החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי יג אלול התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יג באלול תשפד יומ ד הילולה של ראש כל בני הגולה מורנו ורבנו רבנו יוסף חיים בעל הבן איש חי רב פעלים קסיאן ליהו בניי הוא ידע רב פעלים כל הספרים האלה חיבר אז בעזרת השם נדבר עליו על הרב בעזרת האלו בשעתו אבל נתחיל עם הפרשה והיה כי תבוא אל הארץ אתם יודעים לקחתה מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך רבותינו [מוזיקה] אמרו אין בהייה אלא לשון שמחה אומר מה תעשה ולקחת מראשית כל פרי האדמה היה צריך להגיד

זה מביאים ביכורים כן ציון משה מביאים ביכורים כן אתה לא מדבר מביאים ביכורים הביכורים מביאים אותם מ זה העץ זה העץ זה שבעת שבעת ה כן א צריך להגיד מפרי כל פרי העץ לא האדמה האדמה זה השאלה שאל אותה אחד מגדולי עולם זה היה מהרם בן חביב בעל גת פשוט הוא שאל את השאלה הזו הביא אותה הגאון חידה את השאלה שלו פרשת כיתבו למה נאמר כל פרי האדמה לכאורה פרי העץ הביכורים שבעת המינים זה עץ ברכתם העץ לא האדמה אלא הוא אומר שראיינו במסכת ביקורים יורד

אדם לתוך השדה והוא רואה פרי שגדל ראשון רק הוא יוצא וא קטן רואה תאנה קטנה רואה ענב קטן ששקול קטן של ענבים וכן הלאה מה הוא עושה קושר לגמי כשזה קטן מברכים על זה אדמה רק כשזה כבר אז לכן זה בושר בושר ברכים עליו אדמה הוא יורד כך כתוב במרן אז לכן לקחתם כל פרי האדמה אבל העיקר מה זה מלמד אותנו היה אומר מורנו ראש ישיבה רבי יודה צדק עלש אומר זה מלמד את האדם שלא ירדוף אחר התאוות שיהיה רגוע בתאוות אין תאוות צריך למעט בתאוות

לכן התורה אומרת ו תשמע לאד חבן הבכור לכהן לא שלך אחר כך אתה מביא פרות אתה הלכת נטעת עצים אתה מחכה שיגדל פרי ראשון בבית המקדש כהן לא שלך ולקחת מכלל פרי האדמה שתביא מעשיך את הביקורים את ה משבעת המינים למי תיתן תיתן אותם לכהן למה שאדם אפילו כל כך רוצה להנות מזה ידע לו לא קודם כל זה מלמד את הבן אדם ש לא התאווה לכל ה מותרות ו והעניינים הללו זה קשה ככה האדם לא יכול לא יכול אחר כך לחיות כל הזמן תאוות ומותרות לא

יכול לחיות כל הזמן ממון ממון למשל יש אדם יש לו תאווה ממון לא יכול לישון כל הזמן לאסוף כסף לא לישון לא להתפלל כל הזמן המחשבות שלו איך לעשות עוד כסף עוד מה תעשה בזה כמו הם מספרים על אחד היה לו תאווה גדולה לממון איזה תאוו אוו גדולה היה עובד גם לא רצה להתחתן למה אומר התחתן צריך לתת ישה כסף לא רוצה עיבוד ממון להחזיק משפחה זה עולה כסף לכן לא רצה הבין ש אחרי כמה זמן בא נתני דיבר איתו הסביר לו תראה מה שווה לבן

אדם מה מה תעשה בכסף תהנה עש מני הוא כבר היה בגיל 80 איזה איש עכשיו תיקח אותו הוא אומר טוב הוא מחליף את הדרך שלו רוצה מה עשה הלך ישב באיזה בית מלון ואומר עכשיו אני אתחיל להנות מהכסף ישב אוכל בריכות בר מינן כ כל התבות שבעולם יום אחד נכנס אליו בעל הבית מלון ראה אותו בחדר שלו קיבל קיבל דום לב מת עכשיו הוא אומר מה נעשה זה מירד גלמוד לבד יש לו כל כך הרבה כסף איך נעשה היה לו איזה שכן פיקח גדול היה גיבן

הלך התייעץ איתו אמר לו תשמע תראה מה נעשה אישתי פטנט אומר אתה תחסה אותי ב שאני חולה כאילו אני העשיר אותו תכניס בחדר אחר אני אכנס לחדר כאילו אני העשיר אתה תביא עורך דין יעשה צבאה ואני אגיד את כל הכסף תן בשבילך ואתה תיתן לי אזה אחוזים משהו אומר אין בעיה טוב וכך היה אותו הכניס בינתיים במקום אחר ועשה צבאה ובא נכנס עורך דין והוא חוה כן אני אומר את זה וככה תיתן מה הוא עשה אמר תיתן את כל הכסף לאחד גיבן גר ברחוב כזה קוראים

לו כך בן כך גיבן וגם תתתן איזה מתנה לבעל המלון תן לו איזה משהו גם כן גם תיתן איזה משהו נבע על המלון גם לא איזה דבר וכך היה עשו לוויה וזה בסוף רוא את ואה אומר מה זה את רמן כזה לקחתי את כל הכסף אתה מבין וא קיבל פרוטות אבל זה קיבל מה זה את רה זה הכין הכין הכין הכין דו ננה גם זה חשב באל הבית מלון לא מספיק לו המלון גם הוא חשב אבל זה לא הולך זה מה שנגזר מלמעלה כך זה יהיה

זה לא הולך ביד הבן אדם ביד הבן אדם זה לא אין אומרים שרד הרמבן כותב שגם אם יעקב אבינו היה נותן לעשו בית מלא זהב לא היה מוכן עשו למכור את הבכה אבל כשהיה יעקב ראה שבא עשו מן השדה והוא עייף והוא מד אשלו תאווה נכנס בלמו של אכילה אמר עכשיו אני יכול לסדר את זה בש נזיד אבד כל כך הוא יש לו תאווה עכשיו רק עכשיו ואז הוא תפס אותו כן זה צריך שאדם ידע לו למה כל הדברים האלה הם לא נותנים לבן אדם לחיות

כל הדברים האלה לא נותנים לבן אדם לחיות לא נותנים לו התאווה והחשק וגם הגאווה שאדם על ידי זה בא לידי גאווה אוי ואבוי זה לא נותן היה בזמן הרשש היה גבאי בית הכנסת היה היה שני עשירים מכובדים מאוד הם רצו להתפלל בבית מדרש ם הרשש בימים נוראים הם קנו מקומות בכסף גדול ו בסוף רואים שאחד המכובדים הגדולים רבנים אין לו מקום נתנו את זה לעשירים ואחד הרבנים אין מקום טוב אמרו לרשש מה נעשה אומר השם יעזור אבל בלילה האש בלילה ראש השנה לא כולם באים יש

מקום הרבה בבית הכנסת מתי יבואו בבוקר לתקיעת שופר לכל ה אז רוצים להיות עם הרב טוב שני העשירים האלה אומרים אמרו להם תוותרו את המקום אחד שיוותר לא בעולם לא מה אנחנו נוותר בשום אופן אני אוותר אתה לא מתבייש להגיד לי לזה אומר אני אוותר טוב בלילה חולם אחד מהמהם של העשירים יושן בלילה חולם שהוא הולך לעולם העליון ו בבית דין לוקחים אותו ומראים לו עגלות עגלות א מה זה אמר כל זה העבירות שלו תמשיך הלאה משהו עשה היה בצער גדול וככה הוא הולך לבית דין

עכשיו יש מישי מלמד אליו זכות באו לימדו עליו זכות ומתחיל המאזניים היה צריך עוד קצת אומר ככה הדין אם הוא מעביר על מידותיו אם לא הולך למעלה אין מה לעשות אם הוא מעביר על מידותיו גם אנחנו נעביר לו את זה אם הוא לא מעביר על מידותיו לא אומר אני מוותר אני מעביר על הכל וככה הוא התעורר בבוקר אומר להם אני לא רוצה את המקום הזה אני ויתרתי על זה אומר לו הרשש מה קרה אומר חלמתי חלום אומר לו עכש שמה חלמת א כן זה זה בעיה

אתה במן אדם לא יכול זה לא פשוט הדברים האלה הם לא פשוטים באמת צריך אדם ישים בליבו אבל אני אדבר לכם עכשיו על רבי