החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א ח' ניסן התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום אחד בשבת, יום ראשון ח בניסן תש מתקרבים שבת הגדול ערב פסח בעזרת האלופשו יהיה ישועה גדולה. השבת פרשת צו והיא שבת הגדול ואתם יודעים רבותינו אמרו אין צב אלא לשון זירוז אין מזרזין אלא את המזורזין צריך להזדרז בעזרת השם מתי יזירוז ראשי כותב במקום מיד ולדורות מקום שיש חסרון כיס כלומר צריך זירוז בעבודת השם בפרט כשיש חסרון כיס שאדם צריך ל א להחזיר מכיסו אבל אתם יודעים הלא כתוב ש עד שתכלה פירות מן הכיס. מה פירוש?

תכלה פירות הכוונה את הפרטיות. אדם כל הזמן הוא רוצה לדאוג על הדברים הפרטיים שלו. אז זה כמו הגמרא אומרת אין בן דוד בעד שכרי פלוטם מן הכיס כל שלא יתפלל כל אחד על הפרט שהוא צריך לו לבדו. יבקש תמיד על הכלל כולו.

עבורגלות השכינה זה שלחי פירותו פירוטה כלומר הפרטיות מכס מכיס הלב שלא ידאג אדם רק לצרכה בפרטיים זה העניין אז בעזרת השם ככה בעזרת השם עכשיו אנחנו מתקרבים לשבת הגדול החידה כותב נהגו המדקדכים במקום שאומרים משבתות דעלמה שבת שלום מברורך השבת הזאת אומרים שבת הגדול כל מבורך. ככה נהגו כל גדולי עולם. כל דבר שאומרים לכבוד שבת, אומרים לכבוד שבת הגדול. לא רק לכבוד שבת.

עושה משהו מיוחד. לכבוד שבת הגדול. תמיד שבת זו היא צמוכה לפסח. בשבת זו ירעס הגדול.

משכו קרו לכם צא משפחותיכם ושחתו הפסח. ולמה נקרא על שם ההפטרה שיש לנו עני אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בו יום השם הגדול והנורא בעזרת השם השם יזכנו שכך נזכה לעשות רצון אבינו שבשמיים אז זה שבת עכשיו אנחנו מכינים את עצמנו חזק חזק. איזה זכות יש לנו? קודם כל צריך לדעת איך הקדוש ברוך הוא הציל אותנו ממצרים.

הרי לא היה לנו בכלל זכויות. עם ישראל היו בטומאה נוראה במצב שעוד רגע אי אפשר לצאת מהטומאה הזאת לעולם. אז איזה זכות הייתה לעם ישראל? הקדוש ברוך הוא נתן לנו שני מצוות.

דם הפסח ודם המינה. מרלך בדמי חיי. סוצי המצוות האלה נגאלו אבותינו. לכן בזמן שהיינו במצרים לא רצו למות.

פחדו. מה עשה הקדוש ברוך הוא? מוציא ריח גן עדן היו באים ישראל רוצים תן לנו לטעום אמר אי אפשר מי שלא עשה מילה יש לו עורר כתוב כל ערה לא יאכל בו אז כל עם ישראל מלו פשוט שני המצוות הללו יצאנו ממצרים אבל עכשיו בזכות בדור שלנו איזה זכות יש אמרנו כבר בזכות אומר מארי דלצץ' בזכות הזוהר בדע פיקו מתגלות ברחמים בדע פיקול מן גלותה ברחמים על ידי לימוד הזוהר עם ישראל יוצא מהגלות ברחמים בעזרת השם זה הזכות הגדולה אז חסד גדול אשר עשה עמנו הקדוש

ברוך הוא כתוב בתורה אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים איך ככה הקדוש ברוך הוא מתחיל לעשרת הדיברות היה צריך להתחיל אנוכי השם אלוהיך אשר בראתי את העולם שבראתי אותך מה זה אשר הוצאתיך מארץ מצרים אלא הקדוש ברוך הוא מאוד מאוד מחשיב את יציאת מצרים יותר מכל הדברים שבעולם דבר גדול אפילו יותר מבריאת העולם תראה מה זה רק ביציאת מצרים למה זה רק ביציאת מצרים עם ישראל היו ראויים לעיקרי עם סגולה שנהנו עם סגולה עברנו את קור הברזל שהעבוד הקשה נזדכחו הנשמות שלנו ואז זה חסד

גדול שעשה אמנו השם יתברך כי במצרים היינו עמוקים במצת שערי טומאה בתוך הטומאה הנוראה תחת ית פרעה התנין הגדול הנחש הגדול שמשה רבנו ברח מפניו גם בעולמות ה העליונים מצרים יושבת כנגד הטומאה הכי גדולה אז עשה איתנו הקדוש ברוך הוא שיוצא אותנו מעבדות לחירות לכן כל כך היה שמה טומאה שאפילו מלאך היה יורד לא יכול לא יכול לסבול אז לכן כתוב אני ולא מלאך אני ולא שרף כי אפילו מלאך לא יכול לסבול ולכן באגדה לא מוזכר לא משה ולא אהרון רק הקדוש ברוך הוא לבד אמנם

אתה יודע איפה רומזים את משה כשאומרים נרצע נרצע זה גימטריה משה נכון ר בצדק 290 נ 340 וה 345 חמש משה כי בפועל למה על הכל נעשה על ידו אז לכן על ידו הכל נרצה השכינה בעצמה היא ירדה למצרים והיא יוצא את הנשמות שלנו מהתומה אפילו לא משה לכן לא נזכר אומר רבי יונתן המשיץ שכתוב לעתיד ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו אז השאלה צריך להבין למה להר ציון נשפוט את הר עשו שלכו למקום של עשו אומר כל כך יהיה טומא גדולה שאי אפשר

להגיע אליהם. אי אפשר רק יבואו לפה העשב הזה ופה ישפוט אותם הקדוש ברוך הוא.

סביבות ירושלים שרוף אותם בעזרת השם. אמן. אז לכן עשה ימן הקדוש ברוך הוא עכשיו חסד גדול בחרבנו מכל העמים והוציא אותנו מעבדות לחירות. כל שנה ושנה אומר רב הארי צריך לדעת שאדם יוצא מעבדות לחירות כבר בלילה הקדושה הזאת עצם העובדה שרק מתחיל להיכנס אחג כבר נכנס האור הגדול של האמא העונה אחר כך על ידי התפילה של ערבית מביאים המוכין של החוכמה העליונה ואין דבר כזה בכל השנה זה לומר זה לילה כיום יאיר כחשך כהורה זה עולים כל המדרגות בפעם אחת אין כ דבר כזה דבר בשום

אופן אפילו לא יום כיפור שבלילה ככה עולים בפעם אחת ולמה זה כי אתם יודעים מה שאמרו רבותינו פרעה היה מכשף שאין כמותו חכם גדול בסודות העליונים הוא עשה הכל בכוחות העליונים שלא לפוח שאי אפשר לפוח ממנו היה יושב על השיבר איפה שהורד השפע ולא נותן אומר כל שפע שיבוא היה חוטף אותו לכן לא היה אפשר היה קשה מאוד אז הוא חשב שהוא יצליח אבל נגד הקדוש ברוך הוא למה הוא סגר את את מצרים 50 חומות של טומאה שאפילו יפרצו חומה אחת יהיה חומה שנייה חומה שלישית

לכן סידר אתם יודעים רבי משה קורדו הרמק בסוף ההגדה הוא מסדר להגיד 50 פסוקים שמוזכר בהם יציאת מצרים כל התור למה כנגד ה-50 חומות הללו לפלא פראות אז אבל מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הפך לו כל העולם. אין דבר כזה שאדם ראיתם פעם אדם בונה קודם קומה רביעית, אחר כך קומה ראשונה. אין דבר כזה היום. קודם כל הקדוש ברוך הוא ברא קומה רביעית אחר כך השאלה קודם כל האורות הכי גבוהים אחר כך את האורות הקטנים למה אם הם מביא לפי הסדר קטנים ועוד קצת ולאט לאט זה גודן היה פרעה יכול להשתלט על זה אבל כשבא העור ביותר הוא לא יכול להשתלט על זה לכן צריך הלילה הקדושה הזאת עדיין מנצלת הרגעים למה מה התפילות מתקבלים לכן אוכלים לחם עוני מה

זה לחם עוני לא רק כפשוטו שזה של עניים לחם עוני לחם שעונים עליו דברים הרבה שאדם מבקש פלא פראות כלומר אדם נמצא בחדר שכל האוצרות שם אז מהאדם רואה כל האוצרות ילך יעסוק בדברים בטילים לכן הלילה הזה צריך לספר חזק מנפלאות השם יש אוצרות גדולות.

ואם אדם ישאל, נכון, היה ניסים גדולים, אבל עכשיו כבר 2000 שנה אנחנו חזרה בגלות. תחת ידי אדונים קשים, תחת אמריקה, תחת אז גויים מושלים עלינו. איך? אז הביאו על זה רבותינו משל אומר יום אחד היה איזה יתום אחד שגדל עני בגיל 20 רצה להתחתן הרוויח בפייס זה נהיה מיליונר קנה בית קנה מפעל התחתן היה לה הזדמנות לא רגילה אבל מה כיוון שהוא יהיה עני ההורים שלו גידלו היו תעני לא היה להם כסף לשלם עליו לימודים אמר עכשיו אני אלך אלמד קצת יש כסף העסקים עובדים אני

התעשרתי אז אני קצת אלמד אז הלך למד קצת נה חכם קצת למד תורה יודע שחיטה יודע ספרות למד טוב עכשיו הוא יודע מצוות אז כל שנה שהיה התאריך שהוא הרוויח בפייס היה עושה מסיבה התחזר עני בגללגל נהיה עני אמרו לו טוב עכשיו מה אתה עושה מסיבה כבר עכשיו נהית בחזרה עני אומר לא עכשיו כשהתעשרתי ניצלתי את הזמן הלכתי ללמוד למדתי תי תורה נהיתי תלמיד חכם אז כשהייתי עשיר למדתי לא סתם לכן עכשיו אני אני עדיין הרוחניות לא הלך ממני גשמי כסף הלך אבל חוכמה רוחניות לא

אז הגוף אז אותו דבר התירוץ הוא הגוף משעובד לעבדי העולם לאומות העולם הנשמה זה חלק אלוה מבעל יצאנו מהקליפה היינו ואת ערום וערייה בלי תורה ומצוות עכשיו ברוך השם פלאי פלאות לכן אנחנו אומרים לא הוציאנו הקדוש ברוך הוא מצרים עדיין אנחנו בנינו בני בתינו משועבדים היינו מצרים פיזית ייתכן שהינו יוצאים במצרים כי הקדוש ברוך הוא אמר שנצא פיזית אבל רוחנית נית אז רואים רבותינו אמרו כאשר הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו למצרים הולך אותנו לבית המקדש ושם הקרבנו את הקורבן וחזרנו הזינו את הדם החזיר אותנו הקדוש

ברוך הוא למה צריך כל זה שנלך עד אבל אחר כך חזרנו למצרים מה העניין?

אלא משל אדם שהיה הולך בחושך היה רוצה להגיע לאיזה מקום אבל הוא לא יודע את הכיוון. אחד עשה לו מרחוק מדורה גדולה אומר לו אתה רואה זה הכיוון זה המקום אתה צריך להגיע אותו דבר תינוק בבטן אמו יש לו מלאך מלמד אותו תורה אחר כך שיוצא נותנים לו מכה שוכח את הלימוד אז למה צריך ללמוד ולמה אחר כך לשכוח אלא כשאדם לומדת תינוק לומד בבטן עמו הרי הוא נשאר לו וכאשר הוא לומד זה מתעורר אבל אם לא היה לומד בביתמו אז לא היה מתעורר לא היה יכול ללמוד כלום לכן עשה איתנו הקדוש ברוך הוא יצאנו ממצרים הביא אותנו לבית המקדש למה שנדע את המטרה מה המטרה אז בעזרת השם הדבר הראשון שיש לנו לעשות זה התפילת ערבית. אין כמותה. תפילת לפסח זה הפנימיות של כל האורות.

האגדה זה החיצוניות. התפילה זה בפנימיות. אז השנה שזה שבת, ערב פסח, צריך להכין את הכל כבר ביום שישי. כל היינות, המקום, איפה הוא יושב.

הכוסות וכל מה שהוא צריך גם לרחוץ את החסות שזה המרור כבר ביום שישי וליבש אותם במגבת שזה לא יהיה חבו א כבוש שהכל יהיה לו מוכן הכי טוב שהכל יהיה בלילה לצרוע לצלוט את הזרוע וכן הלאה שהכל יהיה מוכן אצל האדם כשאדם יעשה את זה הכל יהיה מוכן ובימים הללו שאדם ילמד את סדר האגדה איך איך הוא ידע איך לספר ביציאת מצרים אז צריך עכשיו ללמוד להכין את הכל גם בגשמיות גם ברוחניות אז מתי היה התאריך שעם ישראל יצא במצרים בשנת ב148 לבריאת העולם בחודש ניסן

ביטול החודש ביום חמישי בשבוע שהקדוש ברוך הוא העיר אור של יום עם ישראל יצא במצרים כלומר בחצי הלילה התחיל להאיר אור של יום זה לא היה חושך אין חושך חוץ אותם במצרים כמה שנים היינו במצרים בברית בין המתרים הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו ידוע תדע כגר יהיה זרך בארץ לו להם ועבדנו ועינו אותם 400 שנה את ה-400 שנה מחשבים מלידת יצחק יצחק נולד בדיוק 30 שנה אחרי ברית בן המתרים בטו בניסן הברית בין המתרים היה בטוב בניסן יצחק נולד עוד 30 שנה בתו בניסן ולכן

זה בדיוק 400 שנה יצאנו במצרים מלידת יצחק אז בטו בניסן הגיע שעה של 400 שנה כל עם ישראל יצאו 60 ריבוע חסר אחד 600,000 גברים פחות אחד מי שלים את ה-60 ריבו הקדוש ברוך הוא מי יצא [מוזיקה] עמהם ברוך הבא רבי שמואל מי יצא עמנו שיצאנו ממצרים השכינה צבעות השמיים מלאכי השרת צרפים חיות אופנים אבות אבות העולם אברהם יצחק ויעקב עם ישראל ראה אותם האמהות שהם השר שבטים כולם היו מרחפים למעלה הם היו מוכים כפיים ושמחים ורוקדים והם הם חיקו כל כך הרבה זמן שעם ישראל

יוצא ממצרים והנה עכשיו הגיע הזמן שבנים שלהם הולכים בעם ישראל הם היו עדיין שבורים אבל ברגע שהם ראו את האבות רואים את המלאכים ושמעו שירת המלאכים נשמתה. מה עשה הקדוש ברוך הוא? נתן לכל הדרכים ריח של רפואה, ריח גן עדן. היו מתרפאים בשמחים והוציא להם מהדרכים כל מיני פירות עם ריחות טובים ולקחו איתם עם ישראל הצדיקים טופים ומחולות והיו מודים ומשבחים לקדוש ברוך הוא.

אומרים שגם פרעה יצא ללוות אותם. כל הסתר אחרי העליונים שראו את זה גם אין בעל כוחם. אין אין מה לעשות. והיה ניסים גדולים במהלך היציאה הזאת משהו.

דבר ראשון משה רבנו הסביר לכל עם ישראל את מהנך היציאה. לא היה לו רמקול. מה זה? אתם יודעים מה זה כל עם ישראל?

זה רק דברים שישמרי פה. זה עוד שני מיליון של ילדים ונשים וזקנים. נעשה נס. הכל.

כך הגמרא אומרת בירושלמי בפסחים שהקוד של משה הלך בכל מצרים. פה פלאות שמעו אשתו עם ישראל בשעה אחת כתוב התקבצו כולם אנשים נשים תף בהמות כל מה שהיה להם ברעמסס שעה אחת מי עזר להם מה היה המכונית עננים יהיה נכנס לכל אחד מרים אותו לוקח אותו ועד כדי כך שלא הספיק בצקם להחמיץ אכן לא יכלו להתמעמע ועוד נס אחד גדול היה ברוך הבא השם ישמברך ועוד נס אחד גדול היה כל פתח של מצרים היו בו כל מיני צורות של של חיות שאם מישהו בורח למשל מאיפה

שיש צורת כלב כל הכלבים צורחים זה גם לא רק כלבים ממש זה כלבים מאבן, מעץ הכל מעשה כשפים והוא צועק גם צועק כל עולם. אז זה היה ניסים ונפלאות אבל כשעם ישראל יצא בלילה הזה איפה הם יצאו מפתח איפה שיש בו צורת כלב? כל מיני ישראל לא יהיה חרץ כלב לשונו.

עם ישראל לקחו איתם את כל בהמתם, רכושם אפילו טיפה אחת השירו במצרים. משה מה לקח את עצמו יוסף ולקח גם את בתיה בת פרעה. עם ישראל כל אחד לקח את העצמות של השבט שלו והנשמות שלהם היו פורחים ואביב ורואים את המיתות שלהם. איך יעו פה השבטים?

השבטים נפטרו במצרים. אתה רואה פה יש יהודה פה ביהוד זה יהודה דן בן יעקב כל השבטים הם פה כל שבט הערה איתו את השבט שלו גם עם ישראל הוציאו ממצרים את הצי הארזים שהביא אותם יעקב למצרים נטע אותם שם ציווה את בניו לקח את זה בשביל המשכן ואז אותו יום שמו את זה על העגלות ציבה אותה משה רבנו כמה מצוות מצוות זכר את כל דבר יציאת מצרים זכר יציאת מצרים כל יום לזכור יציאת מצרים כי ציווה אותם קידוש בכורות של אדם ובהמה טהורה קידוש בכור של

חמור קידוש החודש חודש ניסן פסח לדורי דורות והמצוות והיא גדתה למנחה וגם תפילין ציוה אותם באותו מעמד כל זה כן גם בלילה שיצאנו ממצרים והיה כל מעשה מצרים והיה לך לאות על ידיך תותפות בין עיניך וכתוב בפרק רבי אליעזר בליל הסדר נפתחים אוצרות של תללי ברכה לא כתוב ככה בתרגום שיצחק אבינו קורא לעשיו לברך אותו רצה דווקא בליל הסדר למה בלילה הזה נפתחים שערי שמיים ואומר שמה בפרקי רבי אליעזר מי שיש לו נולד במזל קצת קשה תפלל בליל הסדר והמזל שלו יהיה בסדר לפעמים בן אדם

נולד קשה עם בריאות פנים בפרנסה פה פה זה הישועה זה לחם עוני לחם שעונים עליו דברים הרבה והלחם הזה של רפואה ולכן שתפלל על בני חי ומזונה אז נהיה סדר בכל הבריאה בלילה הזאת כחשך יאיר למה זה נקרא ליל הסדר אחד הטעמים לכל לכל דבר בתורה יש לו פרדס, פשט, רמז, דרש, סוד. אבל בליל הסדר אי אפשר להבין רק סוד, דרש, רמז. זה לא לפי הפשט.

אדם לא יכול לדעת מה המעלה של זה לפי הפשט. כל ציפת מעלה יורדים עם הקדוש ברוך הוא ורואים איך עם ישראל שמח. לכן זה זכות גדול שלעשות קמחה דפסחה. מה זה קמחה?

למה רק עכשיו? מה בסוכות לא צריך? כמחד סוכות לא צריך רק כמחד פסחה. אלא עכשיו יורד הקדוש ברוך הוא והוא בודק את הבתים.

ככה כתוב בזוהר. רעות מה המצב שלהם. ברגע זה לא יפה. בא הקדוש ברוך הוא רואה שכולם יושבים יפה.

אומר אני יודע איניהם מה לאכול. איך אני רואה כל הילדים יושבים כל כך טוב, מלובשים? איך אני רואה שהאוכל, השולחן מאוד עשיר? אמרו לו, יש פה בנים צדיקים שנתת להם עושר והם מחזיקים את העניים.

אומר, אם ככה אני ממשיך עליהם עוד שפע. אתה רואה זה פלא פלאות. אז לכן צריך חזק חזק להלהיב את הילדים ולספר חזק. וגם אדם מסדר את השולחן שלו עם כלים נעים.

הלילה מותר. לא כל פעם אדם צריך להתנהג בגדלות. הלילה מותר. ומה זה עושה?

זה מתקן הפוך. זה מתקן שאדם היה בגאווה. עכשיו זה מתקן. איזה שמחה גדולה שזה עשה לעם ישראל הדבר הזה.

לכן צריך בשבת הזאת שהחכמים יאספו את הקהל ויסבירו להם על הלילה הקדושה הזאת שכל אדם ינצל אותה. אנחנו צריכים אבל מעכשיו לדעת שנזכה ללמוד טוב בשביל לנצל את הלילה הזאת. איך פלא פלאות איך נפל השר של מצרים ואיך הקדוש ברוך הוא עשה אמנו ניסים ונפלאות לסדר לספר לספר בעזרת השם בחסדו יתברך על כל הניסים והנפלאות שעשה אמנו השם יתברך כן חרב באנו מכל העמים וגם יש עכשיו כוח לפרנסה טובה אתם יודים בס פסח זה ראשי תיבות של שמות הפרנסה פ של פסח זה פא פותח ידיך

ס של פסח סאל ל זה גם גמתר פא שם של פרנסה ח של פסח ח תכ סופי תיבות של פותח את ידיך שאין אלה שמות הקודש שמסוגנים מאוד לפרנסה ולכן הימים הללו בכלל הם דברים גדולים לפרנסה של האדם לכן צריך עכשיו להתפלל על הפרנסה שאדם יהיה לו שפע ו בעזרת השם זה אצד