החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א ט' כסלו התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש ת כסלו תשפ ה הנה ת כסלו זה היום החודש התשיעי והשעה התשיעית היום התשיעי והשעה צריך התשיעי כלומר יש כתוב בספר ברית מנוחה ספר ברית מנוחה בספר קדמון שמוזכר על ידי רבי חיים ביטל כך כתוב שם קבלה יהיה בידך שהחודש התשיעי הוא חודש טוב מן הטובים וחודש רצון ויום התשעי לחודש הזה המובחר שבכל החודש ביום של שעה טובה ומובחרת מכל שעות היום וזה יום שמוכן מאוד להצלחה והוא יום של צינור לכל השפע הרמבן גם כותב הזכיר את

הסגולה הזאת השעה התשיעית השעה התשיעית החודש התשיעי היום התשיעי השעה התשיעית היא שעת ססון ושמחה זה לשון הרמבם השעת והיא שעת המנחה בד כי השנה תשיעית ליובל היא השנה המובחרת והחודש התשיעי הוא החודש הטוב והרצון ויום התשיעי החודש מובחר מכל ימי החודש ושעה תשיעית מובחרת מכל השעות גם האדמור מסלונים כותב קבלה תהיה בידך שהחודש התשיעי הוא חודש טוב מן הטובים וחודש רצון פלה פלאות אז בעזרת השם מי שנולד ביום הזה יש לו עוד עלה גדולה אוהו ויש לו ברית ביום הזה ואם הוא סנדק ביום הזה

ואם הוא סנדק פעמיים זה עוד יותר טוב אז בעזרת השם שיהיה ישועות גדולות אז הנה ראינו פלא פלאות איך שיעקב אבינו כשהוא בא להיפגש עם עשו כתוב ויקח מן הבא בידו מנחה לעשו אחיו מה זה מנבא לידו כבר דיברנו אבל מה הוא לקח דיברנו למה היה שמה נשמות מגולגלות לא כל הנשמות לא כל הצאן רוצים ללכת רק אלה שבאו הם כולם ברוחים אומר אנחנו רוצים להיות אצל אצל עשו חס ושלום וחנינה רוצים להיות אצל הצדיק שמה הכל כל הזמן דברי תורה צדיק מדבר צדיק לומד לומד

דף יומי הצדיק לומד זוהר אנחנו רוצים לשמוע דברי תורה זה נשמות קדושות הם לא רוצים דברים כללו זה העניין עכשיו אז זכינו הנה כתוב על יעקב שהוא איש תם מה העניין בספר ליקוטי מפרדס הוא כתב שיש רמז במה שלח יעקב שימו לב עזים 200 תישים 20 זה 29 רחלים 200 200 כמה נהיה 220 ז סליחה 400 עזי 200 מתישים 20 זה 220 רחלים 200 ועלים 20 זה 440 בדיוק ם עניין תם למה יעקב איש תם אבל זה אצל יעקב אבל בשביל עשו זה הפוך זה מת

אז הכן שלח לו העיקר כמו ששנים בברכות רשעים בחייהם קרוים מתים ואמר לו ואמר ל ם ביקש רוח תשימו בין עדר ובין עדר כתוב במדרש הבא מה זה רוח אמר יעקב בפני הקדוש ברוך הוא אני מתפלל עכשיו לפניך שגם כן כשיבוא חס ושלום שלא יהיה ולא יבוא אבל איזה בעיות על הילדים שלי אני מבקש מך ריבונו של עולם אם יהיו צרות באים עליהם לא תביא את זה זו אחר זו אלא תשים לי רווח בין עדר ין דר רבח מצרה לצרה שלא יבוא צרה באותו שעה שראה

יעקב אבינו את עשו אווא בא מרחוק תנע עלם ממרום בכה ביקש ריבונו של עולם שבע תפילתי תושיע את בני מכל צרותיהן איך כתוב שמה יענך השם ביום צרה ישגבך שם אלוהי יעקב כך אומר המדרש אלוהי יעקב כבר התפלל יעקב התפלל לקדוש ברוך הוא על הדבר הזה כבר מזמן אז לכן אמר אמר להם יעקב בבקשה כדבר הזה תדברון אל עשו במוצאם אותו מה זה כדבר הזה הגמרא אומרת בברכות סא כשהוציאו את רבי עקיבא להורג היה זמן של קריאת שמע והיו מסרקן את בשרו במסרקות של ברזל היה

מקבל עליו אותו זמן עול מלכות שמיים אמרו לו תלמידיו רבנו עד כאן אמר להם מה אתם רוצים כל ימי הייתי מצטער על הפסוק הזה בכל נפשך אפילו נותת נפשך אמרתי ריבונו של עולם מתי יבוא זה לידי ואני אקיים אפילו נותן את נפשך היה מעריך באחד עד שיצא נשמתו יצתה בת קול ואמר שך רבי עקיבא שיצא נשמתך באחד הו מלאכי השרת זו תורה וזו שררה ממתים ידיך השם ממתים מחרת חלקם אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמר אשרך רבי עקיבא שאתה מזומן חיה עולם הבא החידה

הביא על זה והוא אומר בשם המקובלים מביא מקדש מלך פסוק ואהבתה את השם אלוהיך זה השם הוייה ואהבת את ת בסוף השם הוויה ה בסוף אלוהיך כ שם קדוש כהת שם קדוש וזה סופי תיבות כהת השם הזה וזה השם מועיל להציל את האדם מצרה אז אמרו לו תלמידיו לרבי עקיבא עד כאן עד שמ ישלנו השם אלוהינו השם אח תמשיך ואהבת את השם אלוהייך לימדת אותם סופ תיבות שם קדוש תנצל מהצרה הזאת אתה לימדת אותנו אומר לה איך אני ירצ אני רוצה כל מה הייתי מצטער על

הדבר הזה ב זה אומרים רבותינו באלקו שמעוני הוא מביא את זה יפתחו בך יודעי שמך מאיפה מאיפה כי לא עזבת דורשיך השם אתה רואה עזבת ת בסוף דורשיך כ השם הוייה ה בסוף כן בזה יבטחו הצדיקים שלא תיוני להם הרעה לכן אמר להם איך אמר להם כדבר הזה תדברון אל עשו במוצאם אותו כדבר כ הזה ה תדברון ת הנה כהת כדבר הזה תדברו נסו לא תפחדו כשאתם פושים את צו תגידו עליו כהת השם הקדוש הזה ולא יכול להזיק אותכם בשום אופן ופנים בעולם ואז פלא פלאות

איך אה ודות כן נכון פלא פלאות איך אנ איך יעקב אבינו הפלאי הפלאות הגדולות איך הוא לוקח ויקח את שתי נשיו ואת שתי שבחיו ואת אח 11 ילדיו זה פלא ראש השיירה עמד יעקב עם הנשים שלו אחר אז עם הנשים שלו אחר כך את השפחות ואחר כך את הילדים שלו בפרשת ויצא כתוב וישא יעקב את בניו ואת נשיו על הגמלים הנשים היו בסוף פה הוא שם את הנשים בהתחלה הוא ואנשים בהתחלה ושמה אלא כל מעשיו של יעקב אבינו הכל מדוקדק הכל זה לא סתם הלאו אתם

יודעים כנשר על גוזליו ירחף כנשר לוקח את גוזליו על הכנפיים שלו לא כמו שאר העופות שלוקחים את גוזליהם ברגליהם למה הוא גבוע שם אותם בל הכנפיים שאלה שישלחו לו חץ הם יהיו לו על הכנפיים שיהיה מגן שלא יפגע לו בגוזלים אז לכן היה י היה יעקב אבינו חס על הילדים שלו יותר מעל הנשים אז הוא והנשים כשבאו להיפגש עם עשיו הלכו בתחילה למה חרם על הילדים קודם כל הוא ואנשים ואחר כך כ ילדים אבל כשהוא ברח מלבן שיצא יעקב מבאר שבע בפרשת וישא וישב לקח את

את קודם כל הוא שם את הנשים בהתחלה בברכה כשהוא ברח נשים בסוף כלומר מה רואים כבור כשבא לבן מה הוא רואה את הנשים למה הילדים אחרי זה שלא יפגע בילדים כמו על גוזליו ירחף הכל זה מסודר זה פלא פלאות זה פלא פלאות אז זה כל כך איזה פלא פלאות איך שהקדוש ברוך הוא עכשיו יעקב אבינו נמצא איתו ויבטר יעקב לבדו ויהוה כי שמו עד אלות השחר יעקב אבינו נתן לו מנחה תם לו את הפה השתחווה לו הוריד לו את הראשים של הטומאה עשה עבודה מאוד יפה

יעקב אבינו פועל חזק הקדוש ברוך הוא עזר לו אבל לפני קודם כל לפני שהוא נפגש איתו להוריד לו את הדשים אז קודם כל נאבק עם המלאך שלו הוא בא קודם כל להוק עמו כי כשיעקב אבינו העביר אותם שכח פחים קטנים עלו חזר אצל פחים קטנים ואז שמה פגש אותו המלאך בוכל זה אמרנו כבר שכל זה היה טובתו של יעקב שהוא נאבק עם המלאך למה יעקב אבינו תארו לכם איזה מלך ביופיו יש כמו היופי הזה של יעקב אבינו דמות אדם הראשון היה מאיר מסוף העולם ועד סופו

יעקב אבינו מלך ויופו איזה גלימה איזה מטה האלוהים בידו ואיזה פנים ואיזה תואר היה לו זקן שחרחר אבל חזק איזה כו ח משהו לא רגיל יעקב אבינו אז הוא אם היה רואה איזה עשו אומר תראה זה איזה מלך זה על חילותיו כשהוא נאבק עם המלאך הכל נהיה אבק כל הבגדים מתלכלך והוא נהיה צולע בינתיים וקשה לו ללכת והוא עייף כשראה את זה ככה עשו אמר זה מדברים עליו אתה מבין ל מה זה העיקר המלחמה הגדולה אומר רבן חנן וסרמן מעשה אבות סימן הבנים אומר כל הגדות

הללו מה שכתוב בתורה דברי תורה הללו לא הגדות מה ש הדברים האלה הגדולים שהתורה מספרת תולדות הימים של עם ישראל הפרשה הזאת זה כנגד דור קפת ד משיכה זה עיקר מלחמת את היצר הרע על לימוד התורה זה מה שעשה המלאך שהוא נגע בכף ירך יעקב כמו שכותב החפץ חיים ויר כי לא יכול לו ויגע בכפי רכו אומר הזוהר ויגע בכף רכו אומר רבי שמעון בר יוחאי אלן תמכין דאורייתא זה שני עמודים תומכי התורה אומר הזוהר שר של עשו הוא מתאבק עם יעקב על ברחות אבל העיקר

התאבקות שלו בגלל שעתידים בניו לקבל את התורה לכן הוא אומר אם יש להם תורה הוא לא יכול עליהם הוא צריך לקחת מהם את התורה איך הוא יקח מהם מפיל בהם עצלות מכניס אותם לכל מיני תאוות יש לו כל מיני וגם מצד שני הוא מתקיף תומכי תורה כל אלה שתומכי תורה ואז כשהם לא יכלו ללמוד תורה אז יהיה יהיה לו הוא יכול להעריך ימים לכן הוא אומר ת ק כפ רך יעקב כשם שהערך מעמיד את הגוף כך מחזיקי התורה מעמידים את לומדיה וזה שאומר הזוהר אלה תמכין

דאורייתא תומכי תורה הפסיקו לתמוך אז אומר אז איך איך ילמדו אבל זה בבקו עמו אפילו שבטלו תומכי תורה יעקב אבינו בעצמו מתאבק עמו הוא לומד תורה בעצמו זה לא משמ אלו יש כסף אין כסף אצלנו בפורת יוסף היה תקופה לא היה כסף ראש הישיבה אומר תשמעו לי תלמדו גם בלי כסף משבר הכספים יעבור אווד תתחננו שיהיה לכם ימים שאתם לומדים תורה מדו זה מעלה פי 1000 כשאדם לומד תורה מדוחק אחד מדוחק פי 100 אתה יודע מה זה זה פי 100 אתה יודע מה פירוש פי 100

אם אתה מכניס עכשיו דולר למכונה יוצא לך 100 דולר זה פי 100 זה לא פשוט פי 100 100 דולר אתה מבין למדת דף אחד למדת 100 דף מדוחק אומר יבוא ימים זהו זה היה הוא לא יכל לסבול למה הוא לא נלחם באברהם למה לא נלחם ביצחק אברהם זה איש החסד את זה הוא יכול לסבול עוד עשו יצחק פשט צברו על גבי המזבח נו אבל יעקב שלומד תורה זה הוא לא יכול לסבול מזה הוא רוצה להילחם זה נלחמים אבל זה סוף סוף יעקב אבינו בא שלם ויבוא

יעקב שלם מה זה שלם שלם רבותינו אמרו שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו בכל שלם וככה זה יהיה לכל הדורות ככה זה לכן שלם זה ראשי תיבות ש' זה שמו השם שלו יעקב שלם ומ זה ממונ ל ל נכון ל זה לשונו ולימודו והכל בשלם בטח אבל אתה יודע מה שאומר הזה רב שמעון שוון מטרופולי אומר מה זה שלם שלם יש שבעה כוכבי לכת אתם מכירים את זה שבת שלם זה רש שבתי לבנה מעדים עכשיו אומר רבי שמ ש סטרופולי יש שבעה כוכבי לכת סימנ שצם

חנקל שבתי צדק מעדים חמה נוגה כוכב לבנה ארבעה מהם מורים על הטובה סימנ נוגה צדק כוכב חמה ושלושה מורים על הרעה סימנים שלם שבתי לבנה מעדים אומר ויבוא יעקב שלם שלם מכל מידה רעה גם אלה הכוכבים האלה שבתי לבנה מאדים שהם אמורים לעשות בעיות אין דבר כזה פלא פלאות לכן כשעוסקים בתורה אין יצר הרע יצר הרע בורח גם מי שהולך לעבוד להביא פרנסה ל או אם קובע לו דף יומי קובע לימוד יש לו נשמה טהורה אז יש לו חשמל התורה זה החשמל מה השם מה הנשמה

הטהורה הזאת ישלה חשמל הנשמה שלו מה השם שלה פניאל זה אור מיוחד ששומר מכל צרה מנך זה גמטריה פניאל חשמל סליחה חשמל תה פניל כמו שצריך לקרוא בתהילים את הפר יענך השם ביום צנה פרק הזה יש לו חש אותיות מל תיבות ואז יוצא חשמל ואז ויאבק איש אמו עד אלות השחר פלא פלאות פלא פלאות המלבים כותב יעקב אבינו התעלה התעלות רוחנית גדולה מה אומר הפשיט את החומר מעליו רואינו אצל אסתר שהייתה עם אחשוורוש תלבש אסתר זה הלבוש שלה לא היא הפשיטה את החומר אומר אותו דבר

יעקב אבינו נאסר רוחני לגמרי היה מקבל נבואה הכל לכן כתוב ויוותר יעקב לבדו יעקב זה השם הרוחני שלו הוא לבדו בלי הגשמיות וכשב כשמו זה היה רק ההתאבכות עם הגשמיות שלא שלא תפשט ממנה האיש זה מכונה החומר יעקב זה הנשמה ולכן הוא הצליח וזה סימן אבות לסימן הבנים כל דבר שבעולם יש כוח ניון שמנהיג אותו כל אומה ואומה יש לה את המלאך שלה ולכן בתקע כפ ערך יעקב למה זה המלאך הוא אחראי על על המקום הזה זה פלא פלאות ולכן צריך להשתדל הרבה כדי לנצח את

היצר הרע שרו של עשו עשה בכל כוחו להתחבר עם ישראל אבל הוא לא מצליח הוא הצליח טיפה בתקע כפ רך יעקב לכן זה זה ימים של מבחן צריך לעמוד בהם פלא פלאות אם אנחנו נזכה אוו עכשיו יעלה השחר נגמר הגלות יהיה אור שוב ישוב ושולמית שוב ישוב נחזה בך אומות העולם קוראים לנו שובו אלינו בואו נעשה ביחד חטאים אוי ואבוי אין דבר כזה עם ישראל נאבק בכל הכוחות שלו בעזרת השם ויש ישועות גדולות בעזרת השם ואז מה אמר לו ויאמר ק אומר כני אמר אומר לא

יעקב יאמר ד שמך ישראל לא לא לא יעקב יאמר אות שמך כי עם ישראל כי שרית עם אלוהים עם אנשים ותאכל פלא פלא פלאות פלא פלא פלא גדול אתם יודעים שיש בזה דבר גדול הוא נגע בגיד אנשה קודם כל לפני כן מי שרוצה לדעת כמה קשה קריפה גית הנשה זה קריפה קשה מאוד מאוד אם חס ושלום אדם יניח בלילה את ידו על כף ירכו ויישן יראה כמה חלומות רעים השם ירחם בר מינן בלילה ראינו ברבנו אפריים כותב רבנו אפריים על הפסוק הזה כל אדם יזהר שלא

ישים ידו כשישן נגיד אנשה מפני שבעלי חלומות יבהלו הו ואיך הוא כותב שמה השם יצילנו מכל ייסורים בפרט מאכלות סולות חולאים רעים מחורים רעים וכתוב בספר חסידים שהובא מעשה פלא בשני בני אדם שהיו שונאים זה את זה ואחד מהם מת ורצה המת לנקום בשונא שהוא חי שלא תהה לו מנוחה בא אליו בחלומו אומר לו מה אתה חושב שהמתים לא יכולים להזיק תפס לו המת המת את גיד הנשה ממש למחר היה לו התחילו כאבים וכל ימיו סבל מזה לא היה לו מנוחה לא יום ולא לילה תראה

מה זה גיד אנשה שם יצא תראה זה מה שעשה באותו רגע שנגע המלאך בגיד הנשה הכניס טומאה בכל גיד אנש שיש בעולם בכל גד נשה בהמות בחיות בכל המקומות בעופות יש טומאה בטח אז פה אמר לו לא יעקב יאמר שמך כעם ישראל אצל אברהם אבינו שנה הקדוש ברוך הוא את שמו מאברהם לאברהם אז ראינו לא יקרא עוד שמך אברהם ויה שמך אברהם כי אב המון גויים נתתיך בכל זאת כל הקורא הגמרא אומרת לאברהם אברהם עובר בעשה אבל אצל יעקב לא ראינו הוראה כזאת שעובר מסופר אספר

לכם איזה מעשה קטן ונסיים בזה מסובר על ה הסבא משפולי הוא היה מידה הגדולים של הבעל שם טוב הוא ישב בראש שולחנו והיה עורך שולחן של שבת מדלת שבת הוא פותח את העיני עם הסבא ואומר להם ננגן והתחיל והתחיל לנגן הסבא ישמחו במלכותך וכל הקהל משתתף איתו משהו חזק עוד רגע עצר מהרבי מה הרים ראשו והוא רואה באיזה מקום מסתכל לרחוק אומר השיירה שלנו לא דומה לשירה שלהם לא הבינו מה הרב אומר אבל יום אחד כאשר הסבא בשיפולי אה היה בשמחה שאלו אותו מה היה אותו

יום מה היה אומר אני אגיד לכם כשהייתי מתגורר עם הייתי תקוע באיזה עיירה בשיפולי ושמה התגוררתי עם יהודים בורים ועמי ארצות והחלטתי לשבת איתם לחזק אותם בתורה היה שמה שני ילדים בתלמוד תורה שהיו בעלי מידות רעות מאוד היו משחיתים את שאר הילדים אומר לו היה לי ברירה ו הייתי חייב להוציא אותם למה הם עשו שוד שדדו איזה יהודים ולא הספיק להם את זה אלא גם כן שם יצילנו הם גם הרגו אותם והיה צרה גדולה ו ואומר שאחרי איזה זמן אומר שנגזר דינם לתליה וזה היה ביום

שבת קודש שמה אומר אנחנו עכשיו פה הכינו כל כל כל כל העיר הכינו כיכר גדול אלפי גויים נהרו משעות הבוקר ובאים נראות איך שיטלו את השודדים היהודים האלה הילדים ו שם הוריקו בקבוקי יש מה לא שמחים מה זה ליצים אומר לאט לאט הנה רואים את השניים איך שהם מטפסים על הבימה הגדולה לא קל לאדם הולך הוא הולך הוא הולך ויודע שעכשיו איזה שריפה עושים לו נדונים למוות אף אחד לא ז אומר אומר שהוא עמד סמוי מן העין שלא רואים אותו והביט בתלמידים שלו לשעבר והוא המעיים

שלו אומר מתבשלות לראות את זה איך אפשר ככה יהודים אומללים אומר הכומר עמד שמה על הבמה וברגע אחד בפנים רחמניות אומר להם הכומר דבר אחד יכול להציל אותכם אם אתם תראו אותי אם אתם מקבלים עליכם להמיר את דתכם בזה המלך מוותר לכם הפעולה הזאת תציל אותכם מה אתם רוצים או לא אומר אני תעץ אחד עם השני דיברו ביניהם אמרו לו לאות הסכמה אז נהיה רעש גדול מה זה אומר אז אם ככה אני אביא לכם צלב תנשקו את הצלב אומר תביא מה זה צלב גדול כמו מה

זה הביאו הוציאו את זה הרימו את זה שמו את זה על הבימה ואומר להם עכשיו אתם תנשקו את הצלב הזה ואז ואז יהיה לכם ה הישועה אתם לא יהרגו אותכם אוהו בידיים פתוחות החזיקו השניים לקחו את זה בכל הכוח שלהם שברו את הצרו הזה בכל הכוחות על הקרקע ואמרו אנחנו יהודים נמות יהודים זה שקר התורה אמת הקדוש ברוך הוא אמת השבת הזאת זה אמת זה שקר אומר אומר התבוננתי בהם וראיתי מה זה הם הכינו שמה הביאו זפת הבערה גדולה של זפת ושמו ומכניסים אותה בפנים והם

מה שרים ישמחו במלכותך שו שבת בקורה עונג באיזה מילים אומר עכשיו פלא פלאות אומר עכשיו אני שר את ה ים שלהם של ישמחו במלכותך כל גופם מתנענע אנחנו לא מתנענע כמו שהם מתנענע פני המוות איזה ישמחו במלכותך שומרי שבת וקור נגעה מקדשי שביעי תראה איזה קידוש השם תראה מה זה עם ישראל לא יעקב ימר שמך ק אם ישראל להותיר שני שמותיו של יעקב אבינו לנצח עם ישראל יהודי בנו של יעקב אבינו יכול לפעול בתור עם ישראל פעולה הכי בעולם פלא פלאות זכינו היום זה אמרתי לכם

זה הפטירה של החכם נתן סלם אז אני אגיד לכם איזה איזה דבר ממנו אני הייתי מתפלל ו לפעמים בשבתות היה לו כל נעים שאין כמותו עוד אביו היה רבי אברה סלם הוא אבא של רבי אברהם סלם היום כן אז אני אגיד לכם כמה איזה דבר עליו א הוא היה מלמד תינוקות איזה תקופה אבא שלי למד אצלו ביטור ילד כן אמר לי שלמד אצלו והיה מורה שאיין כמותו כל מעשיו לשם שמיים היה לו תלמוד תורה הוא היה מסדר את הכל היה משהו מיוחד היה גאון גדול בן

של גאון גדול ומקובל לקי חם עובדיה אומר שהיה הולך לשמוע את אבא שלו בימים נוראים אף אחד לא רוצה ללכת למניין אחר כולם רוצים ללכת להתפלל עם המקובלים למה בגלל רבי אברהם סלם שהוא החזן אומר הכל שלו אי אפשר לעזוב אותו כל כך יפה זה סבא של היום גם הוא כולו מאוד יפה היום הרבי אברהם סלם אנחנו היינו בפורת יוסף הוא היה חזן למעלה ואנחנו מתפללים למטה מעניין של הישיבה את האמת כששומעים אותו באמצע לא יכולים להמשיך להתפלל ככה זה היה אז אני אומר לכם מה

שהוא לא רגיל היה הוא השם ירי חמה בטוב גם הוא אותו דבר גם אביו היה משהו מיוחד אבל מה הוא היה כל הזמן נמצא עם הרב א הרב ידיד הלוי היה רבי יום טוב ידיד הלוי הוא היה רב של לא לא זה לא זה והיה היה היה רב של הבוכרים והיה והיה פוסק גדול של הבוכרים אין כמותו גאון אדיר כולם היו רועדים ממנו והוא היה כל הזמן איתו אז הם יתנו ביניהם שימו לב מי שיפטר קודם יבא לחברו יגיד לו מה הולך למעלה טוב זה מספר

חכם נתן סנם שהוא יום אחד חולם שהוא נמצא בחצר של בית הכנסת אברהמוב מאחור אני הייתי שמה שנים רבות באברהמסון שמה חתונה והוא אומר אורך הקופה הקידושין היה חם ע שרבני בא אחד אומר לו אתה יודע הרב ידית מחכה לך בבית הכנסת צופיוף אומר איך יכול להיות הוא נסע למנוחות ש עננות אומר תלך לשמה הוא מחכה לך אומר טוב אני גומר פה את החופה ואני רץ אומר נגמר החופה באברהם אוף רצתי אני רואה את הרב מנוע כבודו אומר לו לא יתננו בינינו שאני אבוא ואגיד לך

מה קורה אז תשמע אני לא יכול לספר לך אבל רק אני יכול להגיד לך שאלה שלומדים תורה הדין דין אמת אף אחד לא ניצל מן המו לא ניצל מן הדין יש גהנמא יש צרות יש ייסורים אבל מי שלומד תורה יש דנים אותו על כל העוונות שלו אבל יש לו חומר מיוחד שמנקה אלו את כל העוונות פוליש לא צריך גלגולים לא צריך לא צריך גמות זה משהו מיוחד ובוא תראה או היה שמה ספר חות יעיר על השולחן ככ הוא מספר היה שמה בקריה של הספר הה כתם

מעבר לעבר הכתם רואים אותו פה רואים אותו בצד שני הוא הוציא מים לקח מטלית שם מים עשה כזה שפשף את ה אומר ראית זה היה צריך לחפור אותו כל הכתם הלך ברגע אומר למה מי שלומד תורה הגוף שלו ספוג תורה אין בעיה רק משפשפים טיפה והכל הולך והוא התעורר אומר והוא אומר לו לך תגיד את זה לכל החברים שלומדים תורה קודם כלל שיזהרו על כל עוון ועוון אין אין אדם ניסון ממנו אבל ידעו להם ללמוד תורה כמה שאפשר למה התורה היא המגינה על האדם בעולם הבא

בעולם הזה בעולם הבא אז אז אני אגיד לכם עכשיו כשהוא נפטר חם נתן סלם זה הבן שלו אתם יכולים לשאול אותו הוא הספיד אותו בשב פת ס אני הייתי בהספד קודם כל שאלתי אותו על המעשה הזה אמר לי ככה בדיוק היה אז הוא הספיד אותו אני רואה שהוא מביא בלי גוזמה אתם רואים זה דף קזה קטן אומר אבא נתן לי פתק זה כל העוונות שלו פה ביקש ממני לפני שהוא נפטר שאני אלך לרבנים שעשו ו תיכון על העוונות כמה עוונות היה כל היום הה חייב שש

עוונות הם כתובים פה בפתק זה הכל זה הכל אין יותר [מוזיקה] עוונות אז אתה רואה במה מדובר אתה מבין וגיסו הוא ג רבי עזר תיה התחתן עם אחותו שחכם נתן סלם כן הם היו כל הזמן בבית של רבי עתיה אז לכן הוא הוא כל כך שהיה צדיק אומרים שהוא נפטר בחודש התשיעי ביום התשיעי בשעה התשיעית כן כמו היום ונטמן בשעה של אחרי צהריים פלא פלאות בסדר זכותו יגן עלינו חם נתן אני הייתי משלים בשבת היה לו מניין בבית שלו זה היה פה בתחכמוני בתחילת תחכמוני הייתי

נהנה לשמוע את הקל שלו בקושי היה מדבר משהו אבל אתה נהנה איזה קול יפה היה לו זקן היה כן איזה תורה דיברת הם הם אחר כך היו מתפללים בבית הכנסת מגן דוד הוא היה קורא להם בתורה או משהו אז זה אני בדיוק אלא הת התי צעיר הייתי בגיל 14 בדיוק עשיתי בר מצווה לא מזמן היה גם אריה דרע איתנו הרי דרי אומר לי אתה יודע הם רוצים מישהו שיקרא בתורה בית הבית הכנסת במגן דוד זה מעל לסוכת דוד אבל אני לא קראתי שם לא קראתי שם

פרשה אחת קראתי להם פרשת וישב המתווך היה רב ארי דרי היינו ילדים ילדים עוד ישעיה