החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי כו טבת התשפ"ה

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון בשבת קודש יום אחד בשבת כו תב תשפ ה שיהיה שבוע טוב וישועה גדולה בעזרת השם זה שבת זה שבוע שיש לנו בו בעזרת ה שם ערב ראש חודש שן שבת שנתבשר בשלות טובות וראש חודש שבת ביום חמישי זה כבר מתחיל חודש שבת זה כבר יש מתוק הדינים כבר שומעים שבת אוו יש בשרות טובות אז בעזרת השם איזה שבת נפלאה היייתה שבת של מברכים שבת של בעזרת השם עם ישועות גדולות אתם יודעים בחודש שבת מזלות דלי בו שואבים מים

כי בחודש הזה כבר ירדו רוב גשמי הברכה כבר הבורות נתמלאו מים הבארות עולות על גדותיהן שבעת המים בדלים נעשת בקלות למה כל המים למעלה יש שפע המים זה רמז תורה הוי קצמ לכול המים זה שפע של תורה ויראת שמיים וקודם כל מזל דלי דלי זה אותיות ילד שזכות את ילדיו מים בדלי ללמד אותם תורה מצוות וגם בראש חודש שבת חודש שבת זה ראש השנה לאילן מברכים על הפירות הפירות הם הילדים השורשים זה האבות הקודמים הגזע זה ההורים הפירות זה הדור העתיד לכן דלי זה ראשי תיבות

דור לדור ישבח מעשיך שיעביר את התורה מדור לדור מדור לדור אז זה מה שצריך לנו עכשיו בפרט שבחודש הזה נפתחים מעייני החוכמה למה כתוב הואין משה באר התורה הזאת לאני כל ישראל זה היה חודש שבט חודש שבט ב1 חודש באחד לחודש אוין משה באר התורה הזאת לני כל ישראל שרב באר כל התורה מ ראש חודש שבת עד שבעה באדר שנפטר משה היה דורש בלי להפסיק לעם ישראל ומבאר להם כל התורה כולה לכן אומר האבני זר אני מרגיש בין הלימוד שלפני שבט בניגוד של חודש שבט יש

לי הבדל גדול בלימוד יש כוח לכן דבר ראשון מה שאנחנו צריכים לנצל את הזמן הגדול הזה וראינו כבר איך שכולנו מצפים לגאולה השלמה בעזרת השם בשמתי פדות בין עמי ובין עמך למחר יהיה האות הזה אומר רבנו יוסף חיים בשמתי פדות בין עמי ובין עמך אתם יודעים עמך זה 130 חשבן ע ומ זה 110 כ זה 20 130 עמי זה 120 ההבדל בין עמי ושמתי פדות איך יהיה הבדל בין גוי ליהודי זה 10 זה 10 מכות פה רמז השם לפרעה בעבור הכביד את ליבו ושמתי את הפדות

כלומר אז אני אשים את ההפרש שבין המספר עמי ובין מספר עמיך זה 10 אני אשים אותו זה 10 מכות אומר רבי יוסף חיים עליו השלום זה יהיה בין עמי לבין עמיך שתדע זה פלא פלאות ואתם יודעים פדות היה אומר ראש הישיבה כמו שבי בבעל התורים רק פה כתוב חסר בשאר מקומות בתהילים יש פעמיים פידו שלח לעמו ו בזה שמה מלא פה חסר היה אומר ראש הישיבה בגאולה הזאת של מצרים הפדות חסרה ו למה לא גאולה שלמה אבל למחר כלומר יהיה האות הזה לעתיד יהיה תוספת האות

ו' יהיה פדות מלאה תהיה גאולה שלמה ומה זה אות ו' זה רמז לתורה אות ו זה כנגד התורה תפארת זה התורה זה הגוף אז לכן יהיה גאולה שלמה כשיהיה עם התורה בגאולה זו עוד לא קיבלו עם ישראל את התורה אבל לעתיד שקיבלו את התורה אז יהיה בעזרת השם זה יהיה גאולה אמיתית וגדולה בשביל זה כתוב פה ש החיטה והכוסמת לא נוקו כי אפילות הנה אתה יודע חיטה מטאר כב זה כב אותיות התורה כוסמת מה זה כוסמת כוסמת זה מסכת אותיות אדם לומד מסיים מסכת אין לא

נוקו את זה לא נופל כי אפילות אינה למה הצ הם עומדות בכל דבר שאדם עומד זקוף אין דבר כזה שאדם לומד תורה זוכה לישועה אין דבר כזה אז הנה הנה עכשיו בעזרת השם זוכים אנחנו בוא אל פרעה ויאמר השם אל משה בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למען שתי אותו די אלה בקרבו מה אמר לו בוא זה הכוונה בוא זה שלוש גמטריה שלוש תלך וד נשאר סך הכל כמה מכות לתת לפרעה עוד שלוש מכות זה הכל מה שיש לתת ו ואז

אתה תראה איזה שמחה תהיה בעולמות איך אני אשמח את עם ישראל כי אני הכבדתי את ליבו כל זה אתם יודעים מה שאומר רבי יוסף חיים למה צריך להגיד בו וגם שתי אותותי אלה בקרבו אלא אומר רבי יוסף חיים ש מביא עלזה משל אומר היה איזה איזה רשע אחד בן בלי ען בא אצל איזה מסעדה נכנס שמה מסעדת יוקרה כל הנגידים העשירים כולם באים שם לאכול כל מנה זה 500 שק אל שקל הוא ישב נכנס עם עניבה ועם תיק של סבום זה נקרא כן משהו מיוחד ויושב

שמה ובקשה תביאו לי מנה צלעות אני רוצה זה מה מבקש אכל סוב ע ליבו ועוד יותר שותה הוא שקיית וכל מיני דברים אוהו טוב בא לצאת אומר לו אדוני שילמת צריך לשלם אומר עכשיו אני לא יכול לשלם אין דבר כזה אתה לא יצא מפה צריך לשלם את הכסף אומר אין לי כסף אם תרצה אתה יכול לקרוע את הבטן ותיקח מה שיש בפנים מה שהכנסתי אבל מה זה בעל המסעדה היה פקח למה יתן לו ככה ללכת אומר אל תדאג מה עשה קרח אותו באיזה מחצלת וסגר לו

את הראש ואת הפנים בפנים ו כיב אותו וכל מי שהיה נכנס אומר לו מה זה מה יש לו אומר אין מי שטפל ב צריך לקבור אותו ואין מה לעשות צריכים פרוס כל אחד נותן זה 10 שקל זה חמש זה כל אחד שנכנס זורק זורק בא אחד אומר לו תשמע תשחרר אותו אומר חכה עד שאני לא אגבה את כל החוף שלי ש דרכו עליו שייתנו לו בעיתות שיקבל מה שיקבל אני לא לא לא מתיר לו ולא נותן לו ללכת יכול לקפוץ המת אין מה לעשות שידע לו

אומר זה היה המשל אומר רבי יוסב חים אומר הנמשל משה רבנו עליו השלום חפץ בגאולת ישראל יום אחד קודם הקדוש ברוך הוא מעריך הוא מביא עוד מכה ועוד מכה אומר דכי ק מספיק אתה מכביד את ליבו מכביד את ליבו אומר עד שאני לא אגבה אומר לו הקדוש ברוך הוא עד שאני לא אגבה כמה ציערו את הילדים שלי כמה הורידו להם את האמונה בי עד שאני לא אגבא את כל מה שאני רוצה ואז עם ישראל מרבה בתפילות איזה ועוד ועוד אומר אני צריך לקות את כל הפרוטות

מה זה הרבה ניצוצי קדושה אומר רבי יוסף חיים יש להם על ידי התפילות האלה ועל ידי המעשים טובים של בניי ואיך הם שמחים ואיך הם זועקים כל כל כל מכה איזה איזה שמחה איזה תפילות איזה בקשות אז הבירור נעשה על ידי התפילות לכן השם הכביד את לב פרעו כדי שיוסיפו עם ישראל להתפלל יגמרו לתקן את הניצוצות זה מה שעשה בשביל זה גם זה כמו שעשה בעל המסעדה מעכב אותו ע שי כל הפרוטות מה אכל פה מה בחינם אכל ואיזה חוצפה גם כן גם פרעה היה חצוף

גדול אומר אומר הלשון הזה מראה ש שהוא רוצה הסירוב הנצחי של פרעה זה ממשיך כי אני הכבדתי את בו למה למע שתי אותי אנ בקרבו מה זה אותותי אנ ניצוצי הקדושה שנותרו במצרים ות נקראים אותות כי אני רוצה אותם את הניצוצות האלה להוציא אותם להוציא אותם ממצרים זה העניין זה פלא פלאות למה אתם יודעים איך כתוב שמה במכת הרבה זה היה עכשיו המכה הזאת איזה מכת הרבה בכל המכות עד עכשיו אייזה מכות קיבלו השפלו עד עפר וכולם ראו יד הבורא במכה זו היה צריך שהשם יכביד

את ליבו יותר משר כי אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למה כאן במכה הזו הקדוש ברוך הוא ככה הכביד כל כך את לב פרעה אלא פרעה חשב שיש פה שתי שני דרכים שני תרבויות מצד אחד המצריים והלו שלהם זה הטלה או מה שיש להם מצד השני זה עם ישראל והשם אלוהיו עמו הוא לא רצה להשתעבד לטענות של עם ישראל אני ש שלי הם שלחו הם מייצגים את הקדושה פרעה מייצג את הסטרה אחלה הם מייצגים את הטוב פרעה מייצג את הרע הם מיצגים הכלו את הקדושה

את הספירות הוא מייצג את התנין את הנחש הגדול אומר אותה ברכה בטהרה אין ברכה בטהרה הוא כליפה כללה אומר אבל הוא ראה אומר שהסיר מעלי רק את המוות הזה הוא ראה איפה את המוות הזה הם לוקחים והופכים אותו לאוכל היו לוקחים את הארבה היו מולכים אותו בתוך חביות עושים ממנו כל מיני תאוות שהם רוצים אוכלים אותו מכת הרבה שמחו המצרים כל כל הבית שלהם מלא חביות והכל עשו זה שנקרא של העירקים בכן אסו כן וכל מיני בשריים אמר לו הקדוש ברוך הוא הם שמחים הם חושבים

שהרע זה טוב אפשר להנות ממנו ויהפך השם אם רוח וישא את ה הרבה לא נשאר הרבה אחד אפילו הרבה ששמו בחבויות מלחו אותם פרחו והלכו הקדוש ברוך הוא החיה אותם עשה תחיית המתים והלכו יש אומרים לא לא החייה אותה אבל מה כל הרבה חי בא שמה שם על הגב שלו כמה כאלה מהמתים ועשה עשה כמו אוטו מסע אוטומוביל ונסע כמו איזה קופטר זה שאומר זה עכשוב זה זה תרבות אחרת זה מה אין הם חושבים אין דבר כזה לכן במכה הזו נסתרה דרכו ו משנתו של פרעו

הוא חשב שמצד טבעו זה הוא הוא כל אחד בדרך שלו אין דרך שלו אתה תקבל את המכות הגדולות אל תחשוב פרעה קיבל שבע מכות אבל הוא צריך הוא צריך כבר תם וכוחותיו הטבעיים כנגד שבע אומר זה נברא העולם בשבע אבל למעלה משבע זה דרך זה מעל הטבע אמר הקדוש ברוך הוא אני הכבדתי את ליבו זה לא טבעי דבר שלמעלה מטבע אני הכבדתי את ליבו זה אמת לאמיתה זה פלא פלאות למה כל זה כל זה למען תספר באוזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי

אשר שמתי בם וידעתם כי אני אדוני מי גרם הענה ככה מי שגרם למחלה הוא צריך להביא את הרפואה השם הכביד את ליפו של פרעה כל זה להרבות מופתים כדי שתספר באוזני מנחה אז כל אחד שואל מה זה צדק הוא רצה כבר להוציא אותם מחבי את ליבו זה צדק אלא רבותינו הסבירו את זה על פי משל היה יהודי אחד הרבה שנים לא היה לו ילדים לאחר שנים רבות הקדוש ברוך הוא חנן אותו באיזה בן ואבל קיבל בן הכ טוב אבל אחרי כמה ימים שבוע ימים נפטרה אשתו

אומר מה עשינו יש בן ולקחו מנקת ונתנו לבן ינק אז לא היה כמו היום סימנקס לקחו מנקת לקחו לה להעניק את הילד הזה מסכן אבא בוכה נכון יש לי ילד אבל אין אמא לקחו מנקת אחרי חמישה חודשים נפל לו עוד צרה הילד קיבל איזה חיידק הרופאים אומרים מהחיידק הזה אי אפשר לצאת למה זה ילד קטן הוא צריך לשתות תרופות מראות זה הכימו חימו לקבל ויצו אומרים למינקת ש אם היא רוצה היילד שהיה בריא היא צריכה לשתות את הכימו בדרכה דרך החלב שלה יעבור לילד אז תרפא

אבל אם לא אי אפשר הוא לא יכול לשתות את זה לבדו זה חימו זה אי אפשר צריך האמא תמתק אמר תקרא לאמא שלו שי זאת לא אמא שלו המנקר את אומרת מה היא תהרוס את הגוף שלה בשבילו היא לא מוכנה זה שמים מרים ה לא מוכנה בשום אופה זה היה הולך ובוכה ובוכה רה אותו חבר שלו אומר לו למה אתה בוכה סיפר לו אומר לו לך תטבע אותה לבית משפט אומ אני טבע אותו לבית משפט לא חבתי כלום הוא אומר אני בא אני עורך דין טבע

אותה ואני בא טבע אותה לבית משפט זה שמע את זה דחוף דחוף תבא אותה לאותו יום לבית משפט אמר לשופט זה דבר דחוף זה מוות מהר מהר בא העורך דין הזה החבר שלו היה אדם חכם אז המנקד אומר לו אני הא לא רוצה לתת לבן שלי את הלא יכול מכימו אומרת אני לא מוכנה להרוס אומרת ה שופטת צודקת מה אתה רוצה בא האורך דין אומר לה אורך דין את מה יש לך לדבר אומר אדוני השופט אני רוצה לשאול אותך זה תינוק בגיל כמה חודשים הוא אוכל

במבה ביסלי מה הוא אוכל הוא אוכל מנות במסעדה הוא אוכל היא נותנת לו חלב מאיפה בא לו החיידק אמא שלו היה את החידק דרך החדף שלה העבירה ללא וכיון שהיא העבירה את החיידק היא צריכה לתת את הרפואה הוא שמע את זה העורך דין הזה אורו עיניו אומר הוא זה כן חייבת לשתות עכשיו את הכמות הזאת בשביל שהילד יהיה בריא אין בעל כוחה לא רוצה תקחו אותה תשימו לה בעל כוחה וככה תנג את הילד אומר זה אותו דבר עם ישראל היו ילדים טובים וירעו אותנו המצרים המצרים

עשו אותם רעים את עם ישראל הם קלקלו אותם באמונה הורידו אותם מהאמונה משך זמן נחלשה האמונה שלהם מי קלקל פרעה פרעה קלקל את מת הישראלים הוא קלקל הוא צריך לשתות אתכ תרעלה שהילדים יהיו בריאים ולכן שיחזור להם האמונה ולכן הוא חייב לקבל את המכות חייב אין דבר כזה תאר לך איזה איך כל מכה שהיה פרעה מקבל הקדוש ברוך הוא אמר לאבות הקדושים לכל צבעות מעלה הם כולם היו בוכים כשעם ישראל ירדו לגלות אמרו לו אברהם יצחק ויקב מה אתה עושה ריבונו של עולם תרחם עלינו תרה

איפה אתה מוריד את הילדים איפה אתה מוריד את הצאן מה יהיה איתם אומר להם הקדוש ברוך הוא אתם ראייתם עכשיו אבל אני מוציא אותם עוד מעט ואתם תראו איך אני מוציא אותם אתם תסתכלו ותשמחו כל מכה היו אבות עומדים וכל השבטים ועבות כולם י עכשיו הם יוצאים עכשיו זה לא הולך לא יוצאים עכשיו יוצאים רגע עוד לא יוצאים עכשיו לא יוצאים עד 10 פעמים עד שיצאו איזה שמחה היייתה שמה השכינה האבות תאר לעצמך כולם כל צבעות השמיים עומדים מכה ראשונה כולם אומרים עכשיו יוצאים עוד לא

10 מכות היה למה לא פעם אחת זה אחד תרצ נו בגלל שעד עד שעם ישראל קבלו טוב טוב את האמונה בכל רם החברים בגדיהם אבל רבותינו אמרו למה למה זה רבותינו אמרו אומר הבן איש חי אומר משל היה ליהודי הלך בדרך מצא עשרת דולרים איזה שמחה היייתה לו אומר עכשיו הוא יכול לסדר את כל העניינים שלו 10,000 דולר מבסוט יש לו איך לסדר את העניינים הופה היה לו חבר אחר הלך בדרך מצא 1000 דולר שמח מאוד אבל החבר שלו מצא 10 אל אחרי כמה שעות מצא

עוד עוד אל דולר עוד פעם שמח אחרי כמה שעות עוד הפעם 1000 דולר עד 10 פעמים מצא 10 אל דולר מי יותר טוב מי יותר השמחה זה שמצא 10 פעמים לא בפעם אחת למה הוא שמח 10 פעמים ככה הקדוש ברוך הוא נתן לעם ישראל לאבות הקדושים לשמוח כמה וכמה פעמים זה השמחה הגדולה של עמו ישראל שהשם מזכה אותנו כ מצת מצרים הרנו נפלאות ישועה בכל בתי ישראל כן יהי רצון נמר אמן כן כן אנחנו כים לישעיה כן השבוע זה גם תירת רבי יצחק כדורי ביום רביעי

בעזרת השם אורח השם תחנו לגן עדן א