🔥החיזוק היומי 🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יא אלול התשפ"ו

11 יום לחודש אלול תשפו איזה כבר עבר לנו מחודש אלול 11 יום הנה ועוד 19 יום יום הדין הגדול והנורא ועוד 29 יום זה יום הכיפורים שימו לב אדם צריך לעשות חשבון לעצמו איך כותב המשנה ברורה 30 יום קודם יום הכיפורים מתחילים ללמוד הלכות יום הכיפורים לכות תשובה אז צריך לשים לב חזק חזק ונתחזק אתם יודעים מה שכותב שמה ב הונתן התוקף ש של רבי אמנון ממגנצה ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה. רבותינו אמרו בשביל תשובה צריך צום כל ממון. צום זה תשובה, חול זה תפילה, ממון זה צדקה. כל זה רמוז באלול.

אלול זה אני לדודי ודודי לי זה תפידה. אחר כך יש לנו ומה לשם אלוהיך את לבבך ואת לבב זה תשובה למוד את העולת הלב ראש תיבות אלול אחר כך יש לנו צדקה איש לרעהו ומתנות לאביונים לראשי תיבות אלול אז אומר הבן איש חי שצום כל ממון דבר פלא אומר גימטריה משיחים, בזכות שלושה הדברים הללו שיתקיימו בשלמות, תבוא הגאולה ויבוא משיח בן דוד ומשיח בן יוסף המשיחים. גם אומר בן איש חי שהשבוע היום פטירתו צום כל ממון זה ראשי תיבות קמץ. קמץ תנועת קמץ קצדי קצ ממון

צום כמה זה בכתר למה הגאולה צריך השפעות מהכתר למעלה אז בעזרת השם זה הדברים שראשונים שאנחנו צריכים להשתדל עליהם בכל ליבנו ובכל כוחנו ועכשיו זה אריה שואג מה אדם יעשה אתה יודע שמסופר שאיש אחד היה הולך בדרך הוא שומע כל שעגת אריה מה זה מתקרבני כיוון הרעש עד שהוא מגיע לאיזה בור עמוק רואה בתוך הבור מה זה אריה תקוע בתוך הבור והפה שלו פתוח לרוחה ואיזה שעגות ואיך הוא פותח, הוא רעב מאוד והוא שואג והוא פותח את הלוע גדול.

אוי ואבוי מי שיבוא לשם הוא עומד לצפת הבור ופתאום לפתח מהפחד הדרדר בן אדם הזה הדרדר וואו וואו וואו הוא צועק פתאום הוא רואה איזה שורש של איזה עסף שיוצא מהצדדים של הבור תפס בו חזק והוא תלוי בזה וההוא שפותח את הפה אם הוא הוא ואם הוא לא תופס את זה נופל לתוך הפה של האריה זה התימני לא ידע מה לעשות משת >> והנה לא מספיק לו זה בא איזה חולדה והיא מנקרת את העשב עכשיו הוא אומר שמה יסור הוא לא יודע מה לעשות התחיל לחזור

בתשובה זועק להשם יתברך אומר כן ככה זה אדם צריך לדעת בא אדם הוא מחכה לבן אדם שושיט לו איזה עזרה איזה חבל אומר אומר השבט מוסר ככה אדם צריך להרגיש בימים הללו הרי יש שעג מי לא יראה ככה איי אם לא נופל בפה של האריה מי שעושה חזק תשובה מעשים טובים מושיטים לו חבל מלמעלה שהוא לא ייפול חס ושלום וחלילה. איי איי איי איי איי לידיים האלה לפה של האריה. מה זה מסוכן מאוד מה יעשה הבן אדם? זה לא פשוט אחד הדברים שאנחנו צריכים בעיקר עכשיו

לעשות ללכת במידותיו של הקדוש ברוך הוא.

הגמרא אומרת, כל המעביר על מידותיו מעבירינו על כל פשעיו. איך אפשר להידבק? אומר, ויעבור השם על פניו ויקרא. אמר רבי יוחנן אלמלא מקרא שכתוב אי אפשר לאומרו מלמד שיתעתף הקדוש ברוך הוא כשליח ציבור והראה לו למשה סדר של תפילה.

אמר לו, "כל זמן שישראל עושים לפניי כסדר הזה, אני מוחה להם." אז יש להבין מה זה יעשו לפני כסדר הזה. 13 מידות עושים, 13 מידות אומרים השם, השם אין ברחו וחנון. אלא אומר מראנו החפץ חיים. הוא מסביר את זה על פי משל.

והוא אומר, היה מנהל משהו מיוחד של בית חרושת. הוא היה צריך לנסוע למשפחה מעבר לים לניו יורק לכמה מקומות משך חודש ימים. הוא פחד שכשיעדר המפעל לא ינהל כמו שצריך. אז היה לו שמה סגן בכיר, מיוחד, פיקח.

אמר לו, "תשמע, בוא אני אסביר לך ואני אמסור לך הוראות. הכל רשום, רשימת הוראות מפורטת, איך להפעיל את המכונות, מה התפוקה היומית שנדרשת." הוא הזהיר אותו באזהרה חמורה להצמד לרשימת ההוראות בכל מחיר. תשמע, מה אתה הולך? אני לא אכלתי שום דבר.

אז הוא אמר לו, "תישמר, תראה איך לעשות, רגע, נביא לך ארוחת בוקר. רגע, >> יש לי, יש לי. >> בסדר, רוחי, אין שב." אז הוא נתן לו רשימה. אומר, כל יום אני רוצה שתשים לב, >> שהכל יהיה ברשימה, איך לעשות?

טוב היה אומר לו אל תדאג אני כל יום אשים לב והכל כמו שצריך בסדר זה חזר אחרי חודש המנהל רואה טובו ובואו שום דבר לא לא נהיה לא עבדו פה לא סידרו קורא לו למנהל סגן אומר לו תגיד לי הסברתי לך נתתי לך רשימה מפורטת אומר מה אתה מדבר כל יום קראתי את כל הרשימה מילה במילה מילה במילה אומר לו מה אתה אתה כזה טיפש אתה חושב שזה מספיק לקרוא צריך לעשות בפועל מה המכונות יעבדו מעליהם זה רשימה איך לעשות זה לא איך מה אתה חושב

שהדפוקה היומית היא תהיה מאליה הרשימה השארתי לך שמתוכה תלמד איך לעשות איך לפעול זה לקרוא ולדעת איך לעשות להפעיל אומר ראית איזה נתן לו איזה עונש אומר ככה אתה לא רוצה להגיד איזה עדה הוא היה אבל אומר הנמשל זה בדיוק אותו דבר אומר החפץ חיים באמירת 13 מידות של רחמים הקדוש ברוך הוא מסר בידינו את הסוד הגדול שלי מידות לא רק כדי שנאמר אתם תעשו כסדר הזה מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף חנון זה שאומרת הגמרא יעשוי לפני כסדר הזה כמו שאמרו

רבותינו והלכתא בדרכיו תלך בדרכים של הקדוש ברוך הוא חס חן חסד רחמים על זה ביאר אחד החכמי החכמים קראו לו רבי אברהם סבע >> הוא אומר אמת מארץ תצמח וצדק משמיים נשכף אם אנחנו בארץ ננהג את עצמנו במידת האמת אמת פה נלמיד את עצמנו ננהיג אז במידותיו של הקדוש ברוך הוא זה מידת החסד דרך הפיים אמת מארץ אצמך אז נזכה שיתקיים בנו בצדק משמיים נשקף שהקדוש ברוך הוא התנהג ברחמם בצדקות צדק פלא פלאות ככה יעשה עמנו הקדוש ברוך הוא אז זה אנחנו צריכים תודה רבה >>

באמת את יודעת שבבית המקדש היו עומדים צפופים משתחווים רווחים מה פירוש אם אדם עומד על דעתו לא מוכן לוותר תמיד צפוף לו. אם עומד צפופים אם עומדים על דעתם לא מוכנים לוותר אחד לשני צפוף צופים אבל אם הוא משתחווה מוותר מוריד את הראש רווחים הכל סתדר אל תדאג המונית מיד מביאה למקום למשל עכשיו אתה רוצה לנסוע במונית איך אתה נוסע אתה חייב להתכופף ולהיכנס בשביל שיתקח אותך אותך אם תשאר יציב לא תכנס >> איך תיכנס לאוטובוס אתה יכול להיכנס בור >> האדם זה יציר כפיו של

הקדוש ברוך הוא אתה יודע כמה מכונות יש בו כמה כוחות המניעים הוא מניע ומניעים אותו משהו הוא יש לו כוח צרי בו צריך גם שיהיה לו אחד הכוחות כוח הבולם צריך לדעת לעצור בעת הצורך הגמרא אומרת אמר רבי אלעי אין העולם מתקיים אלא במי שבולם את עצמו בשעת מריבה לכן כתוב תול ארץ על בנימה בזכות האנשים שיודעים לחשות יש קיים לעולם מריבה ויודע לשלוט על הכעס שלו למה אדם כועס על חברו חוסר אמונה גורם לכעס כשאדם ניגע זה אדם אם הוא יהודי מאמין הוא לא יכעס

אומר זה פגע בו העליב אותו גרם לו נזק אומר כשאדם כועס חושב שחברו גרם לו את הרעה אבל לאמיתו של דבר זה הכל השגחה עליונה כל עניבון כל בעיה כל צרה זה הכל מלמעלה ולכן זה אמת זה צריך לדעת את זה שאדם לא שאדם ידע איך לעשות וזה דבר נכון עכשיו בדיוק אנחנו פרשה והיה כתבו אל הארץ לקחת לתת ביכורים. יש מצוות ביכורים ולקחרת מראשית פרי האדמה אשר תביא מארצך שם אדוני אלוהיך נותן לך ושמתה בתני והלכת אל המקום אשר יבחר אדוני אלוהיך. איזה יופי.

הרמב"ם אומר איך מעלים את הביכורים? כל העיירות שב במעמד מתכנסות לעירו של המעמד. שהיו יוצאים כדי שלא יהיו יחידים. ברובעם דר מלך באים וננין באים לירושלים נגיד הגיעו נלים ברחובה של עיר לא יכנסו לשום בית מפני אוהל הטומאה בשחר המונה הממונה אומר להם קומו ונעלי ציון אל השם אלוהינו אומר הרמבם והשור הולך לפניהם בקרניו מצופות זהב >> ועתרת של זהב בראשו להודיע שהביכורים משבעת המינים ו החליל מכה לפניהם וכשמגיעים קרוב לירושלים שמחתי באומר מלים את השם נלך >> הגיעו קרוב לירושלים שלחו לפניהם שלוחים להודיע על

נשי ירושלים והטרו את ביכוריהם מה איזה יופי אתה יודע היה שלם שמה יונות מזמרות בקורדית כל בעלי האומנויות שאני משלומנו על השם מקום מה שלומכם איך אתם היו מעדדים לקדוש ברוך הוא אז עכשיו אדם מה עושה הביכורים זה נותן לבן אדם לדעת עבדת קשה עשית קשה אתה צריך לדעת זה לא שלך תתגבר על כל התאוות שלך הפרי הראשון שעשית הדבר הראשון זה זה ילד ראשון הכהן הכל תביא ביכורים תביא קודם כל לבית המקדש תביא מתנה לקדוש ברוך הוא לא שלך תמיד אדם גם כן הרגיל את

עצמו הוא קונה דברים לבית והכל דבר ראשון יקח איזה קערה יתן את זה איזה שכן איזה אדם שהוא זקוק ילך יתן לו קודם כל זה דבר גדול אני הייתי באשדום עם רבי מאיר הייתי רואה היה שמה איזה יהודי אחד שהוא היה מביא מביא לרבי מאיר ארגזים מביא לו נגיד ארגז תפוזים ארגז תפוחים ארגז מלפפונים כל פעם שאני הייתי בא כי אני הייתי הולך אצלו קוראים לו רבי משה קנפו באשדוד אז היינו הולכים ביחד לרבי מ הוא מביא איתו ארגזים אני הייתי מביא צחק בקבוק ערק וכות

הוא מביא תוך הכסים בבא מאיר אומר לו מושי מה אני אעשה בזה אין מי שיאכל אין מי שיעשה תקח אותם בחזרה תחלק אותם לעלים הוא היה נעלם מה אמרנו לו היה איתנו איזה חכם אשכנזי קראו לו רב חיים טודרס יהודי נחמד מאוד היה תלמיד חכם גדול היקה הוא אומר לרבי מאיר כבוד הרב, אתה יודע בבית המקדש שהיו מים ביקורים היו שמים מניחים אותם אפילו שהם מרכיבים הבערים היו מתכפרים בית המקדש לא אומר לו תיקח אותם בחזרה כ הרב הוא מביא לך ביקורים תשים בפינה גם מרכיב

זה כפרה בשבילו אין דבר אומר לו רבי מאיר הצדק איתך ואם ככה תכניס, ניקח אותם, ניקח כן ככה היה עושה כי לא היה לו בבית כבר הילדים שלו הם היו בישיבות, כולם היו יתומים הם אשתו נפטרה שלך בביר והם כל הם גדלו יתומים רבי אלעזר, רבי דוד, רבי רפאל, רבי קוטיאן, אמא שלהם נפטרה אחר כך הוא התחתן עם עוד אישה אבל היא נפטרה הוא שם אותם בישיבות כולם אז בבית היה לו בן שנולדו מאשתו הזאת מזל עליה השלום קוראים לו ישועה ורחמים >> כן על אבא

שלום כן צדיק >> אבל מה צריך כן בטח מה בדיוק אני לא יודע אבל הוא צדיק בין אנשים קדושים אתה יודע איזה אבא היה הוא הוא נולד ביום מלחמת יום הכיפורים.

אז אמר רבי מאיר, אדור זקוק לישועה ורחמים, נקרא לו ישועה ורחמים. כן. כן. יום אחד באנו לרבי מאיר, לא שמעתי מה קרה.

אמרנו לו, לא, לא. ישועה ורחמים בלה את הכדורים של אבא. נו, כבוד הרב, אז מה עשו לו? אומר ל אמא שלי לא לקחה אותו ובצחים לעשות שטיפות.

איזה דברים ה לא חשוב העיקר זה מה זה עושה שאדם נותן מביא נותן את מה שה מה שיש לו מתגבר >> מה קרה לך אתה שאדם מתגבר על התאוות שלו הוא >> לחם קול טוב תבוא כל יום השם >> ואם אנחנו נדע שאנחת בא אנחנו כבר נכין לך את הארוחה מהתחלה >> תהיה בריא הרב אפשר לשמור אותך >> העיקר אומר הגמרא אומרת תגיד לכם עוד דבר אתם יודעים רבי אלעזר בן ערך אין כמותו בכל חכמי ישראל היה דורש במעשה מרכבה והיה שקול כנגד כל חכמי ישראל

כל חכמי ישראל >> בגלל חולשה רגעית הלך אחרי התענוגות שכח את התורה בוא תראו מה היה קודם כל חמישת הגמרא אומרת משנה באבות חמישה תלמידים היו לרבי יוחנן היה לה לרבי אלעזר בן הלך בחמישה סליחה חמישה תלמידים היו ל רבן יוחנן בן זכאי רבי אלעזר בן אורקנוס רבי יהושע בן חנניה רבי יוסא הכהן רבי שמעון בן נתנאל ורבי אלעזר בן בן ערך הוא תלמיד שר רבי יוחנן בן זקאי הוא היה מונה שבחן רבי אליעזר בן וקנס בורסו שלנו מבי טופה רבי יהושע אשר יודעתו רבי יוסי

חסיד רבי שמעון רבי אלעזר בן ערך כמעיין המתגברו איזה דרך ישרה שידבק באדם רבי זה אומר עין טובה רבי אלעזר בן ערך אומר לב טוב אומר רואה אני את דברי רבי אלעזר בן הרב שבכלל דבריו דבריכם >> אומר הוא היה אומר כן נכון >> הם יהיו כל חכמי ישראל בכף וזניים אחד ברבי אלעזר בן ערך בכף ניים שנייה מכריע את כולם תראה כמה מעלתו במה היה עשה הגמרא אומרת במסכת חגיגה מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור רבי אלעזר בן אחר הבן ערך מחמר

אחריו סיפור במעשה מרכבה ירדה אש מן השמיים סביבה אותם בא פלאות העיקר הגמרא אומרת ש רבי אלעזר בן ערך מצא המקום הזה שלחמרה דפריגתה במים של דורמסקית שהם מים שתענוג להתרחץ בהם והם יין מיוחד במינו אמר לך קצת לשם הלך לשם נמשך שמה איזה חצי שנה והיה מתרחץ ומתענג שם שחזר שכח את תלמודו היה אומר במקום החודש הזה לכם הם אחר שהיה לי אוי ואבוי יש בזה סוד למה זה אותיות ריב הוא החליף כי יש קליפה נקראת ריב אם תלמיד חכם הוא לא לומד משכחת תלמודו