החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי יג טבת התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יג לחודש תב תש פה איזה זכות גדולה להכין את עצמנו לימים הקדושים הללו שהם ימי השובבים הנודעים שמעלת כמו עשרת ימי תשובה שהתשובה בהם מתקבלת בסימן שובו בנים שובבים גימטריה ביאת המשיח אז נעשה בעזרת השם תשובה בימים הקדושים הללו מחר בעזרת השם יום שלישי יש תיקון גדול בישיבה במישר בבת ים רחוב הבונים ארבע ככה מי שנמצא באזור הוא רוצה לעשות תיקון צריך לקבל עליו היום תענית מחר לעשות תיקון בבת ים בשעה 12 ח אח זה מתחיל פה

בישיבה יהיה בעזרת השם תיקון היסוד ביום חמישי התחיל ב1 חי צריך לקבל תענית יום רביעי כל זה הימים האלה קדושים כי עם ישרא הם היו בימים הללו מסופר על עבודת פרך ועל ידי העבודה הקשה בחומר ובלבנים ררו ניצוצי הקדושה ולכן גם עכשיו יש כוח לברר ניצוצי הקדושה וראינו אחד הדברים הגדולים כמה זה דבר גדול שאדם זוכה להי ילדים וזה גם כן מתקן ניצוצי הקדושה יש הגמרא אומרת בסוטה עמרם גדול הדור היה ולקח יוכבת לאישה כששמע גזרת פרעה שגזר כל הבין הילוד הורת שליחו ראה שכבר השליכו

בעם ישראל אלפים ליור אמר נשם מולידים בני ישראל וילדים אפילו אשתו שהייתה בחודש הש שליי עמד בגיל רשע למה שכל ישראל יראו וכך יעשו כן היה הרבה גירשו את נשותיהן אמרה לו מרים אבא הגזירה שלך קשה משל פרעה פרעה גזר על הזכרים ואילו אתה גוזר על הנקבות לא רק זה גזרת פרעה ספק אם תתקיים ספק אם לא תתקיים אבל אתה צדיק בוודאי הגזרה שלך תתקיים ועוד פרעה גזר בעולם הזה אתה גם גוזר בעולם הבא ימה תינוקות שנהרגו על ידי פרעה יש להם חלק לעולם הבא ו

אתה גזרת גם על העולם הבא אז לא יהינו יולדים אין נשמות בעולם שמע את זה עמרם קיבל את מה שהיא אומרת אמר לה בתי את צודקת ואז חזר ניסא את יוכבת ראשי אומר יוכבת היייתה בת 130 שנה שלקח אותה בחזרה אומר וחזרה לנערות ילדה יוכבת באיזה גיל בגיל 130 זה נס עצום ופלאי התורה אומרת ויילך איש יקח את בת לוי בת לוי בשרה אמנו ילדה בת 90 שנה כמו כתוב ותאמר מי מילה לאברהם הניק בנים שרה איפה זה ואיפה זה זה בת 130 אינה המגיד מדובנה

מפרש את זה במשל אומר היו שני עניים יצאו לאסוף צדקה חזרו אחד סיפר לאחד השני את הקורות אותו מה מה קרה איתו זה אחד אומר לו כמה כסף אספת אומר אני היום אספתי 18 זהובים 20 זהובים השני אומר לו אתה יודע אני כמה אספתי 600 זהובים שאל אותו הראשון באיזה יום בשנה אומר ל ביום פורים אומר ביום פורים זה זה וודאי שתאסוף כל כך הרבה אני הלכתי בחודש תמוז אז לכן אספתי 20 זהובים אתה הלכת ביום פורים כל העשירים מוציאים נותנים עושים בתמוז כל העשירים הולכים

לנופש לא פה אבל אתה הלכת בפורים כולם פותחים את הידיים שלהם לתת זה הביאור אצל שרה אמנו אצל צרה אמנו לא היה ניסים בכלל כתה בל 90 זה היה פלא פ אבל בזמן יוכבת שישה יולדות בכרס אחד הלו תסגור לי את החלון הזה שיגמר הרעש נפתח פה על ידך על ידך כן תודה בזמן שרה שישה היו ילדים בכרס אחד צ משה בוא תשב בוא לא לדבר צל משה בוא לפה תשב תשב יופי יופי אין כמוך צי משה ש אז אתה שומע איזה פלא זה בזמן בזמן

יוכבת היה הרבה ניסים הניס הזה של 130 זה לא כל כך גדול למה כולם היו ירדו ד שישה בכרס אחד באות בדת בשדה המלאכים היו מגדלים את הילדים ים להם דבש וחלב היו רוחצים אותם המלאכים נכנסים מתחת לאדמה רבב קצ מחסד נ את התיך אז מה זה חידוש שילדה לא אז לכן זה לא זה לא אומר זה פלא פלאות פלא פלאות זה פלא פלאות זה היה נס גדול בפלא שאין כמוהו בע אבל במה שה בכלל איזה אמיתות היה לעמרם שהוא חזר איך זכינו ואז מי הביא

תראה לך היו מרקדים לפניו מרים ואהרון והביא את הנשמה הקדושה בעולם נשמה של משה מה זה ואז שהיא ידעה את משה כתוב ותצפנהו שלושה ירחים איפה ה הטמינה אותו פרק ד רבי עזר כתוב הביא אותו תחת הקרקע שלושה ירחים עשתה לו מנהרה תחת הקרקע שמה בנתה לו בית כמו שאומר בעל הטורים גם כן פה אומר מערה בארץ להסתיר את משה כך אומר בעל התורים אבל בספר הישר אומר שם אותו בחדר הפנימי באופן שכשלא יכלה עוד צפינו למה כי ידעו עכשיו תשעה חודשים היא צריכה ללדת באים

לבדוק מה היא תעשה מתי זה היה במדרש רבה בשמות רבה כתוב רבי חננ פפה אמר היה יום 21 בניסן יעני יום שעם ישראל נקרא ים סוף אומרים לקדוש ברוך הוא זה שעתיד לומר שירה על היד הוא ילך במים בנהר שם אותו בור רבח חנינה אמר אותו יום היה יום שישה בסיוון זה שעתיד ללכת לקבל את את התורה זה בא במים לכן בים סוף כתוב ויר ישראל את היד הגדולה איזה יד גדולה יד גדולה של בתיה בת פרעה שהיא הצידה והוציאה אות או את משה רבנו למה

מה היה כתוב בתורה קח לו תבת גומה ותחמרה בחמר ובזפת ותס ב את הילד אומרים רבותינו התיבה זה רמז לארון הברית ששמה ניתנו הלוחות גם כאן שמו את משה רבנו בתיבה תיבת גומה עם האותיות עולא ארון ברית בחמרה בחמר ובזפת גם זה היה דומה לארון מחופה מבפנים ובחוץ בזהב ואזת שמבה את הילד זה משה זה התורה אומר המגיד ממצו מה העניין כל הבין הילוד הירות השליכו פרעו גזר כל הבן הילוד היאור תשליכו למה רוצה להשקיע את ילדי ישראל בטומאת היאור שזה אלוהי המצרים אכן נתחכמה יוכבת

והכינה תיבה בקדושה גדולה בכוונות גדולות כדי שהיא תפסיק בין משה רבנו ובין הטומאה תיור אלוהי המצרים חיקתה במשך שלושה חודשים ואז באת הצפי שלושה ירחים יום עד שישה סיוון יום מתן תורה עתיד משה לומר לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני לבטל את הטומאה הגדולה הזאת ואז כשבאה בת פרעה והיא ירדה בת פרעה לרחוץ ביאור בנערותי הלכות אלד היור והיא רואה תיבה בתוך המים והיא פותח ו שולחת את ידה לכח ותומר מילדי העברים זה והנה נער בוכה כולו כנער כאילו זה תינק כלו כנער למה אומרים

רבותינו בסוטה דף יב שכולם של ישראל שהיו נאנחים נאנקים תחת יד לוחצי הם הה יוצא מגרונו של מגרונו של משה ה מספר לחם עובדיה שהיה תלמיד של שאגת אריה קראו לו רבי יהוושע צייטל אומר הוא בזמנו היה היה בעיר סוקולו הוא היה רב בסוקולוב ושמה שלט איזה גנרל אחד זוריץ היה צר ואויב ליהודים משהו קשה מאוד אוהב פצע בצע רודף שלמונים כל פעם מעליל עלילות ו ורוצה כסף הרבה מהיהודים רבי יהושע עמד בפרץ לטובת בני עמו לא פעם היה מוכרח לשחד את בכספו מאוצרו בסכומים עצומים

בשביל לסתום את ה פה של מקטרג יום אחד באכזריות גדולה בכעס גדול הזריה הזה זוריץ הזה זוריץ קראו לו אומר בא בקובלנה גדולה ו שהוא רוצה לעשות משהו חזק על היהודים הוא הלך קיסר מה עשה יהושע רבי יהושע הלך לקיסר בעצמו ש המעשים שלו וכולי תעזרו לנו היא היייתה אז קיסרית בזמנו שלח את שר הצבא הנסיך לסו לו לחקור ולראות ובדברים של טעם נאמרו אומר ה איזה פורענות איזה צרות עושה זורי כשי אמרו לרב תדבר התחיל לבכות יזה צעקות אבל מה לך שאתה צועק אדוני תדבר

בנח אח אומר לא זה לא אני צועק זה אלפי משפחות וללא צועקים מהגרון שלי כולם זועקים מהגרון שלי גם אצל משה רבנו כולם היו זועקים ככה הסביר חם עובדיה אז בזמנו כולם זועקים מגרונו אומר לכן אני זועק אז זה פנה הגמרא אומרת בסוטה בשעה ש לקחה בת יד את משה התבה ואמרה מילדי העברים זה למה הוא הוא רצו אותו להור היא אומרת אבל אתם יודעים ברגע אותו היום שנזרק משה רבנו ליאור בתיבה בטלה הגזלה למה באו צת גניני פרעה אמרו לו היום שמו את מושיען של

ישראל תנ את של ונד שמו אותו ב אין אין לך מה לדאוג יותר כבר נולד ושליחותו המימה אז אמא שלו היייתה מוכה אומרת אוי אם הייתי ממתינה עוד חצי שעה כבר לא היייתה הגזרה הייתי צריכה היא לא יודעת שהיא ביטלה את הגזרה שהיא שמה את משה ביוור זה ביטל את הגזלה אדם הרבה פעמים הוא אומרם אם הייתי מחכה עוד קצת אז לא היה ני מה אתה תשמח הכל הקדוש ברוך הוא מליך את הבן אדם לאיזה דרך זה הכל עילת העילות סיבת הסיבות זה פלא פלאות ברוך

הבא רבי שמ זה העניין הגדול בטח אומר אם הייתי לא הולך במקום הזה לא הייתי ניזוק לא הקדוש ברוך הוא מסוב מן השמיים אז ברגע הגמרא אומרת ונערותיה הולכות על יד האור הליכה לשון מיתה הגמרא אומרת כמו הנה הוא הולך למות אז כון שחזו קב ראו שהיא באה להציל את משה אמרו לה מנהגו של עולם מלך בשר דם גוזר גזרה אפילו כל העולם לא מקיימים בני בנותי מקיימים אין לח בושת פנים בא מלאך גבריאל הרג אותם כל הנערות האלה למה עכשיו י צריכה לקחת את משה

מה יהיה לכן הרג את כולם זה לא פשוט איך היא בתיה זכתה מה היא אומרת רצתה לתת לו לאכול הוא לא רוצה לאכול אומר הוא בוכה לא לא היא אומרת מרים היייתה עומדת שם ליחי שליחי הילד הזה תנקיו לי ואז הליכי את הילד נבואה יצאה מ ממנה הליכי שלחו פלא פלאות ואז היא הלכה אמא שלו הייתה מנקה אותו פלא פלאוס בדברי הימים כתוב שבטיה בת פרעה נישאה למרד מי זה מרד זה כלב ניפוניה שהוא מרד בעצת מרגלים למה תבוא זו שמרדה בעצת אבי ותיקח את כלב

זה פלא פלאות איזה ותקום בעוד לילה איך היא זכתה ואז היא הולכת ותשלח את המתה המתה זה עולה השם יצילנו גמטריה מוות שלחה מעצמה את המוות כתוב שהיא נכנסה בתיה נכנסה חיים לגן העדן אחד שנכנסו חיים לגן עדן ותפתח ותראהו את הילד אומר רבותינו שראתה עמו השכינה הזוהר הקדוש פרשת שלח כותב כל יום מכריזים בשמיים שלוש פעמים קרוז קנו של משה הנביא הנאמן בא בטיה יוצאת למקום מחיצה אחה והוא רואה את יוקן של משה ומשתחווה לפניו ואומרת אשרי חלקי שגידלתי לאור הזה בעולם זה זוהר אבל

יש פה סודות ממש ים שאדם לא יאומן כי סופר הרב הארי כותב ב שאר הגלגולים בתיה בת פרעה היא הייתה גלגול של חווה לכן נקראת בתיה בת יה בתו של הקדוש ברוך הוא יציר כפיו אומר השלה ולמה נ שתעבדו ישראל דווקא במצר מ אצל פרעה כי פרעה מלך מצרים אומר השל הקדוש הוא הנחש הקדמוני שהחטיא את ישראל בעץ הדעת כמו שכתוב בזוהר הקדוש ופרעה דיודי וקנ דנ חייבה לכן גלגל הקדוש ברוך הוא את אותן הנשמות שחטאו בעץ הדעת בעצת תנח להיות בקושי ה שעיבוד אצל פרעה

שההוא הנח הקדמוני יזכרו על ידי ייסורים מזוהמת תנח ויצא מהם כל הזוהמה הזאת ולכן טרת בת פרעה לחוץ עלי ירדה לחוץ מגדולי בית אביה מה להתנקות מזוהמת תנח כל זה הזכות של משה רבנו שהוא גלגול של אדם הראשון שהיה בתיבה בתחי אור ובזה מכניעים את קליפת העבודה זרה של היור איזה כוח היה ה הבינה כי משה רבנו גלגול אדם הראשון ולכן היא מסרה נפשה פשתה ידה ממש כדי לתקן את מה שהם פגמו בעץ הדעת לא סתם היא עושה את זה להתרחץ מזוהמת הנע כל זה מגלגולי

בית אביה וגם הרמ מפנו יש לו ספר גלגולי נשנות אומר בתיה בת פרעה גלגול חבה למה לכן נקרא בתיה בתו של הקדוש ברוך הוא אמר לה הקדוש ברוך הוא לבטיה בת פרעה משה לא היה בנך וקראת לו בנך אף את לו בתי ואני קרא אותך בתי ואלו בני בתיה בתיה בני פלאות למה כמן שחבר גרמה מיתה לעולם לכן עכשיו מצלת את משה גרמה שבטלה הגזרה של כל בן הילוד הי ליחו נצלו על ידו כמה נשמות אז משה רבנו הוא חלק הטוב של אדם הראשון והוא כלול

נשמתו כלולה מכל ישראל הוא כלול מכל ישראל בנ פלאות גם כתוב בפרקי רבי אליעזר כל סיבת ירידת ב פרעה אאור למה היתה מגעת בנגעים קשים לכן לא יכ לחוץ בחמין ירדה לחוץ ביעור כרתה נער בוכה שלחה ידיו והחזיק פה מטרפה אמרה הנער הזה צדיק הוא והיא קימה אותו לכן זכתה להדבק תחת כנפי השכינה [מוזיקה] הזוהר הקדוש אומר ללכן אמרנו בשנה אל תקרב הלום עד ש תפשט את הגוף מאותה נגיעה שנגעה בך בת פרעה שן נעליך זה הגוף תתלבש בגוף אחר ואז השכינה חזרה כמה זה הכל

זה סודות סודות עליונים כמה זה דבר גדול בתר את התיבה בתוך הסוף ותשלח את אמתה ותקחה כתוב מחפץ חיים המגיד מדובנה פעם הלך ברחוב ראה איש גי נהור עם בגדים קרועים המגיד מדובנה ראה איש לא רואה ולבוש כולו בגדים קרועים וילד קטן מסכן עוזר לו להסתדר עצר החפץ חיים אומר אם היינו רואים את המחזה הזה היינו עושים ממשיכים הלאה ילד קטן לוקח יבל אומר ה הם קוראים לו הדונר המגיד מדובנה דובינר מגיד ככה צם זה נקרא זה היה מגי מדובנה ניגש שואל אותם מאיפה אתם אף

פעם לא ראיתי אתכם העיבר לא עלה כלום אבל הילד הקטן תלה את עיניו הכואבות על על האבא ואומר ל תיד לי ילד מה שלומך ילד אומר זה אבא שלי אני והוא לבד בבית ואני לא מצליח לא מצליחים להשיג פרנסה באמצע החורף אין לנו איך להשיג את הבית הכל קר אין לנו לאכול נמצאים לבד אני לבד עם אבא אז השגי נור אומר לו עם מי אתה מדבר עזוב את הנודניק הזה בוא נמשיך ללכת אבל המגיד מדובנה לא ויטר אומר לו תכף תאכל ללכת אבל יש לי האם

אכלתם היום הילד אומר לו מיד אמר להם המגידים אולי תבוא אליי הביתה לאכול משהו חם העבר שומע ש מצאים לו אוכל יש לכם אוכל כן יש הרבה אוכל אומר לו תראה אני מסתובב פה בבוקר ולא בטוח שאני אשיג ארוחה הדונר אומר תבוא אצלי ותאכל לקח את העיבר עם הילד ונתן להם איזה ארוחה חמה טעימה סידר להם היה קר בחוץ הם שואלים אותו אולי אני יכול להישאר עוד קצת בטח בטח רוצה שתשארו כמה זמן שאתם רוצים תנם ישר חדר אומרים שהם היו אצל המגיד מדובנה שלוש שנים

השגי וב הילד הקטן והילד הזה אומרים שהיה מכונן ה ראש טוב והמגיד מדובנה קנ לו בגדים וישב ללמוד איתו שנתיים שלוש בסוף מי זה הילד הזה רב שלמה קלוגר חיבר למעלה מ-150 ספרים ראית מה עושה המגיד מדובנה כל אחד יכול לתת רוח כן לקח אותו לבית ה היה ממשיך ממד כדרכו הינו מפסיקים את רב שלומו קלוגר אבל זה פלא פלאות הזה אומר החפץ חיים זה המגיד מדובנה הפעם זה לא משל זה מעשה שהיה אבל הוא מראה לנו מה היה קורה אילו בתי הייתה רואה קופסה בתוך

ה מים והייתה מתעלמת מתוך הקופסה אבל בתיה לא המשרתות אמרו לה תעזבי אבל היא לא מתעקשת היא עושה משהו למעלה מקורותיה למלה מדרך הטבע ואז הקדוש ברוך הוא הרייך לה את היד תי מה תשלח את המתה למה הבא לטהר מסייעין אותו חדה באמת לרחוץ לרפואה מהצר את להתגייר ראתה תיבה שתה ואז כשלא רצו בה ו הנערות לא רצו במבת אותם והיא עדין תרבה וגם כן הליד אזה נטרפה מהצר את והראתה את השכינה על משה תראה רק התחילה את התשובה תראה כמה כמה ניסים גדולים היה לה

רק התחילה את התשובה פלא פלאות אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה אדם מחליט להיות בעל תשובה הכל מסתדר טוב נלך לנביא