החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א י' אדר התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו י ביום שני בשבת קודש י באדר תשפ איזה זכות גדולה כולנו מכינים את עצמנו לקראת מקרא המגילה שהשנה כל עם ישראל קוראים אותו ביחד יד כטו יהיה בשבת ובשבת אי אפשר לקרוא את המגילה זה פלא בשבת פלא פלאות ברוך השם אז בעזרת השם קריאת המגילה אתם יודעים זה מראה מלמד לנו על כל הניסים והנפלאות שכולל בתוכה סודות וכולה שמות הקודש ויש בה אורות שאיין כמותם ואתם יודעים מגילה זה גימטריה מזלה כי בני חיה ו מזונה לה בזכותה תלי המית אלא במזל

לכן שיש לנו משלוח מנות מתקלה המזלות עכשיו מנות זה ראשי תיבות מזל נוצר מזל נקה שני המזלות מתגלים כי עכשיו על ידי ה המגילה מתגל המזלות ואז מעבירים גלולים מן הארץ מגילה זה ראשי תיבות להעביר גלולים מן הארץ ונהיה ביום הזה אור גדול מאוד בעולם שאין כמותו על ידי מקרא מגילה מאיר אור מגילה זה שלוש הביות שהם נמצאים ברשה דלית ידע הדר זה ראשי תיבות רשע דלה הת יידע שמה נמצאים השלוש ההויות האלה שהם גימטריה מגילה שורשם בכתר העליון והם יורדים עד שמגיעים מגיעים לעטרת יסוד

ד הבא שהוא יוצא נוק מהשכינה הקדושה ומאיר עד סוף כל עולם העולמות עד סוף עולם העשייה ועל ידי זה להעביר גילולים מן הארץ מתבטלים הקליפות והסתרה אחרה והכל מתבטל כמה זה מעלה גדולה של מקרא המגילה איזה כוח אדיר יש לכן הגמרא אומרת כוהנים בעבודתם בטילים ובאים לשמוע מקרא המגילה עד כדי כך ה הלא הקורבנות זה אין למעלה מהמהם מפייסים את הקדוש ברוך הוא בכל זאת כולם מבטלים להקריב קורבן לא בעליונים לא בתחתונים ובאים לשמוע כי היום השם נראה עליכם נראה אותיות אהרון עליכם אותיות מיכאל שההוא

שר של ישראל אז לכן זה ממשיך ממקום הרבה גבוה לכן הקורבנות הם מקום יותר נמוך מאשר האור הגדול של מקרה המגילה ולכן כולם בטלים ובאים לשמוע מקרה המגילה ככה האור של זה ואתם שאסתר המלכה היא יש את המזמור שלה ששמה מובא אלי אלי למה עזבתני מה העניין של אלי אלי למה עזבתני זה העניין העניין הוא שעלה אסתר בפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל שבאותו הדור יה מה קרה אמרו להם מפני שנעשו מך ורש פתחה אסתר ואמרה אלי אלי למה עזבת לי מה הקשר נסו ישראל מחבר

רש לא מבן התחייבו קרה בגלל שנעשו מחבר רש כן יש באותיות מיכאל יש שם אלי בישראל יש שלי אם נוציא על ידי העוונות יוצא האלי ממיכאל נשאר מך על ידי העוונות יוצא האלי מישראל נשאר נשאר רש אז כיוון שעם ישראל חטאו הסתלקו האלי ממיכאל והאלי מישראל לכן אמרו לו נעשו מח ורש לכן פתחה אסתר ואמרה אלי אלי למה עזבתני אלי של מיכאל ואלי של ישראל למה עזבתני שחזרו ואז הם חזרו וזה העניין הגדול שממשיכים את האור בעזרת השם הגדול הזה שיש לנו ביום על ידי מקרא

המגילה פרא פלאות איך יש היום הזה מיתוק הדינים ויש שמחה גדולה בכל העולמות בעיניהם של עניים נשואות על מקרה המגילה דבר פלא יש יש שמות שהם מסוגלים לפרנסה פה א' י ראשי תיבות פותח את ידך סופי תיבות שלפח ח את ידיך ח תכ אלה שמות שמסוגלים לפרנסה בדיוק במטריה על מקרא מגילה בדיוק לכן אומר עיניהם של עניים נשואות על מקרא מגילה על השמות הקודש האלה של על מקרא מגילה זה העיניים של העניים מחכים איך ומתי יהיה להם הפרנסה וזה הסגולה הכוח של הפרנסה שבעזרת השם יבוא

לעם ישראל על ידי ה המקרא המגילה שזה גמטריה מזלה שבני חיי הום לא בזכותה תלי מינתה אלא במזל תלי מלתה היה אומר רבי ברוך ממבוש רמז למשתה פורים לכן כתוב ויס אברהם שתה גדול ביום הגמל את יצחק יגמל אותיות מגילה שביום הזה דרך אגב ידוע מה שאומרים ש באותיות מגילה נרמז כל המצוות של פורים קודם כל מגילה אחר כך לגימה זה השתייה ואחר כך מדגה זה לתת מתנות אביונים ואחר כך גלימה שצריך ללבוש גלימה ה תחפוסת שצריך להתחפש כמו סיון משה לכן צריך אדם לבסומי ופורייה

כששותים בפולים מרים שאנחנו לא נוהגים למונהגים הכל זה ביד השם יתברך בפורים זה גימטריה וגילו ברעדה נכון ששותים בפורים והכל אבל הכל צריך בגיל וברעדה לכן להיות בשמחה אותיות מחשבה זה לא סתם לכן איך אומרים חייב אניש לבסומי בפוריה בשומה ראשי תיבות צמר מפחדך בשרי וממשפטיך יראתי עד כמה צריך סומה עד לא ידע מה זה לא ידע רבותינו אמרו לא ידע בין ארור רמן לברוך מרדכי אתם יודעים ארור רמן עולה בדיוק במתה 502 תשו חשבון ברוך מרדכי גם כן 502 שלא ידע לחשב את החשבון הזה

פלא פלאות וגם צריך לדעת שזמן הסעודה זה במשתה היין זה סעודת פורים מה אמר לה ויאמר המלך לאסתר זה כנסת ישראל במשתה היין זה סעודת פורים מה שאלתך מה בקשתך למה זה עת רצון סודת פורים זה עת רצון חש קרינו את המגילה פתחנו את הצינורות ירד אור גדול מלמעלה הולכים לעשות את הסעודה להשאיר את האורות בתוך פם אז זה אז זה זכות גדול אז הגמרא אומרת ש לעשות כרצון איש ואיש הגא הגמרא אמרה כרצון איש ואיש כרצון מרדכי והמן מרדכי כתוב איש יהודי המן כתוב איש

צר ואויב אז ואיש זה המן ואיש איש בלי ו זה מרדכי לכן אומרים המילהה ואיש זה אותיות יאוש היאוש זה רק שייך לרשעים לאומות העולם אז לכן כתוב עליו ואיש אותיות יאוש אבל אצל מרדכי כתוב איש איש זה ראשי תיבות אין שום יאוש אלכן אי זה מרדכי אין יאשים עם ישראל שניהם אבינו שבשמיים לכן ברצות השם דרכי איש גם אויביו ישלים איתו אז איש אחד נכנס לבית אחר עמל גדול ניגש מסכן הוא ניגש לבית שלו כל היום עמד רוצה מים קצת לשתות פותח את הברז לא

עמים התחיל לסובב לפה לסובב לפה זה לא עוזר לו מה שהוא עושה לא הולך אומר טוב אומר ך לקנה ברז חדש אואו השוכן שלו מה אתה עושה אומר לו אין לי מים אומר תטפל בצינורות שמושכות את המים אומר טיפלתי אדוני הזה תפנה לעירייה לאחראי עצרו לך את המים מה זה אתה מטפל ואין לך מים תשמור עוד מע את הצינורות הפכת את כל העולם כבר צריך תטפל במקור נתקו לו את חיבור המים אתה מבין איש אדם יוצא אומר זה סגר לי את הפרנסה זה לקח לי האוטובוס

ברח לי זה לקח לי את הטור בבנק זה את הטור ברופא חביבי יש מנהיג לעולם זה לא הברז זה לא הצינור תלך למי שיושב על השיבר זה [מחיאות כפיים] העניין אדם שרוצה להצליח וללכת בדרך השם צריך לעשות חשבון נפש על עצמו היה מנהגו של רב סעדי גאון כשהיה עורך סעודה פורים היו מתאספים כל התלמידים משוח איתו ואז כדת המלך ביין כטוב לב המלך ביין אמר להם אני מוכן לענות לכם מה שאתם שואלים לתלמידים יום אחד קם אחד מהתלמידים באיזה פורים אומר לו מחילה את חטאי אני

מזכיר היום כבודו כל יום מסתגר לו בחדר בצהריים ויום אחד אני באתי להתבונן מהשני ואני משקיף על כבודו וראיתי שכבודו שוכב בפשוט ידיים ורגליים ואיזה בחיות ואיזה בידוי הגדול של יום הכיפורים אבל כל יום כל יום כל יום מה קרה טוב מה יעשה הרב אמר אני אענה לכם בלת בריירה אמר טוב אומר כשיצאתי להביא כספים לישיבה בשיל פדיון שבועים וכולי באחד הערים היה בית הכנסת ערב שבת אף אחד לא מכיר אותי אבל אני היתי ואני והעוזר ואבל ראו אותי ואת העוזר עשו כבוד גדול מאוד לא

מכיר אותם הם לא יודעים מי אני לא כלום עשו הגרלה איפה אני אוכל בלילה איפה אני אוכל ביום ואיפה שהלכתי הביאו לי צלחות של זהב משהו לא רגיל בעולם איזה מאכלים עשו לי כבוד מלכים מוצאי שבת רציתי לנסוע התחנן אלי בעל הבית שאני אשן אצלו בלילה בבוקר יסע אמרתי טוב בבוקר אני בא לברוח מהר רודף אחריי בוכה מה קרה לא ידעתי שאתה רסד גרון אם הייתי יודע עשיתי עשה לך כבוד לא עשיתי לך כבוד אומר אין כבוד כזה בעולם עשית לי כבוד מעל ומעבר אומר לא

לא לא תחזור אלי ד פעם ועכשיו אני עשה לך כבוד לא ידעתי אומר למדתי מזה מוסר גדול מאוד כל יום אני מתקדם ולא הכרתי את הקדוש ברוך הוא היום כמו שהכרתי אותו אתמול כל יום אז אני בוחה למה אתמול לא הכרתי את הקדוש ברוך הוא כמו היום כל יום אדם צריך יותר חייב להכיר את בוראו אתמול לא עבדתי את הקדוש ברוך הוא כמו הלאלה מתקדם לכן היום הזה בכלל של פורים זה יום אדיר צריך לעשות הכנות גדולות תודה וללבוש בגדי מלכות רוחני כתוב בנגיד ומצווה במועד

כל חי שמח הוא היה טובל בערב פורים לא סתם לעשות כבוד גדול לדעת שזה יום חשוב יעשה התלהבות של מקרא המגילה של המצוות של משלוח מנות מנות זה ראשי תיבות והצלת נפשי משאול תחתיה לא סתם המנות יש להם סוד מה זה המנות האלה על ידי שאדם ושים לשלוח מנות לפעמים נגזר בן אדם מוות ועל ידי המצוות שלו והמעשים טובים הוא פותח 50 שער בינה זה הנ של המנות תשים בתוך מוות נ ה אותיות מנות כעל ידי זה מכניע את הסתרה אחרה אבל כמה צריך לשלוח מנות

ציון משה שניים שניים כן מנה ואות מנה למה אלא יש בזה רמז אחד הטעמים כי מנה אותיות המן אבל מה מה הבעיה על ידי זה מכניעים אותו אבל הבלה הבעיה המן זה כללה ברגע שתמלא כל כללה אתה ממלא את האותיות שלה נהפכת לברכה אבל המן גם תמלא את האותיות שלו ישאר כללה המן ה ה מ מ נ נ לכן אומר וימלא המן חמה אפילו תמלא את המן ישאר חמה נשאר הבעייה אייך צריך לשלוח את המנות איש לרעם איש 311 לרעהו רעהו לא לרעהו רעהו 311 נ

אחדות ואיך באמת באה 50 שעלי בינה אומרים מתנות לאביונים ולי גימטריה 50 שערי בינה זה פנ לא 50 שערי בינה מתנות האביונים הוליגר שערי בינה [מוזיקה] אספר לכם איזה מעשה ונסיים זה היה בזמן רבנו הערי בחלד מסק היו שמה עשירים גדולים היו מחזיקים תורה היה שמה ביום אחד בא ה הפחה הוא מולך על סורייה אבל על ידי הכליף הגדול בבגדד אומר תשמעו אני אומר להם שהוא הפחה הוא נין ונכד של המן האגגי והמן בן המדתא אומר ואתם תליתם אותו בשושן הבירה והיה 10 אל כיכר כסף

שקל לאחשוורוש ואתם היהודים ב בפרס עשיתם מה שעשיתם ניצחתם אבל לקחתם את כל הכסף שלזה של למן בן המדה את ה 10 אל כיקר כסף שהוא שקל עידי עושה המנכה טרח עליהם מה זה שקר ד עשה מנכה הוא אסף נדבות היה הולך לכל עושה המלאכה אומר להם אתה רוצה אתה מה עובד אתה נגר יש לך פרנסה אומר לא כל היהודים לוקחים את הפרנסה אומר תשים כסף וא עושה בעיות גדולות ליהודים לא יהיה לו עוד יותר חנות פה אז ככה היה הולך לכל בעל מלאכה אומר כן

היהודי מפריע אז תן היו לוקחים כסף ככה אסף סקים מלאים כסף אומר כל זה אתם לקחתם מןמן בלמידת האגגי וזה שייך לי אני הנכד או תחזירו לי את הכל אזה סכום אדיר או עכשיו יאבד את הכל מה יעשו היו בוכים מבכים יאספו כל הכסף שיש בכל לא יביאו את זה איפה יביאו לו אין באופן נודע הדבר לרב הארי רב הארי אמר להם שלח להם מכתב אתם תחזרו בתשובה תבכו תחנו להשם קדוש ברוך הוא יסדר את העניין וככה היים תסבו בתי כנסיות איזה תשובה ואז רבנו הארי

עשה איזה פעולה וזה הפחה הזה חולם בלילה שהוא עומד בכיכר העיר והוא רואה שם עמוד 50 אמה לויים על בשר בני אדם ואחד איזה קטנטן אחד למעלה ויש עוד מקום אחד פתאום לוקח אותו איזה יד מצמיד אותו לעץ אומר אתה רואה זה הסבא שלך זה אמר במדת והנה עשרה בניו ואתה גם מה גם אתה רוצה צרות ליהודים חנק אותו הוא הוא בא ללוט אותו שם צועק צועק צועק אומר אתה רוצה הנה מגילה תכתוב שאתה כבר קיבלת את אל ככר כסף ואין לך שום תביעה חתום וככ

הה לקח מגילה כתב וחתם והוא תלוי ככה חתם שחרר אותו ומגילה עפה לרבנו הארי משם והוא שלח את זה ליהודים בחלב וכשהוא אומר להם מהם הכסף אמרו לו אתה מכיר את החתימה הזאת אמר אתם צדיקים הכל מבוטל בטל ומבוטל