אתה זה בהרב שבא במקום חמש

ועודס שלחוצי >> ראה אותו צעי חושב זה איזה ילד >> זהזל בו >> כן צריך להיזהר היה הרב עונגר היה הרב באיזה אחד הערים ב באשכנז אומר היה שמה 120 משפחות יהודיות מתוכן היו משפחות שהחנוות שלהם היו פתוחות בשבת אומר היו עומר רצות אחד המשפחות היה לו חנות בדים במרכז ו יום אחד עבר שמה הרב זה היה פסח קורא לרב הונגר הונגר בוא לפה הרב בא אליו אומר מה אתה צריך הוציא מהלחם הוא והבן שלו הוציאו לחם בפסח ואכלו ו הרב ולגרזעזע אומר באותו רגע צלח

בעל הבית הבן אדם הזה בשב קיבל שבת ומת היה קידוש השם גדול למה אומרים זה כמה הכעיס את הרב הרב לא דיבר אתו מילה עכשיו קרא לו הונגר הונגר הקדוש ברוך הוא טבע את בונו שלנו הרב הלך ללוויה שלו אמר לו הבן שלו אבא איך אתה הולך ללביה שלו אומר הוא זכה שדו נהיה קידוש השם אז צריך לד אלי בפסחו לי רב בסוס שהיתי משרטי לחם ביום פסח הרב אומר למה אתה אוכל כאילו אסור א רצו להרגיש דעתיים התקראתי לרב הצבעים שניהם בואי לוקח לחם לא

יודע ככל טוב בי משטרה צבאית קשו אותו שם אותו בקלבוש איזה שבטו אותו לא יודע כמה הוא נעס בכל יש מל [כחכוח] שבא להרגיז הרב תי להרגיש אותך מה חי אנשים >> הם תינוקות שנשבו הם לא היה רבי יהודה גאון גדול הוא לא היה מכם אותו אומרים שהיה יפה תואר משהו לא רגיל והוא נפטר היה לו שלוש בנות לחתן ולא היה כסף [כחכוח] שלושה ככה אמיצים שם מה הם עשו הרבישו אותו יפה כאילו הוא חי שיבו אותו על כיסא מלכותו ועשו לו צילום שהוא מת >>

צירו אותו >> ציירו אותו >> לא ציירו אותו צילמו צילמו אותו לא >> צילמו אותו עם ה >> כן זה לא צילום כן רואים איזה יופי שהוא אמת מכרו את כל זה בשביל לחתן את הבנות שלו למכור את התמונה בכל [שיעול] זאת השלושה האלה [כחכוח] אשחקו באש אכל אותם האש כי על זה אנחנו יודעים לא להיזהר.

יש הרבה פעמים אדם הוא מקורב לחכמים אבל לפעמים יכול יכול לפגוע בהם. צריך מאוד להיזהר שלא לא לפגוע בהם משלומד תורה תמיד חכם עכשיו שאני זורק בפלים על אפרים זה מותר אמ [‏צחוק] עכשיו אתה יודע והי בנסוא אהרון ואמר משה יש פרשה וי בנסוע אהרון עכשיו אתה יודע עושים פתיחה את האחד אומרים שיש בזה סגולה שאישה בהריון זה יהיה לה לידה קלה בחודש התשעי כך כותב הגאון לחידה גאון חידה אומר פתיחת אהרון בחודש השביעי סגולה לידקה אבל הזוהר הקדוש אומר בשעה שפתחים טרעין נפתחים השערים של

פתיחת האהרון זה אומר את רצון ולא רק שפותחים את האיכל ופותחים ספר תורה גם שהספר תורה על תיבה פתוח כל הזמן כשפותחים אותו תבקש >> גם ראינו השבוע איך [נחירות בוז][כחכוח] ש מרים דיברה על משה ומשה הוא לא עניו לא בכל זאת היא לקתה בצרעת מדבר לשון הרע צריך לדעת יש אחד הדברים שאומר החפץ חיים מביא זוהר אומר ברגע שאדם פה פותח את הפה אז הוא פותח את הפה למעלה של המקטרג כש אומר לו סתום את הפה שלך מה אתה מדבר על הילדים שלי אומר תראה

זה הבן שלך מדבר על על הילדים שלך הוא פתח לי את הפה עכשיו וזה הפסק לסתום לו עכשיו את הפה דבר ראשון הוא מדבר על רע על אותו אחד שמדבר על השן הלאה אז זה גם כן אחד הדברים הגדולים שאדם מתגבר יש דו מה לדבר וזה וזה זה הוא מתגבר לא לדבר זה גם כן אחד הדברים הגדולים מאוד >> [מוזיקה] >> יש עוד דבר בפרשה משכן הבנת >> קורא למנצח בצורת המנורה זה דבר גדול >> גם ירד המן לא והמן כזרע גדו זה גם פרנסה טוב

השם יזכנו >> א חזק חזק Ой.