החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי כג תמוז התשפ"ד

זה כו יש מ בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש כג תמוז תשפד היום יום פטירת רבי משה קוד אבירו בן רבי יעקב המכונה הרמ אז בלי נדר בהמשך נדבר ה שהיה גדול המקובלים אתם יודעים מה שאמרו המקובלים אמר רבי משה קורד אבינו כל בריאת העולם היה בשביל האדם האדם בעולם הזה למה הקדוש ברוך הוא רוצה להטיב לבריות להוריד שפע גדול לעולם מצד החסדים שלו יתברך כל זה להטיב לאדם אומר כשעם ישראל זכאים צדיקים יורד השפע למתי צר ישראל והוא והשכינה מחלקים לנו את

השפע העשיריות מקבלים אומות העולם אבל הם חס חס ושלום עם ישראל לא הולכים כל כך בדרך השם אז יש צער גדול לשכינה והשפע יורד ב ן תחילה לסטרה אחר כמו שאומרים לכלבים לי שמעלים הם יונקים את השפע בהתחלה אחר כך מה שנשאר נותנים לישראל ולכן צריך זהירות גדולה שנלך בדרך השם שתמיד ירד ה שפע על עם ישראל אתם יודעים מה שאמר הרמבן על ע השלום שהוא בא לשערי ירושלים הוא ראה את חורבנה של ירושלים אבל רואה מה זה עשירות וצמחה בצולה אצל אומות העולם כל אלה

הרשעים שהיו יושבים כאן איזה אומר סוחרי הכנעניים נכבדי ארץ גדל צערו של הרמבן מאוד אז הוא רואה איזה שפע גדול כל השפע יוקים אותו הסטרה אחרה החיצונים אמר מה יעשה אמר לה אמשול את ירושלים אמשול את משלך לאישה שמנת את בנה יחידה היה חביב עליה היייתה שופעת לו חלב הנה הבן חלה ועכשיו אמו חוששת פה ניבש לה החלב אחר כך לא תוכל לתת לו אז מה עשתה לקחה איזה תינוק נוכרי והייתה מניקה אותו עד בשביל כל המטרה שהיא תאכל אחר כך להניק את בנה שלא תייבש

לה החלב זה המטרה וכשאין לה נתנה לאיזה השם יצילנו אז זה אותו דבר ירושלים ישראל עומדים צדיקים אז היא מנקת אותם בטוב אבל אם חס ושלום יש בעיות עם עם ישראל אז מה לעשות אז זרים אחו נחלות חס ושלום לכן צריך חזק חזק ללכת בדרכי השם כתוב שלגבי יעקב אבינו ולן בביתן ויר וירא ויאמר בנורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלוהים בזה שער השמיים יעקב אבינו הגמרא אומרת בחולין אמר בליבו אפשר עברתי בבית המקדש מקום בו התפללו אבותיי ולא התפללתי כל זה היה כאשר

היה בבית ן מיד קוצה לו הדרך למה בתחלה הוא חשב עזה יעקב והמשיך אחר כך הוא אומר אפשר עברתי אלא הוא חשב יעקב כין שעדיין אין בית מקדש אין כוהנים אין עבודה בבית המקדש השכינה לא באה לשם אבל כשהוא עבר וראה את השכינה שם ראה כבר שהשכינה נמצאת שם מיום שנברא העולם תראה מה זה כמו שכתוב בתהילים והי בשלם סוכו ומעונתו בציון מה זה שלם שלם רבותינו אמרו זה ירושלים כמו שכתוב המלכי צדק מלך שלם הומ ך ירושלים קודם שנברא העולם היה לו הקדוש ברוך הוא

את ירושלים ושם הייתה לו סוכה כמו שכתוב והי בשלם סוכו בירושלים הייתה סוכתו עונתו בציון תפילתו הייתה בקודש הקודשים מה היה מתפן י רצון מלפני שיכבשו רחמי את כעסי ויגולו רחמי על מידותי תנהג עם בני במידת החסד מידת הרחמים שם התגלה ליעקב אור גדול התגלה לו אבן השתייה שהיא דיברה אליו אבן השתייה דיברה אליו היא אמרה לו דע שממני הושתת את העולם ממך הושתת כל עם ישראל כל הזרע עם הקודש אתה תביא שני עטר שבטים לכן כתוב ושקם יעקב בבוקר ויקח את האבן סר שם מראשותיו

מהמה זה בעקר כח לקח את דברי האבן ללבו והלך לשם איחוד קדשיך הוא שכינת להביא 12 שבטי יה אז עכשיו כשהיינו ביום 17 בתמוז הלכנו לכותל המערבי למנהרות אז אמרתי לכולם בואו ניכנס בפנים וניגע השך המשך עוד במנהרה ויש שמה אבן השתיה מתח זה הר מלמטה מהתהום הוא עולה למעלה הראש שלו זה אבן השתייה אז אמרתי להם מזה הוא שתה את העולם אבל זה למטה חצוב חצוב למטה עשו את זה כמו כאילו צורת אבן אבל זה הר אז הלכנו לשם סולי לקח אותנו וכולם נגעו באבן

הזאת שזה אבן השתייה משכנו בפנים ואחר כך גם אמרתי לו לסוד אישי קח אותנו לראות יש ו משהו יפה מאוד הם עשו על בית המקדש משהו א כמו זה לא סרט אבל זה משהו תלת ממד רואים את זה משהו יפה זה הכל אחד חושך פתאום מתגלה לך אור ואתה רואה משהו יפה אז כל אלה שהיו איתי גם הוא היה אליעזר כן אתם לא יכולים לבוא אתם קשה לכם אבל אלה שבאו אז הם ראו כן ראית הנה הסיר קח אותנו ביום שזה לא ט בעזרת השם אז

זה זה דוע עכשיו זה בית המקדש איך קרא לו בשיר השירים כמגדל כן צוך כמגדל השם הצו זה בית המקדש הוא מחבר את הראש לגוף הצבא מחבר בינינו לבין אבינו שבשמיים שמה בא כל המקור והשפע המקדש רבותינו אמרו זה טבורו של עולם זה מרכזו של עולם מאז כמו שאמרנו בריאת העולם שמה מונחת אבן השתיה שממנה נברא העולם מושתת העולם גם אדם הראשון נברא על ידי הקדוש ברוך הוא עפר ששם איפה בית המקדש גם עבודת הקורבנות התפילה כל זה מקום המקדש מתי התחילה כבר מזמן אדם הראשון

אדם הראשון בנה שמה מזבח הקריב עליו קורבן שיבח את הקדוש ברוך הוא גם קיין והבל שיבו את העולה איפה הביא אותה למקום המקדש אברהם אבינו איפה הוא לימון ואיפה עקד את בנו שם בהר מוריה יצחק אבינו תיקן שם תפילת מנחה יעקב אבינו שם חלם את החלום כמו שעכשיו דיברנו והיה חלום והני סולם מוצב ארצה וראשו מקי שמימה ראשו פלא פלאות מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו ויר בנו יאמר ורא המקום הזה דוד המלך הוא רכש את המקום את המקדש בכסף מלא רבנה יבוסי כדי לא לתת פתחון

פה לגויים איזה איזה דבר זה זה פ ל פלאות המקום הוא היה נמוך הוא לא היה גבוה למה כי הם הגויים על כל מקום גבוע היו עושים עבודה זרה כשבא דוד המלך ושמואל הנביא לגורן הרבונה יבוסי היו מתפללים ורוצים שזה יגדל שיהיה הכי גבוה מכל המקומות ואז הוא גבע ככה זה לא היה גבוה למה אחר כך היו עושים על זה עבודה זרה עכשיו הם התפללו התחיל לגבוע איזה פלא פלאות שאדם מגיע למקום המקדש גם היום הוא מרגיש אווירה אחרת מריח ריח נפלא איזה ניסים מדם מתבונן

היו שם עולי רגלים שלוש פעמים בשנה רע כל זכרך לא יחמוד שת ארצך אתה עולה לרגל אתה יכול לעזוב את הבית פתוח אין דבר כזה מישהו יכנס מישהו יקח אין פלא פלאות אבל מה מה מה קנאה של ה מוסלם הם מה הם עשו בשביל לכסות את המקום של הכותל המערבי היו שמים את הכל השפעה השפעה השפעה בר מינן כל האשפה והמזבח היה על על מקום הכותל המערבי זה היה איזה תקופה בזמן הרמבם אז מלך מצרים התעורר אומר מה קורה פה אומר לה הרמבם מה נעשה זה

מקום המקדש ככה עשו אותו השפה שהוא חקר וראה שאת זה הם רוצים להשקיע אמר לה הרמבם נזה הרמבם אמר לו אתה תגיד להם שפה יש אוצרות לכן שופכים פה השפעה אתם תיקחו את כל האוצר ואיך ימצאו אוצרות תיקח הרבה מטבעות של זהב ותשים בפנים בתוך המזבלה תזרוק מטבעות של זהב כשהם יבואו הם ימצאו לאט לאט מטבעות של זהב ועוד תזרוק ועוד ככה ינקו את הכל וככה היה פלא פלאות הרבבות מוסלמים היו באים לחטט את האוצרות בשמיים היה רעש גדול מה עשה זה המלך הזה ש זכה

המושל לנקות את כל המקום המקדש אמרו מהשמיים תנו לו איזה ברכה משהו מגיע לו אז אמרו לרמבם שיכנס לארמון של המלך אליהו הנבי ויברך אותו שמה תגלה וככה היה דבר פלא פלאות עכשיו אליהו הנבי הוא לא בא מהפתח אתה יודע פתאום הוא לא בא מהפתח הוא פתאום נכנס לרך הקיר נכנס ישר לבית של לחדר של ה רואה את זה פתאום רוא נפתח הקיר ברך אותו ועד שבא הרמבם וראית את אחורי ופניי לא יראו פלא פלאות ככה הוא כותב תראה איזה פלאות לכן עכשיו צריך שנזכה לראות

את ירושלים בתפארתה הרי מסביב לה זה מקום השראת השכינה שאין כמותו אז כתוב שהם בזוהר מיום שחרה בית המקדש השכינה לא זזה מכותל המערבי אז בזוהר כתב בצד המערבי של קודש הקודשים אומר הריד בז יונתי בחגב הסנ בסתר המדרגה בשעת המקדש הסתלקה עיקרה של השכינה אבל חלק מהשכינה לא הסתלק אז עד היום ברוך השם כתוב במדרש רבה זה שמות לעולם אין השכינה זזה מכותל המערבי שנאמר הנה זה עומד אחר כותלנו גם בזמן שבית המקדש חרב לא זזה השכינה מכותל המערבי לכן כשאדם יש לו איזה בקשה

ילך למקום קדוש איפה השכינה הקדושה יבקש את הבקשות שלו אז זהו היום אמרתי לכם זה יום יומו של רבי מש