
החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי יד טבת התשפ"ה
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש יד תבת התשפ תשפה מכינים את עצמנו בעזרת השם היום בעזרת השם יש תיקון גדול בבת ים תיקון יסוד בעזרת השם בשעה אחת בבת ים השם יקבל ברצון בעזרת השם יתברך ביום חמישי נעשה כאן בישיבה בשעה 12 וחי תיקון היסוד מי שרוצה להשתתף ביום חמישי צריך לקבל עליו צום ביום רביעי בתפילת המנחה וזה דבר גדול זכות גדולה שאדם מתקרב לבורא עולם עכשיו זה ימים כמו עשרת ימי תשובה שהתשובה מתקבלת בהם בפרט העוון הזה הידוע אז לכן צריך
Transcription2796 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש יד תבת התשפ תשפה מכינים את עצמנו בעזרת השם היום בעזרת השם יש תיקון גדול בבת ים תיקון יסוד בעזרת השם בשעה אחת בבת ים השם יקבל ברצון בעזרת השם יתברך ביום חמישי נעשה כאן בישיבה בשעה 12 וחי תיקון היסוד מי שרוצה להשתתף ביום חמישי צריך לקבל עליו צום ביום רביעי בתפילת המנחה וזה דבר גדול זכות גדולה שאדם מתקרב לבורא עולם עכשיו זה ימים כמו עשרת ימי תשובה שהתשובה מתקבלת בהם בפרט העוון הזה הידוע אז לכן צריך
בכל כוחנו ובכל מרצנו זה הזדמנות שאדם יזכה לחזור בתשובה שלמה איך כתוב הבא טהר מסייעים בידו שרוצה להטהר איפה ראינו את זה פרשת שבוע ראינו אצל בתיה בת פרעה הגמרא אומרת בסוטה שבת פרעה ירדה ליאור כדי להתרפות מצרעת ברחה בצרעת וגם ביחד עם זה להתגייר לטבול ולהתגייס מן ות להציל את הנמצא בתוכה שלא רצו במלאך גבריאל חבתן בקרקע הרג אותם מה עשתה התאמצה שלחה את המטה אבל איך זה רחוק היא אמרה אני מה שאני יכולה אני אעשה ואז מן השמיים תרכה ידה נ לנס וגם כיוון
שהיא נגעה בתיבה הזאת על המקום תרפה מצ רעתה למה השכינה שם רפאה אותה השכינה כון ש התאמצה להציל לקחת אז הרפה צרתה הלו למעשה היא רק עכשיו התחילה את דרך התשובה כבר נין הנשים תרפה מצרעת חברותיה שהייתה צריכה לחשוש מהמהם על המקום במלאך והר רג אותם חבט אותם בקרקע שלא יספרו לאביה מתו ברגע אחד אבל לפני זמן קצר היא היייתה משוקצת מתועבת היייתה גוייה עם כל ה לכלוך אלא הבא להטהר מסייעין אותו בת פרעה בא להטהר להתקרב לבורא עולם לחוץ מגידולי הבה מיד איזה ניסים איזה
נפלאות איך מן השמיים עוזרים לה אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא כלומר אדם שמחזיר מחליט רוצה ללכת בדרכי השם להיות יהודי אמיתי אתה הצעד הראשון זה קשה אבל אחר כך זוכה ות עזרתו יתברך בכל צעד ושעל נכון התחלה זה קשה שאדם צריך לתת להתגבר כל ההתחלות קשות אבל אחר כך יש עזרה מן השמיים באופן אחר הקדוש ברוך הוא שם שמ לו מטעין לו מעלית קומפיוטר יש איזה כפתור והוא יכול ללחות זה והוא עולה ברגע אחת
פלא פלאות צים לו מעלית ואז הוא עולה ץ ככה זה הולך פלא פלאות סדר את השולחן את הכיסא אחב רבי שמואל זה מענית הקדוש ברוך הוא מתמיין לו מענית הוא אומר איך אדם נדמה לו אומר לא ייתכן שאחרי כל העוונות שהוא עשה שהשם יצליח אותו הוא מסובך בעוונות איך יוכל לצאת מהם צריך נס אתה תעשה מה אתה יכול מהשמיים יש תמונה לך מעלית יש הקדוש ברוך הוא יסדר את הכל אבל אתה תכנית ואתה מסתדר אז מהשמיים בא לטאר מסיין אותו אחרי הקושי הגדול מגיעה עזרה גדולה
אחד ראה שמי שרוצה לזכות ל מיליון שקל אז הוא צריך לעלות בשלוש דקות זה בניין של 50 קומות עד הקומה למעלה אומר מי יכול לעלות את זה בשלוש דקות יש טיסים עבודים מי יכול לעלות את זה אבל אחד אמר מה לא סתם כותבים את זה אני נסה ואז הוא עולה עולה כבר הולך הגיע שתי דקות וחצי עוד חצי דקה רואה מעלית פנה לפה ברגע אחת הגיע ללמעלה בזמן ולקח אבל מה הוא התאמץ הוא לא ידע שיש לו מעלית אמר אני אנסה מה יכול להיות ואז ברגע
אחד רשת פליר היה אומר אני ראיתי אנשים שהיה קשה להם הראש שלה היה סתום היה קשה להם בלימוד אבל אם הוא מתאמץ ועושה ועושה יסעד דשמיה נהיה גדול בתורה במה שהוא לא רגיל גם אנחנו ים ד הרמבם בעצמו האבא שלו כבר לא ידע מה לעשות איתו אבא שלו היה תלמיד חכם גדול במימון ואחים של הרמבם וזה לא יודע מה לעשות איתו מה שהוא עושה לו הוא לא קולט הוא לא לומד שמו אותו בכיסא האחרון הרמבם הוא ראה הוא הוא רואה איך שהוא אומר לו ל לרמבם
איך הוא אומר לו שאם אתה לא תלמד יפה אז אני כבר לא יודע מה לעשות איתך איך אתה תבוא לבית שמע את זה בלילה פתחת חן ובכה מה זה בכיות ואז הוא נפל ושהוא קם הוא רואה נפתחו לו כל מעייני החוכמה אדם צריך לדעת כן כלמה אדם צריך לעשות כל מה הוא יכול מהשמיים יעזרו לו זה ככה זה הולך אני גם ראיתי פעם בא לפה איזה כבר היה אברך מתחנן אלי שוא רוצה להיכנס לישיבה אמרתי לו אבא תראה אני אגיד לך למדתי איתך למדתי איתך ו
וזה לא כל כך מתאים מתאים לך לא מתאים אז הוא אומר לי תראה תן לי חצי שנה אני אנסה זה היה לפני הרבה שנים אמרתי לו טוב אתה רוצה חצי שנה לא אכפת לי יקרה שתדע שאחר כך זה יכבה לך על הזמן אז הוא נשאל נכנס אבל מה הוא לא עזב בוכה יום יום לומד בלומן בסוף אני אני לא האמנתי שהוא יקלוט אחרי אחרי זה נגמר הוא היום הוא מסך שיעורים כן הקדוש ברוך הוא פ כשאדם הוא משתדל הקדוש ברוך הוא פותח לו שערים היה רבי
צדק חוצין הוא פתח פה בית הכנסת שמש צדקה הוא עלה מבגדד הוא היה בשנת תרסח עם קבוצה של איזה רה רבנים הם עלו בשביל שיהיה להם מניין כל הדרך שהם עולים וזה עלה אחד הרבנים לא הרגיש טוב היו חייבים לקחת אותו לטיפול לעשות לו טיפול ושמו אותו באיזה בית חולים והם המשיכו לדרכם הם היו תשע הם היו באמצע יעד באמצע הדרך אומרים אין מה לעשות להתפלל ביחיד צד כ וצים אין דבר כזה אנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים שיהיה לנו מניין אמרו לו מה תעשה
אומר אני תשמעו מה אני עושה אפילו אנחנו ביער אני זועק מנחה מנחה צועק צועק צועק הם שומעים תמתינו לי תמתינו לי אני בא בא איזה אחד עמד רחוק אומרים לו תגיד אתה יהודי אומר כן היה להם ציצית התפללו הוא נעלם להם זה היה ככה עם חכם צת חוצין כן פלה פלאות כך כתוב בספר דורש טוב לעמו יש אני לא הכרתי אתך חם קצת חוצין אבל אתה הכרת אותו רבי יצחק אבל היה הרבה שהכירו לו כולם היו לומדים אצלו חכמים והיה חסידה קדישה כשעלה פוחם יעקב מוצפי
אמר בשבילי כבר בא המשיח כל כך היה סומך עליו ואוהב אותו היה בגיל 50 הגיע לפה יעקב מוצפי עליו שם זה בטח זה כל הזמן היינו איתו משהו לא רגיל בעולם היה ם יעקב מ היה חכם סלמן מוצפי זה אבא של רבי בציון מוצפי והיה חכם יעקב מוצפי היו הם היו שלושה רבנים גדולים שבאו מבגדד חכם יעקב מוצפי החכם סלמן וא היה בתורה בדיוק הוא היה צדיק הזה היה מצליח את עצמו אבל חכם סמן חוגי עבודי היה ראש הרבנים חכם נסים כדורי חכם נסים מכדורי מהשם
יוחן חכם למחוג קוראים לו ארי שבחבורה כמה היה גדול מאוד היה ענב גדול שאין כמותו חכם יעקב מוצפי הם היו כל הזמן ביחד חכם יעקב וחכם סלמן חוגי עבודי הם היו ביחד היו גדולי עולם חמו בדיה והרב אלישיב ישבו אצלו בבית דין ואן רא כמו אדם פשוט בא לפה היה עובד בטורה היה כמו אדם פשוט אבל גאון הגאונים אין דבר שעומד נגדו הוא היה משהו פלאות שב פלאות הוא קירב את חכם עובדיה שחם ובדיה היה בבגדד אבא שלו לקח אותו כש היה ילד בגיל תשע אז
הוא בא לבית מדרש שמה בבית זרחה והוא היה שמה חכם סמן חוגי עבודי היה צעיר אבל רה ילד אומר לו אתה מירושלים אומר לו כן אומר איזה גמרא אתה לומד אומר לו בב מציאה אני יכול ללמוד איתך אומר לו כן השמיע לו אומר להם בואו תראו משמע לי כל פרק המפקיד ילד בגיל תשע לחכם עובדיה מאז הוא לא עזב אותו הוא היה בבגדד שלא כלו מכתבים חכם עובדיה מה איתך איפה הגעת עכשיו מה אתה לומד תראה כשבא לפה חם ובדיה לקח אותו לבית דין אבל הוא
היה רושה בית דין וחכם הרב אלישי וחכם ובד היו יושבים אצלו בבי הרב אלישי זה היה גאון הגאונים אצלו הם היו יושבים בבית דין חכם שחו יעקב מוצפי זה היה מלאך גם כן הם היו כל הזמן ביחד הם לא היו שמים לב ם היו יושנים ביחד רק בשבת הולכים לבית ק היה היה ב הרבה פעמים היו מחליפים את הנעליים שלהם זה לובש אחד של זה וזה אחד שלזה כ אדם אחר היה צוחק הואה את זה אבל א או ה שמים ל כן משהו משהו מיוחד אבל
הוא ככה הוא צעק פלא פלאות אדם הרבה הרבה דברים יכול גם לא אף פעם לא להתעש תמיד צריך להתפלל לזעוק להשם תמיד איך אומרים שערי תפילה לא ננעלו לא כתוב ותפתח ותראה את הילד והנה נער בוכה נער בוכה טעמון עליו ותאמר מילדי העברים הוא זה המוריד מה שמורידים טבעות זה דבר הכי גדול יש כל השערים ננעלו אבל דמעות לא השכינה ותפטר זה השכינה עומדת על עם ישראל פותחת תמיד בזכותם אבל ותראה את הילד זה עם ישראל ילד בוכה נער שעשוים איך לסלק את כל הגזרות יש
רבותינו אמרו שהיא פתחה והיא ראתה נער בוכה הפשט זה ראתה את משה רבנו שכולו נער אבל רבותינו אמרו שמביא את זה הבעל הטורים אומר הכוונה לאהרון הכהן אמא שלו הניחה אותו אצל התיבה לשמור ואהרון בוכה למה מתיירא שלא יהיה אסון למשה במים הוא רואה שבת פרעה באבי לוקחת את משה אז התחיל לבכות ז אומר בעל התור רמז לזה נער בוכה גמטריה זה אהרון הכהן בדיוק פלא פרעות הנער זה ידוע תמיד נער בוכה זה היה מט מט נקרא נער המלאך מתרון פנים כן לכן משה זה ראשי
תיבות מט שר הפנים הוא השר שעולה ובוכה עליהם שר הפנים של פה מיד בעמון עליו בשבילו כל העולם ניזון בזכותו תראה מה זה משה כשהוא בכה אותו זמן כל ילדי העברים בכו מגרונו לכן זה נראה נער מילדי העברים זה היא אומרת מילדי העברים ה צריכה להגיד מה זה מילדי ילד עברי למה אומרת מילדי העברים אלא שומע תינוק בוכה בתוך המים זה ודאי ילד יהודי אז מה זה ילדים אומרת יש עוד ילדים נינוס גם הם זורקים זורקים אותם גם הם בוכים זה פלא פלאות כמול סיפרתי לכם
מה שהיה בפרג המלכה איך יצר מאוד לישראל גזרו על הילודים גזירות אז אחד הרבנים קראו לו זקן אחד רב זלמן אומר אני אלך לדבר עם המלכה המלכה והוא פחה ושאג איזה בכיות איזה שאגות בוכה למלכה אומרת לו אבל למה אתה זועק אומר זה כל הקולות של כל עם ישראל מהגרון שלי שלכל עיר פראג מה זה למה אני בוכה כשבתי שמעה את את המשה בוכה היא שמעה הרבה ילדים בוכים אז לכן נהפך להיות כמו נער גם נער זה ראשי תיבות רואה נאמן ענב עניו יש משה ענב
מאוד אז לכן היא אמרה להליכי את הילד לי וכיו לי כי משה רבנו לא רצה לנק מאף אחד אז היא אמר תשמעי הוא לא רוצה נוק הוא צודק הוא לא רוצה לקחת חדב גוייה אני רוצה שתביא לו מנקת יהודיה אז הביאה לו מנקת יהודיה שהיא תניק אותו פלה פלאות שתיתן לו לאכול וכך היה פלא פלאות לא הולך הכן כן זה אהרון הכהן נער בוכה בכה זה בלי נער בוכה נ ער בכה 347 גמטריה זה אהרון הכהן ואז היא בטיה הביעה אותו ל לבית אביה לגדל אותו
איך רק הפלא הלו דבר ראשון מי צריך לקיים מה ש המלך אומר המשפחה שלו הוא אמר כל רבינו ידד הירות השליכו איך לא מעמידים אותה לדין את בתיה זה דבר פלא ראתה והיא עכשיו מתגיירת בכלל אבל איך לא מעמידים אותה לדין הלא הברה על ציווי של אבא שלה כל הבן הילוד הירת ה שליחו אומר יוצה המלך באמת צו לו להעמיד אותה בדין יגידו גם בת המלך לא שומעת אז הוא אומר שבאמת העמידו אותה למשפט אבל היא ייצאה זכאית בדין למה אומר היה פעם היה פט נערך
באנגליה יש שמה חוק היה שמה חוק אסור לקחת שתי נשים מי שעובר על כך מענישים אותו 10 שנות מעשר היה יהודי אחד אשתו הייתה מציקה נו מאוד מצערת אותו משהו לא רגיל ולגרש אותה הוא לא יכול מה עשה הלך בן עשה עוד אישה אומר מה אניה עשה מצערת אותי לא יכול לחיות הלך ולקח עוד אישה וככה חי טוב היא אמרה לו מה אני אתן לו ככה מצחק עלי זה הלכה הלכה דיברה איתו דיברה על ה הזמינו אותו למשפט איך אתה עובר על החוק הלך לערכי דינים
כל אחד אומר לו אי אפשר לייצג אותך בזה מה אני אגיד הלכת התחתנת עם עוד אישה וצילמו אותכם ורואים אותכם מה אתה רוצה שאני אעשה יש תמונה של החתונה יש הכל מה אפשר לעשות אומר טוב אני אלך לרב לרב באנגליה הי אחד רב חורש של העירקים אמר ה פיקח אני אלך אליו הלך הלך אליו אמר לו תשמע אני אגיד לך מה אתה לך תיקח אישה שלישיית ואתה תנצח במשפט אני אבוא תקח עוד אישה טוב בקיצור לקח עוד אישה עכשיו הגיע למשפט אומרים לו תשמע אתה לא
רק פושע פושע גדול לקחת עברת על החוק ולקחת גם עוד אישה שלוש אומר אדוני השופט תראה אסור לקחת שתי נשים אל לא כתוב בחוק שאסור לקחת שלוש נשים שלוש נשים אין בעיה תראה לי איפה כתוב בחוק אני לא עברתי על החוק כתוב אסור לקחת שתי נשים אבל שלוש זה לא כתוב ולכן לא היה לו ברירה השופט לא היה מה לעשות איתו הוא יצא זכאי בת פרעה אומרת להם תשמעו כתוב כל הבנו השליכו אבל לקחת מן היאור ילד למה לא זה אין גזירה כזאת הגזירה ש להשליך
ליאור אבל לקח מני האור זה לא כתוב שאסור ואני לא עברתי על שום גזירה ואז היה לה לבן היייתה בת פרעה מחבקת אותו לא היייתה מוציאה אותו גם פרעה היה אוהב אותו משהו מחבק אותו והוא היה משה לוקח את הכתר שלו משליך אותו על הרצפה פלא פלאות ואז רואים את המידות שלו כבר הטובות באותו זמן יר בסבלות היה רואה כמה צער שיש לעם ישראל כמה צער איך גוי מכה וכולי היה מטפל בכל וגם ראה הכל מה שהוא היה רואה משה זה זה דברים לא פשוטים לא
פשוטים הוא זכה בי כן הוא ראה בסבל של עם ישראל רה למה ה כשאחד מכה את השני זה מאוד כואב בשלמה כשגוי מכה בסדר אבל שיהודי יקה את יהודי חברו וומר לרשע למה תקה רעך זה אי אפשר זה קשה צריך באמת אדם כמו משה רבנו איך היה נושא בעור חברו כי עם ישראל זה גוף אחד זה ר גופות מחולקות אבל כשכואב לזה כואב לכולם ככה זה עם ישראל לא היה בזמן שלמה המלך היה אחד נולד עם עם שני ראשים הוא חישת אחת הסכימה להתחתן איתו הביאו
שבע ילדים כולם בסדר הבן השביעי היה לו גם שני ראשים כמו אבא אחרי שאבא נפטר השבעה ילדים האלה מתחלקים בירושה זה הבן של השני ראשים אומר אני שניים אני מגיע לי התחלקו את זה לשמונה אני מקבל שבע ושמונה למה יש לו שני ראשים למי הביאו את המשפט הביאו את זה לשלמה המלך מה עשה שלמה אמר תביאו לי מים חמים ואז שהוא שפח על הראש הזה הראש השני צועק אמר אתה רוא זה ראש אחד זה לא שני ראשים אומר ככה זה עם ישראל עם ישראל זה חיבור
אחד זה לא ברוק זרם תזכור זה כמון תאומים ברחם אחד זה כולם כאיש אחד זה אי אפשר לעזוב ופרת שאדם מקבל עליו ככה ללמוד וללכת בדרך השם ולהחזיק תורה אשרים אלה שזוכים ל להחזיק תורה להשתדל איך יעקב אבינו ראינו איך שהוא ברך את א מנשה ואת אפרים אבל אפרים לפני מנשה למה הוא לא ומד תורה ומנשה הוא המחזיק של התורה אבל צריך לדעת העיקר זה מי שמשתדל שילמד תורה זה דבר הכי גדול זה זכות גדולה ו מי שמחזיק תורה אין קץ זכרו וזה נכון רב חנן
וסרמן היה הולך מקטט רגליו בזמנו להגביר חיילות לתורה אז לא היה לו כסף לישיבה הוא נסה לחוץ לארץ והגיע לאיזה בית של איזה עשיר שאבל מה היה גשמים והנעליים שלו והבגדים התלכלכו בבוץ אבל הוא הגיע עד הבית של אומר איך אני אכנס לבית שלו כל הבית שטיחים כל השטיחים ילך אומר איך איך אני אעשה דבר כזה ואז הוא אמר טוב לא הוא לא יכול להיכנס ככה לבית של בן אדם זה לא יפה הוא חוזר בחזרה בסוף הוא אומר אני מכיר את הבית הזה יש מסביב להיכנס
דרך הקנטון להיכנס לבית דרך מטבח דרך המחסן וככ הראו אותי משם והם הדריכו אותי אחר כך מה לעשות שלא ניכנס דרך טוב הוא הלך שמה דפק בדלת שומעים דפיקות צד שני באו ילדים רואים בן חנן וסרמן אם כבר הוא היה צם פעם רואו אותו כל הכל מלוכלך בבוץ קוראים לה אבא העשיר בא רוא אותו אומר לא אתה הופך את כל החינוך שלי אתה תיכנס רק מהשטיחים אומר לו לא אומר לו אבל תראה אני חינכתי את הילדים שלי שאין נמנ מן התורה הכל זה הבל אבלים השטיחים
זה הבל הכל זה הבל העיקר זה מי שלומד תורה אתה לומד תורה אתה יכול להיכנס דרך השליחים אני אנקה את הכל אני אחליף את הכל אתה שהילדים שלי יראו מה זה תורה זה אני רוצה שיבינו מה זה כוח של התורה פלא פלאות אז אז הוא אמר לו טוב אני אחזור לא תיכנס דרך הזה ואז ככה זה יסודה אומר צריכים לדעת שהערך של לומד תלה זה יותר טוב מכל אבלי העולם הזה וזה הדבר האמיתי הדבר האמיתי שבאמת אדם ידע לו שהכל זה אבל אבנים כנגד ה מה
שהקדוש ברוך הוא נותן לנו היום



